廈門(mén)市鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞
鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)?日光巖(英文:Sunlight Rock)俗稱(chēng)"巖仔山"，別名"晃巖"，相傳1641年，鄭成功來(lái)到晃巖，看到這里的景色勝過(guò)日本的日光山，便把"晃"字拆開(kāi)，稱(chēng)之為"日光巖”。接下來(lái)是小編為大家整理的關(guān)于鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞1
各位來(lái)賓，你們好!一路辛苦了!
近年來(lái)，在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，增加了許多新的景點(diǎn)，如牌坊文化廣場(chǎng)，每當(dāng)夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國(guó)目前最大的露天音樂(lè)噴泉啟動(dòng)之時(shí)，七星巖牌坊廣場(chǎng)更顯得壯觀(guān)，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺(tái)臺(tái)豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當(dāng)太陽(yáng)西下，還可以觀(guān)賞到天然奇觀(guān)--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀(guān)園--東方禪林，也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。最近，新開(kāi)挖了3公里長(zhǎng)的“禾花水道”，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來(lái)增加了五倍，并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀(guān)渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會(huì)有一種新的感受。
楞嚴(yán)寺初建于隋朝，距今有1480多年的歷史。北宋靖康七年(1126年)，僧人釋宗在此結(jié)草為庵，供奉的是如來(lái)三寶佛，號(hào)稱(chēng)“白云祥庵”，到了清代，這座寺廟更名為“楞嚴(yán)寺”。“楞嚴(yán)”二字取自佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》，表現(xiàn)佛法堅(jiān)強(qiáng)的意思。
歡迎來(lái)到美麗的海濱城市--廈門(mén)，首先做個(gè)自我介紹，我們開(kāi)車(chē)的師傅姓陳，我是廈嶼旅行社的導(dǎo)游，姓名___!很高興能成為你們的導(dǎo)游，為你們服務(wù)，希望在我們相處的時(shí)間能夠讓你們感到一份快樂(lè)!預(yù)祝大家能夠玩得開(kāi)心、吃得稱(chēng)心、住得舒心、走得順心，同時(shí)也希望我們的工作能夠得到各位的支持!
現(xiàn)在，我們將去游覽日光巖景區(qū)，日光巖處在我們風(fēng)光旖旎、環(huán)境優(yōu)美的鼓浪嶼，最高海拔92.7米，面積53000平方米，于2000年1月7日通過(guò)了ISO14001國(guó)際環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，在此年也被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，我們今天參觀(guān)的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。
鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞2
踏入新修的山門(mén)，各位來(lái)賓大家請(qǐng)?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，請(qǐng)猜猜，這些文字是由幾個(gè)人題刻的呢?好像都沒(méi)有人答對(duì)喲!我們看，上面橫刻著“天風(fēng)海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒(méi)有人能猜出哪一幅的歷史最久呢?對(duì)了，正如這位所說(shuō)的“鼓浪洞天”，它是明萬(wàn)歷元年(1573年)由泉州府同知丁一中所書(shū)，據(jù)今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說(shuō)的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗(yàn)咯!我們?cè)倏础苞樈谝弧边@是由清代道光進(jìn)士林P所題，已有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國(guó)四年(1915年)由福建巡按使許世英所題，這四個(gè)字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨(dú)特的景色，等會(huì)兒我們登上天風(fēng)臺(tái)便能夠感受到!
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧? 在明代未年，廈門(mén)名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱(chēng)“晃巖”，因?yàn)榈谔炝璩?，朝?yáng)從廈門(mén)的五老峰后升起，蓮花庵最先淋浴在陽(yáng)光里，因此得名“日光寺”，此山也稱(chēng)“日光巖”，又相傳當(dāng)年鄭成功來(lái)到晃巖，覺(jué)得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，便把“晃”字拆開(kāi)，就成了“日光巖”。這日光寺實(shí)際上是一個(gè)以石為頂?shù)纳蕉矗址Q(chēng)“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，由于地理環(huán)境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對(duì)合而設(shè)的，這在全國(guó)的唯一的，但別看這寺廟小，我國(guó)著名的弘一法師也曾來(lái)過(guò)此處，并在此校點(diǎn)《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫(xiě)作了《觀(guān)音菩薩正文》即《普門(mén)品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學(xué)日本，精通油畫(huà)、音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、書(shū)法、金石等，于1932年應(yīng)閩南佛學(xué)院禮聘來(lái)廈門(mén)講法至1938年止，于1936年6月到此處閉關(guān)八個(gè)月。
鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞3
日光巖又稱(chēng)“龍頭山”，與廈門(mén)的虎頭山隔海相望，一龍一虎把守廈門(mén)港，叫“龍虎守江”，這“九夏生寒”是黃仲訓(xùn)所題，署名“鐵彝”是他的字號(hào)，這四個(gè)字是于1918年日光巖建成瞰青別墅時(shí)一起完成的，“九夏生寒”說(shuō)明這兒非常涼爽，而這涼爽自然來(lái)自“鷺江龍窟”相傳鼓浪嶼曾住有五條龍，請(qǐng)各位來(lái)賓隨我沿著石階往上走，這便是當(dāng)年鄭成功屯兵處，請(qǐng)大家回過(guò)身來(lái)看這右別巖壁上的石刻，這是當(dāng)年十九路軍軍長(zhǎng)、副指揮官蔡延鍇將軍到此處見(jiàn)景生情寫(xiě)下的七絕“心存只手補(bǔ)天工，八閩屯兵今古同，當(dāng)年古壘依然在，日光巖下憶英雄”，再轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看曾當(dāng)任過(guò)北大校長(zhǎng)的教肓家蔡元培先生所題刻的七絕“叱咤天風(fēng)鎮(zhèn)海濤，指揮若定陣云高，蟲(chóng)沙猿鶴有時(shí)盡，正氣觥觥不可淘”這兩首詩(shī)都寫(xiě)出了對(duì)鄭成功的懷念之情。
由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)?，F(xiàn)在我們來(lái)到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費(fèi)解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書(shū)。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們?cè)谒吕镆?jiàn)到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門(mén)之道”之說(shuō)。
拾級(jí)而上，請(qǐng)看右邊“腳力盡時(shí)山更好”的題刻，這是清代大書(shū)法家何紹基所寫(xiě)，一股奮發(fā)之情催人向頂峰奔去，前面就是“古壁暑洞”，大家看看這左邊巖壁上的圓孔是做什么用的呢?有沒(méi)有人猜出來(lái)呀?這便是當(dāng)年士兵搭架帳篷所用!看這古壁暑洞是由巨石架起的通風(fēng)口，天風(fēng)穿洞，涼爽異常!
鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友：
七星巖景點(diǎn)繁多，其中大的景觀(guān)有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風(fēng)夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺(tái)攬?jiān)?，石室藏奇，千年?shī)廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風(fēng)，波海朝暉等二十景。
不知不覺(jué)，我們就到了日光巖的山腳下，其實(shí)走到這，我們登山已登了一半，也就是說(shuō)，大家已在不知不覺(jué)中登山了，怎么樣?并不困難吧。
穿過(guò)這片地勢(shì)平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門(mén)，進(jìn)門(mén)沿盤(pán)旋而上的臺(tái)階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí)，有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢(shì)宏偉，格外引人注目。
日光巖的第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門(mén)是已故佛教會(huì)長(zhǎng)赴樸初所寫(xiě)，它的對(duì)聯(lián)寫(xiě)出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。
進(jìn)入三門(mén)(如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹(shù)下)
剛才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起來(lái)不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘(同“針”)的名字，往往會(huì)認(rèn)為一定是他所寫(xiě)的，其實(shí)不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中 于1573年寫(xiě)的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所說(shuō)“洞天福地”;“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫(xiě)，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過(guò)的海峽;“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使 許世英 于1915年所寫(xiě)，這三個(gè)題刻分別寫(xiě)出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會(huì)到。
鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞5
在看這座日光巖寺。它始建于明朝，初稱(chēng)“蓮花庵”，是廈門(mén)的四大名庵之一，其余三個(gè)或毀或在部隊(duì)內(nèi)，只有此庵才對(duì)外開(kāi)放。它本是一個(gè)山洞，以巨石為頂，故稱(chēng)“一片瓦”。那為什么又稱(chēng)日光巖寺呢?有兩個(gè)說(shuō)法：第一 每當(dāng)太陽(yáng)從對(duì)面的五老峰冉冉升起的時(shí)候，它最先沐浴到陽(yáng)光，故稱(chēng)之;第二右側(cè)巖石上有2個(gè)“晃巖”字，(1647年)當(dāng)年民族英雄鄭成功來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)這里的景色勝過(guò)日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看這寺廟的建筑，也許大家都去過(guò)很多地方，但這種建筑還是初次見(jiàn)到吧，你看那彌陀殿與大雄殿是對(duì)合而設(shè)的，這在別處可以說(shuō)是看不到的，原由非常簡(jiǎn)單，那是因?yàn)閳?chǎng)地小的緣故，這種格局在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。所以它又是座精巧玲瓏袖珍式的寺廟。別看他小，里面供奉的是云門(mén)正宗——觀(guān)世音菩薩，又因風(fēng)景優(yōu)美，中國(guó)著名的十大高僧之一——弘一法師(李叔同)于1936.6曾在此閉關(guān)8個(gè)月，校閱《觀(guān)音菩薩正方》即《普門(mén)品》一書(shū)。(寺旁有旭亭，石上刻有臺(tái)灣人石國(guó)球所寫(xiě)的《旭亭記》，文中描寫(xiě)日光巖“山羅海繞，極目東南第一津，水光接天，洪波浴日”的壯麗景色。)
日光巖是廈門(mén)著名的名勝古跡，它不但風(fēng)光秀麗，聞名遐邇，且這有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他們落款處的名字叫什么?鐵彝即前方石刻落款處，鼓浪嶼上富商、越南華僑黃仲訓(xùn)的筆名，“九夏”指夏天90天，炎熱的夏天何來(lái)涼意——?jiǎng)t是兩山對(duì)峙主生的結(jié)果;“鷺江龍窟”是由著名書(shū)法家張大河所寫(xiě)，相傳廈門(mén)曾信住有五條龍，而這是傳說(shuō)中一條龍的居所，所以日光巖又稱(chēng)龍頭山[自古以來(lái)民間流傳著十六字歌訣：“龍虎當(dāng)關(guān)，神象奠殿，金銀遠(yuǎn)映，云霞凌霄?！薄褒埢ⅰ迸庚堫^山和虎頭山，“當(dāng)關(guān)”說(shuō)的是兩山對(duì)峙;“神象奠殿”的神象指嵩嶼和象鼻山：“金銀遠(yuǎn)映”的金銀指金門(mén)、同安(舊知名人士銀同);“云霞凌霄”的云霞指廈門(mén)云頂巖、漳州的丹霞。此歌訣形象地說(shuō)明鼓浪嶼方位處于“當(dāng)關(guān)”、“奠殿”、“遠(yuǎn)映”、“凌霄”之中，是仙境勝地，所以昔有“世外桃源”之稱(chēng)，今有“海上花園”之譽(yù)]，而對(duì)面隔海相望的山又稱(chēng)“虎頭山”，當(dāng)年大文豪 郭沫洛 1962.11乘艇游海時(shí)，看到兩岸風(fēng)景，當(dāng)即吟出“龍頭頻點(diǎn)虎頭搖”的詩(shī)句，故民間有“一龍一虎把守廈門(mén)港”的說(shuō)法。
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