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最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文

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最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文

  河南開(kāi)封府為北宋時(shí)期天下首府,威名馳譽(yù)天下,包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。一曲 “包龍圖打坐在開(kāi)封府”,令人蕩氣回腸,引起幾多瑕思神往。最早的開(kāi)封府坐落在開(kāi)封包公湖西岸。重建的“開(kāi)封府”,位于開(kāi) 封包公湖東湖北岸,占地60余畝,建筑面積1.36萬(wàn)平方米,氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,形成了“東府西祠”,樓閣碧水的壯麗景觀。開(kāi)封府依北宋營(yíng)造法式建造,以正廳(大堂),議事廳,梅花堂為中軸線,輔以天慶觀,明禮院,潛龍宮,清心樓,牢獄,英武樓,寅賓館等五十余座大小殿堂。作為主題景區(qū),開(kāi)封府堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合,雅俗共賞,歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府,您除了能夠看到大批珍貴史料,軼事和陳展外,還能夠看到“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng),真切地體會(huì)到“游開(kāi) 封府,品味大宋文化;拜包龍圖,領(lǐng)略人間正氣”。下面是小編收集整理的最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文(一)

  歡迎大家到我們開(kāi)封來(lái),我是大家次此開(kāi)封行的導(dǎo)游。

  我們開(kāi)封古城汴梁、汴京、東京,簡(jiǎn)稱(chēng)忭,是我國(guó)七大古都之一,先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的魏,五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及北宋和金定都于此,所以開(kāi)封素有七朝都會(huì)之城,下面我就用七個(gè)一給大家介紹一下開(kāi)封:

  一個(gè)名臣的歸宿:開(kāi)封有個(gè)包青天,鐵面無(wú)私辨忠奸,我想許多人都聽(tīng)過(guò)這首歌。大家到開(kāi)封旅游,自然而然就會(huì)想到北宋名相——包拯,他曾擔(dān)任過(guò)我們開(kāi)封開(kāi)封知府,,在人們的心中他就是中國(guó)古代清官的象征。我們?cè)趨⒂^完清明上河圓后將去參觀包公祠。

  一個(gè)王朝的輝煌,在開(kāi)封歷史上建都的七個(gè)朝代中,以北宋建都時(shí)間最長(zhǎng),從公元960年到1127年,長(zhǎng)達(dá)168年,也最繁榮。漢唐時(shí)間的長(zhǎng)安不過(guò)四五十萬(wàn)人,唐代洛陽(yáng)也不過(guò)一百多萬(wàn)人,而開(kāi)封卻達(dá)到150萬(wàn)人。而當(dāng)時(shí)倫敦、巴黎也就十幾萬(wàn)人,被歐洲人稱(chēng)為世界最大城市的大馬士革也只有50萬(wàn),經(jīng)濟(jì)的繁榮,人口增多,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使各國(guó)商人、使節(jié)、宗教人士不絕于途,中國(guó)的各種文明,包裹火藥、印刷術(shù)、造紙等由此傳向世界各地。經(jīng)濟(jì)的繁榮也促進(jìn)了文化的大發(fā)展,蘇軾、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光、柳永、李清照、張擇端都在各自的領(lǐng)域里各領(lǐng)風(fēng)騷。

  一條大河的歷史,開(kāi)封的發(fā)展與黃河密切相關(guān),開(kāi)封的發(fā)展史可以說(shuō)就是黃河的泛濫史,黃河穩(wěn)則開(kāi)封盛,黃河泛則開(kāi)封衰。現(xiàn)在我們的腳下有五大都城遺址疊壓在一起,,然后我們開(kāi)封人重新在廢墟上建就是黃河泛濫一次就淹沒(méi)開(kāi)封一次。五大古都遺址在二十平方公里土地上分布,只有我們開(kāi)封的五城疊壓和洛陽(yáng)的五都薈洛?,F(xiàn)在開(kāi)封和黃河之間還有一個(gè)世界奇觀,那就是黃河懸河奇觀,黃河的河床要高出開(kāi)封地面七米。

  一朵鮮花的芬芳。這朵鮮花自然就是開(kāi)封市花菊花,早在北宋時(shí)期,開(kāi)封菊花便已馳名全國(guó)。1983年菊花被定為開(kāi)封市花,從那以后每年的10月18日到11月18日,開(kāi)封都要舉辦菊花花會(huì),屆時(shí)走進(jìn)開(kāi)封的任何一個(gè)景點(diǎn),你仿佛進(jìn)入了一個(gè)菊花的海洋?,F(xiàn)在開(kāi)封菊花和洛陽(yáng)牡丹一樣成了省級(jí)花會(huì)。開(kāi)封人愛(ài)菊花,不僅因?yàn)樗榔G,還因?yàn)樗愿駝倧?qiáng)耐寒傲雪,氣質(zhì)高潔。同時(shí)菊花也是開(kāi)封人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志品質(zhì)象征?;仡櫄v史,開(kāi)封屢經(jīng)戰(zhàn)火,然而開(kāi)封人民生生不息,自強(qiáng)自立,重建家園,這不正是菊花獨(dú)有的品質(zhì)么!

  一池湖水的靈氣。北宋的楊家?guī)X大家都知道,是忠臣良將的代表。那么在開(kāi)封有兩個(gè)湖,一個(gè)是楊家湖,一個(gè)是潘家湖,在民間流傳著這樣一個(gè)故事。楊湖清潘湖濁奸臣忠臣清濁分。說(shuō)的是北宋一門(mén)英烈的揚(yáng)家將為國(guó)家立下汗馬功勞,但皇帝卻善惡不分,楊業(yè)被害后,佘老太君上金殿告御狀,但皇帝卻包庇奸臣,只免去潘仁美的三個(gè)虛職。佘老太君一怒之下,帶領(lǐng)全家罷官歸隱搬走后天降大雨將潘楊二府淹成一片汪洋。潘家所在地湖水渾濁惡臭,楊家湖水清澈,老百姓就認(rèn)為這是潘楊兩家對(duì)國(guó)忠奸寫(xiě)照。所以一池湖水的靈氣,

  一次艱難的復(fù)興。自北宋末年黃河淹沒(méi)開(kāi)封以來(lái),開(kāi)封在也沒(méi)有昔日的繁榮,民國(guó)時(shí)期還是省會(huì)的開(kāi)封,現(xiàn)在已被鄭州洛陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。開(kāi)封現(xiàn)轄五縣五區(qū),人口460萬(wàn),市區(qū)人口78萬(wàn)?,F(xiàn)在國(guó)家提出中部崛起戰(zhàn)略后省政府提出了發(fā)展中原城市群,實(shí)現(xiàn)鄭汴一體化。去年鄭汴大道的通車(chē)標(biāo)志著開(kāi)封在鄭州的拉動(dòng)下,已經(jīng)踏上了重視昔日輝煌的快車(chē)。

  一幅歷史的巨畫(huà),就是張擇端的清明上河圖。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了清明上河園,請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶物品隨我下車(chē),一起領(lǐng)略這幅歷史的巨畫(huà)。

  最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文(二)

  “開(kāi)封府”為北宋時(shí)期天下首府,威名馳譽(yù)天下,包龍圖扶正祛邪、剛直不阿的美名傳于古今。一曲“包龍圖打坐在開(kāi)封府”,令人蕩氣回腸,引起幾多瑕思神往。

  “開(kāi)封府”位于開(kāi)封市包公湖東湖北岸,占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀?!伴_(kāi)封府”依北宋<<營(yíng)造法式>>建造,以正廳(大堂)、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀、明禮院、潛龍宮、清心樓、牢獄、英武樓、寅賓館等五十余座大小殿堂。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,大體可分為九個(gè)區(qū):一、以鳴冤鼓、戒石、大堂等為主體府衙文化區(qū);二、以梅花堂為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū);三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄房、牢獄為主體的刑獄文化區(qū);五、以拱奎樓、桂籍堂為主體的科舉教育文化區(qū);六、以英武樓、校場(chǎng)為主體的游藝文化區(qū);七、以清心樓歷任府尹事跡為主體的府尹人文文化區(qū);八、以潛龍宮宋太宗、宋真宗、宋欽宗的事跡為主體的帝王文化區(qū);九、以范公閣、曲橋、明鏡湖、弦月山為主體的休閑文化區(qū)。

  作為主題景區(qū),“開(kāi)封府”堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文化和歷史文明傳承,突出包公在府衙文化中的靈魂作用;堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的經(jīng)營(yíng)理念。在開(kāi)封府,不僅有宋太宗、宋真宗、宋欽宗由此登基,還有寇準(zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光、蘇頌、蔡襄、宗澤等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、軍事家、書(shū)法家、科學(xué)家在此任職。您除了能夠看到大批珍貴史料,軼事和陳展外,還能夠看到一身浩然正氣,清正剛毅,栩栩如生,目前世界上最大的包公銅像。根據(jù)專(zhuān)家考證,創(chuàng)編的再現(xiàn)宋代開(kāi)封府的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“包公演武場(chǎng)迎賓”和“榜前捉婿”、“噴火變臉”等豐富多彩并有游客參與的表演活動(dòng),讓您真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府,品味大宋文化;拜包龍圖,領(lǐng)略人間正氣”。

  最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文(三)

  游客朋友們:

  大家好!歡迎大家來(lái)到七朝古都開(kāi)封參觀旅游,我是陽(yáng)光假日旅行社的導(dǎo)游員小陳。旁邊這位是我們的安全大使,也姓陳,大家可以親切的稱(chēng)呼他老陳。那接下來(lái)大家在開(kāi)封的旅行就由我們大小二陳為大家服務(wù)了,有什么需要盡管提出來(lái),我們會(huì)盡力做好。您的滿意就是對(duì)我們工作的最大肯定。在此,我們預(yù)祝大家游得盡興,玩得開(kāi)心。

  下面我們簡(jiǎn)單了解一下古都開(kāi)封;開(kāi)封市位于河南省中部偏東北。古稱(chēng)大梁、汴京。春秋鄭莊公派人在此筑“倉(cāng)城”,定名啟封。漢代為避景帝劉啟諱,改啟為開(kāi)這就是開(kāi)封得名的由來(lái)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)、五代時(shí)期后梁、后晉、后漢、后周和北宋、金七個(gè)朝代在此建都,有“七朝都會(huì)”之稱(chēng)。明、清稱(chēng)開(kāi)封府?,F(xiàn)為地級(jí)市,是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一,是河南省的糧、棉生產(chǎn)基地。手工業(yè)發(fā)達(dá),尤以汴繡和汴綢著名。旅游資源豐富,古剎名寺、文物古跡遍布境內(nèi)。風(fēng)味小吃,品種繁多,是豫菜的正宗發(fā)源地。

  在開(kāi)封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸,有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群,它氣勢(shì)恢弘,巍峨壯觀,十分引人注目,這就是我們今天的目的地、當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開(kāi)封府. 開(kāi)封府又稱(chēng)南衙,初建于五代后梁開(kāi)平元年,距今已有1000多年的歷史.在歷代的官府中以北宋開(kāi)封府規(guī)模最為宏大,是北宋管理國(guó)都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu),相當(dāng)于今天的,地位非常顯赫.開(kāi)封府作為位居首都的”天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌,宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位皇帝當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過(guò)府尹,并且先后有寇準(zhǔn).包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出人物在此任職,不僅樹(shù)立了”公生明”“清、慎、勤”的道德正氣,也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開(kāi)封府官衙文化.開(kāi)封府也以此深得民心,名垂青史.成為四海文明的中國(guó)古代官衙.我們現(xiàn)在所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府為原形重新修建的主題文化景區(qū),占地60余畝,建筑面積1.4萬(wàn)平方米,與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng),形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀,

  在建筑形式上開(kāi)封府依照李誡的《營(yíng)造法式》修建,布局歸整,莊重典雅,高挑的屋脊,精細(xì)的彩繪,處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格.它以府門(mén)、正廳、議事廳、梅花堂為中軸線,輔以天慶觀.明禮院.潛龍宮.清心樓.牢獄.英武樓.迎賓館等五十余座大小殿堂.樓宇.根據(jù)陳展內(nèi)容的不同,分九個(gè)展區(qū):1.以鳴冤鼓.戒石銘.大堂為主題的府衙文化區(qū);2.以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說(shuō)文化區(qū);3.以太極八卦臺(tái).三清殿為主題的道教文化區(qū);4.以典獄房.牢房為主題的刑獄文化區(qū);5.以桂籍堂.拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū);6.以英武樓,.校場(chǎng)為主題的游藝文化區(qū);7.以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū);8.以宋太宗.宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū);9.以范公閣.曲橋.明凈湖.弦月山為主題的休閑文化區(qū).

  好了,朋友們,開(kāi)封府就要到了,請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗,帶上隨身物品,準(zhǔn)備隨我下車(chē)。

  【景區(qū)講解】

  在開(kāi)封府府門(mén)廣場(chǎng)前有一方照壁,南面是”開(kāi)封府”三個(gè)大字,北面是一只似鹿非鹿.似羊非羊的怪獸,目光炯炯,拭目以待,名叫獬豸(xie zhi ),這是傳說(shuō)中的神獸,據(jù)說(shuō)能辨別是非曲直,善惡忠奸.在這里刻上獬豸圖案,是為了警示官員要秉公執(zhí)法,依法行政.假若徇私枉法,這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄.

  開(kāi)封府的城門(mén)樓充分顯示出宋代開(kāi)封府作為天下首府的非凡氣派,從這里看開(kāi)封府衙,巍峨壯觀.您除了能看到報(bào)時(shí)鼓,報(bào)時(shí)鐘,日晷,高表,漏壺等我國(guó)古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施,每天上午九時(shí)還能在府門(mén)城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開(kāi)衙儀式,別有一番風(fēng)景.

  登上城門(mén)樓,我們腳下的文城墻是開(kāi)封府的一奇.說(shuō)它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施,而這里的城墻卻是文縐縐的,既無(wú)馬道,也無(wú)防衛(wèi)設(shè)施,為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說(shuō)宋代開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來(lái)的宋太宗)做開(kāi)封府府尹時(shí),為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭,故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi).所以城墻也就有了天下獨(dú)一無(wú)二的名字-----文城墻,至于趙光義后來(lái)當(dāng)上皇帝那就是后話了.

  進(jìn)入開(kāi)封府大門(mén),可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭,分別立有<開(kāi)封府題名記碑>和<開(kāi)封府尹題名記碑>.東邊的<開(kāi)封府題名記碑>是開(kāi)封府的鎮(zhèn)府之寶,碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字.官職.上離任等情況,其中就包括包拯.找來(lái)找去怎么不見(jiàn)包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來(lái)在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕,上面的自己已經(jīng)磨光,隱約能看到包拯兩字的筆畫(huà),幾百年來(lái),老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字,天長(zhǎng)日久便留下了這道深深的指痕,開(kāi)封民間還有一個(gè)傳說(shuō):如果你不是貪官,用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑;如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說(shuō)了,你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑,歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過(guò)好事的人.

  豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字,意在提醒官員只有公正,才能明察秋毫,清正廉明,北面刻的是”爾奉爾祿,民脂民膏;下民易虐,上天難欺”.意在告戒官員要潔身自好,為官一任,造福一方.把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi),始于北宋,也是我國(guó)政治制度史的首例.

  經(jīng)過(guò)戒石銘,便是開(kāi)封府的正廳,又稱(chēng)大堂,廳事.是開(kāi)封府長(zhǎng)官發(fā)布政令,處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng),審理要案的地方.大堂莊嚴(yán)肅穆,”清政廉明”的匾額昭然天下,”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè).特別是大堂前擺放的龍頭、虎頭、狗頭三口銅鍘讓人望而生畏.相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國(guó)戚,虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏,狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的.

  梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中.包拯每天處理完訴訟案件后,就下令打開(kāi)府衙后門(mén),允許百姓直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情,這樣一來(lái),老百姓告狀從后門(mén)要比從府門(mén)進(jìn)入大堂要方便的多,因?yàn)楫?dāng)時(shí)開(kāi)的是后門(mén),所以人們都稱(chēng)包公”倒坐南衙”,堂內(nèi)有一組蠟像,真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙.聽(tīng)民訴訟.為民伸冤的場(chǎng)景.

  我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮,是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開(kāi)封府尹而建造的.潛龍宮前身為射堂,是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地.后來(lái),仁宗將真宗任開(kāi)封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮.府衙內(nèi)設(shè)宮,開(kāi)封府是全國(guó)唯一.

  現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問(wèn),一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開(kāi)封府的一奇。大家知道,北宋幾位皇帝都崇信道教。宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令全國(guó)所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)開(kāi)封府兼管全國(guó)的佛、道教事宜,既然是“圣上有旨”,當(dāng)然更得率先垂范。但因京城人口稠密,一時(shí)找不到合適的地方,就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀,既把它作為本府崇奉道教的圣地,又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所,其功能,地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。

  在開(kāi)封府游覽,不僅能看到宏偉的宋式建筑,大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門(mén)前的《開(kāi)衙儀式》是迎賓節(jié)目。通過(guò)開(kāi)衙來(lái)表示開(kāi)封府的威嚴(yán)肅穆,表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績(jī),而包公的出場(chǎng)亮相則將該表演推向了高潮。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目,每日上午和下午在演武場(chǎng)表演:“破陣金鼓”“豪邁奔放,聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍,刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫,令人目不暇接,“旗陣演練”變幻莫測(cè),暗藏玄機(jī),宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞,飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈,令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬(wàn)國(guó)咸通,八荒爭(zhēng)湊”的繁榮昌盛景象,在演出場(chǎng)地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。

  朋友們。開(kāi)封府的講解就到這里,給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11:40我們將在大門(mén)口集合。謝謝!

  最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文(四)

  游客朋友大家好歡迎來(lái)到開(kāi)封府,開(kāi)封府又稱(chēng)南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年(907年)四月,歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝,至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)小、品級(jí)時(shí)高時(shí)低,這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1127年),伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展,開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌。

  宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖耍群笥锌軠?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。

  現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),占地四公頃,樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱(chēng)天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),在挺拔的清心樓上,您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。

  各位朋友,我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,卻是叫做“文城墻”,這是因?yàn)楸彼螘r(shí),宋王朝極力推行“重文抑武”政策,努力強(qiáng)化中央集權(quán),嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,嚴(yán)密控制、限制武人的意思??邕^(guò)府門(mén),我們就來(lái)到了大廳。俗稱(chēng)“廳事”,這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

  在大堂的后面就是議事廳,是本府官員議事的場(chǎng)所,原名都廳?,F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,以寬簡(jiǎn)治京師,與包拯治理京師的方法大不相同。

  從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,齊民,就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,取“以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,說(shuō)起梅花堂,還有一段典故!包拯一生為官清廉,執(zhí)法嚴(yán)明,但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。

  相傳,包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱(chēng)快,告狀的人越來(lái)越多,每天上班處理不完訴訟案件,包拯于是下令,打開(kāi)府衙的后門(mén),允許百姓任何時(shí)間,都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén),便服問(wèn)案的地方了!

  宋代實(shí)行“重文輕武”政策,教育和科舉管理,是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù),根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,專(zhuān)門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。

  我們進(jìn)入明禮院首先會(huì)看到一座拱奎樓,它的上層供奉的是主管科舉考試的天神“魁星”,而且這個(gè)四合院其它建筑都比“拱奎樓”要低,顯出眾星拱月之勢(shì),那麼咱各位再來(lái)看說(shuō)明牌:狀元及第,金榜奪魁,是宋朝人的美好愿望,因而開(kāi)封府特別把這座用于解試的考場(chǎng)稱(chēng)為拱奎樓。拱奎樓一層大廳,是北宋科舉時(shí)的解試考場(chǎng),現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)原貌了。不過(guò),四周墻上的壁畫(huà),倒是很詳細(xì)地描繪了宋代科舉的全過(guò)程。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人,您可以代他拜拜魁星,會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。相當(dāng)年,北宋的開(kāi)封府,因?yàn)橛羞@個(gè)魁星保佑,曾經(jīng)出過(guò)二十多名狀元呢!

  接下來(lái)各位朋友請(qǐng)到桂籍堂參觀:這里相當(dāng)于開(kāi)封府的“科舉檔案館”,桂籍堂一層正堂北面靠墻塑的是孔子立像,左右配的分別是孟子、子思、顏?zhàn)?、曾子,合稱(chēng)四配。北墻繪的是孔子的72位著名弟子,號(hào)稱(chēng)七十二賢,這些都是歷代儒士們學(xué)習(xí)的楷模。這是根據(jù)傳世的吳道子繪七十二賢人圖繪制的。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六藝。北宋時(shí),開(kāi)封府專(zhuān)設(shè)了這個(gè)六藝齋。屋內(nèi)陳列著編鐘、拊鼓、竽等十余種樂(lè)器。各位朋友下面咱們?nèi)⒂^開(kāi)封府內(nèi)最高的一座建筑—清心樓,這是一座外四內(nèi)七的建筑層。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像,他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了,他重5。8噸。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī):清心為治本,直道是身謀,秀干終成棟,精鋼不做鉤,倉(cāng)充鼠雀喜,草盡兔狐愁,史冊(cè)有遺訓(xùn),無(wú)貽來(lái)者羞!這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想,包拯在做開(kāi)封府長(zhǎng)官時(shí)也確實(shí)是按照這首詩(shī)來(lái)做的,所以被百姓稱(chēng)為包青天。好了各位朋友接下來(lái)有興趣的話可以到樓上參觀一下,上面有歷代開(kāi)封府長(zhǎng)官的簡(jiǎn)介和北宋的服裝。

  在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。請(qǐng)大家首先來(lái)看一下這個(gè)宏大的“五岳真形圖”。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的,是道觀中必備的經(jīng)典圖案?,F(xiàn)在我們進(jìn)入天慶觀去了解道教的三清尊神,首先映入我們眼簾的是太極八卦臺(tái),它幾乎占滿整個(gè)庭院。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案,具有非常豐富的文化內(nèi)涵。本臺(tái)中間為代表演化不止的混遠(yuǎn)太極(時(shí)間和兩儀),其次是代表空間四象,外圍是代表世界萬(wàn)物的八卦,構(gòu)成了一副宇宙圖景。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功,能迅速使自己融入宇宙浩氣之中,達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。咱們?cè)倏吹澜虒m觀的主體建筑—三清殿,里邊供奉的是三清尊神:中間這位是元始天尊,左手虛拈,右手虛捧。象征著“無(wú)極”,即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。他左邊的靈寶天尊,雙手斜捧一個(gè)陰陽(yáng)魚(yú)圓鏡。象征從無(wú)極中剛衍生出“太極”。右邊的道德天尊,雙手執(zhí)一把繪有變型陰陽(yáng)魚(yú)圖案和八卦紋飾的宮扇。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。

  現(xiàn)在我們要游覽的是北宋開(kāi)封府的英武樓游藝文化區(qū)。當(dāng)年,這里是一個(gè)小校場(chǎng),也是宋朝科舉武舉考試的考場(chǎng)。這里從南到北,分布著馬廄、英武樓、軍械庫(kù)、習(xí)射場(chǎng)、府酒坊、府醋坊、演武場(chǎng)、東長(zhǎng)廊、北照壁等景物,都是值得觀賞的。

  最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū),府司西獄文化區(qū)。北宋開(kāi)封府掌管京城及屬縣的治安司法獄訟事務(wù),同時(shí)還經(jīng)常受理涉及官員的各種案件,因而開(kāi)封府設(shè)有五所牢獄,以關(guān)押犯人和證人,其中一所設(shè)在開(kāi)封府衙署內(nèi)西南角,由司錄司直接管理,俗稱(chēng)”府司西獄”。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄,只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方,相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所,嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不能超過(guò)40天。宋代牢獄中都設(shè)有獄神廟,供奉獄神皋陶。按照一般人想象,獄神嘛,是管理惡人的,應(yīng)該是面目威嚴(yán),有很強(qiáng)的威懾力,可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象,別看他和和善善,可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官,執(zhí)法最公正,能明辨是非,揚(yáng)善懲惡。剛才在大門(mén)外面看過(guò)照壁上有個(gè)獬豸圖,獬豸是皋陶用來(lái)判定有罪無(wú)罪的神獸。不用皋陶說(shuō)話,只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人,獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去,從來(lái)不會(huì)冤枉好人,也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。大約是從明朝開(kāi)始,皋陶就從這個(gè)崗位上退休了,之后就變成蕭何了。好了咱各位朋友,開(kāi)封府已經(jīng)講解完,祝愿大家玩得開(kāi)心愉快!

  最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文(五)

  開(kāi)封府,又稱(chēng)南衙。初建于五代梁開(kāi)平元年(907年)四月,歷五代梁、晉、漢、周以及宋、金、元、明、清各朝,至今已有千余年歷史。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興,屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低,這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。特別是在北宋時(shí)期(公元960—公元1127年),伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展,開(kāi)封府作為位居首都的“天下首府”,曾有過(guò)160余年的輝煌。

  宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?,先后有寇?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。

  現(xiàn)在您所看到的開(kāi)封府,是以宋代開(kāi)封府衙為原型修建的文化游覽區(qū),占地四公頃,樓堂五十余。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱(chēng)天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū),在挺拔的清心樓上,您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年200余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才大略和歷史功過(guò)。

  各位朋友,我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了,說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的,因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色,可是宋代開(kāi)封府衙的城墻,卻是叫做“文城墻”,這是因?yàn)楸彼螘r(shí),宋王朝極力推行“重文抑武”政策,努力強(qiáng)化中央集權(quán),嚴(yán)禁地方官府修筑城墻,以免地方政權(quán)恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢?就是盡量重用文人,嚴(yán)密控制、限制武人的意思??邕^(guò)府門(mén),我們就來(lái)到了大廳。俗稱(chēng)“廳事”,這里是北宋開(kāi)封府衙的核心,也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大,官員眾多。府尹一人總領(lǐng)府事,掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。

  : 在大堂的后面就是議事廳,是本府官員議事的場(chǎng)所,原名都廳。現(xiàn)在我們看到的這組雕塑是“商議寬簡(jiǎn)治京師”場(chǎng)面。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官,以寬簡(jiǎn)治京師,與包拯治理京師的方法大不相同。

  從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。據(jù)文獻(xiàn)記載,齊民,就是平民的意思。北宋開(kāi)封府齊民堂,勸以民為本”之意。穿過(guò)齊民堂,我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。正廳的建筑為梅花堂,說(shuō)起梅花堂,還有一段典故!包拯一生為官清廉,執(zhí)法嚴(yán)明,但卻與“開(kāi)后門(mén)”有著不解之緣。

  相傳,包拯在實(shí)行廢“牌司”、開(kāi)正門(mén)改革之后京城百姓紛紛拍手稱(chēng)快,告狀的人越來(lái)越多,每天上班處理不完訴訟案件,包拯于是下令,打開(kāi)府衙的后門(mén),允許百姓任何時(shí)間,都可以直入府內(nèi)訴說(shuō)冤情。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén),便服問(wèn)案的地方了!

  宋代實(shí)行“重文輕武”政策,教育和科舉管理,是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù),根據(jù)“禮義明則家國(guó)興”的傳統(tǒng)理論,專(zhuān)門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院,作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。

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