關(guān)于廣州的5篇導(dǎo)游詞
廣州是一座神秘的城市。下面是小編為您精心整理的廣州導(dǎo)游詞，歡迎參考，希望對(duì)大家有所幫助!
廣州導(dǎo)游詞1
光孝寺位于廣州市內(nèi)紅書(shū)北路。光孝寺址原是西漢南越王趙佗的孫子趙建德的故居。三國(guó)時(shí)東吳的虞翻謫居廣州時(shí)，曾在此處建寺講學(xué)，后捐作廟宇。東晉時(shí)印度僧人順吳摩耶舍到廣州傳經(jīng)，曾在這里興建五苑新延寺大殿。宋紹興間始定名“敕賜光孝禪寺”。
光孝寺建筑群中以大雄寶殿為最宏偉，現(xiàn)存的建筑是清順治年間(1644-1661年)重修，具有唐宋風(fēng)格。大殿右側(cè)為供奉護(hù)法神之伽藍(lán)殿，左側(cè)為六祖典，建于北宋。六祖殿前為瘞發(fā)塔，相傳唐高宗時(shí)，六祖慧能在菩提樹(shù)下削發(fā)為僧，主持僧法才隨即將慧能頭發(fā)埋入土中，爾后在該處建塔以紀(jì)念這位開(kāi)創(chuàng)禪學(xué)南宗流派的大師。塔呈八角形，高6.7米，共7層，每層均有佛龕8個(gè)。造型獨(dú)特，是寺內(nèi)珍貴的文物之一。
大殿臺(tái)基的左右兩側(cè)有一對(duì)石經(jīng)幢。大殿兩旁各有鐵塔一座，高約4米，先后建于五代十國(guó)期間，東塔是我國(guó)現(xiàn)存鐵塔中唯一最古最完整的。
寺內(nèi)的睡佛閣，又稱(chēng)風(fēng)幡堂。相傳六祖慧能初到光孝寺，正趕上寺院信持邱宗法師在講解(涅經(jīng))。當(dāng)時(shí)一陣清風(fēng)吹來(lái)，佛閣頂上的旗幡隨風(fēng)飄動(dòng)，印宗法師便向眾僧發(fā)問(wèn)：“這是什么在動(dòng)?”一僧曰：“此乃幡”。另一僧謂：“此乃風(fēng)動(dòng)”?；勰苴吳安逶挘骸按四诵膭?dòng)”。
此話一出，印宗法師隨即走下壇來(lái)，納頭使拜慧能為師。從此慧能開(kāi)壇傳，后人把睡佛閣改稱(chēng)為“風(fēng)幡堂”。現(xiàn)在堂前依然掛側(cè)巨幡，迎風(fēng)飄揚(yáng)。
廣州導(dǎo)游詞2
五羊城中，有一座青磚灰瓦的古寺。據(jù)載，該剎寺始建于梁大同三年(公元537年)。寺內(nèi)有一塔叫六榕塔，六榕寺剛建成時(shí)，叫寶莊嚴(yán)寺，六榕塔叫舍利塔。到公元1097年，南海人林修重建，并改寺名為凈慧寺，舍利塔改叫千佛塔。當(dāng)?shù)卮笪暮捞K東坡被貶海南，六榕寺竣工之時(shí)，蘇東坡正好遇赦獲準(zhǔn)北上，途經(jīng)廣州，廣州安撫程懷利很仰幕蘇東坡，在凈慧寺設(shè)宴為東坡洗塵，酒后上佛塔觀光，面對(duì)滾滾珠江水，東坡感慨萬(wàn)千，他還看到塔旁有六棵大榕樹(shù)，枝繁葉茂，一派生機(jī)，聯(lián)想到自己返鄉(xiāng)，又可以重振起鼓，心情非常舒暢。寺中方丈見(jiàn)他興致很高，便請(qǐng)他為寺中題塊匾額，東坡一揮而就，寫(xiě)下“六榕”兩字，字雖廖廖，藝術(shù)水平卻是極高。方丈大喜，懸于山門(mén)。此后歷代主持對(duì)此匾推崇備至。到明朝成祖永樂(lè)九年(1141年)，此寺終于改名為“六榕寺”，千佛塔也改名為“六榕花塔”，六榕寺因此而得名。
一進(jìn)寺中，仰首便見(jiàn)六榕塔高高聳立。塔高五十七米，八角形，外觀九層，內(nèi)分十七層。塔東為山門(mén)、彌勒殿和天王殿、韋馱殿。南側(cè)建碑廊，保存古碑十余方，記述寺和塔的歷史沿革，并有蘇東坡畫(huà)像和六榕二字的古石刻。
1999年3月11日，《廣州日?qǐng)?bào)》首先刊登了題為《六榕塔出現(xiàn)裂縫》后，引起了社會(huì)的關(guān)注和有關(guān)部門(mén)的高度重視。
修繕?lè)桨敢唤?jīng)敲定，緊接下一步就是馬上組織維修材料進(jìn)場(chǎng)。文物的維修原則是：修舊依舊。
在選材方面是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選，首先在木材選用上，是采用印尼產(chǎn)的菠蘿格上等木材，共耗用了160立方米原木，木材施工中均經(jīng)過(guò)四個(gè)工序的處理，第一道工序是白蟻防治處理;第二是使用具有良好防腐、防水、防蛀的永凝液處理;第三是木器底漆處理，采用油性酚媒液，它具有良好密封性能;第四是面漆的處理，采用的是醇酸樹(shù)膠，經(jīng)久耐用，它具有良好的抗霉性。在塔身的加固維護(hù)上，如果使用鋼板加固，鉆孔勢(shì)必破壞了塔身的形狀。因此，選材上選定了高強(qiáng)度碳素纖維，它的強(qiáng)度比鋼材強(qiáng)十倍，而碳素纖維具有性能很輕、薄，施工容易的特點(diǎn)。擔(dān)任選材工作之一的市佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)鄭兌珠居士，經(jīng)過(guò)艱苦的努力，終于在香港找到一家公司代理同一種的碳素纖維，且價(jià)格比廣州某公司便宜一半，就碳素纖維一項(xiàng)材料，就為六榕塔維修的資金省下500多萬(wàn)元的開(kāi)支。
廣州導(dǎo)游詞3
珠江，是流經(jīng)廣州市區(qū)的一條大江，它有廣義與狹義之分。廣義的珠江是西江、北江和東江三條河流的總稱(chēng)。西江的上游為南盤(pán)江、源頭在云南省益縣馬友鄰山，流經(jīng)桂之后，主流從廣東磨石門(mén)(在珠海斗門(mén))注入南海，全長(zhǎng)2129公里;北江西源武水出湖南臨武縣，東源湞水出江西信豐縣，長(zhǎng)582公里;東江江源尋烏水，西源九曲江，均出江西省安遠(yuǎn)、尋烏兩縣間，長(zhǎng)503公里。西、北、東三江分別于廣州附近匯入珠江，流域總面積為42.57萬(wàn)平方公里(不領(lǐng)導(dǎo)越南境內(nèi)部分)。珠江河口的巨大沖積平原稱(chēng)珠江三角洲，三角洲一帶港汊密布，主要入?？谟谢㈤T(mén)、洪奇瀝、磨刀門(mén)、崖門(mén)等處。狹義的珠江僅指從廣州市區(qū)北面的石門(mén)(流溪河)到東面的黃埔港這一段經(jīng)市區(qū)北面的石門(mén)(流溪河)到東面到黃埔港這一段經(jīng)市區(qū)的河道，全長(zhǎng)約70公里。歷史上廣州城南河面上有一塊形如巨珠的礁石，被稱(chēng)為海珠石，珠江因此而得名。
隨著廣州市政府三年一中變”取得越來(lái)越多的驕人成果，珠江水變清了、變美了，現(xiàn)在的珠江兩岸23公里長(zhǎng)的觀景長(zhǎng)廊”風(fēng)景更加旎迷人，堤兩岸種上了別具嶺南特色的榕樹(shù)、木棉書(shū)和耐陰的地被植物，花崗巖欄桿與地面的天然開(kāi)采石面相輔相成，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、自然與人工的完美結(jié)合。
珠江夜游
珠江”的得名有這樣一則傳說(shuō)：相傳古羊城在愛(ài)群大廈、省總工會(huì)附近的江中有一塊方圓90丈的礁石，是一顆摩黎珠的寶珠變成的，人們稱(chēng)之為海珠石，這條江就是現(xiàn)在的珠江。
珠江包括東江、西江、北江及其支流，流經(jīng)過(guò)云南、貴州、廣西、江西、湖南、廣東六省。干六西江發(fā)源于云南省曲靖市馬雄山，全長(zhǎng)2214公里，它的長(zhǎng)度和流域面積在全國(guó)江河中居第三位，年流量居全國(guó)第二位。
剛才登船的西碼頭可以乘船到蓮花山、金沙度假村、黃埔軍校、南沙天后宮、橫檔島、半月島等地，客輪旅游分公司也沒(méi)設(shè)在這里。
現(xiàn)在河北面是著名的南方大廈，它是廣州目前規(guī)模最大的百貨商場(chǎng)之一，前身是大新公司，享有較高的社會(huì)知名度，是市民消費(fèi)的理想場(chǎng)所。
在河的北岸，是人民路、六二三路高架橋，全長(zhǎng)約有7600多米。是我國(guó)第一條城市高架路系統(tǒng)，一小時(shí)可通車(chē)2500輛，成為貫通廣州西、南、北的快速干道。
河北面的孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院，前身為博濟(jì)醫(yī)院，由美國(guó)傳教士伯駕于1835年創(chuàng)建，是中國(guó)和遠(yuǎn)東最早建立的西醫(yī)院，是外國(guó)教會(huì)在大陸創(chuàng)辦的第一間醫(yī)院，孫中山先生曾在這里學(xué)醫(yī)并從事革命活動(dòng)，中國(guó)近代女子醫(yī)學(xué)教育也是從這里開(kāi)始的。
醫(yī)院大門(mén)的東南面是愛(ài)群大廈，又名愛(ài)群大酒店，是香港愛(ài)群人壽公司投資興建得名，酒店由舊樓、新樓和旋轉(zhuǎn)餐廳組成，舊樓建于1937年，高15層64米，是當(dāng)時(shí)廣州最高的建筑物。該酒店承辦了第一至十屆中國(guó)出口商品交易會(huì)的開(kāi)、閉幕式酒會(huì)。
省碼頭的北面，原是省總工會(huì)大樓”，它建于20世紀(jì)30年代，初建是叫廣州永安堂大廈，是虎標(biāo)萬(wàn)金油總批發(fā)處，大樓高6層24米，中央的鐘塔設(shè)有四面都可以看時(shí)間的大鐘，建筑造型簡(jiǎn)潔，具有現(xiàn)代風(fēng)格，現(xiàn)為廣州少年圖書(shū)中心。
船的前方一道彩虹橫跨珠江的是新建的解放大橋，橋的通航凈高有8.7米,南接南華路,北通解放路,成為珠江南北兩岸的主要交通樞紐。
河北岸騎樓式的三層建筑物原來(lái)是五仙門(mén)發(fā)電廠，它原來(lái)是中國(guó)華南地區(qū)最早的商辦發(fā)電廠，由旗昌洋行創(chuàng)辦于1901年。當(dāng)時(shí)機(jī)力為546千瓦。
前面的鐵橋就是海珠橋，他是廣州第一座橫跨珠江兩岸的大橋，建于1933年。大橋在國(guó)民黨史軍隊(duì)撤退時(shí)曾被炸毀。后來(lái)人民政府修復(fù)并擴(kuò)寬橋面，海珠大橋以其獨(dú)特的建筑點(diǎn)綴著珠江，是羊城八景之一珠海丹心”的主要組成部分。
廣場(chǎng)東側(cè)的華廈大酒店，是中外合作四星級(jí)酒店，一接待華僑為主。酒店高39層，設(shè)計(jì)獨(dú)特，每間客房都可以俯覽珠江景色。
河北岸的客運(yùn)碼頭叫天字碼頭，是廣州目前使用時(shí)間最長(zhǎng)的輪渡碼頭，天字碼頭含有(廣州)第一碼頭之意，為清代迎送過(guò)往官員的專(zhuān)用碼頭。
北岸具有獨(dú)特建筑風(fēng)格的是江灣大酒店，每到夜幕垂簾時(shí)，酒店在夢(mèng)幻的燈光照射下，猶如巨箭直指天際，給人一種蓄勢(shì)向上的神秘感覺(jué)，令人遐想，更點(diǎn)綴著廣州璀燦的夜景。
前面是江灣大橋，南接紡織路，北通東濠涌高架路，橋的通航高8.7米。
過(guò)了江灣大橋，北岸就是大沙頭客運(yùn)碼頭，是廣州水路通往四鄉(xiāng)的主要客運(yùn)碼頭?，F(xiàn)在的河的北岸燈光輝煌的地方是西貢魚(yú)港，它是廣州市品嘗海鮮美食的好地方。
前面看到的是海印大橋。因?yàn)闃虻谋倍宋挥谘虺侨暮Ｓ∈妹?。大橋?yàn)殡p塔單索面斜拉橋，全長(zhǎng)125米、塔高57.4米，由186根鋼索星形拉固，塔頂像兩只羊角”，寓意羊城。海印大橋一艘雙桅船在旭日初升時(shí)揚(yáng)帆遠(yuǎn)征，夏夜像兩把巨大的豎琴伴隨著孱孱流水奏響悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。是珠江河上別具特色的第四座公路橋。
過(guò)了海印橋，北面就是二沙頭，又稱(chēng)二沙島，解放前是法國(guó)的租借地，現(xiàn)在是二沙頭體育訓(xùn)練基地，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)為國(guó)爭(zhēng)光的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員?，F(xiàn)在二沙島搞了房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，建起了棟棟花園式小洋房，風(fēng)光十分秀麗。被稱(chēng)為海珠廣場(chǎng)花園。
前方是廣州大橋，它連接廣州大道南北兩段，橋長(zhǎng)988.4米，寬24米，航道凈高8.7米，主橋的跨度在國(guó)內(nèi)類(lèi)同橋梁中居領(lǐng)先地位。
在二沙頭對(duì)岸珠江南岸綠樹(shù)成蔭的地方，是著名的學(xué)府中山。前身是1924年孫中山創(chuàng)辦的廣東，后來(lái)為了紀(jì)念孫中山而改名。
再前一些就是航海俱樂(lè)部，它是市政委主管的水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地，我國(guó)多名航海模型世界冠軍均出自于此。
河的南岸石沖口客輪碼頭后邊一帶的住宅區(qū)是水上居民宿舍，是市人民政府水上居民在陸地上定居而興建的住宅群。
到此游船往回開(kāi)駛，繼續(xù)觀光游覽珠江河兩岸的瑰麗景色。過(guò)了西堤碼頭，北面的鐘樓叫粵海關(guān)大樓，是廣州近代西方新古典主義建筑的代表作之一，俗稱(chēng)大鐘樓。大樓在1916年由英國(guó)建筑師設(shè)計(jì)落成，連鐘樓高31.85米，4層主要建筑材料由英國(guó)進(jìn)口。
北岸的紀(jì)念碑就是沙基慘案烈士紀(jì)念碑，1925年6月23日，廣東各界群眾10萬(wàn)余人舉行游行示威，聲援上海五.卅”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，在沙路段慘遭外國(guó)侵略者開(kāi)槍掃射，釀成25人死亡、無(wú)數(shù)人受傷的慘案，1950年在此立碑，紀(jì)念死難的烈士。每年6月23日，到這里獻(xiàn)花憑吊的人們絡(luò)繹不絕。
前面的人民橋，在1967年5月建成通車(chē)，是廣州市區(qū)第二座跨珠江的公路橋。橋長(zhǎng)大約701米，寬19米，是我市交通的主要?jiǎng)用}。
河的南面是天鵝會(huì)，是廣州高檔次的文化康樂(lè)中心。初開(kāi)時(shí)入會(huì)費(fèi)高達(dá)10萬(wàn)元，現(xiàn)在關(guān)閉了。
過(guò)了人民橋，河的北岸綠樹(shù)婆娑的是沙面，沙面原是珠江沖擊的沙洲，面積0.3平方公里，又稱(chēng)拾翠洲，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)為城防要地，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后淪為英法租界。島上古木參天，環(huán)境幽雅，設(shè)有領(lǐng)事館、銀行、教堂、網(wǎng)球場(chǎng)、公園等，是人們休息游覽的好地方。沙面具有萬(wàn)園風(fēng)情的西方古典建筑物被國(guó)務(wù)院定為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，被譽(yù)為羊城第九景。
現(xiàn)在進(jìn)入的寬闊河面稱(chēng)為白鵝潭，這里水深流急，潮汐暢順。白鵝潭的得名還有一個(gè)故事。相傳在明朝的時(shí)候，農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃蕭養(yǎng)率領(lǐng)起義軍戰(zhàn)船攻進(jìn)廣州，與明朝的大軍在這里決戰(zhàn)，得到白鵝作向?qū)В髞?lái)不幸中箭落水時(shí)，又得到白鵝相救，背他沖出重圍，遨游遠(yuǎn)方。白鵝潭由此而得名，白鵝潭白天碧波蕩漾，晚上明月輝映江中，構(gòu)成了羊城八景中的鵝潭夜月”。
聳立在沙面北岸、俯覽白鵝潭的雄偉建筑就是白天鵝賓館，它因面向白鵝潭而得名，是著名的中外合資五星級(jí)賓館，該樓高34層，102.7米，整體構(gòu)思似天鵝展翅。白天鵝賓館是由全國(guó)政協(xié)副主席霍英東先生投資興建的全國(guó)第一家五星級(jí)酒店。賓館臨江有70多米長(zhǎng)、7米多高的吊幕，將中庭以故鄉(xiāng)水”為名的傳統(tǒng)園林景觀與江面風(fēng)光融為一體，有水上浮宮”之稱(chēng)。
白天鵝前面是黃沙碼頭”。該碼頭采用通透幕墻船型設(shè)計(jì)，象征著客輪與人同舟共濟(jì)，團(tuán)結(jié)進(jìn)取的精神。
船的東岸停泊著星湖號(hào)”，天湖號(hào)”客輪的地方是漩頭咀碼頭，它在20世紀(jì)30年代建成，日軍侵華時(shí)用作軍用碼頭，1977年改建為郵輪碼頭，是穗港澳及大陸沿海的大型客運(yùn)樞紐。
游程到此結(jié)束，祝旅途愉快。
廣州導(dǎo)游詞4
位于南華中路和同福中路之間今海幢公園內(nèi)。原來(lái)規(guī)模宏大，是清代廣州佛教四大叢林之一(其它三寺為光孝寺、華林寺和六榕寺)。
寺處相傳為南漢千秋寺所在地。南漢開(kāi)國(guó)君主曾在這一帶大興土木，除建寺院外，附近還建有梳妝樓、劉王殿及郊?jí)?，但宋元以?lái)多廢為民居。明代富商郭岳龍于原千秋寺處筑建宅苑，占地極廣。明朝末年，僧人光牟從郭家花園中募得一塊地皮擬建寺院，僅以舊宅稍事修葺之后掛上“海幢”門(mén)匾。清初巡撫劉某捐資為之正式建成山門(mén)。山門(mén)在今南華中路處，那時(shí)，還是“海邊”(珠江古稱(chēng)“珠?！?，佛教寺廟中有經(jīng)幢(刊刻經(jīng)文的石柱)，寺名即取濱海佛寺之意。
繼光牟之后，又有池月、今無(wú)兩位僧人先后營(yíng)造佛殿及方丈經(jīng)閣。清康熙五年(1666年)平南王尚可喜及巡撫劉某又予捐建，清康熙五年建成大雄寶殿，當(dāng)年的大殿闊七楹(約35米)，高三尋(合二丈四尺多，約7、5米)。第二年，又建成規(guī)模更加宏偉的藏經(jīng)閣以及天王殿、韋馱殿、伽藍(lán)殿等一系列殿堂及配套設(shè)施。天王殿居中，兩側(cè)分別為韋馱殿、伽藍(lán)殿，后面砌成石臺(tái)，上建藏經(jīng)閣。新建的藏經(jīng)閣比大雄寶殿更為雄偉，高九楹(約45米)，超出大殿三分之一。清《康熙鼎建碑》稱(chēng)此閣“碧瓦朱甍(梁)，侵霄爍漢”，好不壯觀。此后還相繼建成叢觀、西禪、鏡空、松雪、悟閑、畫(huà)禪等堂宇，地藏、諸天、聞清鐘等樓閣，惜陰、就樹(shù)等廊軒，幢隱盧、空緣禪等館舍，還有普同塔、瘞鹿冢等僧侶墓園，寺后有松園、寧福莊、瘞鹿亭等。規(guī)模之大，為廣州寺廟之冠。清康熙十八年(1679年)，翰林王令撰《鼎建碑》記有海幢八景，分別為：花田春曉、古寺參云、珠江破月、飛泉卓錫、海日吹霞、江城夜雨、石磴叢蘭、竹韻幽鐘。
18世紀(jì)是海幢寺的鼎盛時(shí)期，寺院規(guī)模超過(guò)現(xiàn)址的三倍。前臨珠江，后倚萬(wàn)松嶺(今金粟園至龍福西二巷)，寺院后東界到達(dá)今天的同福上街，寺中亭臺(tái)樓閣與僧舍佛堂數(shù)十座。清嘉慶十一年(1806)，寺院特辟為夷人游覽區(qū)，專(zhuān)門(mén)接待外國(guó)游客參觀，成為廣州城中第一個(gè)專(zhuān)門(mén)為洋人開(kāi)辟的游覽景區(qū)。民國(guó)初開(kāi)辟同福路把寺園腰斬為南北兩部分。1933年北部辟為海幢公園，大雄寶殿劃入公園之中。大殿中原有一丈高的大佛三尊，天王殿有二丈多高的四大金剛和十六座尊者塑像，現(xiàn)已全部不存，連天王殿也被拆除。寺中昔日有兩口“幽魂鐘”，今存其一。大殿后舊有塔殿，殿中有一座高丈許的七星巖白石塔，塔下有方座，寬約五尺，四角飛起，頗具靈氣，但亦被毀棄。如今寺院建筑僅存大殿和塔殿。
清乾隆間(1736-1795年)沈復(fù)在其《浮生六記》中稱(chēng)：“海幢寺規(guī)模極大，山門(mén)內(nèi)植榕樹(shù)，大可十余抱?！边@些幾百年的古榕，有的仍存于公園內(nèi)，老樹(shù)新枝，蔭天蔽日，為觀游者所贊嘆。昔日寺中一株植于明代的鷹爪蘭古樹(shù)今天也還枝葉婆娑，成為公園奇觀之一。原十三行巨賈伍秉鏞的伍家花園(舊址存今同福中路西端南面)中有一園林景石棗猛虎回頭石于1951年移置公園之中，成為園內(nèi)珍貴的歷史文物和奇景。
廣州導(dǎo)游詞5
毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，趙佗是“南下干部第一人”，他是開(kāi)發(fā)嶺南的第一人。趙佗在公元前204年創(chuàng)立了“東西萬(wàn)余里”的南越國(guó)，以后“趙佗歸漢”，嶺南正式列入中國(guó)統(tǒng)一的版圖。
趙佗，河北省正定(真定)縣人。19歲獲賜護(hù)駕御劍隨秦始皇出巡。公元前219年，被封副帥隨主帥任囂率領(lǐng)50萬(wàn)大軍征戰(zhàn)嶺南。公元前204年，創(chuàng)立南越國(guó)，自號(hào)“南越武帝”。他重視傳入中原漢文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，并融合越地社會(huì)，使嶺南生產(chǎn)發(fā)展，人民安居樂(lè)業(yè)，創(chuàng)下歷史偉業(yè)，成為一代偉人。從任囂、趙佗開(kāi)始，嶺南有了人類(lèi)文明的標(biāo)志——城堡和文字，發(fā)展冶鐵業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。歷史上許多贊頌趙佗的詩(shī)篇，表明了人民對(duì)他的崇敬和懷念。
南越國(guó)是嶺南地區(qū)第一個(gè)封建王國(guó)，是一個(gè)地方性政權(quán)。是趙佗在公元前204年建立的，趙佗自稱(chēng)“南越武帝”，其后又臣屬西漢，接受漢朝封王。都城設(shè)在番禺(今廣州)，廣州是嶺南地區(qū)的第一個(gè)古都。
秦朝末年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民大起義，反抗秦始皇的殘暴統(tǒng)治，四方諸侯、豪杰互相爭(zhēng)奪，中原陷入戰(zhàn)亂。這時(shí)，擁兵數(shù)十萬(wàn)的趙佗與北方的冒頓并稱(chēng)“北強(qiáng)、南勁”。趙佗按照任囂關(guān)于“秦為無(wú)道，天下苦之?！?fù)山險(xiǎn)阻，南北東西數(shù)千里，…… 可以立國(guó)”的臨終囑咐，封關(guān)，絕道，筑起了三道防線，聚兵自衛(wèi)。
任囂所說(shuō)的“番禺負(fù)山險(xiǎn)阻”主要是指橫臥在江西、湖南和廣東、廣西邊境的五嶺。所謂五嶺，就是江西大庾縣與廣東南雄縣聯(lián)界的大庾嶺，湖南郴州與廣東交界的騎田嶺，湖南藍(lán)山縣與廣東西北交界的都龐嶺，湘桂交界的萌渚嶺，廣西興安縣和湖南交界的越城嶺。
“五嶺北來(lái)峰在地，九州南盡水浮天?！币猩脚R海(古代珠江河面寬闊，稱(chēng)為海)是廣州的山形地勢(shì)。北控五嶺，近扼三江，是廣州的攻防要?jiǎng)?。趙佗洞悉廣州防御要領(lǐng)，為了防止北方戰(zhàn)亂南延，加強(qiáng)對(duì)嶺南的控制，嚴(yán)封五嶺的四關(guān)——橫浦關(guān)、誆浦關(guān)、陽(yáng)山關(guān)、湟溪關(guān);斷絕4條新道——江西入廣東南雄一路，湖南入廣東連州一路，湖南入廣西賀縣一路和湖南入廣西靜江一路;構(gòu)筑了捍衛(wèi)番禺的三道防線：樂(lè)昌——仁化——南雄防線，英德——清遠(yuǎn)防線，石門(mén)要塞防線。北兵要逾五嶺攻南越，不破這三道防線，是到不了番禺的。
公元前208年，趙佗封關(guān)、絕道;3年后，于公元前205年兼并桂林、象郡，從而統(tǒng)一了嶺南地區(qū);公元前204年正式建立南越國(guó)，定都番禺。這是嶺南第一個(gè)都城。
南越國(guó)的疆域與秦設(shè)三郡轄區(qū)相當(dāng)，北、東、西三面分別與長(zhǎng)沙、閩越、夜郎三國(guó)交界，東及南面瀕臨南海，“東西萬(wàn)余里”的廣大地域。大體上東接泉州，北以五嶺與江西、湖南交界，西北至廣西西北部的南北盤(pán)江(紅水河上段)，西南到今越南的中北部地區(qū)。
如何對(duì)南越國(guó)的廣大地域?qū)嵭杏行Э刂坪蛯?shí)際統(tǒng)治，是擺在趙佗面前的關(guān)鍵問(wèn)題，這方面，趙佗是有獨(dú)創(chuàng)性和取得成功的。
在政治上，實(shí)行郡國(guó)并行制，仿效漢朝制度，郡縣制和分封制并行，并實(shí)施中央官制和地方官制，確保政治上的有效控制和實(shí)際統(tǒng)治。
在軍事上，設(shè)立將軍、左將軍和校尉制度，又分為步兵、舟步和騎兵，對(duì)號(hào)稱(chēng)“帶甲百萬(wàn)有余”的軍隊(duì)實(shí)行有效指揮和控制。
在經(jīng)濟(jì)上，推廣使用鐵農(nóng)具和耕牛，改變以前的“刀耕火種”和“火耕水耨”耕作方法，大量發(fā)展水稻、水果和畜牧業(yè)、漁業(yè)、制陶業(yè)、紡織業(yè)、造船業(yè)，并發(fā)展交通運(yùn)輸和商業(yè)外貿(mào)，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民生活日益改善。
在文化上，首先是漢文字的使用，《粵記》說(shuō)“廣東之文始尉佗”，出土文物發(fā)現(xiàn)不少漢字。百越民族是一個(gè)能歌善舞的民族，有越舞和漢式舞。還有編鐘、銅樂(lè)器和各式飾畫(huà)、壁畫(huà)等。
在民族政策上，趙佗實(shí)行“和輯百越”的政策，提倡漢越通婚，尊重越人風(fēng)俗，促進(jìn)融合和社會(huì)和睦發(fā)展。
從大量的文字記載和出土文物說(shuō)明，南越國(guó)是嶺南文明的奠基時(shí)期，趙佗創(chuàng)建南越國(guó)使嶺南社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)飛躍式的跨越發(fā)展，使嶺南社會(huì)形態(tài)從原始社會(huì)的分散的部落統(tǒng)治，一躍跨入封建社會(huì)的有序發(fā)展，南越國(guó)自公元前204年建立至公元前111年漢平南越，歷五代，共93年。
[南越國(guó)宮署遺址]
南越王宮署遺址是廣州“三寶”之一。
另外兩寶是秦代造船工場(chǎng)廠遺址和西漢南越王墓。這三寶中的許多文物都是中國(guó)之最或獨(dú)一無(wú)二的，是世界級(jí)的文物，所以是夠“寶貝”的了。
讀過(guò)廣州歷史的人都知道，公元前111年，漢平南越時(shí)，一把火燒了南越國(guó)都城趙佗城，地上的建筑蕩然無(wú)存，令人十分惋惜。至20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)廣州三寶之前，除了應(yīng)元路的越王井之外，有關(guān)南越國(guó)的遺址，已一無(wú)所有了。史學(xué)家研究南越國(guó)就只有依靠史料記載了。
1974年底，廣州市文化局職工在挖防空洞中發(fā)現(xiàn)了秦代造船工場(chǎng)遺址;1983年在解放北路象崗山基建工地中發(fā)現(xiàn)了西漢南越王墓;1995年和1997年在基建工程中，分別發(fā)現(xiàn)了南越國(guó)時(shí)期的大型石構(gòu)水池和南越國(guó)王宮御苑，這些發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)為是嶺南地區(qū)考古方面的突破性發(fā)現(xiàn)。2000年在市兒童公園發(fā)現(xiàn)南越國(guó)宮殿遺址。這些重大發(fā)現(xiàn)十分重要，致使廣州的南越國(guó)史和全國(guó)的秦漢史都要改寫(xiě)，甚至每塊磚都可改寫(xiě)中國(guó)的建筑史和園林史，更顯得這些文物的珍貴，可以說(shuō)是價(jià)值連城。
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