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詳細(xì)版福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全

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“依山傍海”的福建,有很多好玩的地方,不知道大家都去過(guò)嗎?今天小編為大家?guī)?lái)福建導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。

詳細(xì)版福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

太姥山,位于福建省東北部,在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里。挺立于東海之濱,三面臨海,一面背山,巍峨秀拔,氣勢(shì)雄偉,奇巖怪石,千姿百態(tài),景色獨(dú)特,蔚為奇觀。太姥山整個(gè)風(fēng)景區(qū)面積為92平方公里,主峰海拔917.3米。擁有山峻、石奇、洞異、溪秀、瀑急等眾多自然景觀,以及古剎、碑刻等豐富人文景觀。根據(jù)地質(zhì)部門(mén)考察,太姥巖石為粗粒花崗巖,地質(zhì)史中生代白堊紀(jì)的產(chǎn)物,距今約九千萬(wàn)年至一億年。由于地殼的變動(dòng),海洋上升形成一條條縱橫交錯(cuò)的峭壁、山峰、山洞。又經(jīng)千百萬(wàn)年的風(fēng)雨剝蝕,流水沖刷,就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石?,F(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我上山。

我們來(lái)到了一線天,是太姥山中最吸引人的洞道,仰望天空僅余一線天光。很多游客就是沖著“不擠一線天,風(fēng)景去半邊”的盛名登上太姥山的。初始段60米長(zhǎng)的狹窄洞道內(nèi),只容許一人貼壁屏息側(cè)行,而且只能靠腳向外探路;洞底又有一斧形石斜劈,僅留下一道呈60°角的夾縫,大家只能趴在石斧上,用“俯臥撐”動(dòng)作提氣收腹慢慢挪行;緊接著還有一狹窄的石梁直臥洞中,只能用走“平衡木”的方式戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走過(guò);再往前,又有“卡脖子石”擋道,大家必須蹲下身子讓脖子對(duì)準(zhǔn)石尖方能通過(guò);最后一段洞道,不時(shí)有巨石懸空,只能蹲下來(lái)走“矮子步”才不至于碰頭??傊?,過(guò)一線天,須調(diào)動(dòng)全身本領(lǐng),歷經(jīng)摸爬滾打,完整做完一套“太姥健身操”,才能重見(jiàn)天日。

請(qǐng)大家排隊(duì)進(jìn)洞,在洞口等待的時(shí)間我給大家講講一線天的傳說(shuō):相傳太姥娘娘命白猴在煉丹井旁看守出爐的仙丹,因?yàn)檫B續(xù)數(shù)十日,十分勞累,所以,仙丹出爐時(shí),白猴竟迷糊糊地打起瞌睡來(lái)。這時(shí),貪吃懶做而又想成仙的金老鼠,愉愉溜到煉丹爐旁,含起一粒仙丹就跑了。金老鼠因做賊心虛,慌慌張張地跌了一跤,碰響了干柴,白猴被驚醒,抓起一把神斧,一邊追趕一邊大聲喊道:“好吃懶做的金老鼠,看你往何處逃?”金老鼠根本不把白猴放在眼里,它東躥西躥,又蹦又跳,一下子鉆進(jìn)了一塊巨石下的一個(gè)小洞里。白猴抓不到金老鼠,氣得火一丈,揮動(dòng)神斧,“咔嚓”一聲,猶如晴空霹靂,巨大的頑石便裂開(kāi)了一條狹窄深長(zhǎng)的石縫。金老鼠口含仙丹,驚慌逃跑,白猴緊追慢追,金老鼠逃得無(wú)影無(wú)蹤。傳說(shuō),這一線天就是白猴用神斧劈成的。

現(xiàn)在我們清點(diǎn)人數(shù),看看有沒(méi)有誰(shuí)被卡在一線天里,呵呵!接下去還有個(gè)更刺激的地方,請(qǐng)大家準(zhǔn)備好手電筒,我們要進(jìn)葫蘆洞了!葫蘆洞全長(zhǎng)一千多米,因洞形似倒放的葫蘆而得名,是太姥山中最有特色的巖洞,素有洞中樂(lè)園之稱(chēng)。入洞時(shí),從洞隙透射進(jìn)來(lái)的光線變幻著奇妙的光影,將人帶入夢(mèng)幻般世界;到“流水灣”,可聆聽(tīng)石橋下暗泉流淌聲如古箏輕撫;到“回音洞”,相隔數(shù)十米的呼應(yīng)之聲好像近在身邊;到“漱玉洞”,70米長(zhǎng)伸手不見(jiàn)五指暗道是聽(tīng)泉的極佳去處,尤其是雨后泉水成瀑,轟鳴之聲如滾雷;沿螺旋型洞道向上,仰視洞頂一線天空,被兩塊懸空的巨石分割成“三線天”。整個(gè)洞道忽上忽下、忽左忽右、忽明忽暗,忽暖忽涼,探洞時(shí)須時(shí)爬、蹲、側(cè),樂(lè)趣無(wú)窮,還有人稱(chēng)贊這里“天下第一洞”。

我們今天的行程即將結(jié)束,很高興與大家度過(guò)了美好的一天,非常感謝大家這一天來(lái)對(duì)小陳的支持與配合。太姥山還是很多風(fēng)景如畫(huà)的地方,一天的時(shí)間是難以游遍太姥山,歡迎大家日后再來(lái)太姥山細(xì)細(xì)游玩。謝謝大家!祝大家的回程一路順風(fēng)!

詳細(xì)版福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

白水洋又名仙耙溪,為鴛鴦溪四大奇現(xiàn)之一,位于福建省屏南鴛鴦溪風(fēng)景區(qū)內(nèi),是鴛鴦溪上游景區(qū)。其三大水上萬(wàn)米廣場(chǎng)經(jīng)國(guó)家建設(shè)部組織專(zhuān)家證實(shí),系目前世界已發(fā)現(xiàn)的稀有淺水廣場(chǎng),故被稱(chēng)為“天下絕景”。白水洋平坦的巖石河床為一石而就,凈無(wú)沙礫,面積達(dá)8萬(wàn)平方米,且與周?chē)纳襟w相連,渾然天成,石面平滑如砥,無(wú)縫無(wú)苔;石上布水均勻,僅沒(méi)腳踝,清水在陽(yáng)光照耀下,波光瀲滟,色似白銀,令人稱(chēng)奇,故稱(chēng)白水洋。

洋上可騎自行車(chē),可駛汽車(chē)。有寬近百米的折水弧瀑,有近百米的水上滑道,赤身沖浪不傷肌膚,下與燕潭沙灘相連,既是天然的沖浪場(chǎng)所,又是天然的水上游樂(lè)場(chǎng)??h上每年八月份均在此處舉辦2萬(wàn)人參與的群眾水上運(yùn)動(dòng)會(huì),熱鬧場(chǎng)面更是妙極。景區(qū)中還有石筍巖(又稱(chēng)紗帽巖)。洞潭峽瀑、猴王遠(yuǎn)眺,雙仙下凡,槽潭雄潭,雙乳潭,仙鯉朝天(站崗臺(tái)),巨象迎賓等景。

詳細(xì)版福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

開(kāi)元寺位于正定常勝街西側(cè),原名凈觀寺,始建于東魏興和二年(540),隋開(kāi)皇十年(591)改名解慧寺。唐開(kāi)元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期,因年久失修,寺院廢毀,殿堂塌落,僅存鐘樓和須彌塔。

鐘樓為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑,平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各三間,建筑面積135平方米。單檐歇山頂,上布青瓦,通高14米。其大木結(jié)構(gòu)、柱網(wǎng)、斗拱都展示了唐代建筑藝術(shù)風(fēng)格。甚至上層木構(gòu)件還有相當(dāng)部分保持了唐代原貌。這是我省現(xiàn)存年代最早的一座木結(jié)構(gòu)鐘樓,也是北方時(shí)代較早的一座。1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并落架重修。鐘樓上掛銅鐘一口,高2.9米,口徑1.56米,厚15厘米,造型古樸,為唐代遺物。

須彌塔,俗稱(chēng)磚塔、方塔,坐落于鐘樓西側(cè)。塔身建在高約1.5米的正方形磚砌臺(tái)基上,塔平面為正方形,密檐九級(jí),舉高39.5米,塔身第一層較高,下部砌石陡板一周,各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像。石腰線以上全部由青磚砌筑。正面辟石券門(mén),門(mén)框刻以花瓶、花卉圖案,門(mén)循浮雕二龍戲珠。門(mén)楣上端鑲嵌長(zhǎng)方形石匾,上面鐫刻“須彌峭立”四個(gè)楷書(shū)大宇。每層磚砌迭澀檐,四角懸掛風(fēng)鋒。塔身寬度自第二層開(kāi)始收縮,外觀清秀挺拔,簡(jiǎn)樸大方,頗似西安唐代小雁塔,是疊澀出檐塔的典型作品。

塔內(nèi)第二層上部原作木斗八藻井,惜已毀壞。今塔內(nèi)呈空筒式,內(nèi)壁垂直,上下貫通。第二層以上的八層,雖然各設(shè)一方形小窗,但無(wú)臺(tái)階攀登。 第一范文 網(wǎng)整理該文章……

剎座、仰蓮、覆缽均系磚砌,四周置銅境,光亮奪目。其上,系金屬質(zhì)剎桿、寶殊。寶珠多達(dá)四枚,顯得格外挺拔關(guān)于須彌塔建造時(shí)代,地方志記載不詳,未足憑信。根據(jù)現(xiàn)存實(shí)物并結(jié)合歷史記載推斷,此塔可能始建于唐貞觀十年(公元636年),唐乾寧五年(公元898年)重建。后雖經(jīng)歷代維修但依然保持唐代建筑特點(diǎn)。

詳細(xì)版福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

在桃源洞“鎖洞橋”橋旁,山下有一個(gè)小小的徐霞客廣場(chǎng),廣場(chǎng)上有一座“徐霞客游記”碑,在一面石壁上鑲嵌著一塊黑色的大理石,上面鐫刻著徐霞客游記里關(guān)于永安桃源洞的游覽筆記,看著這些文字,就可以作為登山游覽的導(dǎo)游詞了。因?yàn)樽呦聛?lái)的路程與徐霞客游記中記載的別無(wú)二致??催^(guò)此碑之后,再游桃源洞景觀就如同舊地重游一般,山石風(fēng)景歷歷在目。

“十四日 行永安境內(nèi),始聞猿聲。南四十里為鞏川。上大灘十里,東南行,忽望見(jiàn)溪右峰石突兀。既而直逼其下,則突兀者轉(zhuǎn)為參差,為崩削,俱盤(pán)亙壁立,為峰為巖,為屏為柱,次第而見(jiàn)。中一峰壁削到底,或大書(shū)其上,曰“凌霄”。于是溪左之奇,亦若起而爭(zhēng)勝者。已舟折西北,左溪之崖較詭異,而更有出左溪上者,則桃源澗也。其峰排突溪南,上逼層漢即天宇,而下瞰回溪,峰底深裂,流泉迸下,仰其上,曲檻飛欄,遙帶不一,急停舟登焉。

循澗而入,兩崖僅裂一罅,竹影逼溪內(nèi)。得橋渡澗再上,有門(mén)曰“長(zhǎng)春圃”。亟趨之,則溪南之峰,前所仰眺者,已在其北。乃北上,路旁一石,方平如砥。時(shí)暮色滿山,路縱橫不可辨,乃入大士殿,得道人為導(dǎo)。隨之北,即循崖經(jīng)文昌閣,轉(zhuǎn)越兩亭,俱懸崖綴壁。從此折入峭夾間,其隙僅分一線,上劈山巔,遠(yuǎn)透山北,中不能容肩,鑿之乃受,累級(jí)斜上,直貫其中。余所見(jiàn)“一線天”數(shù)處,武彝、黃山、浮蓋,曾未見(jiàn)若此之大而逼、遠(yuǎn)而整者。既而得天一方、四峰攢列。透隙而上,一石方整,曰棋坪。中復(fù)得一臺(tái),一樹(shù)當(dāng)空,根盤(pán)于上。有飛橋架兩崖間,上下壁削,懸空而度,峰攢石裂,岈然成洞,曰環(huán)玉。出洞,復(fù)由棋坪側(cè)歷西塢而上,得一井,水甚甘冽。躋峰北隅,有亭甚豁,第北溪下繞,反以逼仄不能俯瞰。由此左下,又有泉一泓匯為池,以暮不及往。乃南上絕頂,一八角亭冠其上。復(fù)從西路下山,出倚云關(guān),則石磴垂絕,罅間一下百丈。蓋是山四面斗削,惟一線為暗磴,百丈為明梯,游者以梯下而一線上,始盡奇概,舍此別無(wú)可階也。

還至大士殿,昏黑不可出。道人命徒碎木燃火,送之溪旁,孤燈穿綠塢,幾若陰房磷火。道人云:“由長(zhǎng)春圃二里,有不塵館,旁又有一百丈巖,皆有勝可游。”余頷之即點(diǎn)頭接受建議。返舟,促舟子夜行,不可,乃與奴輩并力刺舟撐船。幸灘無(wú)石,月漸朗,二鼓,泊廢石梁下。行二十里,去永安止二里?!?/p>

徐霞客是公元1630年(明朝崇禎三年,庚午年)陰歷八月十四日到達(dá)永安桃源洞的,根據(jù)游記文字推斷,他應(yīng)該是中午時(shí)分才到桃源洞,到游完桃源洞景觀已經(jīng)是“昏黑不可出了”,天已經(jīng)黑透了,在桃源洞這個(gè)地方夏天八月的天黑時(shí)間應(yīng)該在晚上7點(diǎn)多鐘,整個(gè)桃源洞的地方并不大,現(xiàn)在條件好,只要一個(gè)多小時(shí)就可以游完。明代桃源洞的游覽條件應(yīng)該沒(méi)有現(xiàn)在的好,登山的道路崎嶇,不好走,所以徐霞客用的時(shí)間要比今人要長(zhǎng),但是半天應(yīng)該夠了,所以以此判斷他是中午時(shí)分到達(dá)的桃源洞。徐霞客在游記中說(shuō)明了這次游歷的原因和行程:“庚午春,漳州司理叔促赴署。余擬是年暫止游屐,而漳南之使絡(luò)繹于道,叔祖念莪翁,高年冒暑,坐促于家,遂以七月十七日啟行。二十一日到武林。二十四日渡錢(qián)唐即錢(qián)塘,今錢(qián)唐江,波平不谷,原意指有縐紋的紗,即處只作“皺”,如履平地。二十八日至龍游,覓得青湖舟,去衢尚二十里,泊于樟樹(shù)潭。”當(dāng)年春天,在漳州任司理的族叔徐日升信函邀約徐霞客赴漳州游歷,在徐日升父念莪翁的多次催促下,于是徐霞客雖決定當(dāng)年“暫止游屐”,但是在長(zhǎng)輩們的多次催促下“漳南之使絡(luò)繹于道,叔祖念莪翁,高年冒暑,坐促于家”,不好意思再加推辭,遂于七月十七日啟程,七月二十一日到達(dá)浙江武林,二十四日渡過(guò)錢(qián)塘江,七月二十八日到達(dá)浙江龍游,三十日過(guò)浙江江山縣。八月初二登仙霞關(guān),八月初四游龍洞,八月五日在福建浦城上船,八月九日抵達(dá)延平郡(現(xiàn)在南平市)。八月初十,轉(zhuǎn)入沙溪,登舟向永安進(jìn)發(fā),八月十一日,“泊于舊縣”,八月十二日,“抵沙縣”,八月十三日,“入永安界,曰新凌鋪”。 八月十四日“行永安境內(nèi),始聞猿聲。南四十里為鞏川?!睆钠咴率呷諒慕K江陰家中啟程到八月十四日到達(dá)永安,徐霞客在路上走了27天,一路走一路游,算得上是貨真價(jià)實(shí)的“游山玩水”。但是游一路記一路,這才給我們留下一本千古名著“徐霞客游記”。關(guān)于桃源洞這一段,徐霞客共用了756字,分三段描敘了他的永安桃源洞之游,第一段是發(fā)現(xiàn)桃源洞,第二段是游桃源洞,第三段是離開(kāi)桃源洞。字簡(jiǎn)言賅,概括全面,把桃源洞的景色和景點(diǎn)都簡(jiǎn)要的介紹出來(lái)了。

離開(kāi)徐霞客詩(shī)碑,沿著小道向上走,半山腰上就是徐霞客提到的“大士殿”。小道全是繞著桃源洞這塊大石頭在轉(zhuǎn),“乃入大士殿,得道人為導(dǎo)。隨之北,即循崖經(jīng)文昌閣,轉(zhuǎn)越兩亭,俱懸崖綴壁?!鼻Ч沤揭琅f,世間人事常換。大士殿里的道士已不是當(dāng)年指引徐霞客方向的道士,可殿外的風(fēng)景卻是依然秀麗。,大士殿名曰“觀音大士殿”,據(jù)說(shuō)始建于1620_年(明萬(wàn)歷三十三年),距今已有420_年歷史了。徐霞客來(lái)此游歷時(shí),此殿剛剛修好不久,用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)是個(gè)仿古建筑,不經(jīng)意間,被徐霞客用筆記錄在案,倒也流芳千古。清朝時(shí)期被火焚毀,20_年才在原址上重建,看來(lái)又是一個(gè)仿古建筑。雖然大士殿被火焚毀,但是觀音菩薩的蓮花座是在山洞中直接雕鑿在山石之中的,所以大火只是將山洞外的殿堂焚毀,卻沒(méi)有影響觀音菩薩的顯靈,所以觀音菩薩的香火四百年來(lái)未曾斷過(guò)。大士殿外是個(gè)觀景的好去處,對(duì)面兩山之間的山形宛如觀世音菩薩的手持玉凈瓶倒置著,遠(yuǎn)處山頭松樹(shù)在清晨的云霧繚繞中,恰似天然香燭供奉著大慈大悲的觀世音菩薩,谷底的桃花澗水就像是從玉凈瓶中流出似的,源源不斷,預(yù)示著香客們的財(cái)源滾滾如同澗水,永不斷絕。繞石登山數(shù)百步,到此小憩,確是一個(gè)絕佳的去處。

詳細(xì)版福建景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

女士們,先生們,大家好!

我們現(xiàn)在所看到的這座古城,就叫做崇武古城。

崇武古城是我國(guó)僅存的一座比較完整的石頭城,也是我國(guó)海防史上一個(gè)比較完整的史跡,是“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。

崇武古城座落在泉州市惠安縣東南24公里的崇武半島南端。近年來(lái),崇武半島優(yōu)雅的環(huán)境,漁村的民俗,引起了許多游客的廣泛興趣;而半島上這座巍峨的古城,更吸引了無(wú)數(shù)專(zhuān)家、學(xué)者和游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里,慕名而來(lái)。各位朋友一定也有同感吧?

我們要想了解祟武古城,就必須追本溯源,從頭講起。崇武位于福建省東南沿海的突出部,三面臨海,西連陸地,地勢(shì)起自大霧山脈,婉蜒起伏,十分壯觀。它夾在湄州灣與泉州灣之間。往北與莆田的南日、湄州互為犄角;往南與晉江的永寧、祥芝互為犄角;東臨臺(tái)灣海峽。近處海域遍布島嶼與礁石,地形復(fù)雜,易守難攻,是個(gè)戰(zhàn)略位置十分顯著的國(guó)防要塞,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。

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