簡(jiǎn)單福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇范本匯總
“依山傍?!钡母=ǎ泻芏嗪猛娴牡胤?,不知道大家都去過嗎?今天小編為大家?guī)?a href='http://www.athomedrugdetox.com/fwn/daoyoucifujian/' target='_blank'>福建導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。
簡(jiǎn)單福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
我們今天所要游覽的太姥山風(fēng)景區(qū)位于福鼎市境內(nèi)東海之濱,這里有雁蕩、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當(dāng)山的佛蹤道跡。這是個(gè)怎樣的地方呢?走,就讓我們一起去揭開它的神秘面紗吧。
太姥山原名才山,相傳堯帝時(shí)有一女子種蘭于山中,在她得道成仙時(shí),恰遇堯帝乘舟至此,見她容貌與自己母親十分相似,就封她為太母,呵,她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本,才山也從此改為太母山。漢朝時(shí),太母山被封為三十六名山之首,正式改名太姥山。
太姥山景區(qū)面積300平方公里,其中游覽面積100平方公里。它三面臨海,一山獨(dú)秀,山上有54座峰、45塊石、100多個(gè)洞,一共360多個(gè)景點(diǎn)。它以石奇、洞異、峰險(xiǎn)、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰:太姥無俗石,個(gè)個(gè)似神工。隨人意所識(shí),萬象在胸中。1988年,太姥山被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。今天我們主要游覽國(guó)興寺,夫妻峰,璇璣洞三個(gè)景點(diǎn)。
說話間,車子已經(jīng)到了太姥山腳下,請(qǐng)大家關(guān)好車窗,帶上隨身物品隨我下車??矗@就是我們游覽的第一個(gè)景點(diǎn)——國(guó)興寺,始建于盛唐時(shí)期。據(jù)史書記載,當(dāng)時(shí)寺廟規(guī)模宏大,僅石柱就有360根之多,可以想像當(dāng)時(shí)的寺廟是何等的堂皇壯觀。可惜后來廟宇屢遭兵焚,香火幾度興廢,最后寺毀于宋,如今只剩下中殿這7根石柱,看,它們雖然歷經(jīng)滄桑,仍儀態(tài)超然的體現(xiàn)了中華民族孔武立德的精神,在風(fēng)雨中千年佇立。
朋友們,這里的每一座山峰都是一個(gè)神奇的故事,每一處景觀都有一個(gè)美麗的傳說。看,左前方有座“夫妻峰”,大家找到了嗎?對(duì)了,在那,它是太姥山的標(biāo)志。像不象一對(duì)久別重逢的情侶?聽我給大家講個(gè)小故事。相傳古時(shí)候的一個(gè)秋天,皇帝派人選妃子,消息傳到了太姥山下的小漁村,家家戶戶的妻女躲的躲,藏的藏。可是有對(duì)小夫妻,丈夫出海未歸,年輕的妻子只好獨(dú)自一人逃到山中,被好心的尼姑收留后,隨之削發(fā)為尼。而當(dāng)她的丈夫打漁歸來時(shí),到處找不到自己的心上人,在苦等了幾年后可憐的他心灰意冷,也出家為僧。有一天,這對(duì)久別重逢的情侶,在山上不期而遇,他們悲喜交加,緊緊地相擁相抱,傾訴著離別的愁苦和深深的思念。您看,這不正是羅密歐與朱麗葉,梁山伯與祝英臺(tái)嗎?夫妻峰就像是一闋如夢(mèng)令,一曲天凈沙,如詩(shī)如歌,世世代代訴說著愛的堅(jiān)貞和偉大。經(jīng)過本導(dǎo)游深入調(diào)查,本團(tuán)有三對(duì)夫妻哦!你們可以在這象征永恒愛情的山峰下拍照留念,祝你們恩愛萬年!
現(xiàn)在我們來到了璇璣洞。自古以來,太姥山以其深厚的文化吸引了文人墨客紛至沓來,她薈萃的人文華光生生不息。南宋著名理學(xué)家朱熹因朝廷禁“偽學(xué)”避隱太姥,“溪流石作柱,湖影月為潭”,樂而忘憂。就在這璇璣洞,朱熹伏案疏注《中庸》一書,這位中國(guó)哲學(xué)史上的巨星可謂踏遍了八閩大地,福鼎有朱文公祠、武夷山有朱熹紀(jì)念館,福州鼓山有朱子亭,在廈門還留下了37處題刻呢!他那鴻儒身影不僅深烙在太姥山,更深烙在八閩大地的山光水色中。
太姥之幸,在與人文的自然,自然的人文,竟如此的水融,難分難舍。有人說,因?yàn)樘?,福鼎擁有一扇通往世界的窗。也有人說因?yàn)樘?,世界洞見了中?guó)山水的真諦。
各位朋友們,最后,請(qǐng)接受太姥美好的祝愿:愿小孩健康成長(zhǎng),愿老人安康長(zhǎng)壽,愿青年事業(yè)有成,愿相愛的人永結(jié)同心。祝愿所有的朋友明天更幸福,生活更甜美。謝謝大家。
簡(jiǎn)單福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
哈嘍!各位團(tuán)友,大家好!我是339夢(mèng)幻集團(tuán)的鄭導(dǎo),很高興能和大家一起了解白水洋。
白水洋位于福建省東北部,南連省會(huì)福州,北接浙江溫州,西鄰武夷山,東與臺(tái)灣省隔海相望,距離_縣城關(guān)35公里,是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,也是福建省八大“旅游品牌”之一。
白水洋分上洋、中洋、下洋,現(xiàn)在我們腳下的是中洋,總長(zhǎng)200多米,寬150米,面積3萬多平方米。淺水廣場(chǎng)的3塊巨石旁矗立著三座大山鋒,交匯處豁然開朗,人置身其中的心情也隨之激蕩,到過這里的人都贊不絕口,在全國(guó)確定是獨(dú)一無二的,堪稱“天下絕景”特別是盛夏。一個(gè)個(gè)都情不自禁地爭(zhēng)先恐后下水瀟灑走一回。
上洋的游人太多了,我們只能游玩下洋了,不過保證讓你們玩得開心。這里雖然沒有中洋那么寬闊,但這水面平如鏡,風(fēng)景格外的秀美,是名副其實(shí)的“情人谷”。大家看,洋中那突兀拔起的巨大巖石,石頂尖尖的就像仙人遺留下的筍,但是從其它角度看又會(huì)發(fā)現(xiàn)它的形狀像古代朝廷大人們頭上所戴的烏紗,所以又有縣令加冕進(jìn)爵的說法。凸巖的兩岸是懸崖峭壁,
在平展的河床上筑起了一道道門戶,裸露的巖石頂上披著一層層綠蔭,就像是個(gè)生態(tài)型的鴛鴦大洞房,再加上右邊燕潭微波蕩漾,右下的懸崖彎情谷上淺灘清香陣陣,仿佛讓人墜入愛河之中。
好了,各位團(tuán)友,由于時(shí)間的關(guān)系,我們白水洋的講解到此結(jié)束。今天,我們主要游覽了白水洋的中洋、下洋,希望能給大家留下一個(gè)美好的回憶,也感謝大家對(duì)我工作的支持和配合,同時(shí)希望各位能再次來我們白水洋旅游,謝謝!
簡(jiǎn)單福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
女士們、先生們,大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)到了福建省內(nèi)最大的寺廟——泉州開元寺,福建泉州開元寺導(dǎo)游詞[智庫(kù)]。開元寺占地面積78000平方米。它規(guī)模宏大,構(gòu)筑壯觀,景色優(yōu)美,曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“,后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國(guó)各州建一座開元寺,遂改現(xiàn)名。
人們常說“自古名山僧占多”,其實(shí)是冤枉了出家人。與世無爭(zhēng)的僧人隱身在高山峻嶺之上,本意是修心養(yǎng)性,卻常成為德高望重的高僧,因而山以僧名,聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區(qū)西街,與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏,這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯,卻多了善男信女的親近,這就是泉州開元寺的獨(dú)特之處。
泉州開元寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是福建省“十佳”風(fēng)景區(qū),或許大家想知道,開元寺何以能夠聞名海內(nèi)外呢?那就讓我們一起慢慢領(lǐng)略、細(xì)細(xì)品味吧。
跨過山門就到了拜亭。站在這里,我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對(duì)稱地排列在兩旁,而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國(guó)巳有一千多年歷史,并在中國(guó)落地開花,與中國(guó)文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國(guó)古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點(diǎn)。
拜亭前的這個(gè)大石庭,是個(gè)“凡草不生”的拜庭,供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日,這里人山人海,梵唄聲聲,一派泉南佛國(guó)景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹,陰翳蔽日,盤根錯(cuò)節(jié),增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔,以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐,蓋鈕雕蹲狻猊,爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾,形制優(yōu)美,雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè),還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔,塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事,是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑,就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時(shí)有紫云蓋地,所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨,以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期,泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園,后來捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事,有一個(gè)很動(dòng)人的傳說:一天,黃守恭夢(mèng)見有一個(gè)僧人向他募地建寺,他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后,滿園桑樹果然都開出白蓮花,黃守恭深被無邊佛法所感動(dòng),果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來。其實(shí),黃守恭本為樂善好施之人,桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖,附會(huì)而成,但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道,世代相傳,因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛,漢譯大日如來,是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時(shí)增塑的四尊大佛,依次為東方香積世界阿閦佛,南方歡喜世界是寶生佛,西方極樂世界阿彌陀佛,北方蓮花世界成就佛,合稱五方佛,也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍,衣紋清晰,神容慈祥,法相莊嚴(yán),雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相,工藝精巧,令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢(shì)至、韋馱、關(guān)羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護(hù)法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態(tài)各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一:有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派,而大殿卻能保持這種罕見的規(guī)制,這既值得夸耀,也是值得研究的。
在五方佛前石柱和珩梁接合次,有兩排相向的24尊體態(tài)豐腴、紋飾華麗、色彩斑斕,雙翼舒展的天女,梵文“頻伽”(即妙音鳥),導(dǎo)游詞《福建泉州開元寺導(dǎo)游詞》。據(jù)佛經(jīng)說:此鳥發(fā)聲微妙,仙音優(yōu)雅,連歌神緊那羅都不及她。他們?cè)欠鸬氖陶?,而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里,翼脅之下爪足外露,上半身向前伸出,昂首挺胸,短衣半袒,櫻洛圈脛胚,雙臂伸展,腕著馴鐲,手棒文房四寶,瓜果點(diǎn)心,絲竹管弦,翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術(shù)享受,而且用以代替斗拱,依托粗大的珩梁,減少其過大的跨度,極為巧妙地將宗教、藝術(shù)與建筑融合起來,令人稱絕。
藻井下分五級(jí)。壇臺(tái)的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像,其所坐蓮花臺(tái)座有一千葉蓮花瓣,每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像,十分精妙。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩,還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結(jié)發(fā),赤足袒胸,顯得無比威嚴(yán)。環(huán)繞壇座的束腰處還有護(hù)三皈、護(hù)五戒的各種神王牌64個(gè)。戒壇是佛教徒受戒的地方,這種神秘肅穆的氛圍,正可使人敬畏不迭,諸念俱滅,一心皈依。據(jù)說這種戒壇在全國(guó)已寥若晨星了。常言道物以稀為貴,大家也算有眼福了。
在中軸線的兩邊,還有一些建筑群:東有由迦藍(lán)祠改建的檀樾祠,紀(jì)念施主黃守恭。黃氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族無不以此為榮。有俗稱“小開元寺”的準(zhǔn)提禪林,原供奉天臺(tái)宗的準(zhǔn)提菩薩;西有尊勝院,現(xiàn)已開辟一部分為弘一法師紀(jì)念館,有水陸禪寺,以供寺僧棲息。
聳立在拜庭兩側(cè)廣場(chǎng)中,相距約200米的八角五層樓閣式仿木結(jié)構(gòu)石塔就是泉州東西塔,它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙,建筑的神工和雕鏤的精美而揚(yáng)譽(yù)海宇,吸引著自宋至今的無數(shù)中外學(xué)者和游人前來游覽、觀瞻、揣摩和研究。
泉州開元寺石塔是我國(guó)古代石構(gòu)建筑瑰寶。從石塔的建筑規(guī)模、形制和技藝等方面來看,都可以說得上精妙絕倫。它充分體現(xiàn)了宋代勞動(dòng)人民高度的智慧和偉大的創(chuàng)造性。它不但在中國(guó)石塔中堪稱佼佼者,在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀(jì)泉州海外交通鼎盛時(shí)期社會(huì)空前繁榮的象征,也是泉州歷史文化名城特有的標(biāo)志?,F(xiàn)在,東西塔影雕作品已成為我市最高層領(lǐng)導(dǎo)人饋贈(zèng)佳賓的珍貴禮品。因此可以說,東西塔已成為泉州的象征。既是泉州人民的驕傲,也是海外僑胞和臺(tái)灣同胞所憧憬的鄉(xiāng)影。即使是沒有到過泉州的人也常在說:做人要“站著像東西塔,躺著像洛陽(yáng)橋”,可見東西塔在他們心目中的份量。
大凡名剎,必有名僧。歷____元寺僧人,或以佛學(xué)著作稱勝,或以詩(shī)詞文章聞名,或弘道揚(yáng)名,或入世獻(xiàn)身,代有高僧:唐____山祖匡護(hù)大師,五代唯識(shí)大師,律宗釋弘則,凈土宗釋楚勤,南禪釋文展,橋成造化的釋義波,禪宗第一住持釋妙恩,溫陵禪師釋戒環(huán),藹益大師釋智旭,“為文似柳、為詩(shī)似陶“的釋大圭,更有“念佛不忘救國(guó)、救國(guó)不忘念佛”、集佛學(xué)、書法、金石、音樂、繪畫、詩(shī)文于一身的現(xiàn)代律宗高僧弘一法師。
開元寺的得道高僧,也有不少出國(guó)弘法。如清朝順治年間的木庵禪師,漂洋過海,揚(yáng)名東瀛,成為日本黃檗宗的第二世傳人;新中國(guó)成立后的轉(zhuǎn)逢老和尚,足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國(guó)、新加坡、馬來西亞?,F(xiàn)任住待道元法師也曾應(yīng)邀前往巴西弘法,禪風(fēng)遠(yuǎn)播。
“佛國(guó)名傳久,桑蓮獨(dú)擅聲”,泉州開元寺以其悠久的歷史,神奇的傳說,獨(dú)特的規(guī)制,巧妙的建筑、珍貴的文物、優(yōu)美的藝術(shù)和卓越的聲譽(yù),正吸引著成千上萬的僧民信眾和十方游客前來禮朝膜拜,旅游觀光。
女士們,先生們,參觀完泉州開元寺,您是否有不虛此行的感覺呢?您是否對(duì)泉州這個(gè)宗教歷史博物館有更深的了解呢?但愿主城泉州豐富的人文景觀與美麗的自然風(fēng)光能在您心中留下美好的回憶。
簡(jiǎn)單福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友,此時(shí)我們探訪的是桃源洞,深藏在武夷山中。由于蹬道高坡度大,有時(shí)還要穿越洞穴,請(qǐng)大家在行進(jìn)途中互相關(guān)照,注意安全。現(xiàn)在我們正循蒼屏峰與北廊巖之間的松鼠澗旁小徑行進(jìn)。將至桃源洞口,便有一堆亂石截?cái)嗔斯瓤冢倔E然消失,只聽見石下錚琮有聲,似乎到了山窮水盡的地步。然而,只要各位再往前走幾步,就可看到巨石相倚的小洞口。洞極為狹小,僅容一人通過,而且洞中十分黑暗,請(qǐng)大家跟我走好。穿過小洞,小澗奔騰而出。這種“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的意境,不知大家體味得如何??邕^橫架在澗上的石橋,幾經(jīng)曲折,輾轉(zhuǎn)而入,迎面有一石門,借著門內(nèi)射出的一縷幽光,大家是否看清石門兩旁的一副石刻對(duì)聯(lián):“喜無樵子復(fù)觀弈,怕在漁朗來問津?!毕鄠鬟@副對(duì)聯(lián),是一隱士根據(jù)仙凡曾在此對(duì)弈,樵子戰(zhàn)敗仙翁的故事而寫的。
進(jìn)入石門,頓覺豁然開朗,果然是“洞天絕境”。四周群巒環(huán)繞,南有蒼屏峰,北有三仰峰,東有玉版巖,西有天壺峰、北廊巖。當(dāng)中是幽深的谷地,方圓大約20畝。但見田疇平曠,阡陌縱橫,屋舍儼然,桃園、石池、竹林、流泉,引人入勝。若逢春日來此游覽,桃花盛開,燦若云霞,地地道道的陶淵明筆下的武陵桃花源勝景。徐霞客在游記中曾這樣寫道:“四山環(huán)繞,中有平畦曲澗,圍以蒼松翠竹,雞聲人語(yǔ)俱在翠微中?!碧以炊幢泵嬗袃纱惫爬系奈萆?,是桃源庵和開源堂舊址,堂內(nèi)塑有太上老君的神像。屋旁斜倚著的一塊巖石,名金磚石。從巖罅里涌出的一股山泉,叫金磚泉。清亮的泉水繞過屋舍,注入田間,在爬滿青藤的壽桃石旁,蓄成一口水池。池邊的石盤纖塵不染,正是品茗小憩的雅座。桃源洞西邊這座老君巖雕像,是1996年,由武夷山風(fēng)景區(qū)勝區(qū)管委會(huì)投資23萬元,福建惠安工匠歷時(shí)6個(gè)月雕鑿而成。雕像高16米,寬11米,厚10米,是目前世界上最大的老君巖雕座像(堪稱中國(guó)之最的泉州老君巖雕像高僅5.1米),堪稱“老子天下第一”。
桃源洞后山有小路上三仰峰,也可取道山北慧苑坑,從章堂巖上三仰峰。三仰峰是武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的最高峰,海拔717.7米。三峰皆昂首向東,高者為大仰,次者為中仰,再次者為小仰,故名。仰望三仰峰,大家不知是否有種感覺,三座山峰,宛職巨石三片,斜插碧霄,形如旌旗招展,巨蛇凌空。三仰峰上勝景頗多。從桃源洞后山小徑攀登到小仰,路左邊有一石洞,深四五米、高二三丈的巖洞,名“碧霄洞”。洞上方巖壁有明萬歷年間林培所書的“武夷最高處”五字。洞旁有一口井,相傳為宋白玉蟾的丹井。清會(huì)稽周士蕓曾結(jié)廬修煉于此。在大仰峰腰,有一平坦方正的巨石,名棋盤石,相傳昔時(shí)有仙人在此對(duì)弈。這里古樹環(huán)匝,密葉交蔭,即令盛夏酷暑到此,只消片刻,便暑熱全消。離此地不遠(yuǎn)的三隱臺(tái),臺(tái)上有積翠樓庵、知白庵、仰云庵,臺(tái)麓有蘿庵等舊址。峰頂有電視轉(zhuǎn)播臺(tái)。從峰頂俯瞰百里武夷山,只見群峰起伏;仰望天空,高遠(yuǎn)無邊。
[導(dǎo)游內(nèi)容]三層峰——>北廊巖——>天壺峰——>瑯 巖
雄峙在三仰峰南麓,皆倚鑄錢巖,也似三仰峰一樣,崚嶒三石,層疊而起,只是山形比較平緩的山峰,是三層峰。三層峰有“武夷氣象臺(tái)”之稱。大雨行將來臨之際,在它的峰巒之間,便會(huì)涌起一團(tuán)團(tuán)白霧;而天將放睛時(shí),籠罩在峰巒上的濃重云霧,又會(huì)先行化開,露出濃如潑墨的峭壁。當(dāng)?shù)厝擞盟鼇眍A(yù)測(cè)睛雨,還頗為靈驗(yàn)。宋翁彥約有詩(shī)贊道:“崚嶒三迭倚青冥,宿霧云飛自有程。靈境只因通造化,故教人世驗(yàn)陰晴。”
從三層峰往前,過蒼屏峰,可見矗立在七曲北岸的北廊巖。北廊巖因橫立的巨壁像一條獨(dú)長(zhǎng)的走廊,故而得名,聳立在北廊巖后面的是天壺峰。峰腰有一軒朗的巖洞,峰下有天壺道院舊址。危立于天壺峰西面的瑯玕巖,又名欄桿巖、朗官巖。以“瑯玕”取名,是形容此巖光潔晶瑩,好似美玉。稱它欄桿巖,這是因?yàn)樵谘屡嫌袇仓癍h(huán)翠,宛如綠色的欄桿?,槴\巖半壁有一山洞,名“金雞洞”。巖壁上至今還留有鑿了一半的磴道。因此衍生出這么一段傳說:相傳早先洞中曾棲息著一只金雞,是只神鳥。每當(dāng)黎明,它就飛到武夷最高處——三仰峰頂,放聲高唱。那嘹亮的報(bào)曉之歌,又是清脆又高亢,響徹武夷碧水丹山間,驚得歌王百靈鳥也閉上了歌喉。金雞飛到哪里,哪里就有了歡樂,幸福;金雞唱到哪里,哪里就五谷豐登,人畜興旺。然而,當(dāng)?shù)赜幸回澬牡呢?cái)主叫張富朗,竟對(duì)它打起了壞主意愛,妄想捉住它,獻(xiàn)給官家,求得重賞。經(jīng)過一番謀劃,他從外地雇來了一名石匠,沿著崖壁開鑿蹬道,聰明的金雞,早已洞察出這貪心財(cái)主的陰謀,等到蹬道即將鑿到洞口,便飛到四曲大藏峰巖洞中筑窩去了。張富朗窮忙了一陣,連雞毛都沒有撈到一根,倒給人家留桃源仙境下筆柄。今天,我們?nèi)匀豢梢郧宄乜吹竭@條鑿了一半的蹬道。
各位網(wǎng)友,桃源洞游覽到此結(jié)束。但愿絢麗的桃源洞勝景能給您留下美好的印象。
簡(jiǎn)單福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
女士們,先生們,大家好!
我們現(xiàn)在所看到的這座古城,就叫做崇武古城。
崇武古城是我國(guó)僅存的一座比較完整的石頭城,也是我國(guó)海防史上一個(gè)比較完整的史跡,是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來,崇武半島優(yōu)雅的環(huán)境,漁村的民俗,引起了許多游客的廣泛興趣;而半島上這座巍峨的古城,更吸引了無數(shù)專家、學(xué)者和游客不遠(yuǎn)萬里,慕名而來。各位朋友一定也有同感吧?
我們要想了解祟武古城,就必須追本溯源,從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部,三面臨海,西連陸地,地勢(shì)起自大霧山脈,婉蜒起伏,十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角;往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角;東臨臺(tái)灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石,地形復(fù)雜,易守難攻,是個(gè)戰(zhàn)略位置十分顯著的國(guó)防要塞,歷來為兵家必爭(zhēng)之地。
崇武的意思就是崇尚武備。據(jù)說宋朝時(shí),這里就稱為崇武鄉(xiāng)守節(jié)里。宋太平興國(guó)六年(公元981年)惠安置縣后,在這里設(shè)小兜巡檢寨。元朝初期改為小兜巡檢司。明朝洪武三年(公元1370年),活動(dòng)在朝鮮和我國(guó)沿海的日本海盜集團(tuán)一倭寇突然登陸祥芝的蚶江,對(duì)泉州地區(qū)的安全造成威脅。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋為了防御倭寇人侵,委派江夏侯周德興巡視東南沿海。周德興是個(gè)軍事工程專家,他根據(jù)泉州沿海地區(qū)海岸線曲折,地形險(xiǎn)要的特點(diǎn),“一郡者設(shè)所,連郡者設(shè)衛(wèi)”。當(dāng)年,泉州設(shè)永寧衛(wèi),管轄五個(gè)所,即福全、中左、金門、高浦、崇武五所?;莅苍O(shè)立五座城,即崇武城、獺窟城、小岞城、黃崎城、峰尾城。祟武城為五城之一,隸屬福建司永寧衛(wèi)的一個(gè)千戶所。建城至今已有六百多年了。
崇武古城全部用白色花崗巖壘成,城墻共長(zhǎng)2457米,城基高5米,墻高7米,并設(shè)有兩層跑馬逍。墻上有墻碟1304個(gè),箭窗1300個(gè),窩鋪26座。四面設(shè)城門,內(nèi)門每扇高3.2米,寬1.3米,前門每扇高2.6米,寬o.9米,東、西、北三座城門相似,各有城門兩道,城門上各設(shè)烽火臺(tái)一座,南城門外加設(shè)一照墻。在城內(nèi)蓮花山制高點(diǎn),還設(shè)有了望臺(tái)。四面城邊各有一潭一井和通往城前的涵井,城內(nèi)的十字大街相接四個(gè)城門,明朝永樂十五年〔公元1420_年〕,城墻又加高1.3米。這些城墻、窩鋪、門樓、月城、墩臺(tái)、捍寨和演武廳,構(gòu)成我國(guó)古代一套完整的戰(zhàn)略防御工程體系。明代守丞丁少鶴曾有詩(shī)句贊道:“孤城三而魚龍窟,大岞雙峰虎豹關(guān)”。
作為海防的最前沿,崇武古城曾經(jīng)在明代倭患其間首當(dāng)其沖,屢遭進(jìn)犯;亦曾失利陷城,鐵馬哀鳴。幾百年來,古城幾代軍民憑借天然的屏障和。牢固的石城,歷經(jīng)血與火的洗禮,用生命譜寫出可歌可泣的戰(zhàn)斗詩(shī)篇。這里的“護(hù)龍官”、“崇山官”、“崇報(bào)祠”、“元飼宮”、“十二爺官”等,都是古城軍民為紀(jì)念抗倭犧牲的英雄而建造的。
祟武建城之初,由各地抽丁防守,至今還有“百家姓,萬人丁”之稱(現(xiàn)尚有98姓氏),兵士們?cè)谶@里生息繁衍,為捍衛(wèi)古城作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。據(jù)史書記載,明朝永樂二十二年(公元1420_年),倭寇一千多人從大山登陸,燒殺搶掠。崇武的千戶張榮率領(lǐng)軍民奮起抗倭,力戰(zhàn)身死,終于保住古城,崇武城免卻一場(chǎng)災(zāi)難。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月,倭寇偷襲崇武城,全城軍民浴血奮戰(zhàn),由于孤立無援,糧盡城陷。倭寇入城洗劫42天,無惡不作,令人發(fā)指。明朝隆慶元年(公元1567年),抗倭名將戚繼光親臨崇武,指揮剿倭,人民才得以安居樂業(yè)。十年倭亂平定后,崇武也成了東南沿海的重鎮(zhèn)。
此外,崇武古城作為歷史的見證人,她還曾目睹鄭成功大軍揮師東渡,收復(fù)祖國(guó)寶島臺(tái)灣,目睹崇武軍民隨人民解放軍揚(yáng)帆南征,解放祖國(guó)南大門廈門島,目睹1956年周總理親自指揮崇武海戰(zhàn),擊沉擊傷入侵的美蔣“永泰”、“永昌”號(hào)軍艦。
古城的軍民兵士驍勇善戰(zhàn),令人精神振作;而古成的文人雅士,深切熱愛自己的家鄉(xiāng),他們對(duì)故園的熱情謳歌,引起了后人的強(qiáng)烈共鳴。在崇武城南郊峽道壁谷,盤石巖,峭壁間的“海門深處”石刻即為著名詩(shī)、書、畫名家黃吾野所書。黃吾野曾經(jīng)“十年避亂別江灣”。隆慶三年(公元1569年),倭患平定,黃吾野重返家園,他懷著無比喜悅的心情,詠唱了平倭后的太平景象:“海天南望戰(zhàn)塵收,漠漠平沙罷唱籌,漁艇已鳴煙前櫓,農(nóng)人又住水邊洲?!泵鞔颊够莅踩舜髯糠逡苍诔缥涞凝埡韼r上摩刻一聯(lián):“噓吸滄溟涵地脈,吐吞日月鎮(zhèn)天池,”高度概括了崇武的雄渾氣勢(shì),照見了先賢的萬古英風(fēng)。
今日的崇武城仍保存看宋、明、清歷朝所修建的寺廟庵堂三十多座,主民宅也有數(shù)十處。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”,有明代的“關(guān)帝廟”、“東岳廟”,也有敬奉海神媽祖娘娘的“天妃宮”,以及紀(jì)念當(dāng)?shù)赜泄θ宋锏摹办`安王廟”等,這些古建筑的保存,增添了古城古樸優(yōu)雅的氣息??梢哉f,祟武古城不但有很高的研究?jī)r(jià)值,也有一定的欣賞價(jià)值。
當(dāng)您登上崇武古城的最高處,您可以望得見金沙碧水的“半月沉灣”和“西沙銀蛇”天然海濱浴場(chǎng),而海巖邊維妙維肖的“神龜戲水”,多彩絢麗的海螺貝殼,孤巖兀立的“峰后險(xiǎn)石”,以及那“白鶴升天”、“獅石照晚”、“玉碧傳音”,更使人如臨仙境。每當(dāng)大浪時(shí)分,那驚濤拍岸、卷起千堆雪的景象令人心蕩神搖,而當(dāng)那風(fēng)平浪靜的時(shí)刻,幾星鷗鷺、三五帆點(diǎn)綴在畫一般的海面上,更令人贊嘆大自然的造化。據(jù)記載:“崇武大海中,春二、三月常蜃樓海市,如樓閣人馬,千形萬狀,仿佛煙云之中,久之乃散”,
這與山東蓬萊閣的海市蜃樓同為一種過折射的自然現(xiàn)象。只因這種現(xiàn)象出現(xiàn)的機(jī)會(huì)很少,因而更加令人難以捉摸,更加引起人們的神往。
歷史上,崇武還是一個(gè)比較開放的古城。尤其是崇武與臺(tái)灣僅一水之隔(海上距離97海里),兩地舟楫往來不斷,語(yǔ)言相通,風(fēng)俗相似,地緣、血緣、文緣等關(guān)系十分密切。崇武擁有豐富的山海資源,可是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的因素,它曾被列為“海防前線”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到很大限制。如今,戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的痕跡已被淹沒在改革開放的大浪之中。為了方便臺(tái)灣漁輪前來停靠和臺(tái)胞上岸旅游訪親,福建省政府早在1988年即把崇武列為全省沿海建設(shè)的重點(diǎn)區(qū)域。至今,已先后建成全國(guó)首座對(duì)臺(tái)貿(mào)易專用碼頭,并擴(kuò)建了臺(tái)輪避鳳港以及紅十字會(huì)教護(hù)站,臺(tái)胞接待站等設(shè)施。近兩年來,對(duì)臺(tái)貿(mào)易的條件更加成熟,昔日的前線已逐漸變成兩岸交流和臺(tái)商投資的熱線,通航的條件也日趨具備。
崇武古城地靈人杰,歷來是人們津津樂道的。人們崇尚她固若金湯的城池,欣賞她風(fēng)景如畫的山水,更贊美她勤勞勇敢的人民。
在崇武城倘徉,您可以看得見聞名中外的惠安女:黃斗笠、花頭巾、銀腰帶、短上衣、寬褲筒,配之那精巧艷麗的頭飾,可與藍(lán)天白云相映襯,隨大海波濤而起舞。俚語(yǔ)稱之為:封建頭、民主肚、節(jié)約衣、浪費(fèi)褲?;莅才钠嫣仫L(fēng)情,給古城風(fēng)光增添了幾分魅力,然而惠安女不僅有美麗的外表,更以勤勞賢惠頁(yè)著稱。崇武一帶的男子多出外謀生或出海打漁,因而惠安女成了建設(shè)家鄉(xiāng)的主力軍。她們開公路、修水利、洗衣服、補(bǔ)漁網(wǎng)、敬公婆,教子女,里里外外一把手,可稱得上全能媳婦。
祟武古城還以“石雕之鄉(xiāng)”而馳名。幾百年來,這里的石雕藝匠走遍祖國(guó)大江南北,灑下辛勤汗水,他們美化了環(huán)境,點(diǎn)綴了江山、創(chuàng)造了藝術(shù)。雄姿英發(fā)的獅子、飛舞騰空的巨龍,玲瓏剔透的香爐、形象逼真的影雕,包羅萬有,姿態(tài)紛呈。
崇武古城,她是一座古樸雄壯的城,更是一座光輝燦爛的城,她永遠(yuǎn)聳立在東南沿海的疆土上,更聳立在古城人民的心中。
但愿祟武的古風(fēng)新貌,使您悅目賞心,使您浮想聯(lián)翩,使您回味無窮。
歡迎各位朋友再次光臨祟武古城,謝謝大家。
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