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美麗甘肅旅游導游詞合集大全

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甘肅自古以來就是個多民族聚居的省份,那里不乏很多好看好玩的地方。下面是小編為大家準備的導游詞,歡迎閱讀借鑒。

美麗甘肅旅游導游詞1

蘭州城隍廟位于張掖路步行街,創(chuàng)建于北宋,系祭祀漢大將軍紀信為城隍而建?,F(xiàn)存的古建筑為明清建筑,是一座四進式宮殿式木結構園林古建筑群。

廟宇大門3間,為忠烈侯坊,二門為硬山頂式環(huán)廊戲樓,北有卷棚歇山頂式享殿,后為重檐歇山頂式正殿,左右有廂房、鐘鼓樓等?;乩认略斜诋?,現(xiàn)已不存?,F(xiàn)有建筑按中軸線依次為牌坊、享殿、正殿、寢官、客堂,牌樓由節(jié)園顏妃墓前的貞列遺旰牌坊改建而成,院內(nèi)石獅一對,距今已有200多年歷史。

城隍廟現(xiàn)為蘭州市第一工人俱樂部,形成集古玩、字畫、文房四寶、玉器、瓷器、銅器、刻葫蘆、雕硯臺、繡品、文化禮品、黃河奇石、古舊書籍、錢幣、郵票等具有地方特色蘭州最大的文化古玩市場,有近300商戶常年在此經(jīng)營。每年春節(jié)傳統(tǒng)文化廟會為蘭州市民提供了一道豐富的文化大餐,聽秦腔、看展覽、猜謎語、耍獅子,各種民間手工藝、地方小吃云集此地。成為市民休閑、娛樂的固定場所。

美麗甘肅旅游導游詞2

黃河鐵橋又叫中山橋,這是一座跨黃河鐵橋,建于清光緒年間。建橋的工程師是美國人和德國人,施工負責人為天津人劉永起。建橋時間是三年,造價也是非常之昂貴,有 天下黃河第一橋 之稱。下面我以自己的理解對蘭州黃河鐵橋簡介,希望游客能對蘭州有更多的認識和理解。

大橋歷史蘭州黃河鐵橋之宏偉讓人驚嘆,蘭州歷來是東西交通要塞,中原與西域的往來比穿過此地。黃河穿成而過,民間曾有 隔河如隔天,渡河如渡鬼門關 的歌謠。從明洪武五年起,宋國公馮勝、衛(wèi)國公鄧愈都曾因軍事需要在蘭州黃河段修建過浮橋,但都很快被拆或被毀了。此后500多年間,用以構筑浮橋的船數(shù)和用以固定的鐵柱與木柱數(shù)都有變化,但鎮(zhèn)遠浮橋卻以其扼守要津的重要地位,被譽為 天下第一橋 。鎮(zhèn)遠浮橋并非堅固安全,遇到大洪水和冰棱,常常會發(fā)生橋毀人亡的慘劇。而且,冬季黃河封凍,浮橋必須拆除,車馬均由冰上通行。冬春之交冰將消未消之時,經(jīng)常有人畜因冰裂落水而亡。春天冰融之后,又需重建浮橋,所費甚巨。進入20世紀,清政府鼓勵洋務,為建設黃河鐵橋提供了歷史契機。于是他決定借助外國的先進技術與設備來實施他的建橋計劃。天時、地利、人和,一切冥冥中如有天助,僻居西部的蘭州注定要在20世紀初葉、在積貧積弱的中國完成一件驚世偉業(yè)。

橋梁規(guī)格是中山鐵橋長234米,寬7.5米,有6墩5孔,橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。我感嘆這座宏偉的大橋和人們的智慧和汗水,這座宏偉的建筑讓中國人驕傲。大橋的歷史價值大橋留給人們的不只是外表的宏偉,還有帶給國人的歷史反思。隨著時間的流逝,蘭州市區(qū)已架起了10多座造型美觀、結構新穎、工藝先進、氣勢不凡的鐵路公路橋,這座古老的黃河鐵橋已不是溝通黃河南北的唯一通道了。盡管如此,人們還是敬仰它、觀賞它,因為它就像一部史詩,刻著蘭州古往今來歷史的變遷,展示了蘭州人民燦爛藝術的畫卷。蘭州鐵橋游客觀賞人數(shù)在逐年曾加,越來越多的人來到這里感受歷史的洗禮,中山橋的觀賞和紀念價值似乎比交通作用更有意義。蘭州黃河鐵橋是我最喜歡的大橋之一,站在上面我會立刻感覺到自己像是穿越了時間的變遷,感受到人們的經(jīng)濟生活的迅速發(fā)展。蘭州黃河鐵橋簡介的內(nèi)容還有很多很多,文字不能一一描述,只有自己去親身感受。

美麗甘肅旅游導游詞3

中國大型石窟群之一,"絲綢之路"上重要的宗教 藝術古跡,全國重點文物保護單位,中國著名風景名勝區(qū) 之一。位于甘肅天水縣麥積鄉(xiāng)南側,是西秦嶺山脈北支 小隴山前山區(qū)的孤峰,相對高度142米。峰頂呈圓錐狀, 紅色砂礫巖層略近水平,因巖體形如農(nóng)村麥垛而得名, 為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創(chuàng)建于十六國姚秦時期 (約384),大興于北魏太和元年(477)以后,西魏再修 崖閣寺宇,北周造七佛閣,隋初建舍利塔,又于七佛閣 下雕出高達15米的摩崖大石佛三身,為麥積山最大雕像。 唐開元二十二年(734)天水一帶發(fā)生大地震,崖面中部塌 毀,分窟群為東崖和西崖兩部分,即五代時所謂東閣和 西閣。

唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。 東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣 和牛兒堂等最為重要,規(guī)模宏大;西崖共140窟,最重要 的三大窟中以萬佛堂最大,天堂洞次之,127號窟最小,皆 開鑿于6世紀。石窟高峻驚險,凌空鑿于20~80米的懸崖 峭壁上,星羅棋布,層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖 龕、山樓、走廊及不同類型的窟形與窟龕等,是研究中 西文化交流和古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教及建筑結構 演變發(fā)展的重要依據(jù)。石窟以精美泥塑藝術著稱于世, 還有少量石刻像和像碑,反映出中國歷代雕塑藝術特點。 現(xiàn)存窟龕194個,塑像7800身;壁畫1100平方米,僅占原 有壁畫3/10。   麥積山早為隴右名山,歷代著名學者詩人多有賦詩 題銘者。石窟實為雕塑藝術博物館,為研究中國文化藝 術、科學技術提供了寶貴的實物資料。1953年成立文物 保管所。1955年修成天水市-麥積山直達公路。1973年 以后加固整修,成為全國旅游勝地。此外,還有可供游 覽的綜合性大型樹木園。

美麗甘肅旅游導游詞4

蘭州,這是個美麗的地方,這里最美的景物就是聞名中外的黃河風景線,那里一年四季都景色怡人。

春天到了,柳樹發(fā)芽了,燕子站在樹梢上嘰嘰喳喳地叫個不停,春風輕輕地吹著,小朋友們拿著風箏來放,頓時天空被花花綠綠的風箏掩蓋著,像一塊五顏六色的花布映在了天空中,黃河緩緩地流著、看著兩岸的小朋友們放風箏。夏姑娘來了,她來時帶了一盒水彩筆,把大地染成了五顏六色的。小樹換上了綠衣,輕風一吹樹葉“沙沙沙”地叫了幾聲。

夏姑娘把鮮花打扮成了一位愛撒嬌的小女孩,小朋友們一邊吃雪糕一邊看著黃河母親那和顏悅色的笑臉,小鳥天天演唱著富有生機的夏之歌。

秋天到了,金色的蠟筆染給了整個世界,柳樹的葉子變黃了。早晨,老爺爺拎著鳥籠子去濱河路上晨練,爺爺奶奶做著操,鳥籠里的小鳥為他們打著節(jié)拍。燕子飛走了,在飛走的時候不停地叫著,仿佛在說:“小朋友們,明年春天我們一定會再回來陪你們玩的?!?/p>

冬爺爺來了,寒冷的西北風呼…呼…呼地吹著,有時冬爺爺不小心往人間撒了點鹽,人間頓時變成了銀白色,房子上、樹梢上……小朋友有的打雪仗,有的堆雪人,有的……孩子們的笑聲響徹云霄。

我給大家講了我家鄉(xiāng)的一年四季,你們肯定對我的家鄉(xiāng)稍有了解,等到有時間,請你們我的家鄉(xiāng)來細細觀賞吧!

美麗甘肅旅游導游詞5

榆林窟又名萬佛峽,位于甘肅省瓜州縣(原安西縣)城南70公里處。洞窟開鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上,因河岸榆樹成林而得名。1961年被國務院首批公布為全國重點文物保護單位。

榆林窟是我國著名的石窟之一。從洞窟形式、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術風格看,與莫高窟十分相似,是莫高窟藝術系統(tǒng)的一個分支,歷來被國內(nèi)外學者所重視。創(chuàng)建年代雖無文字可考,但從洞窟形式和有關題記推斷,當開創(chuàng)于隋唐以前。從現(xiàn)存壁畫風格和游人題記結銜看,唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開鑿和繪塑,進行過大規(guī)模的興建?,F(xiàn)存有完整壁畫的洞窟43個,其中東崖32窟、西崖11窟。保存著彩塑272身、壁畫5650余平方米。第6窟高約25米的彌勒佛,全身金箔敷就,燦然如新、金碧輝煌,顯得極其莊嚴雄偉。第11窟的十八羅漢,神態(tài)各異,形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢,上身前傾,張口瞠目,欲言不能的神情,活靈活現(xiàn),堪稱榆林窟彩塑的代表。

榆林窟榆林窟保存至今的彩塑共有250余身,壁畫約5000余平方米,約占莫高窟壁畫總面積的九分之一。如果說敦煌莫高窟的壁畫無論在數(shù)量上和質量上都居于全國石窟之冠,那么,榆林窟就是僅次于莫高窟的壁畫藝術寶庫。壁畫多為唐代至元代820_年間的作品。內(nèi)容十分豐富,有場面宏大的巨幅經(jīng)變畫,形象生動的單幅佛像畫、裝飾圖案和種類繁多的奇花異草、飛禽走獸,還有一定數(shù)量的當時社會生活、生產(chǎn)、科技等現(xiàn)實畫面。從唐到元,歷代都有佳作,其中第25窟的唐代壁畫,更是世所罕見的珍品。

洞窟形制主要有中心佛壇窟、中心塔柱窟、大像窟等三種。各類窟形均始于唐代,以后成定式沿用。但東西兩崖上層洞窟前面多有較深的甬道,且橫開連通毗鄰各窟的長穿道,不同于莫高窟。塑繪結合的彩塑內(nèi)容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等,形式有圓塑、浮塑等。除6窟大佛殿宋代塑的高24.35米的善跏坐佛像和第5窟長13米的臥佛像各一身為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。彩塑破壞較甚,所存極少?,F(xiàn)存300余身塑像均經(jīng)重妝。大多屬等身群像,一鋪三至九身不等。

初唐壁畫只存殘跡,其余4565平方米壁畫大多保存尚好,根據(jù)特點可分為中唐(吐蕃統(tǒng)治時期)、五代、北宋、回鶻、西夏、元六個時期。唐代洞窟有14個,保存完整的僅存第25窟。該窟藝術價值頗高,在整個敦煌石窟中也屬于珍品。前室正壁門兩側分別繪毗琉璃天王像和毗沙門天王像。主室窟頂可見千佛殘跡。正壁中部繪盧舍那佛像和虛空藏、彌勒、地藏、文殊等八大菩薩像,北側繪釋迦行像,南側已毀。南、北兩側壁分別繪觀無量壽經(jīng)變、彌勒經(jīng)變。前壁門兩側繪文殊變、普賢變。全窟壁畫構圖嚴謹、造型逼真,色彩絢麗。威武有力的天王、力士、莊嚴慈祥的菩薩,栩栩如生的昆侖奴及獅子、白象,神態(tài)生動,線條瀟灑流暢,充分體現(xiàn)了唐代風格和精湛技藝。尤其是“彌勒經(jīng)變”中的農(nóng)作、掃街、宴會、探親、寫經(jīng)、剃度等描繪社會生活的畫面,充滿了濃郁的生活氣息。此窟細密精致而秀麗的壁畫藝術,是敦煌石窟中唐壁畫的典范。

五代、北宋時期,興建和重修洞窟23個。壁畫題材主要有經(jīng)變畫、尊像畫、佛傳故事畫、佛教史跡畫、瑞像故事畫和供養(yǎng)人畫像等五類。其中的供養(yǎng)人畫像,數(shù)量較多,分為三種:即曹氏歸義軍政權的統(tǒng)治者及其眷屬、大小官吏的畫像;與曹氏聯(lián)姻的少數(shù)民族地方政權統(tǒng)治者畫像,如于闐國王和王后,吐谷渾慕容歸盈出行圖等;特別是出現(xiàn)了曹氏畫院的“都勾當畫院使”、“知畫手”、“都畫匠作”、“畫匠”等的畫像,是重要的歷史資料。

西夏、元時期,共興建和重建洞窟16個、使榆林窟出現(xiàn)了最后的興盛局面。壁畫題材主要有經(jīng)變畫、佛像畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案等幾類。供養(yǎng)人畫像中有人物和衣冠服飾迥異的黨項羌、回鶻、蒙古族貴族官吏和侍從的畫像。西夏早期壁畫藝術與宋代壁畫一脈相承,后期的第2、3、29窟與元代的第4、10窟等典型洞窟的壁畫藝術表現(xiàn)了三種新風格:(1)中原繪畫風格,人物衣冠如道教神仙,線描精致流暢,變化豐富,色彩清淡典雅,這是受宋遼影響而出現(xiàn)的新的藝術風格。(2)藏傳密宗風格,人物比例適度,形象有明顯的尼泊爾和印度的影響,線描圓潤秀勁,設色冷峻濃艷,具有濃厚的神秘氣氛。(3)西夏藝術風格。人物造型和服飾具有西夏的民族特征。第2窟水月觀音圖,第3窟文殊變、普賢變、西方凈土變、千手千眼觀音變。第4窟釋迦、多寶曼茶羅、不空絹索曼茶羅等是代表這個時期高度藝術水平的作品。

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