甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇
甘肅地形呈狹長(zhǎng)狀，地貌復(fù)雜多樣，山地、高原、平川、河谷、沙漠、戈壁，四周為群山峻嶺所環(huán)抱，地勢(shì)自西南向東北傾斜。下面小編跟大家分享甘肅導(dǎo)游詞，以供參考!
甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
各位游客朋友，歡迎大家到張掖七彩丹霞景區(qū)來(lái)觀賞旅游。景區(qū)地處祁連山北麓，位于甘肅省張掖市臨澤縣城以南30千米，是中國(guó)丹霞地貌發(fā)育最大最好、地貌造型最豐富的地區(qū)，也是中國(guó)彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，具有很高的科考和旅游觀賞價(jià)值。20_年11月，由中國(guó)地理雜志社與全國(guó)34家媒體聯(lián)合舉辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中，當(dāng)選為“中國(guó)最美的七大丹霞”之一。
各位朋友，張掖丹霞地貌是國(guó)內(nèi)唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復(fù)合區(qū)。景觀區(qū)主要包括冰溝丹霞風(fēng)景區(qū)和七彩丹霞風(fēng)景區(qū)，兩景區(qū)間隔約12千米。張掖丹霞地質(zhì)公園分布面積約536平方千米，其中七彩丹霞景區(qū)面積約200平方千米，冰溝丹霞景區(qū)面積約300平方千米。冰溝丹霞景區(qū)主要分布在張掖市肅南縣康樂(lè)鄉(xiāng)、白銀鄉(xiāng)地段;七彩丹霞景區(qū)主要分布在臨澤縣倪家營(yíng)鄉(xiāng)。中國(guó)丹霞地貌總數(shù)達(dá)790處，集中分布在東南部、西南部以及西北部干旱區(qū)的26個(gè)省區(qū)。其中，張掖丹霞地貌面積達(dá)536平方千米以上，是我國(guó)干旱地區(qū)最典型和面積最大的丹霞地貌景觀。姜文的《太陽(yáng)照常升起》、張藝謀的《三槍拍案驚奇》、錢(qián)雁秋的電視連續(xù)劇《神探狄仁杰(第三部)》等影片均把該景區(qū)作為外景拍攝地。
各位朋友，甘肅張掖丹霞地貌景觀區(qū)位于方圓100平方千米的祁連山北麓丘陵地帶，以肅南裕固族自治縣白銀鄉(xiāng)為中心，海拔高度在20_米至3800米，東西長(zhǎng)約40千米，南北寬約5~10千米的地方，數(shù)以千計(jì)的懸崖山巒全部呈現(xiàn)出鮮艷的丹絕色和紅褐色，相互映襯各顯其神，展示出“色如渥丹，燦若明霞”的奇妙風(fēng)采的丹霞地貌。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族把這種奇特的山景稱(chēng)為“阿蘭拉格達(dá)”(意為紅色的山)。
張掖丹霞地貌主要有兩塊帶狀分布區(qū)，一塊東起金塔寺、馬蹄寺一帶，向西延伸至紅山村，集中分布點(diǎn)為金塔、馬蹄、紅山灣、白銀、大河、紅山村;另一塊東起紅四湖一帶，向西延伸至高臺(tái)合黎，集中分布點(diǎn)為紅四湖、紅圈子、板橋、合黎，最為獨(dú)特的是紅山灣、白銀一帶和紅圈子一帶。
由于深處大陸腹地，張掖屬于典型的溫帶大陸性干旱氣候，日照時(shí)間長(zhǎng)，光熱資源充足，冬寒夏暖，四季分明，這里的年平均降水量?jī)H130毫米左右，平均氣溫為71左右，每年降雨比較集中的6?9月是到張掖旅游的最佳時(shí)間，此時(shí)濕潤(rùn)的空氣和涼爽的天氣會(huì)讓人們的旅程倍感舒適。
各位朋友，張掖丹霞地貌分布廣闊，場(chǎng)面壯觀，造型奇特，色彩艷麗，是我國(guó)干旱地區(qū)最典型和面積最大的丹霞地貌景觀。距張掖市僅40千米處的張掖臨澤倪家營(yíng)南臺(tái)子村彩色丘陵地貌景區(qū)，海拔2180米，東西長(zhǎng)約45千米，南北寬約10千米，以其層理交錯(cuò)、巖壁陡峭、氣勢(shì)磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱(chēng)奇，有紅色、黃色、白色、綠藍(lán)色，色調(diào)有順山勢(shì)起伏的波浪狀，也有從山頂斜插山根的，猶如斜鋪的彩條布，在陽(yáng)光的照射下，像披上了一層紅色的輕紗，熠熠泛光，色彩異常艷麗，讓人驚嘆不已。同時(shí)該地貌群與梨園河相映成趣，形成很高的旅游觀賞價(jià)值，令游人傾倒。
在臨澤，最為獨(dú)特的丹霞地貌景觀有七彩霞峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩菇、大扇貝11處，登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)山巒、河流、田園、村莊、炊煙，宛如一幅風(fēng)景名畫(huà)，盡收眼底，人行其間，感到精神振奮、心曠神怡。
中國(guó)丹霞地貌權(quán)威黃進(jìn)教授曾說(shuō)：張掖彩色丹霞地貌色彩之繽紛、觀賞性之強(qiáng)、面積之大冠絕全國(guó);張掖彩色丘陵中國(guó)第一。
位于白莊子一帶的窗欞式、宮殿式丹霞地貌是全國(guó)丹霞地貌精品中的精品。站在張掖彩色丹霞地貌的觀景平臺(tái)上，視野開(kāi)闊，為游客提供了極佳的觀賞空間。張掖丹霞地貌被譽(yù)為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國(guó)第一”，“世界10大神奇地理奇觀”之一。
各位游客朋友，丹霞地質(zhì)構(gòu)造是由巖石堆積形成的，它是指紅色砂巖經(jīng)長(zhǎng)期風(fēng)化剝離和流水侵蝕，加之特殊的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、氣候變化以及風(fēng)力等自然環(huán)境的影響，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，主要發(fā)育于侏羅紀(jì)至第三紀(jì)的水平或緩傾的紅色地層中，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節(jié)理發(fā)育的各種丹霞奇峰的總稱(chēng)。
張掖祁連山丹霞主要由紅色礫石、砂巖和泥巖組成，有明顯的干旱、半干旱氣候的印跡，以交錯(cuò)層理、四壁陡峭、垂直節(jié)理、色彩斑斕而新奇，它是一個(gè)以自然風(fēng)光為主的自然風(fēng)景區(qū)，集廣東丹霞山的雄、險(xiǎn)、奇、幽、美和新疆五彩城的色彩斑斕于一體。
甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
榆林窟又名萬(wàn)佛峽，位于甘肅省瓜州縣(原安西縣)城南70公里處。洞窟開(kāi)鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上，因河岸榆樹(shù)成林而得名。1961年被國(guó)務(wù)院首批公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
榆林窟是我國(guó)著名的石窟之一。從洞窟形式、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格看，與莫高窟十分相似，是莫高窟藝術(shù)系統(tǒng)的一個(gè)分支，歷來(lái)被國(guó)內(nèi)外學(xué)者所重視。創(chuàng)建年代雖無(wú)文字可考，但從洞窟形式和有關(guān)題記推斷，當(dāng)開(kāi)創(chuàng)于隋唐以前。從現(xiàn)存壁畫(huà)風(fēng)格和游人題記結(jié)銜看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開(kāi)鑿和繪塑，進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的興建?，F(xiàn)存有完整壁畫(huà)的洞窟43個(gè)，其中東崖32窟、西崖11窟。保存著彩塑272身、壁畫(huà)5650余平方米。第6窟高約25米的彌勒佛，全身金箔敷就，燦然如新、金碧輝煌，顯得極其莊嚴(yán)雄偉。第11窟的十八羅漢，神態(tài)各異，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢，上身前傾，張口瞠目，欲言不能的神情，活靈活現(xiàn)，堪稱(chēng)榆林窟彩塑的代表。
榆林窟榆林窟保存至今的彩塑共有250余身，壁畫(huà)約5000余平方米，約占莫高窟壁畫(huà)總面積的九分之一。如果說(shuō)敦煌莫高窟的壁畫(huà)無(wú)論在數(shù)量上和質(zhì)量上都居于全國(guó)石窟之冠，那么，榆林窟就是僅次于莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)寶庫(kù)。壁畫(huà)多為唐代至元代820_年間的作品。內(nèi)容十分豐富，有場(chǎng)面宏大的巨幅經(jīng)變畫(huà)，形象生動(dòng)的單幅佛像畫(huà)、裝飾圖案和種類(lèi)繁多的奇花異草、飛禽走獸，還有一定數(shù)量的當(dāng)時(shí)社會(huì)生活、生產(chǎn)、科技等現(xiàn)實(shí)畫(huà)面。從唐到元，歷代都有佳作，其中第25窟的唐代壁畫(huà)，更是世所罕見(jiàn)的珍品。
洞窟形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種。各類(lèi)窟形均始于唐代，以后成定式沿用。但東西兩崖上層洞窟前面多有較深的甬道，且橫開(kāi)連通毗鄰各窟的長(zhǎng)穿道，不同于莫高窟。塑繪結(jié)合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等，形式有圓塑、浮塑等。除6窟大佛殿宋代塑的高24.35米的善跏坐佛像和第5窟長(zhǎng)13米的臥佛像各一身為石胎泥塑外，其余均為木骨泥塑。彩塑破壞較甚，所存極少?，F(xiàn)存300余身塑像均經(jīng)重妝。大多屬等身群像，一鋪三至九身不等。
初唐壁畫(huà)只存殘跡，其余4565平方米壁畫(huà)大多保存尚好，根據(jù)特點(diǎn)可分為中唐(吐蕃統(tǒng)治時(shí)期)、五代、北宋、回鶻、西夏、元六個(gè)時(shí)期。唐代洞窟有14個(gè)，保存完整的僅存第25窟。該窟藝術(shù)價(jià)值頗高，在整個(gè)敦煌石窟中也屬于珍品。前室正壁門(mén)兩側(cè)分別繪毗琉璃天王像和毗沙門(mén)天王像。主室窟頂可見(jiàn)千佛殘跡。正壁中部繪盧舍那佛像和虛空藏、彌勒、地藏、文殊等八大菩薩像，北側(cè)繪釋迦行像，南側(cè)已毀。南、北兩側(cè)壁分別繪觀無(wú)量壽經(jīng)變、彌勒經(jīng)變。前壁門(mén)兩側(cè)繪文殊變、普賢變。全窟壁畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、造型逼真，色彩絢麗。威武有力的天王、力士、莊嚴(yán)慈祥的菩薩，栩栩如生的昆侖奴及獅子、白象，神態(tài)生動(dòng)，線條瀟灑流暢，充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)格和精湛技藝。尤其是“彌勒經(jīng)變”中的農(nóng)作、掃街、宴會(huì)、探親、寫(xiě)經(jīng)、剃度等描繪社會(huì)生活的畫(huà)面，充滿了濃郁的生活氣息。此窟細(xì)密精致而秀麗的壁畫(huà)藝術(shù)，是敦煌石窟中唐壁畫(huà)的典范。
五代、北宋時(shí)期，興建和重修洞窟23個(gè)。壁畫(huà)題材主要有經(jīng)變畫(huà)、尊像畫(huà)、佛傳故事畫(huà)、佛教史跡畫(huà)、瑞像故事畫(huà)和供養(yǎng)人畫(huà)像等五類(lèi)。其中的供養(yǎng)人畫(huà)像，數(shù)量較多，分為三種：即曹氏歸義軍政權(quán)的統(tǒng)治者及其眷屬、大小官吏的畫(huà)像;與曹氏聯(lián)姻的少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治者畫(huà)像，如于闐國(guó)王和王后，吐谷渾慕容歸盈出行圖等;特別是出現(xiàn)了曹氏畫(huà)院的“都勾當(dāng)畫(huà)院使”、“知畫(huà)手”、“都畫(huà)匠作”、“畫(huà)匠”等的畫(huà)像，是重要的歷史資料。
西夏、元時(shí)期，共興建和重建洞窟16個(gè)、使榆林窟出現(xiàn)了最后的興盛局面。壁畫(huà)題材主要有經(jīng)變畫(huà)、佛像畫(huà)、供養(yǎng)人畫(huà)像、裝飾圖案等幾類(lèi)。供養(yǎng)人畫(huà)像中有人物和衣冠服飾迥異的黨項(xiàng)羌、回鶻、蒙古族貴族官吏和侍從的畫(huà)像。西夏早期壁畫(huà)藝術(shù)與宋代壁畫(huà)一脈相承，后期的第2、3、29窟與元代的第4、10窟等典型洞窟的壁畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)了三種新風(fēng)格：(1)中原繪畫(huà)風(fēng)格，人物衣冠如道教神仙，線描精致流暢，變化豐富，色彩清淡典雅，這是受宋遼影響而出現(xiàn)的新的藝術(shù)風(fēng)格。(2)藏傳密宗風(fēng)格，人物比例適度，形象有明顯的尼泊爾和印度的影響，線描圓潤(rùn)秀勁，設(shè)色冷峻濃艷，具有濃厚的神秘氣氛。(3)西夏藝術(shù)風(fēng)格。人物造型和服飾具有西夏的民族特征。第2窟水月觀音圖，第3窟文殊變、普賢變、西方凈土變、千手千眼觀音變。第4窟釋迦、多寶曼茶羅、不空絹索曼茶羅等是代表這個(gè)時(shí)期高度藝術(shù)水平的作品。
甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
馬蹄寺這里有數(shù)不清的石塔和鑿于峭壁上的千佛洞，三十三天、藏佛殿、馬蹄殿、藥王殿、格薩爾王殿等，堪稱(chēng)中國(guó)石窟藝術(shù)的杰作。此外，開(kāi)闊寬敞的蘭花坪，如五朵蓮花盛開(kāi)的蓮花峰，飛流直下的臨松瀑布，蔥蘢的原始森林和可一試騎姿的草原，更是叫人流連忘返。馬蹄寺距張掖市區(qū)62公里。
屬國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。張掖肅南裕固民族自治縣境內(nèi)有山，其名為馬蹄，傳說(shuō)天馬降至人間，留馬蹄印于此山之巔，遂有馬蹄山之稱(chēng)，而山下寺廟也因山得名。馬蹄寺，也叫普光寺，建于東晉十六國(guó)時(shí)期的北涼，距今已逾1600年，然而令人痛惜的是，由于當(dāng)時(shí)的北方軍閥割據(jù)，混亂一片，加之歷代王朝更替，戰(zhàn)火綿延，馬蹄寺原有規(guī)模宏大的建筑群多被毀于戰(zhàn)火之中，這其中就包括金塔寺、千佛洞、南北馬蹄寺、觀音洞以及眾多石窟等。
馬蹄寺在北涼時(shí)期，最早為漢傳佛教寺院，后來(lái)逐漸成為藏傳佛教寺院，屬于藏傳佛教格魯派青海東科爾寺的屬寺。寺院自建寺以來(lái)，香火就極為鼎盛，最盛時(shí)的僧眾可達(dá)1000余人，而建國(guó)初期僧眾也尚有50余人，足可見(jiàn)歷史上馬蹄寺的輝煌。時(shí)期，馬蹄寺再一次遭到嚴(yán)重破壞，不僅寺中石窟、壁畫(huà)、佛像幾乎被毀壞殆盡，就連石窟外的建筑都蕩然無(wú)存?，F(xiàn)在的馬蹄寺所存的三十三天石窟、馬蹄印石窟、藏佛殿石窟、勝果寺、千佛洞石窟等，多為改革開(kāi)放之后重新修復(fù)，而寺中主要的建筑如大雄寶殿、站佛殿、觀音殿、藥師殿等多為明萬(wàn)歷年間舊跡，實(shí)為不幸中之大幸。
這些殿閣雖經(jīng)歷百年風(fēng)雨侵襲，但仍巍峨屹立于百丈懸崖之上，給人以視覺(jué)與心靈的巨大震撼。而寺中收藏的晉代的站佛、北魏時(shí)的文殊菩薩寶劍、清康熙帝的龍袍、乾隆帝的馬鞍等眾多文物，更令人感嘆歷史風(fēng)雨滄桑和馬蹄寺曾有的輝煌。44元(包含風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有景點(diǎn))西關(guān)車(chē)站和汽車(chē)南站每天定時(shí)有班車(chē)開(kāi)往馬蹄寺。或者全程包車(chē)，費(fèi)用120元左右?？梢栽隈R蹄寺裕固民族帳篷內(nèi)欣賞到裕固民族歡快熱情的草原歌舞，并品嘗獨(dú)特的銀碗美酒和手抓羊肉。
甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個(gè)小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò)，小溪雖然寬不足2米，卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達(dá)倉(cāng)郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。
一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份，融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。
傳說(shuō)中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女?huà)z、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱(chēng)黑虎女神。而郎木在藏語(yǔ)中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來(lái)就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說(shuō)中的老祖母郎(藏語(yǔ)虎)木(藏語(yǔ)女性)，其原來(lái)居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。
甘肅旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱(chēng)。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹(shù)叢中，這是自一_八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱(chēng)的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬(wàn)千。
白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中，曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱(chēng)黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新，擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱(chēng)白塔。塔建成后，幾經(jīng)強(qiáng)烈地震，仍屹立未動(dòng)，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220_年)，何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
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