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鄭州黃河濕地公園導(dǎo)游詞

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黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處,北臨黃河,南依岳山。它東西長4.5公里,南北寬6公里,總面積約十七平方公里。從七十年代開始,經(jīng)過幾十年的艱辛工作,景區(qū)初具規(guī)模。接下來是小編為大家整理的關(guān)于鄭州黃河導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

鄭州黃河導(dǎo)游詞1

首先請看正面的這條河,這一定是中國的第二條大河----黃河。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海,全長5464公里,流域面積752000平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長1176公里,那樣請您記住:黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉,然而由于游經(jīng)中游的黃土高原,大批的泥沙流入河中,所以到了下游時,竟成了世界上最混濁的河?!卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國諺語,一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,達到60%。假如用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話,這個堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。所以,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由,也一定是說,下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié),這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些緣由,過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,歷史上2000年之間,洪水竟泛濫了1500次,實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國民黨部隊曾人為地決堤,引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力兵器,難怪百姓常言道:”亂世洪水多”。

1949年新中國成立后,在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長的大堤,建起了水利發(fā)電站,進行了大規(guī)模的治理。因此,解放后的41年間,黃河從末泛濫過。而且,通過治理的黃河水被充分運用于都市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,成了一條造福于民的河。

鄭州黃河導(dǎo)游詞2

總之,這條大河對人類社會、對自然界既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像,就生動地表現(xiàn)了這個主題。塑像高5米重12.5噸,取名”培養(yǎng)”。身著唐裝,端莊賢淑的母親慈愛地看著懷中的小孩,充分表達了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請看四周的山,這一帶的山稱邙山,一直從洛陽綿鄭州,過去是荒山禿領(lǐng),通過綠化,現(xiàn)已是濃陰籠罩。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。

先請看右面的山頭,那兒一些古象的雕塑,歡騰奔跑,妙趣橫生。只是為啥在如此精美的地點不修一些外形美觀的動物,而偏偏是古象呢?諸位能答復(fù)得出嗎?好,請大家好好猜一猜。

諸位請往左邊的山上看,那兒有游覽區(qū)的另一個重點項目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,重150噸。左手握一像鋤頭似的工具,右手高舉,目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水,但最后來失敗。大禹治水時,總結(jié)教訓(xùn),創(chuàng)造新方法,綞成功。并打下政治權(quán)利的基礎(chǔ),成為中國第一個王朝-----夏朝之王?!敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,過去的大眾用盡了智慧和體力,而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。

鄭州黃河導(dǎo)游詞3

為了繼承和發(fā)揚優(yōu)良的黃河文明,現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這個地點瞻仰黃河的詩人和文人們的作品,一旦完工,可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

四周的山上還有一些亭臺樓閣,均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道:

白日依山盡,黃河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣,登上高處,遠(yuǎn)眺黃河,更能懂得其氣概。假如可能,今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個最高的閣樓。

那樣,在登山之前,讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來答案各異,實際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,當(dāng)時有許多亞熱帶的動、植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,三千多年前還有古象存在。另外,古代中國分為九州,現(xiàn)如今的河南省屬豫州,豫即象特別多之意。因此,”豫”這個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這個典故。

鄭州黃河導(dǎo)游詞4

各位朋友:

古人說:“不到長城非好漢,不到黃河不死心?!苯裉?,我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。

黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處,北臨黃河,南依岳山。它東西長4.5公里,南北寬6公里,總面積約十七平方公里。從七十年代開始,經(jīng)過幾十年的艱辛工作,景區(qū)初具規(guī)模。

好了,黃河游覽區(qū)到了。

黃河,我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出,黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來看這尊 “哺育”塑像,它高5米,重30噸,用漢白玉做成。母親身著唐裝,頭挽發(fā)髻,象征黃河,懷中健壯的嬰兒象征中華民族,整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液,他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力,這是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在,請大家看一下周圍的山嶺。這一帶的山稱為邙山,是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺,經(jīng)過綠化,現(xiàn)已綠樹成蔭,山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物,若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺,更能體會“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地,觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。

鄭州黃河導(dǎo)游詞5

接下來從這里向西,可以乘坐黃河索道至另一景點大禹山,大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄,大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處,大禹繼承父志,終獲成功,其“三過家門而不入”的治水故事,千百年來激勵著后人不懈奮斗。我們來看,這尊塑像高10米,重150噸,大禹頭帶斗笠,左手指向前方,仿佛在號召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功,也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”,正是對治水重要性認(rèn)識的真實寫照。

博大精神的黃河文化,再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,炎黃二帝巨型塑像,磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等,現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時刻藝術(shù)寶庫,目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行,刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,社會主義的光輝業(yè)績,祖國的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分,其中匯集了當(dāng)代中國書法巨擘、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品,石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色,其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時代的文化里程碑。

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