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甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字

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甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字(通用10篇)

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甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇1

麥積山周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松,野花茂草。攀上山頂,極目遠(yuǎn)望,四面全是郁郁蔥蔥的青山,只見(jiàn)千山萬(wàn)壑,重巒疊嶂,青松似海,云霧陣陣,遠(yuǎn)景近物交織在一起,構(gòu)成了一幅美麗的圖景,這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。素有“隴上江南”、“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。

山峰的西南面為懸崖峭壁,石窟就開(kāi)鑿在峭壁上,有的距山基二三十米,有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開(kāi)鑿成百上千的洞窟和佛像,在中國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。

“麥積山者,北跨清渭,南漸兩當(dāng),五百里崗巒,麥積處其半,崛起一塊石,高百萬(wàn)尋,望之團(tuán)團(tuán),如農(nóng)家積麥之狀,故有此名”。它位于甘肅省天水市火車站東南約35公里的秦嶺山脈之中。周圍山奇林郁,溪石聯(lián)映,風(fēng)景優(yōu)美,有小江南之稱,素有“秦地林泉之冠”之美譽(yù)。

麥積山石質(zhì)皆為紫褐色之水成巖,其山勢(shì)陡然起獨(dú)峰,最初有許多天然之巖洞。它的海拔1742米,山頂距地面142米,現(xiàn)存佛教窟龕194個(gè),泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身,壁畫(huà)一千三百余平方米,全部窟龕開(kāi)鑿在山崖峭壁之上,分布于東、西兩崖。

東崖現(xiàn)存54個(gè)洞窟,西崖現(xiàn)存140個(gè)洞窟。由于麥積山山體為第三紀(jì)沙礫巖,石質(zhì)結(jié)構(gòu)松散,不易精雕細(xì)鏤,故以精美的泥塑著稱于世,絕大部分泥塑彩妝。被雕塑家劉開(kāi)渠譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。它的開(kāi)鑿年代,大部分學(xué)者認(rèn)為始于后秦,歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都有不斷地開(kāi)鑿和修繕,現(xiàn)存造像中以北朝造像原作居多。

麥積山石窟的一個(gè)顯著特點(diǎn)是洞窟所處位置極其驚險(xiǎn),大都開(kāi)鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達(dá)。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動(dòng)魄。古人曾稱贊這些工程“峭壁之間,鐫石成佛,萬(wàn)龕千窟。碎自人力,疑是神功。”附近群眾中還流傳著“砍完南山柴,修起麥積崖”,“先有萬(wàn)丈柴,后有麥積崖”的諺語(yǔ)??梢?jiàn)當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿洞窟,修建棧道工程之艱巨、宏大。[2]

麥積山的洞窟很多修成別具一格的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣,是中國(guó)典型的漢式崖閣建筑,建在離地面50米以上的峭壁上,開(kāi)鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主,但也有一定數(shù)量的石雕和壁畫(huà)。麥積山石窟被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道,使游人能順利登臨所有洞窟。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇2

位于蘭州市黃河北岸的白塔山上,因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢(shì)巍峨起伏,蟠結(jié)城郊,有拱抱金城之勢(shì)。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見(jiàn)成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建?,F(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年),鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1720_年),巡撫綽奇補(bǔ)舊增新,擴(kuò)大寺址,起名“慈恩寺”。

白塔七級(jí)八面,高約17米,下筑圓基,上著綠頂,各面雕有佛像,檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿,如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園,總建筑面積8,000多平方米,分為三臺(tái)建筑群,依山而筑,飛檐紅柱,參差有致,各建筑以亭榭回廊相連,四通八達(dá)。山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹(shù),古稱“鎮(zhèn)山三寶”,現(xiàn)紫荊樹(shù)已枯死。白塔山經(jīng)過(guò)多年綠化,樹(shù)高林密,曲徑通幽。公園三臺(tái)大殿內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”藏石豐富,獨(dú)具風(fēng)格。

山下為中山橋,二者已連為一體,成為蘭州旅游的必游之地。蘭州市白塔山東約1公里處有元代的王保保城遺址。相傳明初,大將徐達(dá)、馮勝奉命攻打元軍王保保,久攻不破,恰至元宵節(jié),徐達(dá)命軍士做成又粗又長(zhǎng)的鼓,扮成社火隊(duì)混入城內(nèi),以大旗為號(hào),里應(yīng)外合,終于攻破了王保保城。為紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利,這種鼓被命名為“太平鼓”,并成為蘭州社火的主要表演形式。從此,王保保城和太平鼓更加聞名。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇3

各位朋友:

你們好?,F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的玉門關(guān)址。我在這里,就玉門關(guān)先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。

唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對(duì)玉門關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往。

玉門關(guān),俗稱小方盤城,相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi),位于敦煌市西北約90公里處,為漢代西陲兩關(guān)之一,是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口,自古為中原進(jìn)入西域之門戶。

玉門關(guān)名稱的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后,西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國(guó)的特產(chǎn)"和田玉"也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢,派了官兵,專門押解運(yùn)送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后,就出現(xiàn)了怪事--馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫,昏迷不醒。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官:"駱駝入關(guān)生病,事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石,從未祭禮關(guān)神。再不祭祀,恐怕下一趟也要生病"。 押運(yùn)官問(wèn):"依你之見(jiàn),如何才能消病除災(zāi),確保人畜平安呢?"老人說(shuō):"用上等玉石,在此城關(guān)門上鑲嵌一圈,這樣關(guān)樓就有了光彩,關(guān)神也就高興了。"押運(yùn)官按老人的建議辦了,駱駝災(zāi)病果然消除,平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關(guān)。

玉門關(guān)的設(shè)立,始自西漢武帝時(shí),距今已有2千多年的歷史。秦漢以來(lái),好戰(zhàn)的匈奴對(duì)漢民族威脅很大。漢初,匈奴東敗東胡,西逐大月氏,占據(jù)河西,并以河西為基地,屢犯漢境。漢王朝開(kāi)始曾對(duì)匈奴采取和親政策,希圖換取暫時(shí)的安寧。漢武帝時(shí),放棄了和親政策,對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120_年), 驃騎將軍霍去病率兵西征,沉重打擊了匈奴右部。同年,漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120_年),又增設(shè)張掖、敦煌兩郡,同時(shí)建玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此,玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

西歸漢以后,內(nèi)地通往西域及歐洲諸國(guó)的通路打開(kāi)了,中國(guó)特有的絲綢源源不斷運(yùn)往西方,西方的音樂(lè)、宗教以及葡萄、石榴、核桃,苜蓿等也從此傳入中國(guó)。人們習(xí)慣把東起長(zhǎng)安(西安),聯(lián)絡(luò)亞、歐、非3大洲,遙遙數(shù)千里的交通大道稱為"絲綢之路"。這條路自敦煌以西分為兩路,一條出敦煌向西北經(jīng)玉門關(guān)、鄯善北行,叫天山北路;一條出敦煌向西南經(jīng)陽(yáng)關(guān)、安南壩,沿塔克拉瑪干大沙漠南行,叫天山南路。因此,玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)也就成為絲綢之路上通往西方的重要關(guān)卡,是西行商旅和文臣武將的重要停息站。當(dāng)時(shí)玉門關(guān),駝鈴悠悠,人喊馬嘶,商隊(duì)絡(luò)繹,使者往來(lái),一派繁榮景象。

現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡,是一座四方形小城堡,聳立在東西走向戈壁灘狹長(zhǎng)地帶中的砂石崗上,南邊有鹽堿沼澤地,北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖,再往北是長(zhǎng)城,長(zhǎng)城北是疏勒河故道。關(guān)城全用黃土夯筑而成,面積約600多平方米。西、北兩面各開(kāi)一門,城垣東西長(zhǎng)24.5米,南北寬26.4米,殘?jiān)?.7米,上寬3.7米,下寬4米,南北墻下寬4.9米。城頂四周有寬1.3米的走道,設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道, 靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。登上古關(guān),舉目遠(yuǎn)眺,四周沼澤遍布,溝壑縱橫,長(zhǎng)城蜿蜒,烽燧兀立,胡楊挺拔,泉水碧綠。紅柳花紅,蘆葦搖曳,與古關(guān)雄姿交相輝映,使你心馳神往,百感交集,懷古之情,油然而生。

距玉門關(guān)15公里處,有河倉(cāng)古城,為漢代玉門關(guān)守卒的糧倉(cāng),只存斷垣殘壁,但猶可見(jiàn)當(dāng)年之氣勢(shì)。從敦煌去玉門關(guān)旅游,只有走戈壁灘上汽車軋出的便道。旅客租用越野車,要請(qǐng)當(dāng)?shù)厥煜ぢ肪€的向?qū)?,以防迷路?/p>

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇4

朋友,你來(lái)過(guò)張掖嗎?如果你來(lái)過(guò),那你一定要去看張掖的標(biāo)志性建筑——大佛寺。如果你來(lái)過(guò)張掖而不曾看過(guò)大佛寺,你一定會(huì)感到遺憾。

大佛寺,原名“迦葉如來(lái)寺”明宣德賜名“寶覺(jué)寺”清康熙賜名“弘仁寺”因內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)泥塑臥佛,故爾又稱大佛寺。

幾年前,我曾隨爺爺奶奶進(jìn)去參觀、游覽過(guò)大佛寺。來(lái)到大佛寺門前,雄偉的山門便呈現(xiàn)在我眼前。山門上方,是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席,著名書(shū)法家趙樸初先生親筆書(shū)寫的“大佛寺”三個(gè)金光閃閃的大字。一進(jìn)大門,沒(méi)幾步,便是一座歷經(jīng)滄桑的木質(zhì)牌坊。穿過(guò)牌坊,是一個(gè)寬闊的由青磚鋪成的甬道,甬道兩旁古木參天。沿著甬道向前走,有一個(gè)供人們上香的香爐。再往前,就是放置臥佛的臥佛殿了。殿旁立著一塊牌子,上面寫著“西夏國(guó)師嵬?在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺”云云,詳細(xì)講述了大佛寺的來(lái)歷。整個(gè)寺廟占地約1。5萬(wàn)平方米。等我走出來(lái),腳已經(jīng)開(kāi)始出汗,腿也酸了起來(lái),不用說(shuō),我走得疲乏了。

據(jù)稱,現(xiàn)存的大佛寺建筑,歷經(jīng)上百年的歲月滄桑,面積僅剩初建面積的四分之一了。為了重現(xiàn)大佛寺當(dāng)年的風(fēng)貌,市政府采取措施對(duì)原有建筑進(jìn)行了整修,并在大佛寺正門前修建了大佛寺廣場(chǎng),以期達(dá)到保護(hù)文物的目的。讓我們行動(dòng)起來(lái),共同保護(hù)這人類共同的精神文化吧!

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇5

榆林窟,俗稱萬(wàn)佛峽,位于安西縣城西南75公里的榆林河(亦名踏實(shí)河)畔,現(xiàn)存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個(gè),分布在榆林河?xùn)|、西兩岸的懸崖峭壁上,東崖31個(gè)、西崖11個(gè)、壁畫(huà)4200平方米,彩塑259身。由于自然和人為的原因,榆林窟的彩塑原作已所剩無(wú)幾,現(xiàn)存彩塑多為后代重修或重塑。

作為莫高窟的姊妹窟--榆林窟,其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面,都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處,但在許多方面又存在著明顯的差異,并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)存最早的洞窟,建于初唐的17、28、39窟,雖然都是中心柱窟,但與莫高窟北魏時(shí)期盛行的中心塔柱窟有著明顯的不同。

唐前期第6窟23米高的大佛窟的型制與莫高窟的大佛窟也不盡相同,顯示了榆林窟初創(chuàng)時(shí)期的個(gè)性特征。唐中期的第25窟是一個(gè)顯密結(jié)合的大乘凈土窟、壁畫(huà)保存得非常完好,技藝精湛、藝術(shù)手法達(dá)到了爐火純青的地步,莫高窟此時(shí)期洞窟中尚無(wú)可以與之相比的作品。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。西夏第3窟的千手千眼觀音手中所持物件多達(dá)140件,其中有冶鐵、釀酒、鏟、鋸、雙尾船等,還首次出現(xiàn)了拉弦樂(lè)器的鼻祖胡琴。文殊、普賢經(jīng)變中的山水畫(huà)一改以往背境裝飾的陪襯作用而具有了明顯的獨(dú)立性、畫(huà)面所氣勢(shì)磅礴、意境深遠(yuǎn),是十分罕見(jiàn)的古代山水壁畫(huà)精品。西夏第2窟的水月觀音線描精致、設(shè)色富麗、意境高雅,令人賞心悅目、遐思神往。

元代第4窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn),準(zhǔn)確,色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。特別是榆林窟和所屬的東千佛明顯繪制的6幅玄奘取經(jīng)圖,十分珍貴。除此之外,榆林窟西夏、元時(shí)期的供養(yǎng)人畫(huà)像和裝飾圖案也有十分明顯的民族特征。裝飾圖案除流行的花草、鳥(niǎo)獸、幾何型外,還有以"天""王"等字變化成的圖案,極富創(chuàng)意。

總之,榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。特別是五代以后,莫高窟藝術(shù)呈顯出明顯的衰落趨勢(shì),而榆林窟無(wú)論從內(nèi)容、繪畫(huà)風(fēng)格,還是藝術(shù)水準(zhǔn)方面,都顯示出其時(shí)代特征和獨(dú)到的藝術(shù)魅力,從而更加充實(shí)了這座寶庫(kù)的內(nèi)涵。

1961年,榆林窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,劃歸敦煌文物研究所管轄。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇6

大佛寺創(chuàng)建于古夏崇永安元年(1098年),距今近九百年。拒記載,一個(gè)叫嵬咩的和尚出外云游,一日間隱約聞?dòng)薪z竹之聲,循聲尋去,卻不見(jiàn)演秦著,疑為“天樂(lè)”,后在天樂(lè)響處掘得碧玉臥佛一尊,于是便在此建寺,遂為大佛寺創(chuàng)建之始。此寺原來(lái)規(guī)模宏大,是由牌樓、山門、大佛殿、萬(wàn)圣殿、藏經(jīng)殿、 配殿、僧舍和佛塔組成的完整建筑群,并有雙眼井、木爪樹(shù)、金塔六角亭鼎等。萬(wàn)石洪鐘重兩千余斤,聲透九霄。殿宇巍峨壯觀,古木參天,是一個(gè)清靜去處。元、明時(shí)期,大佛寺的影響遠(yuǎn)及歐亞。意大利著名旅行家馬可·波羅曾留居甘州游覽名勝,在他的《馬可·波羅游記》里,對(duì)大佛寺規(guī)模宏大的建筑、精美的臥佛塑像大加贊賞,推崇備至。古哈烈國(guó)沙哈魯王使臣亦曾游覽大佛寺,在他的記載中說(shuō);“雕刻功夫精致,故諸像皆與活人無(wú)異。”寺原名“迦葉如來(lái)寺”,明永樂(lè)九年(1411年)敕賜“寶覺(jué)寺”,后又改“弘仁寺”。清朝乾隆年間重建。到本世紀(jì)40年代,寺內(nèi)建筑大部已毀?,F(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)殿和土塔三處。1985按布局遷建了牌樓、山門,又遷建了三座散存的殿堂。

大佛殿為全寺主體建筑,坐東西面,為兩層樓結(jié)構(gòu),重檐歇山頂,高20.2米,寬48.3米,進(jìn)深24.5。面闊九間,進(jìn)深七間,總面積1370平方米。四周木構(gòu)廊廡。殿檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象等。正門兩側(cè)嵌各用50塊方磚拼成的淺浮雕兩幅,每幅4.6米見(jiàn)方,刻工精細(xì),富麗渾厚,是磚雕藝術(shù)的精品。殿內(nèi)彩塑現(xiàn)存31雕。正中佛壇上,塑釋迦牟尼涅槃像,身長(zhǎng)35米,肩寬7.5,佛手指中可睡一人,是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的泥塑臥佛。像為木胎泥塑,中空。金妝彩繪,面部貼金,右脅而臥。造像豐滿端秀,怡靜安詳。大佛身后塑迦葉、阿漢等十大弟子,南北兩側(cè)塑十八羅漢,間隔得體,色彩脅調(diào),神熊各異,栩栩如生。大殿四壁和二層板壁上繪有壁書(shū),約530平方米,內(nèi)容有佛、菩薩、弟子、諸天神將、佛經(jīng)故事及《西游記》人物等,線條流暢,色澤清麗。

大佛殿后面是藏經(jīng)殿,木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造。內(nèi)藏明正統(tǒng)十年(1445年)英宗朱祁鎮(zhèn)敕書(shū)頒賜給大佛寺的一部佛經(jīng),是明正統(tǒng)五年官版印制的,經(jīng)籍名目每繁多,集佛教經(jīng)典之大成,共計(jì)350種,685函3584卷,其中有明正統(tǒng)初年鎮(zhèn)守了陜甘御馬監(jiān)兼尚寶監(jiān)魯安公貴集士用泥金書(shū)寫的《大般若波羅蜜多經(jīng)》、《花嚴(yán)經(jīng)》、《勝王經(jīng)》、《報(bào)恩經(jīng)》、《大唐西域記》等,殊為珍貴,是全省現(xiàn)存最完整的經(jīng)藏。

大佛寺中軸線上最后部建一土塔,原名彌陀千佛塔,為喇嘛式塔,通高33.37米,由塔座、塔身和塔剎三部分組成,建于文形臺(tái)基之上,四周有兩層木構(gòu)塔廊。塔座之上有兩層須彌座,其中一層須彌座上有八座小塔。第二層座上是覆缽形塔身。塔身之上又一層須彌座,座四周各開(kāi)五個(gè)小龕,龕內(nèi)供佛像。座頂有相輪。1921年因地震塔頂毀壞,1986年修復(fù)。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇7

白塔山位于蘭州市黃河北岸,海拔一千七百多米,山勢(shì)起伏,有“拱抱金城”之雄姿。

古代,這里是軍事要沖,山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城;山上有層層峰巒,其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

站在黃河南岸,舉目北望,黃河鐵橋,白塔山公圓建筑群,白塔寺渾然一體,盡收眼底,有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過(guò)黃河鐵橋,白塔山一,二,三臺(tái)建筑群,迎面聳立,飛檐紅柱,參差綠樹(shù)叢中,這是自一_八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ,總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起,上下通達(dá),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等,所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫(huà)。

三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰,山勢(shì)陡峭,古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑?、迎旭客閣,憑欄遠(yuǎn)眺日出,放眼黃河,氣象萬(wàn)千。

白塔寺,始建于元代,據(jù)記載,元太祖成吉思汗在完成對(duì)大元帝國(guó)疆域統(tǒng)一過(guò)程中,曾致書(shū)西藏?fù)碛袑?shí)權(quán)的薩噶派法王(喇嘛教之一派,俗稱黃教)。當(dāng)時(shí)薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見(jiàn)成吉思汗,但到了甘肅蘭州,因病逝世。不久,元朝下令在蘭州修塔紀(jì)念。元代所建的白塔已不存在了,現(xiàn)存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補(bǔ)救增新,擴(kuò)大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級(jí)八面,上有綠頂,下筑圓基,高約十七米。塔的外層通抹白灰,刷白漿,故俗稱白塔。塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,仍屹立未動(dòng),顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“:象皮鼓,青銅鐘,紫荊樹(shù)。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn)在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5公斤,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉貌的紫荊樹(shù)系后人重載。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑,據(jù)說(shuō)原碑在湖南衡陽(yáng)市北的趄嶁山上,字形怪異難辨,后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年(公元1220_年),何玫摹刻于岳麓書(shū)院。蘭州此碑,系清咸豐十一年(公元1861年),酒泉郡侯建功模立,碑高九尺,寬三尺,上刻七十七字。

白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇8

各位游客大家好,歡迎來(lái)到歷史悠久的敦煌莫高窟,我是你們的王導(dǎo)。敦煌莫高窟是祖國(guó)西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中,四周布滿沙丘,492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。

莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明,神態(tài)各異。有慈眉善目的'菩薩,有威風(fēng)凜凜的天王,還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)達(dá)16米,他側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳??吹竭@一尊尊惟妙惟肖的彩塑,游人無(wú)不嘖嘖贊嘆。

莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑,還有四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)。壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩,有記錄佛教故事的,有描繪神佛形象的,有反映民間生活的,還有描摹自然風(fēng)光的。其中最引人注目的,是那成百上千的飛天。壁畫(huà)上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦;有的倒懸身子,自天而降;有的彩帶飄拂,漫天遨游;有的舒展雙臂,翩翩起舞……看著這些精美的壁畫(huà),就像是走進(jìn)了燦爛輝煌的藝術(shù)殿堂。

莫高窟里還有一個(gè)面積不大的洞窟——藏經(jīng)洞。洞里曾藏有我國(guó)古代的各種經(jīng)卷、文書(shū)、帛畫(huà)、刺繡、銅像等六萬(wàn)多件。由于清王朝X敗無(wú)能,大量珍貴的文物被帝國(guó)主義分子掠走。僅存的部分經(jīng)卷,現(xiàn)在陳列于北京故宮等處。

莫高窟是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù),這里的每一尊彩塑、一幅壁畫(huà),都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶!

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇9

第二天的早晨,天氣依舊非常晴朗,小鳥(niǎo)早在枝頭唧唧叫,花兒也高興地抬起了頭,似乎在歡迎我們的到來(lái)。今天我們要去的是——玉門關(guān)。

說(shuō)起玉門關(guān),就讓我想起一首詩(shī)“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不渡玉門關(guān)”,詩(shī)中所描寫的玉門關(guān)是春風(fēng)都吹不到的地方,如同一座孤城屹立在邊塞,據(jù)說(shuō)古時(shí)候只要一出玉門關(guān),就等于出了國(guó),可見(jiàn)有多遙遠(yuǎn),經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)旅程,我們終于來(lái)到了期待已久的玉門關(guān)了,眼前的玉門關(guān)并沒(méi)有我所想象的那么雄偉,它看起來(lái)就像一塊體型龐大、黃黃的、不規(guī)則的大豆腐,又像一塊從天而降的巨石,矗立在沙漠中,遠(yuǎn)離了城市的喧嘩,顯得孤獨(dú)而寂寞。大家都與巨石合了影,我跨過(guò)了玉門關(guān),也算是“出國(guó)旅游”了一次。

雖然,我們用漫長(zhǎng)的兩個(gè)小時(shí),看到的玉門關(guān)并沒(méi)有給我?guī)?lái)驚喜,卻也讓我增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。幸運(yùn)的是在回去的路上,我們看見(jiàn)了難得一見(jiàn)的“海市蜃樓”奇景,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎看到茫茫的大海,滔滔波浪洶涌澎湃地向我們奔騰而來(lái),非常壯觀。到近處時(shí)看到的卻依然是一片美麗的沙漠風(fēng)光,盡管我知道“海市蜃樓”是由于光的折射而形成的自然現(xiàn)象,卻任然能令人產(chǎn)生無(wú)限遐想……

今天的旅程盡管來(lái)回路途漫長(zhǎng),卻讓我看到了與城市完全不一樣的邊塞風(fēng)光,看到了美麗的“海市蜃樓”景色,也算不虛此行了,真是開(kāi)心、幸運(yùn)而有意義的一天啊!

甘肅景點(diǎn)導(dǎo)游詞200字篇10

首先,為防止意外發(fā)生,要集體行動(dòng),南門進(jìn)南門出,按逆時(shí)針?lè)较蚶@園內(nèi)一周,可通過(guò)全部景區(qū),時(shí)間一小時(shí)左右,我們車子停在正門前面不動(dòng),如果哪位凍得受不了可以提前退場(chǎng),返回車內(nèi)取暖,只是再入園時(shí)得重新買票。

唐代王之渙的《涼州詞》詩(shī)中那悲壯蒼涼的情緒引發(fā)人們對(duì)玉門關(guān)這座古老而富有神奇?zhèn)髡f(shuō)的關(guān)塞的向往。

玉門關(guān),俗稱小方盤城,相傳和闐美玉經(jīng)此輸入中原而得名。在河西走廊西端的敦煌市境內(nèi),位于敦煌市西北約90公里處,為漢代西陲兩關(guān)之一,是絲綢古道西出敦煌進(jìn)入西域北道和中道的必經(jīng)關(guān)口,自古為中原進(jìn)入西域之門戶。

好了,千年古州之行就要結(jié)束了,希望大家能在玉城里擁有一份美好的回憶,同時(shí),_也希望各位身體健康,萬(wàn)事如意!在今后的日子里,更是常有空出來(lái)走走,而玉林這邊永遠(yuǎn)有著一個(gè)叫_的丫頭在為大家祝福,也永遠(yuǎn)樂(lè)意為大家奉上最真誠(chéng)的服務(wù)!謝謝大家!

這時(shí)的吳三桂也正處在猶豫徘徊之中:說(shuō)要效忠明王朝吧,明王朝已經(jīng)垮臺(tái);說(shuō)要投降清兵吧,時(shí)年33歲的吳三桂,“自少為邊將”,長(zhǎng)期和清兵打仗,積怨甚深,直到關(guān)外八城丟了七城,自己仍然孤軍奮戰(zhàn),拒不投降,如今若要投降,很難得到清兵的信任,更何況父母家眷三十余口都在北京,一旦投降清兵,后果不堪設(shè)想;要投降農(nóng)民起義軍吧,自己剛剛進(jìn)爵為平西伯,平西的意思就是去剿滅農(nóng)民起義軍,一眨眼的功夫,就從剿滅變成投降,這個(gè)彎子不好轉(zhuǎn);同時(shí),也不知道李自成究竟是一個(gè)什么態(tài)度。吳三桂處在自身命運(yùn)即將發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的十字路口,也許連他自己也不知道,他的決定將影響到整個(gè)國(guó)家的歷史走向。

玉門關(guān)名稱的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)。相傳絲綢之路暢通之后,西域諸國(guó)的商隊(duì)絡(luò)繹不絕地經(jīng)此入關(guān)。于闐國(guó)的特產(chǎn)"和田玉"也源源不斷地經(jīng)此運(yùn)往內(nèi)地。于闐國(guó)王為換回中原王朝的大批絲綢,派了官兵,專門押解運(yùn)送玉石。官兵押運(yùn)了幾次后,就出現(xiàn)了怪事--馱運(yùn)玉石的駱駝一進(jìn)城就口吐白沫,昏迷不醒。押運(yùn)官對(duì)此束手無(wú)策。一個(gè)拉駱駝老人告訴押運(yùn)官:"駱駝入關(guān)生病,事出有因。咱們長(zhǎng)年途經(jīng)此地運(yùn)玉石,從未祭禮關(guān)神。再不祭祀,恐怕下一趟也要生病"。 押運(yùn)官問(wèn):"依你之見(jiàn),如何才能消病除災(zāi),確保人畜平安呢?"老人說(shuō):"用上等玉石,在此城關(guān)門上鑲嵌一圈,這樣關(guān)樓就有了光彩,關(guān)神也就高興了。"押運(yùn)官按老人的建議辦了,駱駝災(zāi)病果然消除,平安到達(dá)了長(zhǎng)安。關(guān)城因?yàn)槌情T砌了一圈閃光的玉石從此就稱為玉門關(guān)。

丹霞山主峰海拔409米,它與眾多名山相比遠(yuǎn)不算高,也不算大,但它集黃山之奇、華山之險(xiǎn)、桂林之秀一身,具有一險(xiǎn)、二奇、三美的特點(diǎn)。風(fēng)景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦江風(fēng)景區(qū)、翔龍湖和有被譽(yù)為天下第一奇景的陽(yáng)元山,上層是三峰聳峙;中層以別傳寺為主體;下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開(kāi)辟別傳寺時(shí),曾挑出12處風(fēng)景,命名丹霞十二景:錦水灘聲、玉臺(tái)爽氣、杰閣晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。

穿過(guò)這片地勢(shì)平坦的草原,前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔,是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面,高67米,我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門,進(jìn)門沿盤旋而上的臺(tái)階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí),有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野,氣勢(shì)宏偉,格外引人注目。

玉門關(guān)的設(shè)立,始自西漢武帝時(shí),距今已有2千多年的歷史。秦漢以來(lái),好戰(zhàn)的匈奴對(duì)漢民族威脅很大。漢初,匈奴東敗東胡,西逐大月氏,占據(jù)河西,并以河西為基地,屢犯漢境。漢王朝開(kāi)始曾對(duì)匈奴采取和親政策,希圖換取暫時(shí)的安寧。漢武帝時(shí),放棄了和親政策,對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的軍事反擊。元狩二年(公元前120_年), 驃騎將軍霍去病率兵西征,沉重打擊了匈奴右部。同年,漢分河西為武威、酒泉兩郡。元鼎六年(公元前120_年),又增設(shè)張掖、敦煌兩郡,同時(shí)建玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)。從此,玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)就成為西漢王朝設(shè)在河西走廊西部的重要關(guān)隘。

說(shuō)了這么多,再來(lái)說(shuō)說(shuō)玉山的一個(gè)資源和氣候條件吧。玉山呢,是江西省廢金屬資源礦產(chǎn)大縣之一,目前發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)品種有30多種,礦產(chǎn)地60多出,像什么青石、葉臘石、黑滑石、羅文燕石等等一些礦產(chǎn)呢,在我們的玉山儲(chǔ)存量那是相當(dāng)豐富的,只不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)有完全開(kāi)發(fā)出來(lái),就等著在座的各位老板前來(lái)投資開(kāi)發(fā)了,來(lái)玉山發(fā)財(cái)了哈,也算是給玉山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)吧。

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