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5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文

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5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文

  普寧寺位于河北省承德市,始建于清朝乾隆時(shí)期的一座漢藏結(jié)合寺廟。寺廟前半部為漢式,具有漢族傳統(tǒng)佛教寺廟的特征;后半部為藏式,仿西藏桑鳶寺而建,兩種不同風(fēng)格的建筑融為一體。整座寺院雄偉壯觀,占地面積約2.3萬(wàn)平方米。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩,通高27.21米,是金漆木雕千手千眼觀世音菩薩。現(xiàn)任主持是莫日根圖金剛上師 。下面是小編收集整理的5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文(一)

  普寧寺位于承德市避暑山莊北部武烈河畔,由于寺內(nèi)有一尊金漆木雕大佛,俗稱大佛寺。普寧寺建成于乾隆二十四年(1759年),占地3.3萬(wàn)平方米。是外八廟中最為完整、壯觀的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺,清政府希望邊疆人民“安其居,樂(lè)其業(yè),永永普寧”,故稱之為“普寧寺”。

  普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局,中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂,兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,南北長(zhǎng)150米,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑,以大乘閣為中心,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。大乘之閣內(nèi)部分為三層,閣內(nèi)矗立一尊金漆木雕千手千眼觀音菩薩,高22.28米,腰圍15米,重達(dá)110噸,用木材120 立方米,是現(xiàn)在世界上最高大的木質(zhì)雕像。像內(nèi)是三層樓閣式的構(gòu)架結(jié)構(gòu),中間為一根主木,四周組合許多根邊柱,外釘衣紋占板密封,分層雕刻。佛像比例勻稱,紋飾細(xì)膩,繪色絢麗,生動(dòng)地表現(xiàn)了觀世音菩薩的表情和神采,是我國(guó)雕塑藝術(shù)的杰作。

  大乘之閣的北西東三面對(duì)稱地構(gòu)筑了四大部洲、八小部洲及四座喇嘛塔,布局適宜,造型優(yōu)美,環(huán)大乘之閣而建。

  5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文(二)

  普寧寺系承德外八廟之一,是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱,形勝優(yōu)越,氣候絕佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,在康熙、乾隆、嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心,它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

  普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面積33000平方米,是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,因他們信奉藏傳佛教,故仿西藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,樂(lè)其業(yè),永永普寧”,取名“普寧寺”。

  普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,南北長(zhǎng)150米,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

  清朝末年,普寧寺隨著清政府的衰落而衰敗。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,軍閥盜走大量珍貴文物和佛像。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍從外八廟盜走大小金、銀、銅佛143尊,殿內(nèi)用品120件,匾額四塊,丹珠爾經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等13部,其中有的經(jīng)籍用金字書寫,珍珠裝飾。1948年承德解放,人民政府成立了外八廟管理處,對(duì)斷壁殘?jiān)M目瘡痍的普寧寺進(jìn)行維修和保護(hù),對(duì)瀕臨倒塌的大乘閣等建筑進(jìn)行落架修復(fù),使之得以完好地保存下來(lái)。1961年普寧寺被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1985年進(jìn)駐喇嘛,作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)放。

  普寧寺正門,面闊五間,當(dāng)中三間石刻拱門,象徵“三解脫門”(空門、無(wú)相門、無(wú)作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,是1986年修復(fù)時(shí)新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金剛杵,裸露上身,衣纏腰際,瞠目作威猛狀。左為密持金剛,右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,重檐歇山頂,下檐單翹單昂,上檐單翹重昂,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,中間是《御制普寧寺碑文》,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆,用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間,兩層樓閣,單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,高2米,口徑1.26米。每日清晨,喇嘛叩擊108響,僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,“聞鐘聲,煩惱清,智慧長(zhǎng),菩提生”。

  大殿為重檐歇山頂,覆綠剪邊黃琉璃瓦,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻,在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像,它們各有其寓意。第一個(gè)是龍,能興風(fēng)作雨,是帝王象徵。第二個(gè)為鳳,鳥(niǎo)中之王,指有圣德之人。第三個(gè)是獅子,為鎮(zhèn)山之王,勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬,象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個(gè)是海馬,喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊,是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚,為海中異獸,能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,左邊是前世佛燃燈,右邊是未來(lái)佛彌勒,木雕金漆,金光閃爍,儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖,栩栩如生,傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

  普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,通過(guò)建筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反映藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等清凈佛國(guó)理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來(lái),使整個(gè)建筑具有象徵作用?!奥绷_”的梵語(yǔ),義為“輪集”,或譯作“;輪壇”、“壇城”,是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇,后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對(duì)宇宙的描述設(shè)計(jì)的。大乘之閣巍然屹立中間,代表須彌山,象徵世界中心,閣之東西則建有日殿和月殿,表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),起著長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的作用,形如半月,故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火,形為三角,起著促進(jìn)萬(wàn)物成熟的作用,建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水,攝受萬(wàn)物,建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地,保護(hù)萬(wàn)物,建成正方形臺(tái)殿。閣之四隅有四座寶塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,能清楚地反映、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)象;東北角黑色塔為“平等性智”,視世界萬(wàn)物平等無(wú)差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,表示佛能明察善惡,妙觀萬(wàn)法;西南角綠色塔為“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,結(jié)成一個(gè)屋頂組群,四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,作為基座,上建漢式木構(gòu)建筑,而白臺(tái)建筑則是藏族形式,這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,外形雄偉又具有園林配置,形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。

  大乘之閣內(nèi)部分三層,在上下貫通的中部供奉著世界最大的木雕——千手千眼觀世音菩薩像。這尊佛像高22.28米,腰圍15米,重量達(dá)110頓,用松、柏、榆、椴、杉五種木材制成,約需120立方米木材。觀音站在蓮花座上雙手合十,背后又生出40只手來(lái),每只手上有一只眼隋,各持一件法器。造型莊嚴(yán),慈顏善目,衣紋自然流暢,是寶貴的藝術(shù)珍品。

  在千手千眼觀音兩旁是高達(dá)l4米的善才和龍女木雕塑像。大乘之閣的二樓供藏五方佛,三樓的迥廊上供奉三世佛和寶塔。閣內(nèi)的墻壁均用萬(wàn)佛龕裝飾,每個(gè)佛龕內(nèi)部都有一尊金漆藏泥無(wú)量壽佛,共計(jì)一萬(wàn)零九十尊,整個(gè)殿堂裝飾得金碧輝煌。

  大乘之閣東側(cè)還有妙嚴(yán)室,是乾隆皇帝進(jìn)廟休息之所。西側(cè)有講經(jīng)堂,是蒙古佛教首領(lǐng)章嘉國(guó)師和哲布尊丹巴呼圖克圖講經(jīng)場(chǎng)所。周圍還有八棟共4o間僧房,是上層佛教界人士駐錫之所和喇嘛僧房。據(jù)說(shuō)在乾隆年間,普寧寺有喇嘛二百多人。清末普寧寺開(kāi)始衰落。

  1956年5月,承德市佛教界從內(nèi)蒙延請(qǐng)30名蒙古族喇嘛進(jìn)駐普寧寺。他們中有活佛三人,道日本二人,格斯貴二人,翁則達(dá)一人,經(jīng)師一人。其中還有15名年齡在18到21歲的年輕喇嘛,具有初、高中文化水平,兼通蒙語(yǔ)、漢語(yǔ)。現(xiàn)在,普寧寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后,恢復(fù)了普寧寺的宗教活動(dòng)和傳統(tǒng)的正月法會(huì)、四月法會(huì)、六月法會(huì)、九月法會(huì)和十月法會(huì)。

  普寧寺喇嘛為了管理好寺廟,成立了“喇嘛教務(wù)委員會(huì)”和“普寧寺管理處”,制定了《喇嘛崗位責(zé)任制度》、《殿堂管理規(guī)定》、《門禁制度》等各項(xiàng)規(guī)章。為了搞好安全防火工作,普寧寺對(duì)殿堂內(nèi)香火嚴(yán)格管理,供桌上的香爐是躺式泥陶香爐,酥油海燈帶有玻璃燈罩,供桌上輔有防火鐵板,廟內(nèi)各院、殿堂部有禁止吸菸廣告牌。各殿堂都配備全套消防器材,17名喇嘛組成業(yè)馀消防隊(duì),經(jīng)過(guò)消防部門培訓(xùn),能夠動(dòng)作迅速地完成消防任務(wù)。自1986年以來(lái),普寧寺每年都要接待六十多萬(wàn)人參觀朝拜,中外賓客對(duì)普寧寺宏偉的殿堂、整潔的環(huán)境和幽美的景色贊不絕囗。這幾年,普寧寺被評(píng)為承德市“雙文明建設(shè)先進(jìn)單位”和衛(wèi)生、綠化先進(jìn)單位。河北省承德市佛協(xié)理事、普寧寺教務(wù)員會(huì)格斯貴(鐵棒喇嘛)格巴為了方便周圍群眾治病,辦起了“藏醫(yī)診所”,用自己采集的草藥為群眾治病,被群眾稱為“菩薩神醫(yī)”。

  5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文(三)

  朋友們,大家好。今天由我來(lái)給大家講解普寧寺,你們可以叫我楊導(dǎo)。

  普寧寺修建于清朝乾隆年間,是一所皇家藏傳佛教寺廟。寺廟前半部分是漢式的建筑,有扇門、碑亭、鐘樓與天王殿組成;后半部分是藏式建筑,大部分以西藏的桑耶寺為藍(lán)本。

  進(jìn)入普寧寺,可以看到鐘樓和鼓樓分立左右,都是平闊三間、兩座閣樓。藏傳佛教說(shuō),每天早上,喇嘛叩擊一百零八響、念經(jīng)祈禱,就可以去除一百零八種煩惱,“聞鐘聲,煩惱清”。

  再往前走,就是大殿。這里供奉著著名的千手千眼觀音。我要帶大家重點(diǎn)參觀一下。千手千眼觀音,顧名思義,這座觀音像有很多只手和很多只眼,每只手掌心都有一只眼睛。到底有多少呢?細(xì)心的游客可以自己來(lái)數(shù)一下哦。這尊觀音像高約23米,重達(dá)110噸,是世界上最大的金漆木雕佛像。它造像精美、寶相莊嚴(yán)、比例勻稱、紋飾流暢,是我國(guó)雕像藝術(shù)的杰作。

  寺廟右側(cè)是曾經(jīng)的佛學(xué)院。因?yàn)榛馂?zāi),大殿和藏經(jīng)樓已經(jīng)成為一片廢墟,十分可惜。現(xiàn)在這里的廂房改建了展覽館,許多羅漢塑像陳列在這里,它們類型眾多、神態(tài)各異:有的濃眉大眼,看上去十分精神;有的眉頭微皺,顯得有些憂愁;還有的笑瞇瞇,好像十分仁慈……最中間的羅漢是濟(jì)公,他眉開(kāi)眼笑,像是一輩子也沒(méi)有什么煩心事。

  好了,我的講解就到這里了,請(qǐng)大家自行游覽。請(qǐng)注意寺廟是喇嘛的修行地,大家要保持安靜、文明旅行!

  5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文(四)

  普寧寺系承德外八廟之一,是國(guó)務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。這里群山環(huán)抱,形勝優(yōu)越,氣候絕佳,山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在這里興建了皇家園林避暑山莊和外八廟佛教建筑群,在康熙、乾壟嘉慶年間成為僅次於北京的全國(guó)第二個(gè)政治中心,它融匯了我國(guó)多民族的歷史、文化、藝術(shù)和建筑,使承德成為一座以園林和寺廟著稱的著名歷史文化名城。外八廟修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年),由溥仁寺、溥善寺、普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、普寧寺、普佑寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟、殊像寺、廣安寺和羅漢堂等11座寺廟組成,這11座寺廟分外八處受北京雍和宮管轄,得名“外八廟”。其中以普寧寺最為完整、壯觀。

  普寧寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年),占地面積33000平方米,是外八廟中較大的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,因他們信奉藏傳佛教,故仿西-藏三摩耶(又稱桑耶寺)建制修建了普寧寺。淆政府希望邊疆人民“安其居,樂(lè)其業(yè),永永普寧”,取名“普寧寺”。

  普寧寺建筑風(fēng)格獨(dú)特,它吸收并融合了漢地佛教寺院和藏傳佛教寺院的建筑格局,南半部為漢地寺廟的“七堂伽藍(lán)”式布局:中軸線上依次分布著山門、天王殿、大雄寶殿等殿堂;兩側(cè)為鐘鼓樓和東西配殿,南北長(zhǎng)150米,寬70米。北半部為藏式寺廟建筑:以大乘閣為中心,周圍環(huán)列著許多藏式碉房建筑物——紅臺(tái)、白臺(tái)以及四座白色喇嘛塔。

  普寧寺正門,面闊五間,當(dāng)中三間石刻拱門,象徵“三解脫門”(空門、無(wú)相門、無(wú)作門)。殿內(nèi)供奉的兩位天神即“哼哈二將”,是1986年修復(fù)時(shí)新塑的,高4.34米,木骨泥塑。手持金剛杵,裸露上身,衣纏腰際,瞠目作威猛狀。左為密持金剛,右為那羅延金剛。碑亭為平面三間方型,重檐歇山頂,下檐單翹單昂,上檐單翹重昂,黃琉璃瓦綠剪邊覆頂。亭內(nèi)有三座碑,中間是《御制普寧寺碑文》,記載了興建普寧寺原委和布局;左右為《御制平定準(zhǔn)噶爾勒銘伊犁之碑》、《御制平定準(zhǔn)噶爾后勒銘伊犁之碑》,記述清政府平定準(zhǔn)噶爾部貴族達(dá)瓦齊.阿睦爾撒納的叛亂,鞏固西北邊防的史實(shí)。這三座碑均為乾隆御筆,用滿、漢、蒙、藏四種文書寫成。鐘樓平闊三間,兩層樓閣,單檐歇山頂。內(nèi)懸清朝雍正年間銅鐘一尊,高2米,口徑1.26米。每日清晨,喇嘛叩擊108響,僧人開(kāi)始上殿念經(jīng)。佛教稱這108聲鐘聲可去108種煩惱,“聞鐘聲,煩惱清,智慧長(zhǎng),菩提生”。

  大殿為重檐歇山頂,覆綠剪邊黃琉璃瓦,正脊中央置一藏傳佛教寺院建筑特有裝飾銅質(zhì)鎏金寶塔。屋脊、前后垂脊、岔脊頭共有十個(gè)鴟吻,在建筑上可保護(hù)脊壟穩(wěn)固、不滲水。檐角上各有七個(gè)栩栩如生的飛禽走獸像,它們各有其寓意。第一個(gè)是龍,能興風(fēng)作雨,是帝王象徵。第二個(gè)為鳳,鳥(niǎo)中之王,指有圣德之人。第三個(gè)是獅子,為鎮(zhèn)山之王,勇猛威嚴(yán)。第四個(gè)是天馬,象徵皇帝威德暢達(dá)四方。第五個(gè)是海馬,喻意皇帝威德可通天八海。第六個(gè)是狻猊,是一種能食虎豹的猛獸。第七個(gè)叫押魚,為海中異獸,能滅火防災(zāi)。大殿正中供奉三世佛,中間是現(xiàn)世佛釋迦牟尼,左邊是前世佛燃燈,右邊是未來(lái)佛彌勒,木雕金漆,金光閃爍,儀態(tài)莊嚴(yán)。兩側(cè)山墻石壇上排列十八羅漢像。北墻繪有八尊度母和勝樂(lè)十六天女圖,栩栩如生,傳神入畫。屋頂繪有六字真言。

  普寧寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺風(fēng)格,通過(guò)建筑總體布局和個(gè)體造型來(lái)反映藏傳佛教的世界觀,把密宗的曼荼羅等清凈佛國(guó)理想境界用具體建筑形象表現(xiàn)出來(lái),使整個(gè)建筑具有象徵作用。“曼荼羅”的梵語(yǔ),義為“輪集”,或譯作“;輪壇”、“壇城”,是密宗僧侶修行時(shí)構(gòu)筑的法壇,后演變?yōu)椤皥A輪俱足、諸佛集會(huì)”的圣壇。普寧寺的后半部就是根據(jù)佛經(jīng)對(duì)宇宙的描述設(shè)計(jì)的。大乘之閣巍然屹立中間,代表須彌山,象徵世界中心,閣之東西則建有日殿和月殿,表示日月環(huán)繞宇宙世界運(yùn)行,閣的四面有四座重層殿宇代表四大部洲:東勝神洲殿象徵風(fēng),起著長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物的作用,形如半月,故建筑月牙形臺(tái)殿;南瞻部殿象徵火,形為三角,起著促進(jìn)萬(wàn)物成熟的作用,建成梯形臺(tái)殿;西牛賀洲殿象徵水,攝受萬(wàn)物,建成橢圓形臺(tái)殿;北俱盧洲象徵地,保護(hù)萬(wàn)物,建成正方形臺(tái)殿。閣之四隅有四座寶塔,代表佛之“四智”:西北角的白色塔為“大圓境智”,能清楚地反映、認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)象;東北角黑色塔為“平等性智”,視世界萬(wàn)物平等無(wú)差別;東南角的紅色塔為“妙觀察智”,表示佛能明察善惡,妙觀萬(wàn)法;西南角綠色塔為“成所作智”,表示信佛能成就自利和利他事業(yè)。大乘之閣五頂緊密連接,結(jié)成一個(gè)屋頂組群,四大部洲的臺(tái)殿和日月殿是把藏式平頂建筑改變比例,作為基座,上建漢式木構(gòu)建筑,而白臺(tái)建筑則是藏族形式,這樣使?jié)h藏建筑巧妙結(jié)合,外形雄偉又具有園林配置,形成漢藏文化相互融合的風(fēng)格獨(dú)特的寺廟建筑。

  5篇有關(guān)河北普寧寺的導(dǎo)游詞范文(五)

  各位游客,歡迎大家來(lái)到承德,我是你們的導(dǎo)游韓玉鑫,大家叫我韓導(dǎo)就可以了,來(lái)到承德,可能大家最先想到就是承德避暑山莊對(duì)吧,避暑山莊的確算是承德的一個(gè)標(biāo)志景點(diǎn)了,但是今天我暫時(shí)先不去避暑山莊,我們明天再去,今天去的地方也是來(lái)了承德值得一去的地方,那就是我們承德的普寧寺,是與避暑山莊齊名的承德著名古跡之一,普寧寺在藏傳佛教中是有非常重要的地位的,是我國(guó)北方最大的藏傳佛教寺廟,這里有76位喇嘛,是從全國(guó)各地來(lái)的,在清朝時(shí),這76人是必須一生終老于此的,現(xiàn)在寺內(nèi)有兩位活佛。

  普寧寺是外八廟中最為完整、壯觀的寺廟建筑群。當(dāng)時(shí)清政府平定了厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部達(dá)瓦齊的叛亂,在避暑山莊為厄魯特四部上層貴族封爵,效仿西藏三摩耶(又稱桑鳶寺)建制修建此寺,清政府希望邊疆人民“安其居,樂(lè)其業(yè),永永普寧”,故稱之為“普寧寺”。

  普寧寺又稱大佛寺,乾隆年間修建的第一座寺廟,內(nèi)供千手千眼觀音,高22。23米,用松、柏、榆、杉、椴5種木材雕成,重110噸,是中國(guó)現(xiàn)存最大的木雕佛像。

  普寧寺是中中國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所,僧侶云集、香火旺盛,現(xiàn)為中國(guó)北方最大的藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所。普寧寺的主尊佛像千手千眼觀世音菩薩,是世界上最大木雕佛像,已被列入吉尼斯世界紀(jì)錄。

  普寧寺在古代文明史的宗教文化中,其建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù),幾乎在國(guó)內(nèi)外起同樣舉足輕重的作用,鋪墊著人類文明的藝術(shù)之路。在佛教文化領(lǐng)域中可稱“華嚴(yán)三圣”匯聚;佛、法、僧三寶喇嘛傳承,佛祖故事連壁,菩薩羅漢擠身殿堂。普寧寺不愧為佛教的宮殿,文化旅游的圣地。

  您來(lái)普寧寺,走進(jìn)山門殿,隨著建筑空間序列的逐漸延伸,使您感受到古建筑內(nèi)在的藝術(shù)魅力,更具動(dòng)人的宗教文化的巨大感染力。普寧寺近年來(lái),年年舉辦大型法會(huì),大德高僧云集,跳藏傳佛教舞蹈,俗稱“打鬼”,誦經(jīng)、摸頂賜福、撞吉祥鐘等賓客參與的宗教活動(dòng)。

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