到了黑龍江，你會發(fā)現(xiàn)生活原來還有這么美好，看到這里的人笑容滿滿，非常有禮貌，而且在市區(qū)總能找到適合自己的美食，即便是一個吃貨，也能得到滿足!下面是小編精選的關(guān)于黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文五篇，僅供參考，希望能幫助到大家!

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文1

　　朋友們：

　　歡迎你們到大興安嶺地區(qū)游覽觀光。

　　大興安嶺地區(qū)是我國位置最北、緯度最高的地級行政區(qū)。它東依連綿千里的小興安嶺，西臨一望無際的呼倫貝爾大草原，南達(dá)遼闊肥沃的松嫩平原，北靠波濤滾滾的黑龍江，與俄羅斯隔江相望，邊境線長達(dá)792公里。大興安嶺地區(qū)地理坐標(biāo)魏東經(jīng)121°11′～127°

　　10′,北緯50°10′～53°33′，南北長365公里，東西寬355公里，總面積8.46萬平方公里。

　　大興安嶺山地丘陵連綿起伏，海報高度700～1300米，境內(nèi)最高峰大白山，海拔1628米。主要支脈伊勒呼里橫亙在本區(qū)中部，由西向東延續(xù)230公里，使大興安嶺明顯的行程南坡北坡之分，使黑龍江和嫩江兩大水系的分水嶺。嶺北以低山丘陵為主，是森林分布的主要地帶。據(jù)勘查，大興安嶺林區(qū)活力木蓄積7.3億立方米，是全國最大的木材生產(chǎn)基地。興安和谷沖積帶，現(xiàn)有可耕地面積45萬公頃，荒山草原200萬公頃，還有大面積可改造的濕地。

　　大興安嶺可謂是天人的野生動植物園，森林中繁衍生息著黑熊、駝鹿等獸類50余種，榛雞(飛龍)、野雞等20余種，以及大馬哈魚等珍貴魚類20多種，水獺、紫貂等毛皮珍貴的野生動物10語種。有興安杜鵑、野玫瑰、山芍藥、黃芪、五味子等野生植物和中草藥材400多種，構(gòu)成了一個色彩斑斕的天然百草園。

　　大興安嶺有著豐富的礦產(chǎn)和水資源?，F(xiàn)已探明的礦藏有金、錳、鐵、銅等30多種，黃金儲量126噸，煤炭地質(zhì)儲量1232億噸。截至1999年底，全區(qū)擁有開采金礦10余座，生產(chǎn)能力達(dá)到10萬兩，是我國的重點(diǎn)黃金產(chǎn)區(qū)。

　　大興安嶺地區(qū)是政企合一地區(qū)，目前大興安嶺地區(qū)行署、大興安嶺林業(yè)集團(tuán)公司合署辦公、現(xiàn)轄三縣四區(qū)、十個林業(yè)局。行政公署和林業(yè)集團(tuán)公司所在地加格達(dá)奇是大興安嶺的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和重要的交通樞紐，是國務(wù)院批準(zhǔn)的對外開放城市，素有綠海明珠”、林海碼頭”和北國林都”之美譽(yù)。全地區(qū)共有漢、滿、回、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾等22個民族，54萬人口。

　　大興安嶺以其獨(dú)特的地緣優(yōu)勢，源遠(yuǎn)流長的歷史文化，遍地寶藏的資源為歷代旅行家和探險者所青睞，在大力發(fā)展社會注意商品經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)林區(qū)旅游業(yè)快速發(fā)展的今天，全區(qū)54萬人民熱情地歡迎您來大興安嶺旅游、觀光、投資、考察。

　　祝您在大興安嶺旅行愉快!

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文2

　　吊水樓瀑布又稱鏡泊湖瀑布，它位于黑龍江省寧安縣西南，從牡丹江市向南經(jīng)古城寧安，再向西行抵達(dá)東京城后，從這里一直行駛30公里，便可抵鏡泊湖的北湖頭了。

　　鏡泊湖是一個充滿詩情畫意的湖，民間有紅羅女等許多優(yōu)美動人的傳說。它東有老爺嶺，西靠張廣才嶺，鏡泊湖就像一面明鏡，鑲嵌在兩座山嶺之間。湖面延綿百余里，又稱為百里長湖，兩崖峰巒迭湖，林木蔥蘢，湖面明靜碧綠，湖岸港灣眾多。兼具湖光山色之美的鏡泊湖，素有珍珠門、道士山、大孤山、小孤山等八景。

　　吊水樓瀑布，是來到鏡泊湖旅游 的必游景點(diǎn)。它實(shí)際上是同墜入一潭的兩個瀑布，其高約20～25米，寬達(dá)42米左右。由于吊水樓瀑布是我國緯度最高的瀑布，所以，四季中以冬夏之景，風(fēng)韻尤殊。每當(dāng)夏季洪水到來之時，鏡泊湖水從四面八方漫來聚集在潭口，然后驀然跌下，像無數(shù)白馬奔騰，若銀河倒懸墜落，其轟聲如雷，數(shù)里之外便可聽到;其勢之礴，近觀令人膽戰(zhàn)心驚。那濺激起來的團(tuán)團(tuán)水霧，漫天飄灑，游人站立在觀瀑亭上，可欣賞到水霧煙云之中霓虹隱現(xiàn)，甚為奇觀。那兩條翻騰滾躍的瀑布，宛若兩條出海入潭之蛟龍，噴云吐霧，把鏡泊湖弄得更具神奇色彩了。

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文3

　　下面我們要去參觀索菲亞教堂廣場，路過兆麟街(提及一曼街，靖宇街和尚志大街)是一烈士得名字命名得，現(xiàn)在我們舊到了索菲亞教堂，它是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教堂，那么為何在哈爾濱建了這樣一座大教堂呢?二十世紀(jì)初葉，隨著中東鐵路建成正式通車，哈爾濱迅速成為中國近代一座很有國際影響的北方大城市，華洋雜處，商賈云集，東正教空前發(fā)展，建立許多教堂，始建于1907年3月的索菲亞教堂就是其中具有代表性的一座，她原來是西伯利亞步兵師修建的隨軍教堂，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，規(guī)模較小，隨著東正教徒的增加，1923年9月索菲亞教堂在現(xiàn)在地方進(jìn)行了重建，1932年11月竣工，歷時9年。教堂全高53.35米，占地面積721平方米，教堂外觀富麗堂皇，典雅脫俗，是拜占庭式的典型代表。

　　目前，我們看到的修復(fù)后的教堂與當(dāng)年教堂風(fēng)格保持了一致，這矩形的洋蔥頭式典型的俄羅斯的屋面形式，索菲亞教堂的蓬頂以主穹頂為軸心，分布與主穹頂?shù)那昂笞笥宜膫€帳篷大小不一，裝飾十分精美與主穹頂形成了主從結(jié)構(gòu)，東正教同基督教的十字架相比，東正教十字架上方有一處平行略短的橫桿，下方有一處傾斜的橫桿。在年代，這座教堂曾經(jīng)洗禮虔誠的教徒，這座曾經(jīng)滿載歷時見證的文化遺產(chǎn)，竟然遭到了無情的洗劫，是教堂主體傷痕累累，七座樂鐘全部遺失，六處十字架全部被拉倒，教堂面目全非，人去樓空。后來教堂周圍又建起樂商用住宅大樓，將教堂包圍在里面。

　　盡管如此，這座精美獨(dú)特，宏偉壯觀的大教堂仍然沒有擋住國內(nèi)外人士對它的關(guān)注，1986年被市政府列為市級一列保護(hù)，1996年被國務(wù)院列為第四批國家級文物保護(hù)單位。但教堂周圍民宅林立，木質(zhì)品堆積如山，火災(zāi)隱患嚴(yán)重。1997年5月，市政府果斷作出樂修復(fù)索菲亞的決定。22天動遷公企，民宅等369戶，經(jīng)過80天的晝夜奮戰(zhàn)，將遮蔽30年，飽經(jīng)滄桑的索菲亞教堂恢復(fù)樂歷史原貌。金秋的哈爾濱迎來樂一個嶄新的索菲亞，它重新命名為哈爾濱市藝術(shù)館。內(nèi)部多是哈爾濱歷史圖片，文字介紹，如果有人要去參觀，要單獨(dú)買門票。教堂周圍開辟樂休閑廣場，總面積6648平方米，具有中世紀(jì)的建筑風(fēng)格。地面以崗巖為主，廣場南北兩側(cè)設(shè)有塊狀綠地，廣場內(nèi)的每一件事物，大到廣場綠化樹木，小到座椅、圍欄都采用歐式風(fēng)格設(shè)計，與教堂相輝映，具有濃郁的歐式風(fēng)情。

　　今天的哈爾濱建筑藝術(shù)館里面市空的，已經(jīng)沒有牧師，也不再座禮拜，它作為獨(dú)特的建筑來展示哈爾濱的風(fēng)景，大家可以感覺到在陽光的輝映下，它將以獨(dú)特的魅力和豐富的迎接每一位來訪游客。

　　它的對面是哈爾濱第一百貨公司，它是一架鋼琴式建筑，那我們照相最好的位置式在臺階上，可以找到教堂的全景。廣場中心冬天有大的冰雕建筑，夏天時特別大的音樂噴泉。給大家30分鐘自由參觀，合影留念。

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文4

　　在哈爾濱世紀(jì)之初建筑中，以“新藝術(shù)”風(fēng)格占多數(shù)，且大多為辦公建筑、居住建筑、文教建筑及交通建筑。作為當(dāng)時世界范圍內(nèi)流行的風(fēng)格，“新藝術(shù)”應(yīng)用于這類大型建筑，成為沙俄藉以夸耀其實(shí)力的工具，然而許多商業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑卻以豪華奇特取勝，以繁瑣的裝飾創(chuàng)造熱情的氛圍，南崗秋林公司即是其中的典型作品。

　　秋林公司是俄商在哈開辦的最早的商行之一。秋林公司原名秋林商行，由俄國巨商伊萬·雅闊列維奇·秋林創(chuàng)辦。早在中東鐵路正式通車之前，即1900年5月秋林即在香坊開辦了分公司;1902年為擴(kuò)大經(jīng)營，由香坊遷至秦家崗(即今南崗區(qū))大直街，1904年10月，秋林公司在南崗大直街修建二層樓房;1908年竣工;1910、1915年先后兩次沿建筑兩翼擴(kuò)建;1927年，第三次擴(kuò)建成環(huán)繞大直街、奮斗路及阿什河街長達(dá)173米的大型商場;1978年11月第四次擴(kuò)建，由二層擴(kuò)建為四層;1984年11月秋林公司再次進(jìn)行縱深擴(kuò)建，在此之后又有二次小規(guī)模的擴(kuò)建，如今秋林公司已成為規(guī)模龐大的現(xiàn)代綜合商場。

　　在今天博物館廣場望去東大直街上已高樓林立，但無論這些現(xiàn)代化建筑色彩多么耀目，體量如何龐大，都無法掩蓋秋林公司儒雅端莊的豐姿——在一片白色墻面，藍(lán)色、綠色反射玻璃的包圍之下，秋林公司深沉的暗綠色調(diào)同樣宜人且醒目;在一片冷漠的現(xiàn)代建筑圍攻中，秋林公司以其優(yōu)雅的裝飾、精美的穹頂造型杰然不同。在今天日益破壞的環(huán)境中尚且如此，遙想世紀(jì)之初，在一片綠蔭之中，秋林公司曾以怎樣的驕人之姿傲視世界呢?

　　建筑的平面布局比較簡潔。主入口設(shè)在大直街與奮斗路的轉(zhuǎn)角處，兩翼部分各有兩個次要入口。與主入口相對的是主樓梯，樓梯欄桿是充滿“新藝術(shù)”曲線的鑄鐵欄桿，生動而活潑。建筑地上部分為營業(yè)廳，地下室一部分用作葡萄酒釀造及儲存間，另一部分用作食品儲藏庫。擴(kuò)建之后，地下建有二層營業(yè)廳。與前面介紹的莫斯科商場格局不同，秋林公司是哈爾濱第一座大型的綜合性商場。

　　建筑立面造型更為精彩，很難說清楚它屬于哪一種風(fēng)格，但有一點(diǎn)可以肯定的是，它是集合多種風(fēng)格之特點(diǎn)，反映出較強(qiáng)巴洛克特征的折衷主義建筑。站在大直街上觀賞秋林公司，你首先會被其舒展的形體、精美的穹頂所吸引。L形的體量熱情地迎候來自不同方向的賓客，二翼相交于多邊形的轉(zhuǎn)角，轉(zhuǎn)角頂部冠以隆起于多邊形鼓座之上的俄式戰(zhàn)盔形穹頂，呈閃耀的銀灰色。鼓座高度與女兒墻平齊，刻畫豐富的線腳，飾以花環(huán)狀浮雕裝飾花紋;鼓座之上便是隆起的銀色穹頂。穹頂以松木做內(nèi)柜架，外飾面以鉛皮壓制成各種圖案，其中穹頂主體為魚鱗狀鉛皮鑲嵌而成底部飾以三個一組的花葉狀紋飾，精致細(xì)膩。穹頂形態(tài)優(yōu)美飽滿，頂部以小半球體作為結(jié)束，整個穹頂成為建筑的構(gòu)圖中心。

　　與精美的穹頂造型相比，建筑的墻面處理則比較簡潔，帶有古典主義“豎三段”的特征。建筑底層環(huán)以突出的挑檐;上面三層做貫通的壁柱，呈明顯的豎向構(gòu)圖，每二個窄長的矩形窗作為一組，每組之間以略凸的壁柱間隔，壁柱頂端以精致的雙托檐石作為結(jié)束，立面產(chǎn)生很強(qiáng)的韻律感，和諧而統(tǒng)一。而每組的兩個窄長窗之間又以小巧的短壁柱式窗間墻間隔，飾以模仿自然界植物主題的淺浮雕，優(yōu)雅而生動。建筑的墻面處理正是如此簡潔典雅，而其豐富的裝飾則是建筑的檐口、托檐石及女兒墻。

　　建筑檐口部分裝飾豐富，類似問號形的曲線托檐石，布滿精心雕刻的花葉狀浮雕，每兩個托檐石作為一組，與貫通2～4層的壁柱結(jié)合在一起，其裝飾性類似科林斯柱頭;在每組托檐石之間同樣裝飾精美的雕刻，具有強(qiáng)烈的光影效果;精巧的托檐石托起出挑較大的屋檐，整個檐部頗能吸引人的視線，成為表現(xiàn)建筑特征的重要因素。建筑女兒墻處理更為成熟，表現(xiàn)為尺度較小的磚砌墻墩與直線形鐵欄桿結(jié)合的形式。在建筑兩個沿街立面的女兒墻的中段，做重點(diǎn)處理。呈對稱形式，中部是三角形山花，額部冠以半圓形，布滿花朵狀裝飾，猶如盛滿鮮花的花籃，中央花籃兩側(cè)是飾以花朵狀雕刻的雙柱墩，而二者之間以纖細(xì)的花瓶狀欄桿相連。豐富而優(yōu)美的女兒墻成為建筑的又一精彩樂章。

　　盡管幾經(jīng)擴(kuò)建，秋林公司依然保持了原有風(fēng)貌，直至今日，人們?nèi)匀豢梢詮纳虉隽至⒌拇笾苯稚弦谎蹖⑺嬲J(rèn)出來，也許它將永遠(yuǎn)屹立下去，同時也留給人們一段美好的回憶。

　　黑龍江景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5

　　極樂寺--現(xiàn)在我們就去參觀東北最著名的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國重點(diǎn)開放寺廟和省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點(diǎn)事項(xiàng)：第一，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進(jìn)入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進(jìn)行30分鐘的參觀。各位團(tuán)有請隨我入廟。

　　首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下海”辦實(shí)業(yè)，成為中國近代著名的實(shí)業(yè)家。

　　現(xiàn)在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個月、24個節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機(jī)會不妨親身嘗試一下。

　　“遠(yuǎn)燒香，近拜佛”請各位隨我入前殿一彌勒天王殿，各位團(tuán)友，首先映入眼簾的就是這位笑口長開，大肚寬懷的佛像，他叫彌勒佛，根據(jù)佛教說法彌勒佛是釋迦牟尼的“法定”接班人，不過它要在56億萬年后才能降臨人間，菩渡眾生，所以彌勒佛就是人間崇拜的未來佛，我們現(xiàn)在看到的彌勒佛，大耳垂肩，橫額方面，一副喜眉善目的笑模樣，眼前皆是有緣人，相親相近，怎能不滿腔歡喜?有道是，大肚能容天下難容之事，慈顏常笑世間可笑之人，看到他，天下還能有什么不能寬懷的呢?來來來，讓我們在彌勒佛前拜一拜愿各位萬事如意，笑口常開!面前的相對而立，各個好似我國古代的將軍，這就是四大天王，俗稱四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯(lián)想分別象征著“風(fēng)調(diào)雨順“，手持青鋒寶劍的是守護(hù)南方的增長天王，“峰”和“風(fēng)”同音，手持琵琶而沒有弦，需要調(diào)音，表示“調(diào)”的是東方的持國天王，守護(hù)北方的多聞天王，手持雨傘顯示“雨”，而西方廣目天王手繞纏龍，降魔降妖，保護(hù)眾生，他是群龍之首，眾龍都順從他，合起來就譽(yù)為：風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。民間流傳著這樣一句話：進(jìn)門拜彌勒，出門拜韋馱，大家情隨我轉(zhuǎn)到殿后，眼前這尊佛像，木制貼金，高大威武，手托金剛杵，這就是位居四大天王手下的三十二位神將之首的韋馱菩薩。為何韋馱菩薩面向大雄寶殿呢?據(jù)說古印度佛寺內(nèi)的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前安放的釋迦牟尼舍利塔，有個“捷疾鬼”偷走了佛祖的兩顆佛牙，能行走如飛，飛駛抓賊，奪回佛牙。之后它負(fù)擔(dān)起守衛(wèi)佛祖舍利塔的任務(wù)，所以在寺廟中他面總想內(nèi)。

　　各位團(tuán)友，一座二重飛檐，其實(shí)巍峨壯觀，仿宋代宮殿式建筑--大雄寶殿就在我們眼前，它的結(jié)構(gòu)為重檐歇山式，是極樂寺的主體建筑，位置處于整個寺院建筑的中軸線的中心，大殿高大敞亮，金壁輝煌，飛檐翹起，優(yōu)美威風(fēng)，檐下掛著風(fēng)鈴，每當(dāng)清風(fēng)徐徐吹來，很遠(yuǎn)就能聽到清脆悅耳，優(yōu)美動聽的“叮當(dāng)聲”。大家請看，殿前放友鐵香爐，爐上“大化陶爐”四字，是何含義?“大化”意為佛的教化，“陶”有造就，培養(yǎng)之意，“容”可作為熔鑄金屬之解，綜合四字，意為“按佛教教義規(guī)范培養(yǎng)教徒，使頑者規(guī)劃，脫胎換骨。這里是大雄寶殿，大雄意為像大像勇士一樣，一切無謂。好，現(xiàn)在請大家入殿參觀，正中坐在蓮花座上的就是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他胸前的金色“”符號，唐代武則天把他讀作“萬”，意為萬德吉祥。關(guān)于釋迦牟尼，歷史上確有其人，釋迦是一個種族德名字，牟尼是圣人德意思，相傳他是古印度北部迦吡羅衛(wèi)國，現(xiàn)為尼泊爾境內(nèi)，凈飯王的兒子，原名為喬達(dá)摩.悉達(dá)多，他從小善于思考，司然自己過著舒適的生活，但有感于現(xiàn)實(shí)人生中的生，老，病，死等種.種現(xiàn)象，認(rèn)為要拯救人類，只有通過出家修行，才能找到解脫苦難的道路，他29歲那年，進(jìn)入森林，去尋找解脫苦難的真理，經(jīng)過六年含辛茹苦修行，到了35歲，終于在菩提樹下修煉成功，創(chuàng)立了能使眾生脫離苦海的佛教，成為佛教的創(chuàng)始人，這是2600年前的事。各位團(tuán)友，經(jīng)說法呢?佛祖左邊站著的長者叫迦葉，右邊站立的青年叫阿難，他們是佛祖的得力弟子，佛祖逝世后，迦葉主持了佛教信徒第一次聚會，阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話寫在貝葉樹的葉子上成為佛經(jīng)。大家仔細(xì)快拿，這三尊大佛形狀高大，每尊佛像修眉宛如一均新月，雙目恰似一泓秋水，流露著關(guān)注人間何洞察一切的智慧的光芒，是美的理想化身，木殿的兩旁素有羅漢像，東南兩邊何起來共有16位，他們都是在我國晚唐何五代時期出現(xiàn)的北宋之后才開始盛行18羅漢，那么多杵的兩位羅漢到底死誰呢?民間認(rèn)為降龍和伏虎兩位羅漢，總之上述這些羅漢都是釋迦牟尼佛祖的親傳 弟子，釋迦圓寂時特意囑托，讓他們不如捏盤，永駐人間，弘揚(yáng)佛法，菩渡眾生。大家請隨我右行前走，這位身騎獅子，手持寶劍的普通撒就是文殊菩薩，他象征著智慧和銳利，各位女士一定要拜一拜，求夫求子多平安。左邊這位手持如意棒，身騎六牙大象的是普賢菩薩。在大殿的后壁，就是大家熟悉的觀音塑像，左手持凈瓶，右手持楊柳枝，因其大慈大悲，救苦救難，人稱滴水觀音菩薩。位普濟(jì)眾生，觀音怾顯示三十三身在南朝后，位更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，產(chǎn)生女性觀音像。

　　大家請隨我前往后殿西方三圣殿參觀，這里供奉右南無阿彌托佛，觀世音菩薩和大勢至菩薩。剛剛我們講過滴水觀音，也許有人會問觀世音是誰，是男是女，好，先讓我們從觀世音的身世講起吧，“觀世音”是梵文的譯音，意為阿婆羅，其實(shí)觀音菩薩在印度是男身，據(jù)佛經(jīng)講，他原是王太子，成佛后是阿彌托佛的左夾持，與右夾持大勢至菩薩合成“西方三圣”，要說觀音是男是女，從佛經(jīng)的角度講，無所謂男女，那么，中國女性觀音始于何時?據(jù)初步調(diào)查，女性觀音造像于南北朝時期，興盛于唐朝，大了明朝觀音普遍位婦女神，因佛教傳入中國，逐步融合進(jìn)中國民族文化而漸漸演變。而女性觀音也是人們易于接受的一種慈悲和美的化身。

　　三圣殿的回族要任務(wù)是通往西方極樂世界的檢查站。只有那些生前積德行善的人，死后才鞥得到西方三圣發(fā)給的去往 天堂的通行證。否則，生前作惡多端的人，死后三圣就只能把他們打入十八層抵御。

　　最后是藏經(jīng)樓，里面收藏的是經(jīng)書，如果有人要參觀，需要單獨(dú)買小門票，1989年3月里面增設(shè)了兩尊釋迦牟尼餓白玉雕像，身高1.5米，精雕細(xì)刻，是香港僧侶屆人士贈送的，國內(nèi)罕見。

　　寺內(nèi)僧侶80 多人，萬年全右增人自己管理。每年的農(nóng)歷四月初八，十八，二十八為慶佛日，熱鬧非凡。