關(guān)于河北景點(diǎn)的5篇導(dǎo)游詞
河北也有很多風(fēng)景優(yōu)美的景點(diǎn),不知道大家去過嗎?下面是小編為您精心整理的河北景點(diǎn)導(dǎo)游詞,歡迎參考,希望對(duì)大家有所幫助!
抱犢寨,舊名抱犢山,古名萆山,抱犢寨不是一個(gè)村莊,而是一座名山的名稱。位于石家莊市鹿泉區(qū),距省會(huì)石家莊16公里,距首都北京200余公里,是一處集歷史人文和自然風(fēng)光為一體的名山古寨。抱犢寨東臨華北平原,西接太行群峰,一峰突起,崢嶸雄秀,四周皆是懸崖絕壁,遠(yuǎn)望猶如巨佛仰臥,眉目畢肖,其山頂平曠坦夷,有良田沃土660畝,土層深達(dá)66米,異境別開,草木繁茂,恍如世外桃源。有“天下奇寨”、“抱犢福地”之譽(yù)。山勢(shì)巍然,僅南北坡各有一條羊腸小道可通。登至山巔,豁然開朗。修建有目前全國(guó)最大山頂門坊——南天門、全國(guó)第一座山頂?shù)叵率裎灏倭_漢堂、全國(guó)最大的金漆壁畫裝飾的韓信祠以及長(zhǎng)城寨墻等。曾是漢淮陰侯韓信“背水一戰(zhàn)”的古戰(zhàn)場(chǎng),亦是著名道人張三豐成道涉足之福地,其風(fēng)光奇異獨(dú)特,景色宜人,被譽(yù)為“天堂之幻覺,人間之福地,兵家之戰(zhàn)場(chǎng),世外之桃花源”的天下奇寨。
河北導(dǎo)游詞2
大家站的這個(gè)地方,清代有一座“御詩亭”,亭內(nèi)鑲臥碑,雕刻了清代諸皇帝的詩眩但1920_年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí),都給毀壞了,連澄海樓也毀于一旦。
天開海岳碑
明清時(shí),澄海樓附近城臺(tái)上是有不少碑的,經(jīng)過八國(guó)聯(lián)軍的洗劫,只剩下這塊碑了。天開海岳四個(gè)字把老龍頭美景作了高度概括。“開”字用的最好,可以做“開創(chuàng)”講。這四個(gè)字的意思是老成頭海山美景天造地設(shè),是大自然的賜予?!伴_”也可作“開拓”講,這四個(gè)字的意思是:老龍頭美景在天地間展開。怎么講怎么有理,怎么講怎么有味。
這塊古碑很古老,專家鑒定是唐碑,當(dāng)?shù)厝罕娍诳谙鄠鹘小把ΧY碑”,雖然跟“薛禮(仁貴)”不一定有關(guān)系,但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧,到現(xiàn)在至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的,足可以證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。
關(guān)于這塊碑還有一段神奇的傳說哩!相傳英國(guó)侵略軍占了老龍頭后,看見石碑傲然矗立,很不舒服,于是用幾匹馬把它拉倒了??墒菑倪@以后每天晚上,夜空里伸出一只大手把英國(guó)哨兵一把抓走。如此幾夜,英國(guó)官兵害怕了,不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹立起來。傳說總是傳說,事實(shí)是1920_年張學(xué)良將軍來到這里,發(fā)現(xiàn)倒地的石碑,馬上派人把它樹立起來?!疤扉_海岳”碑代表了中華民族的尊嚴(yán)。
靖鹵臺(tái)
這是明萬里長(zhǎng)城的唯一的海上的敵臺(tái)。
嘉慶44年(1565),山海關(guān)兵部分司主事孫慶元始建這個(gè)臺(tái)。萬歷初年,薊鎮(zhèn)總兵戚繼光整修長(zhǎng)城,筑敵臺(tái)1017座,這是第一座,命名為“靖鹵臺(tái)”。“鹵”指海水,又取諧音為敵虜?shù)奶?。所以,這個(gè)臺(tái)有兩層意思:一是使海水平靜,一是平定敵虜。一名雙關(guān),各有意義。
敵臺(tái)的主要功用是防御工事,可以駐兵、屯武器,觀察敵情,還有箭窗,可以向外射擊。如果您想了解敵臺(tái)的構(gòu)造或眺望遠(yuǎn)方。不過樓梯狹窄請(qǐng)注意安全。
[入海石城]
明萬歷七年。薊鎮(zhèn)總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修筑了七丈入海石城,這是偉大的創(chuàng)造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城,北門修在海邊,大船從城門進(jìn)入。這里則是把長(zhǎng)城插進(jìn)海里,使龍頭入海辟風(fēng)斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。
請(qǐng)看這里陳列的巨型條石,是當(dāng)年筑入海石城用的石料。最長(zhǎng)2.6米,重達(dá)3噸,也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起,這樣疊上了九層,工程多么艱巨!擺在這里的花崗巖條石在海水里泡了400多年,形體不變,多么堅(jiān)固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化,是有道理的。
[大-炮]
這門大-炮,是八國(guó)聯(lián)軍侵華以后英國(guó)營(yíng)盤炮臺(tái)的大-炮。英國(guó)營(yíng)盤炮臺(tái)的大-炮。英國(guó)在老龍頭寧海城駐兵40年,到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)才匆忙撤走.
[南??陉P(guān)]南??陉P(guān)建于明太祖洪武年間,是真正明長(zhǎng)城的第一關(guān),按順序說第二關(guān)是南水關(guān),第三關(guān)才是天下第一關(guān)。南海口關(guān)內(nèi)外不通大道,為利于防守,關(guān)口較校明朝末年,出于防守的戰(zhàn)略需要,用土將城門堵塞。以后經(jīng)歷320_年海風(fēng)揚(yáng)沙沿城堆積的沙土有幾米高,人們就找不到南??陉P(guān)了。有的歷史學(xué)家曾按圖索驥誤認(rèn)為老龍頭東北面的鐵們關(guān)是南??陉P(guān),直到1987年重修澄海樓,清除濱海長(zhǎng)城的積沙時(shí),才使南??陉P(guān)再見天日。
[土墻遺址]1988年重修寧海城時(shí)從土中挖出來的,全為夯筑,外不包磚。有人說,這是寧海城西門的內(nèi)甕城;有人說,這是明朝初年南??陉P(guān)的一段土墻。
[鐵門關(guān)]請(qǐng)看這個(gè)城門不是明長(zhǎng)城的一個(gè)關(guān)口,也不是中國(guó)人修的。它是近代意大利兵開鑿的。1920_年《辛丑條約》以后,山海關(guān)城南有六國(guó)營(yíng)盤:蕭莊南面有“四炮臺(tái)”是日本營(yíng)盤;小彎村有法國(guó)營(yíng)盤;小彎村南,今鐵路療養(yǎng)院一帶有比利時(shí)和意大利營(yíng)盤’另外還有德國(guó)營(yíng)盤和印度營(yíng)盤,當(dāng)?shù)厝罕娊兴坝?guó)下邦”(附屬國(guó))寧海城里是英國(guó)營(yíng)盤。意大利兵到海上游泳,要經(jīng)過英國(guó)營(yíng)盤,英國(guó)士兵不讓過。意大利兵就拆墻,把這里的長(zhǎng)城挖成了一個(gè)大窟窿,這樣到海灘就很近了。意大利兵在城墻窟窿安上包上有洋鐵皮的門,所以群眾叫它鐵門關(guān)。
河北導(dǎo)游詞3
各位朋友,一路辛苦了,我代表祖山森林公園全體員工歡迎大家的光臨。
下面我為大家簡(jiǎn)單介紹一下森林公園的概況:祖山是大約一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體,經(jīng)過多次斷襲和長(zhǎng)年風(fēng)化等地質(zhì)過程,形成了地勢(shì)險(xiǎn)峻的一座獨(dú)立山體。因燕山東端、渤海以北諸山皆以此山分支盤撥,它如群山之祖,故名“祖山”。祖山位于秦皇島市的西北部,青龍滿族自治縣東南境,東距秦皇島50公里(指現(xiàn)在的北路),西距青龍縣城100公里。祖山總面積118平方公里,有五大景區(qū):北龍?zhí)毒皡^(qū)、望海寺景區(qū)、響山景區(qū)、花果山景區(qū)和背牛頂景區(qū)。自然景觀100余處,是一處以奇險(xiǎn)的山景和明秀的水景為主體特色的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。
北龍?zhí)毒皡^(qū)
我們現(xiàn)在來到的這個(gè)景區(qū)就是北龍?zhí)毒皡^(qū),這里由絕壁、怪石、奇松、飛瀑組成。
龍?zhí)讹w瀑(站在關(guān)瀑臺(tái)或倒掛松景點(diǎn)處)我們現(xiàn)在來到的這個(gè)地方就是北龍?zhí)毒皡^(qū)的龍?zhí)讹w瀑景點(diǎn),這里有幻松、絕壁松、倒掛松和龍?zhí)讹w瀑。這個(gè)瀑布長(zhǎng)年有水,落差60多米,頗有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的韻致。
幻松祖山不僅有那茫茫的林海,而且更有那奇妙的幻松。大家隨我手指的方向往對(duì)面那座山看,在那座山頂上自然生長(zhǎng)著六棵松樹,順著我們眼前的這條步游路走下去,那么這六棵松樹將按6、5、4、3的順序變化,大自然的數(shù)字游戲堪稱世界一絕。
伯牙彈奏(站在看六顆松處)大家對(duì)高山流水的故事可能非常熟悉。據(jù)在,俞伯牙是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位琴師,他彈奏的曲子沒有人能聽懂,為此他感到很悲哀,于是四處游蕩,尋找知音。一天,他途徑祖山,忽見這里美景,頓發(fā)彈奏之情,鐘子期砍柴歸來,耳聞琴韻,便駐足聆聽,那悠揚(yáng)的琴聲使子期隨口道:“洋洋乎若水兮”。伯牙聽到有人能聽懂他彈奏的曲子,非常驚喜,隨即又狂奏一曲,子期又道:“巍巍乎若高山兮”,伯牙聽后為自己終能尋到知音激動(dòng)萬分,便與子期結(jié)為知音,從此,子期每次砍柴,伯牙都扶琴相接,彈琴相送。若干年后,子期因病亡故,幾年以后伯牙攜琴來探望子期,途中遇一老夫,伯牙便問:“老人家可相識(shí)子期?”老人沒有搭言,卻落下兩行淚水。伯牙感到奇怪,繼續(xù)追問,才知老者便是子期的父親,并得知子期已經(jīng)去世,伯牙悲痛萬分,并求老者帶他到子期墳前跪拜,又最后彈奏了一曲。子期已故,伯牙失去知音,他回到他經(jīng)常為子期彈奏的這里,摔琴于崖下(指瀑布下),以謝子期。這就是伯牙摔琴謝子期的故事。琴弦變成了我們眼前的這六顆松樹,琴韻化為這谷間飛瀑。
北天門現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門,大家望這里看,這是祖山的迎客松(指迎客松),他雖然小了點(diǎn),但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨,在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑,千百年來風(fēng)吹雨打,但它初衷不改,操守如一,默默鏤刻著人間的是非功過,詩人劉章游完此景做詩道:“祖山雄奇而著名,山花野草喚文宗。高碑無字云間立,留著詩家寫不平”。
河北導(dǎo)游詞4
女士們、先生們:
大家好,歡迎大家到云夢(mèng)山參觀游覽,我們面前就是云夢(mèng)山戰(zhàn)國(guó)軍庠的大門。
大家抬頭看,“云夢(mèng)山“三個(gè)大字,是由原新華社社長(zhǎng)穆青老先生,1998年游覽過云夢(mèng)山之后留下的墨寶。請(qǐng)大家隨我來。
(進(jìn)入大門后),看這座雕塑叫軍壇?!败姟弊衷诖笞芯褪且粋€(gè)馬拉戰(zhàn)車的形符,我們這個(gè)雕塑的寓意就是軍的意思。它是我們古軍校的象征、標(biāo)志之一。(拿相機(jī)的朋友可以照像留影)
好,大家隨我一同到景區(qū)里去參觀。(邊走邊講)曠世奇人鬼谷子不僅在軍事中、外交等方面超出常人,在數(shù)學(xué)方面也有其獨(dú)到之處,(箕壁前)大家抬頭向左看,山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算術(shù)題:“今有物,不知數(shù),三三數(shù)之剩二,五五數(shù)之剩三,七七數(shù)之剩二,問物幾何?”下邊刻的是明萬歷年間大商人程大位,以一首詩的形式對(duì)這道題的解答:“賓渠”是程大位的號(hào)?!叭送衅呤?,五樹梅花廿一枝,七子團(tuán)圓整半月,除百零五便得知。”
這一問一答,可謂珠聯(lián)璧合,大家不妨動(dòng)動(dòng)腦筋,看看這個(gè)數(shù)到底是多少。
(引游客走)接下來,我向大家簡(jiǎn)單的介紹一下云夢(mèng)山的概況,云夢(mèng)山,又名青巖山,位于淇縣城西十五公里的太行山東麓,這里山勢(shì)險(xiǎn)峻,氣象萬千,云蒸霞蔚,素有“云夢(mèng)仙境”之稱,景區(qū)游覽面積26平方公里,我們現(xiàn)在參觀的是主景區(qū),游覽時(shí)間大約需要1個(gè)半小時(shí)。云夢(mèng)山是我國(guó)歷史上第一所軍政學(xué)校--戰(zhàn)國(guó)軍庠所在地。曠世奇人、縱橫家鼻祖鬼谷子王禪在這里寫出了一部曠世奇書《鬼谷子》,培育出了孫臏、龐涓、蘇秦、毛遂、尉繚等軍事家、縱橫家、外交家。魏晉以來,文人墨客紛紛慕名前來,憑吊游覽,唐代甄濟(jì)、柳宗元,明代的于謙、孫征蘭、李東陽都曾到此游覽,并留下了華美的詩篇和墨寶。自84年淇縣人民政府保護(hù)、開發(fā)以來,云夢(mèng)景區(qū)的面貌日新月異。尤其是1994年10月由原中共中央副主席李德生將軍任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的全國(guó)首屆鬼谷子學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里召開。許多知名人士紛紛前來觀光游覽。我們看到左側(cè)崖壁上刻的“云夢(mèng)鬼谷,中華瑰寶”八個(gè)字就是李德生將軍留下的墨寶?!巴`顯應(yīng)”這四大字是明代萬歷年間豆文留下的。
(看到右邊的劇照)這是我們?cè)?0_年拍攝的大型電視連續(xù)劇《鬼谷子》的部分劇照,電視劇外景全部是在淇縣境內(nèi)拍攝的,該劇講述的是鬼谷子從他小時(shí)候到他晚年怎樣到云夢(mèng)山收徒辦學(xué)的一生傳奇故事。
我們看到這一雕塑叫將壇,同軍壇一樣是云夢(mèng)山的代表作。因?yàn)楣砉茸釉谶@里培養(yǎng)出了孫臏、龐涓、毛遂、尉繚、蘇秦、張儀等一些將相之才,真可謂“英雄出少林,將相出云夢(mèng)”,所以我們以此來紀(jì)念鬼谷先生。
(回過頭來)我們看到這座城堡式的建筑叫“映瑞門”,上面刻有“迎霞聚瑞”四個(gè)字暗嵌著鬼谷子母親王霞瑞的名字。在映瑞門上這一幅對(duì)聯(lián)“九霄云夢(mèng),遍山映,瑞呈祥,千里太行,獨(dú)此處,臥虎藏龍?!痹茐?mèng)山是九龍聚匯的地方,是藏龍臥虎之地,大家請(qǐng)隨我一同到這里邊看看到底藏的是什么龍,臥的是什么虎。
(進(jìn)來之后)看到這一雕塑,是鬼谷子騎青牛。20_多年前鬼谷先生就是騎著青牛出入這里的。我們看到這個(gè)水池叫映瑞池,又叫“水底洞天”。相傳,此井是鬼谷子為懷念其母而鑿,所以叫鬼谷井。鬼谷子的母親死的時(shí)候,讓他在此挖井,說井水中可映出她的容顏。鬼谷子遵照母親遺囑,率弟子挖了九九八十一天,挖成了這口井。每天 每天來打水時(shí),井水中果然映出母親容顏,朝觀母親十八九,暮觀老母鬢如霜。天長(zhǎng)日久,鬼谷子發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)奧秘,根據(jù)井水的升降,可以洞察天氣的變化。井水上長(zhǎng),天陰有雨,井水下降,無雨天晴,因此這口井又叫“水底洞天”。后人又稱這口井為“轉(zhuǎn)運(yùn)井”。說如果運(yùn)氣不好,可以繞著此井左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈,把運(yùn)氣轉(zhuǎn)過來,運(yùn)氣好的越轉(zhuǎn)越好。我們下山的時(shí)候轉(zhuǎn)一下,把好運(yùn)帶回去。現(xiàn)在我們從這里拾級(jí)而上,祝大家步步登高。請(qǐng)各位注意安全,臺(tái)階比較陡。
(中心廣場(chǎng))我們現(xiàn)在所處的位置就是景區(qū)的中心廣場(chǎng),以廣場(chǎng)為界,主景區(qū)分為南山和北山,南山是中華第一古軍校--戰(zhàn)國(guó)軍庠的遺址,北山是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶--上圣廟。我們大家先到古軍校內(nèi)去拜拜老校長(zhǎng)鬼谷先生。
在拜鬼谷先生之前,我們先看看他的幾個(gè)弟子,這里是蘇秦洞,此洞為一天然洞窟。進(jìn)深10余米,蘇秦當(dāng)年隨鬼谷子學(xué)習(xí)縱橫術(shù)時(shí)住在這里。相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)生的單身宿舍。蘇秦,戰(zhàn)國(guó)時(shí)洛陽人,曾拜鬼谷先生為師,倡導(dǎo)合縱之術(shù),聯(lián)合六國(guó)抗秦,身偑六國(guó)相印,顯赫一時(shí),“頭懸梁,錐刺骨”,說的是蘇秦苦讀鬼谷子著作《陰符》的情景。
接下來我們要去拜訪的是蘇秦的鄰居茅蒙,據(jù)史料記載,茅蒙生于戰(zhàn)國(guó)一個(gè)非常富裕的家庭,因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸,戰(zhàn)禍連綿,出于對(duì)世道的不滿,所以隱居云夢(mèng)山隨鬼谷子學(xué)習(xí)養(yǎng)生之術(shù)(也就是長(zhǎng)生不老)。所以在歷史上關(guān)于茅蒙的記載,比較少??催^茅蒙之后,我們?cè)偃タ纯刺K秦的老對(duì)手張儀。張儀,戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人,曾為秦相數(shù)年,他雖和蘇秦一道拜鬼谷子為師,但他專攻連橫術(shù),蘇秦是把六國(guó)聯(lián)合起來對(duì)付秦國(guó),而張儀主張秦國(guó)聯(lián)合楚、韓等國(guó)對(duì)付六國(guó),為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?!皯?zhàn)國(guó)軍?!彼膫€(gè)是原國(guó)防部部長(zhǎng)張愛萍上將題寫的,拿相機(jī)的客人可在此照像留影。
好,大家可隨我一同到上邊看看鬼谷先生的關(guān)門弟子毛遂,這就是毛遂洞,是一天然洞窟,約20平方米,洞頂由鐘乳石構(gòu)成,洞前的建筑為明初所建。毛遂,河南原陽人,有膽略,善言辯,是我國(guó)歷史上有名的外交家,看到門口這幅對(duì)聯(lián)是明代留下來的“活人妙術(shù)千秋重,濟(jì)世良丹萬古揚(yáng)”,就是后人贊揚(yáng)毛遂濟(jì)世救人的功德,從這幅對(duì)聯(lián)上可以看出毛遂還是一位醫(yī)學(xué)家。毛遂自薦,趙孝成王九年,秦攻趙都邯鄲,平原君受命向楚國(guó)求援,約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人,還有一個(gè)人未定,毛遂自己推薦自己,愿于平原君一道同往,平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q,毛遂按劍而上,直陳利害,終于說服楚王出兵救趙。后來平原君說毛遂:“毛先生以三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬雄師。”毛遂他為什么會(huì)住在這兒?我們轉(zhuǎn)過身來看對(duì)面的山洞,那是龐涓洞,(手勢(shì)),說到這兒,各位可能會(huì)想,為什么鬼谷子幾個(gè)弟子都住在南山,唯獨(dú)龐涓住在北山,而且又是一個(gè)不顯眼的地方呢?各位都知道龐涓心胸狹窄,嫉妒孫臏的才能,處以臏刑加害孫臏,后被孫臏用計(jì)射死在馬陵道。傳說龐涓死后陰魂不散,跑回云夢(mèng)山,鬼谷子惡其為人,不讓他進(jìn)住南山,礙于他苦苦哀求,就說你到北山去和眾神仙一起享受人間煙火吧。于是龐涓就選擇在這里居住,鬼谷子這樣還是不放心,就讓毛遂君住在這里監(jiān)視著他的行蹤,所以我們看到的這兩個(gè)山洞是遙遙相對(duì)。但是隨著時(shí)間的推移,龐涓也會(huì)修成正果,我們把路給他修了,像也為他塑了,但是在他洞前還是雜草叢生,可見人們愛憎分明。
河北導(dǎo)游詞5
游客們大家好 五臺(tái)山位于山西省東北部,忻州地區(qū)五臺(tái)縣,距太原240公里,是我國(guó)著名的四大佛教名山之首,以天下第一佛教名山享譽(yù)中外,有此殊榮,一是,這里是我國(guó)最早建寺的地區(qū)之一,而且從古至今,這里的寺僧在規(guī)模上都是第一;二是,佛典有記載,這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場(chǎng);三是,歷朝歷代,凡信奉佛教的帝王,都特別關(guān)注這里,這里是我國(guó)唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。 五臺(tái)山是我國(guó)著名的四大名山之一,也是一個(gè)融自然風(fēng)光,歷史文物,古建,藝術(shù),佛教文化為一體的旅游區(qū)?!拔灏倮锏篱L(zhǎng)風(fēng)風(fēng)雨雨,依然日出東臺(tái)。月掛西峰,花放南山,雪霽北巔。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù),又是晨鐘悠揚(yáng),晚罄清澈,香煙繚繞,勝幡翩躚。”寫出了五臺(tái)山的悠久歷史和奇異風(fēng)光。 今天我們要參觀的是顯通寺,在五臺(tái)山寺院當(dāng)中,顯通寺的規(guī)模最大,歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟,是五臺(tái)山佛教界最為尊崇的領(lǐng)袖寺廟。
首先,我們看到的是鐘樓,這是五臺(tái)山最大的一口銅鐘——長(zhǎng)鳴鐘,重達(dá)9999.5斤。 顯通寺沒有天王殿,只有兩通石碑,就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑,此二碑寓意為龍虎把門,不勞駕四大天王。 顯通寺,占地120畝,殿堂樓舍400多間,正院內(nèi)中軸線排列七座大殿,依次為:觀音殿,大文殊殿,大雄寶殿,無量殿,千缽文殊殿,銅殿和后高殿。 現(xiàn)在我們來到了觀音殿,殿內(nèi)供奉著三尊菩薩.中間為觀音菩薩,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側(cè)擺滿了經(jīng)書,故也稱藏經(jīng)殿. 觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.里面各有一碑,一通有字,刻著御制顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在贊美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達(dá). 參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng),寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個(gè)”大”字,這個(gè)大字有四層含義:顯通寺是五臺(tái)山最古老的寺院,是五臺(tái)山寺院中建筑面積最大之一,是五臺(tái)山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時(shí)拜到五方文殊,當(dāng)?shù)厝朔Q其為方便朝臺(tái). 好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所 這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu) 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。
整個(gè)大殿從外看是7間,實(shí)際為3間,外觀2層,內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。 無梁殿又叫七處九會(huì)殿,取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,所以外觀7間,這座大殿建于明萬歷年間,距今有近420_年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐,殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐 這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu) 建筑穿過供奉有千缽,千手,千釋迦的千缽文殊殿,我們就來到了銅殿。 此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一,小巧精致,殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,造型美麗,四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,有萬尊之多,故也有人稱之為萬佛殿,此殿是明萬歷年間,妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,民間所流傳“顯通,顯通,十萬斤銅”,就是由此而來。 此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑 現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了,大家可以嘗嘗原平的鍋魁,莜面窩窩,高粱面魚魚,還有味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,可以看看在民間流傳了320_年,具有山西黃土文化特色的剪紙,也看看形制美觀的澄泥硯。
夜色將至,我們也踏上了返程的大巴,今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺,看到了全木,全磚,全銅不同時(shí)代,不同建筑風(fēng)格的寺院,有人說五臺(tái)山是“一部佛國(guó)寺,百座藝術(shù)宮”,我覺得很貼切,不知道大家是否有同樣的感覺?
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