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河南鄭州黃河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞精選5篇

時(shí)間: 光寧21217 分享

  鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園以壯美的大河風(fēng)光,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化,這里是黃河地上“懸河”的起點(diǎn),黃土高原終點(diǎn),黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。下面是小編收集整理的河南鄭州黃河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞精選5篇,歡迎借鑒參考。

  河南鄭州黃河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞精選5篇(一)

 

 黃河是一條雄渾壯闊的自然之河,一條潤(rùn)澤萬(wàn)物生靈的生命之河,一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。

  黃河,母親河,中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時(shí)代變遷的見(jiàn)證,是中華民族龍的圖騰,國(guó)之魂,華夏子孫的精神家園!

  走近黃河,感觸黃河,擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場(chǎng)所!

  地理位置

  景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山,北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風(fēng)光,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化景觀,以及地上“懸河”的起點(diǎn)、黃土高原的終點(diǎn)、黃河中下游的分界線等一系列獨(dú)特的地理特征、使這里成為融觀光游覽、科學(xué)研究、弘揚(yáng)華夏文化、科普教育為一體的大河型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),成為國(guó)家旅游專線——黃河之旅的龍頭。

  發(fā)展歷史

  景區(qū)前身為邙山提灌站,1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建,工程歷時(shí)2年,1972年建成通水。在此基礎(chǔ)上,提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水,以水養(yǎng)旅游”作為指導(dǎo)方針,綠化荒山,開(kāi)發(fā)景區(qū),弘揚(yáng)黃河文化,使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日,更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”。2002年,黃河游覽區(qū)更名為鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū),當(dāng)年先后被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。2009年12月31日,被國(guó)務(wù)院評(píng)為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。   鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)多次被省、市旅游局、省委宣傳部等有關(guān)部門(mén)授予“省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“十佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”、“旅游管理先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào),

  景區(qū)景點(diǎn)

  在已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi),分布著“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像,黃河碑林,《西游記》等古代名著大型磚雕,浮天閣、極目閣、開(kāi)襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣,以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂(lè)設(shè)施。每年吸引著上百萬(wàn)中外游客,被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上一顆璀璨的明珠。炎黃二帝

  炎黃廣場(chǎng)

  黃河

  禹王臺(tái)上看黃河

  五龍峰是中心景區(qū)。山腳下,“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道,如“八龍吸水”,從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上,矗立著高5米、重12.5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像,其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒,母容子態(tài)、栩栩如生,象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。

  河南鄭州黃河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞精選5篇(二)

  大家好,歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。

  我是導(dǎo)游***,非常高興為各位導(dǎo)游講解。

  鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū),黃河國(guó)家地質(zhì)公園,她位于鄭州西北20公里處,處于黃河中下游分界線,是黃土高原的終點(diǎn),華北大平原的起點(diǎn)。在這里,可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原嶺——邙山為依托,北靠莽莽黃河,東臨京廣鐵路,西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里,南北寬6公里,現(xiàn)已開(kāi)放景區(qū)面積20多平方公里,已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū),分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬(wàn)里黃河橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上的一顆璀璨的明珠。

  炎黃二帝塑像

  中原是中華民族文化的發(fā)源地,也是海內(nèi)外炎黃子孫的祖根地,天下龍的傳人同宗、同祖、同源,歡迎各位女士、先生來(lái)到祖根地、孕育華夏文明的黃河岸邊、來(lái)到黃河風(fēng)景名勝區(qū),尋根拜祖!

  現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的景觀——炎黃二帝巨型塑像。

  大家都知道,黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代,華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息,創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開(kāi)創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天,海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱,以炎黃子孫為榮。

  我們現(xiàn)在面前的這座山就是炎黃始祖結(jié)盟的同盟山。

  炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。

  炎黃二帝巨型塑像采用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國(guó)建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作,巨塑以黃河岸邊的黃土為根基,山人合一,渾然天成,在我們身后就是中華民族的母親河黃河,整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體,體現(xiàn)與大地共生,與山川同在,與日月齊輝,氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像,是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的,從1987年倡議至開(kāi)工建設(shè),歷經(jīng)20年。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿,先后召開(kāi)了11次論證會(huì),由國(guó)內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮,是中華民族智慧和力量的結(jié)晶,是中華民族開(kāi)拓和創(chuàng)業(yè)的化身。

  整個(gè)塑像高106米,其中山高55米,像高51米。所使用的材料均是太行山真石,其中毛石7萬(wàn)多方,景石3萬(wàn)多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層,西側(cè)11層,實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國(guó)自由女神像高8米,比俄羅斯的母親像高2米,是世界的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人,眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米,兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米. 山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書(shū)長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米,寬3.3米《炎黃賦》碑刻。

  炎黃廣場(chǎng)按中國(guó)傳統(tǒng)手法,布置為中軸線。廣場(chǎng)長(zhǎng)500米,寬300米,從同盟山前一直延伸到黃河老灘,總面積15萬(wàn)平方米。相當(dāng)于20多個(gè)足球場(chǎng)那末大。(60*90)。廣場(chǎng)按地形分為三級(jí),在一級(jí)廣場(chǎng)正中安放一口巨型銅鼎,名為“炎黃鼎”,它是炎黃子孫瞻仰炎黃二帝的重要禮器。大家都知道,鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和權(quán)力的象征。

  “炎黃鼎”由中國(guó)青銅器專家、原上海博物館館長(zhǎng)馬承源設(shè)計(jì),鼎高6.6 米,重近20噸。炎黃鼎的造型既繼承了西周青銅文化的傳統(tǒng),又具有現(xiàn)代青銅器的特色。鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和江澤民、鄧小平、陳云的題字。鼎身飾有十二座高山,十二條河川,象征五千年中華文明山高水長(zhǎng),十二只飛鳳翱翔在山川云天之間,顯示祖國(guó)一派吉慶祥和景象。口沿下三對(duì)飛龍?jiān)谔?,意為今日之中華正在奮力騰飛。鼎座上的五十六條夔龍則象征我們五十六個(gè)民族大團(tuán)結(jié)。

  在一級(jí)廣場(chǎng)的東、西和北三面斜坡上,雕刻有我國(guó)56個(gè)民族吉祥物圖案和簡(jiǎn)單文字介紹的浮雕組群。每一組浮雕,長(zhǎng)2米,寬2米,吉祥物依據(jù)官方慣用的順序排列。

  在二級(jí)廣場(chǎng)東西向中軸線上,分別放置鐘鼓各一個(gè),寓意鐘鼓常鳴,以激勵(lì)炎黃子孫戒驕戒躁,自強(qiáng)不息。在廣場(chǎng)右側(cè)與鐘相對(duì)應(yīng),放置一青銅鼓,高5米。銅鼓表面環(huán)繞菱狀和波浪狀花紋,鼓體略向下彎曲,鼓面呈橢圓形。

  在壇道兩側(cè)分別放有八尊青銅子鼎,高4米,與炎黃鼎合成九鼎之?dāng)?shù)。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州,彰顯九州統(tǒng)一。在廣場(chǎng)上設(shè)置的九鼎象征祖國(guó)領(lǐng)土完整,江山永固,繁榮昌盛,永遠(yuǎn)鼎立于世界民族之林。

  在廣場(chǎng)東西兩側(cè)分別是日門(mén)和月門(mén),中華炎黃壇廣場(chǎng)東入口為日門(mén),西入口為月門(mén),北入口為星門(mén),取“上法圓天,以順三光”的意思,象征炎黃二帝功德為日月經(jīng)天,星辰燦爛,普照環(huán)宇,“日升月恒”企盼國(guó)家興旺發(fā)達(dá),人民生活幸福。

  廣場(chǎng)東門(mén)為日之門(mén),是闕式臺(tái)狀建筑,左右門(mén)房合抱對(duì)稱,正中立一花崗巖砌成的方形石柱,柱邊長(zhǎng)2米,高5.88 米,頂部為一石鼓形日輪,直徑2米,上刻一只三足烏,有火紋襯托。

  廣場(chǎng)西門(mén)為月之門(mén),與日之門(mén)一樣形制,對(duì)稱門(mén)房合抱之中矗立月柱。月柱頂端為一花崗巖石雕月輪,浮雕云紋和玉蟾。

  三級(jí)廣場(chǎng)上為壯觀的是紀(jì)念壇,祭壇是祭祖大典的地方,連基座總高9米,,分為三層,每層高3米。下層邊長(zhǎng)90米,中層邊長(zhǎng)60米,四面平臺(tái)面積2270平方米。上層邊長(zhǎng)30米,面積900平方米。每層由九級(jí)花崗石逐級(jí)上收砌筑。祭壇共用8000塊花崗石,象征自新石器時(shí)代早期至今8000年文明。祭壇砌筑用石材8000多塊,每一塊都是炎黃子孫尋根拜祖、祝福祈運(yùn)、鐫刻留名的祈運(yùn)石、鑄銘石。是共鑄輝煌,銘記功德,祈福納祥,帶來(lái)好運(yùn)的。

  在壇的第二層的四個(gè)側(cè)面中間,依據(jù)東西南北四個(gè)方位,分別設(shè)置青龍、白虎、朱雀、玄武四象浮雕。陛石每一方長(zhǎng) 4.2 米,寬 2 米,分別為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武浮雕。

  壇頂中心為圓形漢白玉石璧,和壇頂?shù)幕◢弾r地面共同構(gòu)成方圓形狀,寓意天圓地方,貫通天地、六合。

  石璧為平面形狀,略高于壇頂花崗巖壇面,壇頂正中心是廣場(chǎng)焦點(diǎn)、祭祀正位、體現(xiàn)應(yīng)天立極。

  修建炎黃巨塑的壯舉得到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視和支持,全國(guó)人大副委員長(zhǎng)周谷城為塑像題詞“炎黃二帝大型雕塑,功德之徵,后世仰慕”,原國(guó)民黨元老陳立夫先生也寄來(lái)墨寶“巍哉炎黃澤潤(rùn)八荒,子孫昌盛圣德彌高”,中顧委副主任薄一波的題詞“炎黃雄姿存天地,凝聚四海赤子心”。今天我們站在這神圣之地,讓我們“齊獻(xiàn)瓣香,恭祭先祖”!

  為了慶祝炎黃二帝塑像的建成,2007年4月18日,在景區(qū)的炎黃廣場(chǎng)隆重舉行了炎黃塑像落成慶典, 3萬(wàn)余海內(nèi)外嘉賓參加了慶典,慶典開(kāi)始前,整個(gè)景區(qū)大霧彌漫,炎黃二帝塑像周?chē)鸁熿F繚繞,猶如仙境,直到慶典開(kāi)始,大霧散去,炎黃二帝塑像真容初現(xiàn),讓人嘖嘖稱奇。落成慶典在海內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,許多海內(nèi)外游客慕名前來(lái)瞻仰炎黃二帝巨型塑像。

  黃河國(guó)家地質(zhì)博物館

  黃河風(fēng)景名勝區(qū)是鄭州黃河國(guó)家地質(zhì)公園的核心區(qū)域,其厚層黃土-古土壤序列,清楚地反映出近260萬(wàn)年間黃土高原地區(qū)古氣候、環(huán)境的變化規(guī)律。尤其是區(qū)內(nèi)的晚更新世馬蘭黃土其厚度堪稱世界之,其特殊的科學(xué)意義、典型性和稀有性,是研究東亞環(huán)境變遷,青藏高原的形成、華夏文明歷史與黃河形成演變的重要結(jié)節(jié)點(diǎn)。黃河國(guó)家地質(zhì)博物館將利用聲、光、電等高科技手段直觀、生動(dòng)地展示黃河、黃土的地質(zhì)地貌和歷史變遷,將進(jìn)一步豐富景區(qū),為開(kāi)展地質(zhì)科普游、黃河文化游創(chuàng)造有利條件。

  五龍峰景區(qū)

  五龍蜂是中心景區(qū),大家看這里三面環(huán)山,五峰攢簇。山坡上8根粗大的管子,尤如8條巨龍盤(pán)繞在山腰間,通過(guò)24.5公里的人工水渠,流入市區(qū),這個(gè)現(xiàn)代化的中型提灌站每天從黃河提取40萬(wàn)噸河水,除供給鄭州市生活和工業(yè)用水的65%以外,還灌溉著附近的10萬(wàn)畝農(nóng)田。把人們“五龍吸水”的愿望變成了現(xiàn)實(shí),人們形象地把這里比喻為“鄭州人民的生命線”。

  各位游客,現(xiàn)在讓我們仔細(xì)觀看眼前的這尊母親雕像吧,這座雕像取名“哺育”,塑像座落于一個(gè)碩大的梅花池中央,高5米,重30噸,用漢白玉雕塑而成,通體呈乳白色,“母親”發(fā)束魏髻,身裝唐裝,懷抱甜睡的嬰兒,形態(tài)凝重而高潔,表情安詳而慈惠,她背依巍巍岳山,面向滔滔黃河,在壯麗山河的映襯下更顯得端莊、惠美?!澳赣H”是黃河的象征,嬰兒代表中華民族,達(dá)了黃河與華夏民族的血肉聯(lián)系和母愛(ài)親情。。

  駱駝嶺景區(qū)

  駱駝嶺景區(qū)位于五龍峰景區(qū)西側(cè)1.5公里處,因山體形似駱駝故名駱駝嶺。駱駝嶺北靠黃河,滔滔黃河在此流入華北平原。南側(cè)是典型的黃土丘陵地形,棗林桑木,窯洞瓦房,一派淳樸的田園風(fēng)光,位于駱駝嶺主峰之上的大禹塑像以他非凡的氣勢(shì)尤為引人注目。塑像高10米,重150噸,以鋼筋混凝土鑄塑,于1984年5月建成。塑像坐西朝東,面向黃河及東部平原。大禹頭戴斗笠,身穿粗衣,右手持耒,左臂揮揚(yáng),形象樸實(shí)莊重,充滿智能和力量。像座由粗麻石砌成,正中嵌有一碑,鐫刻“美哉禹功,名德遠(yuǎn)矣”八個(gè)大字。遠(yuǎn)觀塑像形象高大,氣勢(shì)非凡。尤其是在濃雨云霧之時(shí),雨霧、河濤聯(lián)成一片,大禹像更顯凝重偉岸,栩栩如生。他似乎在號(hào)召人們向自然斗爭(zhēng),興利除害,造福人民。登駱駝嶺,瞻大禹像,常使人追憶古代治水英雄“過(guò)門(mén)不入,誕子不親,終使洪流歸大海;善言是拜,寸明是惜,長(zhǎng)留典范育斯民”之功德。

  在駱駝嶺西,是漢霸二王城遺址。漢王即劉邦,霸王即項(xiàng)羽,他們?cè)谶@里進(jìn)行了一場(chǎng)4年之久的戰(zhàn)爭(zhēng),難分勝負(fù),后來(lái)雙方派出使臣議和,以鴻溝為界,中分天下。后人便把這段戰(zhàn)爭(zhēng)成為“楚漢相爭(zhēng),鴻溝為界”,這也是中國(guó)象棋盤(pán)上“楚河漢界”的淵源。

  岳山寺風(fēng)景區(qū)

  走進(jìn)黃河風(fēng)景名勝區(qū)的南大門(mén),迎面是高聳的岳山寺。據(jù)《滎澤縣志》記載,這里曾是茂林修竹,松柏蒼翠,寺觀遍布,香客如云。

  1952年,毛澤東主席在此視察黃河,在岳山寺的小頂山上凝望黃河,發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號(hào)召。為了紀(jì)念毛主席視察黃河,黃河風(fēng)景名勝區(qū)在毛主席誕辰111周年之際,在毛主席視察黃河的地方安放一尊主席坐像,青銅鑄造,塑像高3.8米,毛主席塑像神采奕奕,面向黃河,再現(xiàn)當(dāng)年視察黃河的風(fēng)采。在主峰區(qū)飛鳳嶺上,有規(guī)模宏大,風(fēng)格獨(dú)特,高36米三層塔式建筑——浮天閣。閣內(nèi)壁雕彩繪,閣頂系一古鐘,數(shù)十里可聞“古剎鐘聲”。

  在岳山斷壁峭崖間,一座長(zhǎng)40米,高35米的臥虹橋騰空而去。橋下公路上車(chē)水馬龍,人來(lái)人往。橋兩端莊嚴(yán)、典雅的牌樓巍然屹立,塔柱楹聯(lián)一旁是“春風(fēng)拂我騰云過(guò),秋山迎賓駕霧行”,楹額是“縱行云上”。一旁上“有志當(dāng)行云中路,無(wú)膽且看天上人”,楹額是“人在天中”。

  黃河外灘景區(qū)(星海湖景區(qū))

  星海湖位于五龍峰山下,星海湖名字的由來(lái),有一個(gè)小故事:早在1938年,中國(guó)社會(huì)正處于一派混亂不堪的局面,仁人志士四處奔走,抗擊日寇。值此之際,著名音樂(lè)家冼星海應(yīng)故友賀孟夫之邀為《風(fēng)雪太行》作曲,奔赴革命圣地延安。途經(jīng)邙山黃河渡口,由此乘船逆流而上。身處波濤洶涌的黃河之上,目睹著黃河船夫搏擊驚濤駭浪,耳聽(tīng)著震撼心扉的船夫號(hào)子,不禁心潮澎湃,聯(lián)想到國(guó)家危難當(dāng)頭,中華兒女自當(dāng)團(tuán)結(jié)奮爭(zhēng),以強(qiáng)大的凝聚力共抗外辱,強(qiáng)我中華,一時(shí)靈感突發(fā),強(qiáng)烈的民族自尊促使他創(chuàng)作了《黃河大合唱》這一氣壯山河的宏偉樂(lè)章。黃河畔的人們把改造后的沈沙池命名為星海湖,以紀(jì)念這位偉大的音樂(lè)家。約2500米長(zhǎng)環(huán)湖道路平坦寬闊,垂柳撫堤,點(diǎn)綴以景石、座椅,可滿足游客觀景和休息。沿環(huán)湖而行,湖水清黃相接,兩種景象,濤濤的黃河水在這里由黃變清源源不斷通過(guò)“引黃入鄭”工程流入鄭州,滋養(yǎng)了“商城”。

  黃河外灘景區(qū)是人們親近黃河的場(chǎng)所,她占地600畝,屬黃河風(fēng)景名勝區(qū)新建的一個(gè)大景區(qū)。在這里可以覽大河風(fēng)光:與黃河零距離接觸,感受黃河的寬厚、博大、壯闊,體味其“懸、險(xiǎn)、蕩、闊、濁”的特點(diǎn)。

  品黃河文化:《黃河古韻》、《飲水思源》、《漁歸》、《十二生肖》《少林功夫》雕塑小品以及水車(chē)等反映了黃河淵源流長(zhǎng)的文化。賞水鄉(xiāng)小景:20000平方米的渚清湖四周,綠樹(shù)成蔭。有滑車(chē)橋、滾筒橋、水上竹筏、獨(dú)木橋、腳踏水車(chē)等水上娛樂(lè),有問(wèn)魚(yú)橋、波浪橋、荷風(fēng)橋、水云亭、觀瀾亭、知魚(yú)亭、魚(yú)荷亭、茅草亭等造型獨(dú)特的水鄉(xiāng)小景。游花的海洋:燦若黃金的金鐘花,在早春綻放;碧桃、壽星桃、山桃扎堆兒怒放繽紛的櫻花,嫣紅的海棠,姹紫的紫荊,令人憐愛(ài)的石榴花,長(zhǎng)開(kāi)不謝的月季花,更有那風(fēng)情無(wú)限的荷花,都在向你訴說(shuō)著夏天的花語(yǔ)??刁w娛樂(lè):沙灘排球、沙灘競(jìng)馬、蕩繩軟梯、繩籠鉆網(wǎng)、踏板蕩繩、磨秋、秋千踏道、蹺蹺板、原木攀巖。休閑愜意:淺灘踏浪、浪里泛舟、岸邊垂釣、帳篷夜宿、野味燒烤等??荚嚧缶庉嬚?/p>

  萬(wàn)里黃河橋

  黃河風(fēng)景名勝區(qū)東北側(cè),兩條黃河鐵路大橋橫跨天塹,既是中國(guó)近代史的見(jiàn)證,也是景區(qū)一大景觀,襯托得水光山色更為壯觀??课髅娴睦蠘虻乃诘卦瓰楣哦煽?,是南北交通的要沖,但當(dāng)時(shí)僅依靠小船擺渡,相當(dāng)艱難。清朝光緒年間這里開(kāi)始建橋,由比利時(shí)和法國(guó)聯(lián)合承建,歷經(jīng)兩年,于1905年建成,全橋長(zhǎng)3015米,共102孔,單線通行,原名平漢鐵路鄭州黃河橋,是萬(wàn)里黃河上座鋼體結(jié)構(gòu)大橋,設(shè)計(jì)壽命70年。1958年大橋遭遇百年一遇的特大洪災(zāi),形勢(shì)危急,敬愛(ài)的周恩來(lái)總理親臨現(xiàn)場(chǎng),冒雨查看險(xiǎn)情,指揮百萬(wàn)大軍抗洪搶險(xiǎn),成功保住了老橋,大橋再次勝利通車(chē)。1960年不堪重負(fù)改成公路橋。1987年為防洪需要被拆除,僅保存南端五孔160米,作為歷史文物留作紀(jì)念,以供后人觀瞻。

  黃河碑林

  黃河碑林始建于1983年10月,截止目前為止,刻碑1500余通,其中包括已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)等的題詞或手跡,還有書(shū)法名家費(fèi)新武、舒同、陳叔亮、陳天然的作品。上碑作品真、草、隸、篆,書(shū)體齊備,刻碑手法尖、麻、方、圓各領(lǐng)風(fēng)騷。真可謂書(shū)法藝術(shù)百花紛呈,文化瑰寶爭(zhēng)妍壯舉奇。

  《西游記》大型磚雕

  為了繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)古老的磚雕藝術(shù),黃河風(fēng)景名勝區(qū)張存仕、張存生兄弟,將我國(guó)四大古典文學(xué)名著計(jì)劃全部雕出,建一400米長(zhǎng)的藝術(shù)長(zhǎng)廊,供中外游人觀賞。現(xiàn)已雕刻《西游記》故事十大版,每版長(zhǎng)5米、寬2米。內(nèi)容為《石猴稱王》、《海外求師》、《官拜弼馬溫》、《大鬧天宮》、《比丘國(guó)救嬰兒》等。

  從已刻的磚雕中,可以看到孫悟空、豬八戒、唐僧到西天取經(jīng)的生動(dòng)形象,天宮、人間、陰曹地府等各種場(chǎng)景?!妒锓Q王》版上,刻畫(huà)了花果山靈石中生出石猴的故事。從這立體的畫(huà)面里,我們可以看到云中的天宮、花果山的仙果、飛瀉而下的山泉、水上石橋,還有石碑上刻著的“花果山福地、水簾洞洞天”文字,怪石嶙峋的洞府,石椅上坐一躊躇滿志的猴王,群猴朝拜,有的獻(xiàn)桃、有的倒酒、活靈活現(xiàn)。精湛的西游記磚雕,是獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)奇葩,成為黃河風(fēng)景名勝區(qū)的游覽熱點(diǎn),贏得中外游人的高度評(píng)價(jià)。

  黃河澄泥硯

  澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯并稱為中國(guó)四大名硯。澄泥硯興于唐宋,失傳于元,傳說(shuō)清帝乾隆也視其為珍寶,贊曰:"撫如石,銜如玉,呵可生津。" 為使失傳的民族技藝重放光彩,黃河風(fēng)景名勝區(qū)的民間藝術(shù)家張存生、王玲夫婦不畏艱險(xiǎn),四處請(qǐng)教,從配泥到燒窯,不放過(guò)每一個(gè)環(huán)節(jié),經(jīng)過(guò)千百次的探索試驗(yàn),成功地解決了火候、溫度等一系列難題,堅(jiān)潤(rùn)宜墨、光溢于玉的黃河澄泥硯終于重現(xiàn)人間。黃河澄泥硯可顯現(xiàn)鱔魚(yú)黃、蟹殼青、綠豆晶、玫瑰紅等繽紛色彩,爭(zhēng)奇斗艷,令人叫絕。而且融磚雕藝術(shù)手法于其中,澄泥硯的造型優(yōu)雅細(xì)膩,雖泥土燒制,卻重若金石,輕扣有金玉之音。使用澄泥硯磨墨細(xì)膩柔滑,貯墨冬不枯,夏不腐,書(shū)畫(huà)不為蟲(chóng)蛀,備受文人墨客鐘愛(ài),成為收藏愛(ài)好者的喜愛(ài)之物。

  索道

  黃河客運(yùn)索道位于黃河風(fēng)景名勝區(qū)中心景區(qū)五龍峰和駱駝嶺之間,來(lái)往20分鐘,行程2000余米,距地面度30米,平穩(wěn)舒適,安全可靠,是游客游山玩景、賞花看河的便捷的途徑。

  滑道

  滑道是一種現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施,其主要組成部分是玻璃鋼滑槽和滑車(chē)。全長(zhǎng)是760多米?;?chē)上安有限速器,故其滑速是12.5米/秒。這種速度確實(shí)會(huì)給人有一種如急風(fēng)閃電,瞬間即逝的感覺(jué)。在這種周密設(shè)計(jì)和計(jì)算的滑槽中行駛是驚險(xiǎn)刺激也是安全的,以這種速度游客可以在短短的一分鐘之內(nèi)到達(dá)下站。當(dāng)然,也可以慢慢如信馬游疆,徐徐盤(pán)旋而下,這樣可以盡情領(lǐng)略自然風(fēng)光。觀覽雄渾壯闊的黃河,遠(yuǎn)眺朦朧中遼闊無(wú)垠的中原大地,欣賞不遠(yuǎn)處煙波浩淼、帆船點(diǎn)點(diǎn),鐵橋橫臥,長(zhǎng)河黃水天一色的景象,游客可以緊握操縱桿,隨意操作,任河風(fēng)拂面,聽(tīng)濤聲貫耳,覽大河勝景,如癡如醉,心潮逐浪。

  氣墊船

  黃河上到處是沙灘、淺灘,所以有“自古黃河難行舟”的說(shuō)法,以前,眾多海內(nèi)外游客只能在山上俯視黃河,在岸邊眺望黃河。為此,為了滿足海內(nèi)外游客“不游黃河心不甘”的夙愿,自始先后引進(jìn)“鄭州號(hào)”、“世紀(jì)號(hào)”、“明珠號(hào)”用于民用旅游。氣墊船往返18公里,歷時(shí)45分鐘,從景區(qū)出發(fā),穿越黃河中下游的分界線-桃花峪,終點(diǎn)到達(dá)公元前203年楚霸五項(xiàng)羽與漢五劉邦爭(zhēng)分天下的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址-漢霸二王城,在河中心的沙灘上走出船艙,沐浴黃河風(fēng)光,感受歷史。

  朋友們,黃河在呼喚你,黃河風(fēng)景名勝區(qū)歡迎你!

  河南鄭州黃河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞精選5篇(三)

  各位,今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北,距市內(nèi)約三十公里,南依岳山,北臨黃河。1970年,為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題,在這里修建了提灌站,工程歷時(shí)兩年,后經(jīng)八年的努力,終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床,以及這周?chē)木吧?/p>

  據(jù)說(shuō),日本也有”人類起源于河流”的說(shuō)法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今,與中國(guó)人的生活密切相關(guān),象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷曾多少文人騷客以詩(shī)描寫(xiě)黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河:

  君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),

  奔流到海不復(fù)回。

  在近代,日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,珠穆朗瑪連富士”的名句,用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外,中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ),叫做”不到黃河心不死”?;谏鲜龅囊馑?,我想,今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河,回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣,我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。

  首先請(qǐng)看正面的這條河,這就是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海,全長(zhǎng)5464公里,流域面積752000平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里,那么請(qǐng)您記住:黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉,但是由于游經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,所以到了下游時(shí),竟成了世界上最混濁的河?!卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ),就是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話,這個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。所以,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。這就是洪水泛濫的原因,也就是說(shuō),下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

  由于這些原因,過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,歷2000年之間,洪水竟泛濫了1500次,實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨曾人為地決堤,引起洪水泛濫。歷黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器,難怪百姓常言道:”亂世洪水多”。

  1949年新中國(guó)成立后,在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤,建起了水利發(fā)電站,進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此,解放后的41年間,黃河從末泛濫過(guò)。而且,經(jīng)過(guò)治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,成了一條造福于民的河。

  總之,這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸,取名”哺育”。身著唐裝,端莊賢淑的母親慈愛(ài)地望著懷中的孩子,充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

  諸位請(qǐng)看周?chē)纳?,這一帶的山稱邙山,一直從洛陽(yáng)綿鄭州,過(guò)去是荒山禿領(lǐng),經(jīng)過(guò)綠化,現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

  先請(qǐng)看右面的山頭,那里一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物,而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好,請(qǐng)大家好好猜一猜。

  諸位請(qǐng)往左邊的山上看,那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳說(shuō)中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,重150噸。左手握一像鋤頭似的工具,右手高舉,目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水,但最終失敗。大禹治水時(shí),總結(jié)教訓(xùn),發(fā)明新方法,綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝。”制黃河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河,過(guò)去的民眾用盡了智慧和體力,而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。

  為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品,一旦完工,可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

  周?chē)纳缴线€有一些亭臺(tái)樓閣,均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道:

  白日依山盡,黃河入海流。

  欲窮千里目,更上一層樓。

  這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫(xiě)的那樣,登上高處,遠(yuǎn)眺黃河,更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能,今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)的亭子。

  那么,在登山之前,讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

  看來(lái)答案各異,實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶,當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,三千多年前還有古象存在。另外,古代中國(guó)分為九州,現(xiàn)在的河南省屬豫州,豫即象很多之意。因此,”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。

  除了以上介紹的內(nèi)容以外,還有公元前205年西漢時(shí)期,劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來(lái)表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說(shuō)中故事的民間藝術(shù)館等等,由于時(shí)間關(guān)系,請(qǐng)恕不一一講解了。

  講解膚淺,內(nèi)容零亂,非常抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看見(jiàn)日本的江戶橋時(shí),請(qǐng)不要忘記我們的黃河,還有鄭州和中國(guó)。

  河南鄭州黃河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞精選5篇(四)

  大家好,歡迎各位光臨鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)觀光旅游、休閑度假。

  我是導(dǎo)游***,非常高興為各位導(dǎo)游講解。中華考試網(wǎng)

  大家都知道,黃河流域是中華五千年文明史的發(fā)祥地之一。遠(yuǎn)古時(shí)代,華夏先民在黃河母親的懷抱中繁衍生息,創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。而開(kāi)創(chuàng)中華文明的炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏被敬奉為中華民族的人文始祖。在今天,海內(nèi)外中華兒女仍以炎黃子孫自稱,以炎黃子孫為榮。

  鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū),黃河國(guó)家地質(zhì)公園,她位于鄭州西北20公里處,處于黃河中下游分界線,是黃土高原的終點(diǎn),華北大平原的起點(diǎn)。在這里,可以欣賞黃河的“懸、險(xiǎn)、濁、蕩、闊”等特征景區(qū)以中原第一嶺——邙山為依托,北靠莽莽黃河,東臨京廣鐵路,西望著名楚漢爭(zhēng)霸古戰(zhàn)場(chǎng)。景區(qū)東西長(zhǎng)7公里,南北寬6公里,現(xiàn)已開(kāi)放景區(qū)面積20多平方公里,已經(jīng)建成并對(duì)外開(kāi)放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺、漢霸二王城、星海湖、炎黃二帝等六大景區(qū),分布著“炎黃二帝”“哺育”、“大禹”、黃河碑林、萬(wàn)里黃河第一橋、浮天閣、極目閣等景點(diǎn)。這里被譽(yù)為萬(wàn)里黃河上的一顆璀璨的明珠。

  現(xiàn)在大家參觀的是景區(qū)的第一景觀——炎黃二帝巨型塑像。 炎黃巨塑景點(diǎn)包括炎黃二帝塑像、廣場(chǎng)和紀(jì)念壇三部分。

  炎黃二帝巨型塑像采用中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和中國(guó)建筑藝術(shù)相結(jié)合的手法進(jìn)行創(chuàng)作,巨塑以黃河岸邊的黃土為根基,山人合一,渾然天成,在我們身后就是中華民族的母親河黃河,整個(gè)塑像融黃河、黃土、炎黃文化三者為一體,體現(xiàn)與大地共生,與山川同在,與日月齊輝,氣勢(shì)磅礴、雄渾、博大的藝術(shù)效果。今天大家看到的炎黃二帝巨型塑像,是在1987年經(jīng)海內(nèi)外各界人士倡議和反復(fù)論證下修建的,從1987年倡議至開(kāi)工建設(shè),歷經(jīng)20年。對(duì)方案的設(shè)計(jì)五易其稿,先后召開(kāi)了11次論證會(huì),由國(guó)內(nèi)100余位知名專家學(xué)者參加。炎黃二帝巨型塑像是中華文化的高度濃縮,是中華民族智慧和力量的結(jié)晶,是中華民族開(kāi)拓和創(chuàng)業(yè)的化身。

  整個(gè)塑像高106米,其中山高55米,像高51米。所使用的材料均是太行山真石,其中毛石7萬(wàn)多方,景石3萬(wàn)多噸。巨塑內(nèi)部為雙子座樓東側(cè)10層,西側(cè)11層,實(shí)用面積8000平方米。炎黃二帝巨型塑像比美國(guó)自由女神像高8米,比俄羅斯的母親像高2米,是世界最高的雕塑之一。并肩矗立的二帝像是名副其實(shí)的巨人,眼長(zhǎng)3米、鼻長(zhǎng)8米,兩張巨大的臉合在一起就有1000多平方米. 山體右下方是范曾教授為炎黃二帝塑像親筆手書(shū)長(zhǎng)達(dá)485字的長(zhǎng)33米,寬3.3米《炎黃賦》碑刻。

  河南鄭州黃河風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞精選5篇(五)

  黃河風(fēng)情線呢,可謂我們金城蘭州最出彩發(fā)旅游線路之一了。大家都知道,黃河全長(zhǎng)5464公里,流經(jīng)九個(gè)省區(qū),但在全國(guó)大型城鎮(zhèn)中,惟有蘭州得天獨(dú)厚,被黃河穿流而過(guò),所以這里肯定有你想不到的獨(dú)特與驚喜。

  風(fēng)情線上首屈一指的是素有“天下黃河第一橋”美譽(yù)的中山橋。中山橋跨在黃河上,橋長(zhǎng)233.33米,寬7.5米,4墩5孔,橋上飛架了5道弧形鋼梁,俗稱“黃河鐵橋”。到2010年6月,就是黃河鐵橋的百歲誕辰了。想知道黃河鐵橋的來(lái)歷?聽(tīng)我慢慢道來(lái)。清同治年間,陜甘總督左宗棠督師西征,可被黃河險(xiǎn)阻給害慘了,他曾打算請(qǐng)外商幫忙修造一座跨河鐵橋無(wú)奈洋人索價(jià)過(guò)高,就沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。到了公元1907年,蘭州道臺(tái)彭英甲又提出了修建鐵橋的建議,這次清政府批準(zhǔn)了。于是乎一項(xiàng)由美國(guó)橋梁公司工程師滿寶本負(fù)責(zé)施工,德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo),天津人劉永起負(fù)責(zé)工地操作的浩浩蕩蕩的工程開(kāi)始了。三年四個(gè)月以后,也就是1910年6月終于竣工了。您猜花了多少錢(qián)?30萬(wàn)6891兩8錢(qián)9分4毫,精確吧。別說(shuō)鋼材水泥了,連個(gè)小小的螺絲釘都是從美國(guó)或是德國(guó)進(jìn)口的。這座橋梁落成之初叫“蘭州黃河鐵橋”,后來(lái)為了紀(jì)念孫中山先生就改成了“中山橋”了。1954年,蘭州市政府對(duì)鐵橋進(jìn)行了全面的整修加固,現(xiàn)在的中山橋既堅(jiān)固耐用又氣勢(shì)雄偉,現(xiàn)已成為蘭州市的標(biāo)志性建筑,一會(huì)兒您就可以領(lǐng)略它的風(fēng)采。

  下一個(gè)就是水車(chē)園了,它不大,但是卻承載了蘭州古老水車(chē)的風(fēng)采,到了蘭州不到水車(chē)園會(huì)很遺憾的哦。

  蘭州水車(chē),最早出現(xiàn)在明朝,相傳段家灘人段續(xù),注意,不是段譽(yù),考中進(jìn)士到了云南做官,他游遍了南方,見(jiàn)到了木制的灌溉汲水工具龍骨筒車(chē),便暗暗把構(gòu)造記在心中,后來(lái)退休回家便巧思構(gòu)造,終于仿制成功。蘭州的干旱大家說(shuō)有目共睹的,所以段續(xù)創(chuàng)制的水車(chē)可算給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了福音。人們紛紛仿制,在20世紀(jì)中期,蘭州的水車(chē)有252輪,是號(hào)稱“水車(chē)之城”的敘利亞哈馬市水車(chē)最多時(shí)期的8倍多。稱得上一座“水車(chē)之都”了。后來(lái)隨著電力灌溉的普及,水車(chē)一個(gè)個(gè)被拆除了,蘭州也失去了一道靚麗的風(fēng)景。水車(chē)園呢,現(xiàn)在有兩架仿古水車(chē),還有圍堰、渡槽、水磨坊、工藝品商店和游樂(lè)區(qū)。一會(huì)我們走進(jìn)了水車(chē)園,大家一定要靜靜的聆聽(tīng)一下,來(lái)自水車(chē)那個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度的呼喚。

  接下來(lái)就是“黃河母親”雕塑了,這個(gè)雕塑是花崗巖質(zhì)地,長(zhǎng)6米,寬2.2米,高2.6米,總重量達(dá)40余噸,是我們甘肅著名的雕塑家何鄂女士創(chuàng)作的,黃河母親還在全國(guó)首屆城市雕塑方案評(píng)比中獲得了“優(yōu)秀獎(jiǎng)”,看來(lái)這片黃土地上真是人才輩出呢。

  黃河雕塑運(yùn)用了母親和嬰兒兩個(gè)形象,說(shuō)到這里請(qǐng)大家猜一下,那個(gè)嬰兒是男是女呢?聽(tīng)出當(dāng)初構(gòu)思的時(shí)候何鄂女士就猶豫了很長(zhǎng)時(shí)間,后來(lái)靈機(jī)一動(dòng),就塑造了一個(gè)匍匐在母親胸前的嬰兒,讓人無(wú)法分辨是男是女。不過(guò)一般都認(rèn)為是男孩。黃河母親,母親面含微笑,神態(tài)慈祥,嬰兒天真爛漫,頑皮可愛(ài)。整個(gè)雕塑和諧流暢,還寓意深刻:黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生生不息,她所養(yǎng)育的中華民族也永遠(yuǎn)幸福安樂(lè)。母親身下的黃河造型刻著的水波紋和魚(yú)紋,來(lái)自于甘肅彩陶的古老圖案,真是一絕,拍照的可不要錯(cuò)過(guò)啦。

  最后一個(gè)就是甘肅道教的主要宮觀白云觀了。相傳白云觀是為了祭祀?yún)味促e而建的,所以又稱呂祖廟,據(jù)記載,嘉慶以來(lái),呂洞賓經(jīng)常踩著波浪出現(xiàn)在“白馬浪”上,萬(wàn)目共睹。白馬浪就是白云觀前的一段黃河波浪,于是人們就一起請(qǐng)?jiān)附▽m觀,陜甘總督瑚松額就接受了請(qǐng)求,于是就有了今天的白云觀。

  白云觀原來(lái)的規(guī)模很大,可惜由于歷史原因,現(xiàn)在只剩下一部分殿堂房屋,觀內(nèi)有戲臺(tái)一座,大殿兩座,鐘樓鼓樓各一座。前殿供奉有呂洞賓塑像。還有就是院內(nèi)6棵古老的國(guó)槐,已經(jīng)被蘭州園林部門(mén)編了號(hào),成為受保護(hù)的壽星樹(shù)了。迫不及待想到達(dá)了吧?

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