江南貢院導(dǎo)游詞5篇
學(xué)宮向東過貢院西街，數(shù)10米即到江南貢院。始建于南宋乾道四年(1168年)的江南貢院是專門用來舉行科 舉考試的場所，起初規(guī)模并不大，只供府、縣學(xué)考試之用。明初 鄉(xiāng)試、會試集中在此舉行。接下來是小編為大家整理的關(guān)于江南貢院導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
江南貢院導(dǎo)游詞1
江南貢院曾經(jīng)占地約三十萬平方米，東起姚家巷，西至貢院西街，南臨秦淮河，北抵建康路，為夫子廟地區(qū)主要建筑群之一，秦淮河畔也因貢院、夫子廟的存在而一度繁榮起來。后只剩一個四合院式結(jié)構(gòu)的樓宇，只作展示當(dāng)時繁榮景象的博物館，內(nèi)有一可感知貢院盛世時宏大的建筑模型圖。江南貢院四周建有兩重圍墻，上面布滿荊棘，以防夾帶作弊，故世人又稱其為“棘圍”。2009年，江南貢院榮膺中國世界紀(jì)錄協(xié)會中國最大的科舉考場，江南貢院創(chuàng)造了古代科舉考場中國之最。
明遠(yuǎn)樓是江南貢院內(nèi)樓宇之一，樓宇層出不窮，作四方形，飛檐出甍，四面皆窗。位于貢院中盡，原是用來監(jiān)視應(yīng)試士子隊貢院考試匠行動和院落內(nèi)執(zhí)役員工有無傳遞關(guān)節(jié)的設(shè)施。“明遠(yuǎn)”是“慎終追遠(yuǎn)，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯(lián)，系清康熙年間名士李漁所撰并題：“矩令若霜嚴(yán)，看多士俯伏低徊，群器盡息;襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余。”從聯(lián)中也可看出明遠(yuǎn)樓設(shè)置的目的和作用。大門上懸有橫額“明遠(yuǎn)樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史，碑文最后嘆道：“今則婁百年文戰(zhàn)之場，一時盡歸商戰(zhàn)，君子與此，可以觀世變矣!”
在清一代，科考共舉行112科;其中在江南貢院鄉(xiāng)試中舉后經(jīng)殿試考中狀元者，江蘇籍49名、安徽籍9名，共計58名，占全國狀元總數(shù)的51.78%。
公元1168年(南宋孝宗乾道四年)，知府史正志創(chuàng)建江南貢院，起初為縣府學(xué)考試場所。占地不大，應(yīng)考人數(shù)亦不多。若遇考生增多時，則借用僧寺舉行考試。(《南窗紀(jì)談》載)
公元1368年，明太祖朱元璋定都南京后，集鄉(xiāng)試、會試于南京的江南貢院舉行。
公元1421年(明成祖永樂十九年)，朱棣遷都于北京，但南京仍為留都。因江南地區(qū)人文薈萃，參考士子日益增多，原有考場便越來越顯得狹小。永樂皇帝便沒收臣犯臣紀(jì)綱的府邸，又取懷來衛(wèi)指揮陳彬家人陳通，忠勇伯家人侯清等人的房舍以及府尹黃公永元祠、秦檜之子貝喜祠等改建“江南貢院”。
明、清兩代，江南貢院不斷擴(kuò)建，江南貢院已形成一座擁有考試號舍二萬零六百四十四間，另有主考、監(jiān)臨、監(jiān)試、巡察以及同考、提調(diào)執(zhí)事等官員的官房千余間，再加上膳食、倉庫、雜役、禁衛(wèi)等用房，更有水池、花園、橋梁、通道、崗樓的用地，規(guī)模之大，占地之廣，房舍之多為全國考場之冠。
清代初期，南京為江南省首府，故貢院一直沿用“江南貢院”之名。
清光緒年間，科舉制度廢止，江南貢院停止開科取士。
公元1919年，貢院被拆除，除留下貢院內(nèi)的明遠(yuǎn)樓、衡鑒堂和一部分號舍作為歷史文物外，余下部分全部拆除，辟為市場。
如今的江南貢院，已遠(yuǎn)沒有當(dāng)初宏大的規(guī)模，只保留了明遠(yuǎn)樓，貢院碑刻等重要文物古跡，復(fù)建有考試時考生所用號舍40間，古時考生所用文房四寶、油燈、食品，以及專門制作的電動模擬考生塑像。如今的貢院陳列館大門，就是當(dāng)初貢院的中心明遠(yuǎn)樓，它是貢院里的一座四層小塔樓，這個坐落在秦淮河畔的小樓，是為了監(jiān)視考生而建設(shè)，并是為考生提供考卷外幫助的服務(wù)中心。樓內(nèi)有明清時期的碑刻20余處。樓后的至公堂，如今是貢院文化的主要展廳。
江南貢院導(dǎo)游詞2
江南貢院歷史陳列館，是中國唯一的一座以反映中國科舉考試制度為內(nèi)容的專業(yè)性博物館，它坐落在聞名遐邇的南京夫子廟地區(qū)原“江南貢院”遺址上。
貢院是中國古代科舉制度的產(chǎn)物，為當(dāng)時科舉考試的重要場所。江南貢院始建于南宋乾道四年(1168年)，起初只供縣、府學(xué)考試，占地面積也不大，后經(jīng)明、清兩代不斷擴(kuò)建，鼎盛時期僅考試的號舍就擁有20644間，加上官房、膳房、庫房、雜役兵房等數(shù)百間，占地近30萬平方米，其規(guī)模之大、占地之廣居全國各省貢院之冠。明清兩代在江南貢院應(yīng)試的部分著名人物就有唐寅、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、翁同龢、張謇、陳獨秀等。
復(fù)建后的“江南貢院歷史陳列館”仍保留有“明遠(yuǎn)樓”、“貢院碑刻”等重要文物古跡。陳列館大門“明遠(yuǎn)樓”，原為江南貢院的中心，也是貢院最高的一座建筑。登臨四望，秦淮風(fēng)月，歷歷在目?！懊鬟h(yuǎn)”二字取自《大學(xué)》中“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚”之意。樓內(nèi)有清康熙年間著名詞人李笠翁所題對聯(lián)一副：“矩令若霜嚴(yán)，看多士俯伏低徊，群囂盡息;襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余”。科考期間，監(jiān)臨、駱試、巡查等官員晝夜登樓查望，“白天搖旗示警，夜間舉燈求援”，以防考生騷亂、作弊。
明遠(yuǎn)樓兩側(cè)是碑廊，陳列著省級文物明清貢院碑刻20余塊。其中有康熙御題碑、兩江總督鐵寶碑、重修擴(kuò)建貢院碑等，是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實物資料。為再現(xiàn)昔日考試景觀，館內(nèi)復(fù)建有考試時考生所用號舍40間。西面20問號舍，內(nèi)部除陳列有古時考生所用文房四寶、油燈、食品外，還專門制作有電動模擬考生塑像。他們有的得心應(yīng)手，有的抓耳撓腮，還有的正在伺機(jī)作弊。觀者不由被這些生動的人物形態(tài)景觀帶入到那逝去的歲月中。東邊20間號舍是舉行、模擬“江南鄉(xiāng)試”的場所，中外游客可以著古裝，入號舍，答考題，親身感受科考之艱辛和中舉之喜悅。
東西號舍之間有花圃，這里鳥語花香，修竹婆娑。由花鳥市場遁入貢院的小松鼠在游人腳下戲耍、覓食。奇特的考場建筑，將院外夫子廟那吵雜之聲完全消溶。難怪當(dāng)年應(yīng)試士子，身在號舍而能不為十里秦淮的喧囂所侵?jǐn)_。
穿過花圃，便是“至公堂”。此堂原為監(jiān)臨與外簾官聚會辦公之地，現(xiàn)為陳列館的主要展廳。這里，以文字為主配以圖片和實物資料，向觀眾系統(tǒng)地介紹了中國科舉制度的形成發(fā)展與歷史沿革。
自隋朝以來，直至清末，中國的科舉制度存在了1300余年，其社會影響十分深遠(yuǎn)，因此，了解和研究古代科舉制度是有必要的。江南貢院歷史陳列館的宗旨即是廣泛征集和展出有關(guān)科舉制度的實物和資料，研究這一制度在歷史上的得失和現(xiàn)實意義。同時該館又充分注意知識性、觀賞性、娛樂性的結(jié)合，真正做到寓教于樂，使科舉遺存在當(dāng)代文化教育和旅游事業(yè)中發(fā)揮作用。
江南貢院導(dǎo)游詞3
江南貢院始建于南宋乾道四年(1168)。當(dāng)時只是府一級的貢院，主要供州縣考試之用，規(guī)模并不大。明初，江南鄉(xiāng)試和全國性會試都集中在應(yīng)天府舉行。即使遷都北京之后，實行南、北兩京制，故以在南京舉行的應(yīng)天鄉(xiāng)試為“南闈”，以別于在北京舉行的順天鄉(xiāng)試“北闈”。由于南闈往往選拔出許多特別有才華的舉人，江南鄉(xiāng)試以出江南才子著稱，受到全國的注目。江南貢院也是各省貢院效法的對象，明代《應(yīng)天府新建貢院碑記》便說：“貢舉有院，內(nèi)外通制也。南京應(yīng)天府為天下貢舉首，其制度亦必為四方所取法?！?/p>
清代是江南貢院的極盛時期，人才輩出，先后走出了一大批中國歷史上的一流人物，鄭板橋、方苞、秦大士、翁同龢、張謇等人曾在江南貢院中舉，吳承恩、吳敬梓、陳獨秀等人也有過在其中參加鄉(xiāng)試的經(jīng)歷。清代在江南貢院中舉之后赴京考中狀元者共有58名，占全國狀元總數(shù)的一半以上，而袁枚、林則徐、曾國藩、左宗棠等人曾在此主持過考務(wù)或?qū)ω曉旱慕ㄔO(shè)發(fā)展做出過貢獻(xiàn)。因此，清代是南闈最為輝煌的時代。
由于入場舉子逐漸增加，清代江南貢院也一再擴(kuò)建，到同治十二年(1873)，“貢院通計房屋四百九十九間，披廠七十四間，號筒二百九十五字，共號舍二萬零六百四十四間”。號巷又稱號筒，以千字文編排順序，故云“號筒二百九十五字”。江南貢院是號舍數(shù)最多的貢院，成為清代四大貢院之首，也是中國古代最大的科舉考場。由于“貢院為掄才重地，理宜閎敞整肅，用光重典”，因此各省貢院占地都相當(dāng)大，各省會城市中貢院一般都是最大的建筑群。從貢院規(guī)模大小、號舍數(shù)量多寡基本上就可以判斷該省文風(fēng)繁盛程度和文化發(fā)展水平。
不過，江南貢院是江蘇和安徽兩省合闈的貢院，所以規(guī)模特別大。清代有過兩次分闈。雍正元年，清廷下詔兩湖分闈，允許湖南設(shè)立貢院、單獨舉行鄉(xiāng)試。光緒元年，陜甘也實行分闈。作為江蘇和安徽聯(lián)合舉辦鄉(xiāng)試的場所，江南貢院在兩湖分闈的觸動下，也曾有過分闈的動議，但最終堅持合闈，使江南貢院成為清代唯一的兩省合闈的貢院。
相對于其他省的貢院，江南貢院形制在各省貢院中相當(dāng)特殊。在1994年以前，許多人都以為整個貢院呈正方形，連江南貢院歷史陳列館的江南貢院模型也是長方形。其實，到晚清時期江南貢院的平面為扇形，這從同治十二年(1873)繪制的《江南貢院全圖》可以看出來。該圖是現(xiàn)存歷代各種貢院平面圖中最準(zhǔn)確者，原因是采用了傳入中國的近代繪圖法繪制?！督县曉喝珗D》右下方的中文“貢院圖說”聲明：“江南貢院向無善圖，坊間刊版，條理不分，觀者未能了如指掌，是未得其法故也。夫繪圖必先布算，布算必先知積，求積必先定形，求形必先知各處丈尺。貢院全址略似梯田，東西廣，南北窄，兼以四面圍墻及各路中鈍銳諸角，層累疊出，非用象限、勾股、三角諸法，參量比例，其角不明，又非截積布算，其積不得。故另布截積圖，以明全形，積數(shù)、角積皆得，而后準(zhǔn)丈尺長短廣狹，布置房屋、號舍、道路、天井，條分縷析，不相紊淆，庶令觀者一覽了然焉?！痹搱D說稱“貢院全址略似梯田”，從各省貢院平面圖來看，號舍(文場)部分確實形如梯田。
在成立以后相當(dāng)多年，江南貢院歷史陳列館人員不知道存在一目了然的《江南貢院全圖》。1999年，我去參訪時，贈送《江南貢院全圖》復(fù)印件給該館，使其完璧歸趙、物盡其用。陳列館明遠(yuǎn)樓一層左壁曾掛有《江南貢院全圖》及其說明。其實，關(guān)于江南貢院形制的文字記載不少，包括有詩歌指出：“東接桃葉南抵淮, 西鄰狀元北對牌。風(fēng)水寶地貢院起, 送過千般翰林派?！钡捎跊]有直觀的貢院圖，所以之前很少人會想到江南貢院平面圖是一個巨大的扇形。
明遠(yuǎn)樓是江南貢院碩果僅存的樓宇建筑，三層樓閣式，屬于明代形制，與北京貢院明遠(yuǎn)樓類似。這類明遠(yuǎn)樓二三層只有柱子支撐，四周通透，可以毫無遮攔地觀察周圍動靜。而樓房式的明遠(yuǎn)樓則是清代的形制，如另一座留存至今的建于康熙二十三年(1684)廣東貢院明遠(yuǎn)樓。福建貢院也是清代重修，所以也是樓房式。這種明遠(yuǎn)樓除了供監(jiān)考登樓眺望考場的功能以外，還有休息等房屋的其他使用功能。
江南貢院是江蘇和安徽兩省士子的鄉(xiāng)試場所，但因為其規(guī)模宏大、體制嚴(yán)正，許多方面成為其他省貢院效法的榜樣，如江南貢院《三路點名定式》曾經(jīng)成為一些省貢院的模范。光緒十七年(1891)辛卯正科福建鄉(xiāng)試點名章程開頭便說：“監(jiān)臨兵部尚書閩浙總督部堂兼管福建巡撫事為曉諭事：照得鄉(xiāng)試點名章程，案經(jīng)奏明，分中東西三路序點，茲仿照江南鄉(xiāng)試章程，酌定時刻?！苯酉聛碚f明某時初點某屬，某時正點某屬，每半時為一起，計分十二起，各士子查照名牌，按起按時，依序聽點。最后是以圖表顯示的福建鄉(xiāng)試分路點名單。其入場點名辦法基本上是模仿江南貢院的產(chǎn)物。清康熙年間名士李漁所撰并題明遠(yuǎn)樓聯(lián)：“矩令若霜嚴(yán)，看多士俯伏低徊，群器盡息;襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無遺?！辈粌H是江南貢院明遠(yuǎn)樓的標(biāo)志性楹聯(lián)，而且在不少省的貢院中也采用。
江南貢院導(dǎo)游詞4
歷史上南京秦淮河的兩岸，一邊是勾欄瓦舍，一邊是江南貢院，河上有橋相通。如此安排甚是有趣，才子佳人，各得其所。如今，勾欄瓦舍早無蹤影，貢院還留下些許痕跡。歷史上南京秦淮河的兩岸，一邊是勾欄瓦舍，一邊是江南貢院，河上有橋相通。如此安排甚是有趣，才子佳人，各得其所。如今，勾欄瓦舍早無蹤影，貢院還留下些許痕跡。
歷史上南京秦淮河的兩岸，一邊是勾欄瓦舍，一邊是江南貢院，河上有橋相通。如此安排甚是有趣，才子佳人，各得其所。如今，勾欄瓦舍早無蹤影，貢院還留下些許痕跡。
鄉(xiāng)試的考棚才有資格叫貢院，鄉(xiāng)試是省級考試，明清時南京是省會，而江南貢院是當(dāng)時中國規(guī)模最大的貢院，有兩萬多間房，比北京貢院大上一倍。如今南京有一所科舉博物館，建在原址的地下，秦淮河的邊上。
展覽中規(guī)中矩，該說的都說了。在結(jié)尾部分是中外名人對科舉制度的評價，觀點非常對立。有的說是史之創(chuàng)舉，中國第五大發(fā)明，是治國安邦的基石;有的說是毒藥毒瘤，不僅拖了社會進(jìn)步的后腿，而且腐蝕了知識分子的心靈。
科舉制度也就是官員選拔制度。從秦朝開始，中國就進(jìn)入了中央集權(quán)官僚時代，普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。所有的官員都是給皇帝一個人打工的，官員選拔制度就是給皇帝選拔打工仔，科舉是選拔程序，設(shè)立門檻和模板。科舉制度歷經(jīng)1300年，僅是在元朝中斷過幾十年，按理說一個制度能持續(xù)了上千年，應(yīng)該是一個好制度。換句話說，人們在上千年里，還找不到一個更好的制度來替代它。由此說來，科舉制度沒有什么大問題。
朱元璋建立明朝以后，他以極為嚴(yán)厲的手段整肅官員隊伍，對貪官斬立決，絕不姑息。據(jù)說被他殺掉的官員有十幾萬，以至于到了政府機(jī)關(guān)嚴(yán)重缺員，無人辦公的地步，后來有的“帶病官員”甚至在獄中戴罪辦公。即使如此，貪官還是層出不窮，前仆后繼。官員大面積貪腐，一定在哪里出了問題，如果科舉制度沒有問題，那就是教育方針出了問題。
教育方針決定了教育的方向和目標(biāo)，為社會培養(yǎng)什么樣的人，以及掌握什么樣的技能。千百年來，中國的教育方針只有一個目標(biāo)，讀書做官。讀書為了做官，做官必須讀書，這是讀書人唯一的路線圖。歷史上許多讀書人屢試不第，后來放棄做官，退隱山林，有的成了詩人或畫家，不過他們的第一選擇仍是科舉入仕。李白的父親是商人，商人的后代不能參加科舉，李白連科考的資格都沒有，更別提入仕了，斷了當(dāng)官的念想，只能踏踏實實做他的詩仙。讀書不是為了做官，只是單純?yōu)榱嗽鲩L學(xué)識，完善自我，當(dāng)時這種人應(yīng)該很少，或者干脆沒有。
十年寒窗苦讀，做官的成本很高。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！币坏┩ㄟ^了科舉的門檻，如愿做了官，接下來就該撈黃金，撈美女了，不枉十年寒窗苦讀。讀書-做官-撈錢，順理成章，規(guī)定動作而已，應(yīng)該是社會的普遍現(xiàn)象。記得小時候聽說書，常有這么一句，“學(xué)得文武藝，賣與帝王家。”讀書與做官，本來就是一筆交易，有投入就該有回報。
為什么明朝的貪官格外多?元朝停了幾十年科舉，積壓下了一大批人才，而且漢人一直受到蒙古人的打壓，抬不起頭，讀書做官的路變得非常窄。到了明朝，恢復(fù)科舉制度，又開通了讀書做官的路，官員要抓緊時間彌補(bǔ)損失，自然大撈特?fù)啤＿€有一種說法，明朝官員的俸祿微薄，逼得官員貪腐。其實各朝各代的貪官都不少，大多數(shù)皇帝都睜一只眼閉一只眼，就像是乾隆對和珅那樣。只不過朱元璋是苦孩子出身，對貪官格外痛恨。
教育與權(quán)力捆綁在一起，使得教育成了權(quán)力的通道，臺階，斷絕了教育多樣發(fā)展的可能，也使得教育偏離了正確的方向。人們讀書，并非是熱愛知識，傳承文化，而僅僅是打造一塊入仕做官的敲門磚。由于教育方針鎖定了讀書做官，人們把入仕做官當(dāng)作實現(xiàn)人生價值的唯一途徑，視做官以外的途徑為旁門左道。
唐宋科考主要考詩賦，明清以《四書》《五經(jīng)》的文句為題，格式為八股文，依據(jù)須出自朱熹的《四書集注》?？瓶甲⒅剡x拔政治軍事人才，忽視了經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)、工程技術(shù)等方面的人才。
千百年以來，中國搞出過一些偉大的發(fā)明，也出過一些自然科學(xué)方面的人才，像張衡、郭守敬、陶弘景、沈括等人，但這純屬民間行為，在政府的教育方針之外，是在野生狀態(tài)自然成長的。在近500年，近代科學(xué)產(chǎn)生于西方，而與中國這個文明古國無緣。曾有一個著名的“李約翰難題”，說的就是“中國有技術(shù)沒科學(xué)”。這與中國古代的教育方針不無關(guān)系。歷代科舉基本上沒有自然科學(xué)的內(nèi)容，私學(xué)和官學(xué)也沒有自然科學(xué)的課程，不教也不考，中國的自然科學(xué)人才完全沒有成長的土壤。中國的技術(shù)來自“工匠文明”和“民間發(fā)明”，通過個人興趣和經(jīng)驗積累，或是行業(yè)的知識傳播和培養(yǎng)，如道家對于醫(yī)學(xué)和藥學(xué)的挖掘和傳播，如陶瓷行業(yè)對燒瓷技術(shù)的提升。此外，還有一種“御用科技”，如皇帝對某一領(lǐng)域感興趣，會積聚人才，從事這一方面的研究。像中國的天文學(xué)卓有建樹，與歷代皇帝關(guān)注星象，設(shè)立欽天監(jiān)不無關(guān)系。
19世紀(jì)末，科舉做出調(diào)整，增設(shè)了自然學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)科?？婆e實施了1300年，在臨終前意識到了問題，可惜大勢已去，于事無補(bǔ)了。
在歷史上紹興盛產(chǎn)師爺。紹興的一些讀書人科考不中，轉(zhuǎn)而去給官員做師爺，放在現(xiàn)在就是專業(yè)顧問，有法律方面的、經(jīng)濟(jì)方面的、工程方面的、事務(wù)方面的，總之地方上方方面面的工作靠他們在支撐，由他們在運(yùn)轉(zhuǎn)，朝廷命官只是一個擺在前臺的牌位。從另一個角度看，通過科考當(dāng)上官的大老爺們，既沒有專業(yè)知識，也沒有處理事務(wù)的能力，不是他們低能，而是教育方針的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。
夫子廟也在秦淮河畔，臨考的學(xué)子當(dāng)然要先拜祖師爺。孔夫子說過：學(xué)而優(yōu)則仕。孔夫子也曾奔波于列國，希望被哪一位國君看中，給他個一官半職。祖師爺況且如此，一脈相承，徒子徒孫還有什么可說的。
江南貢院導(dǎo)游詞5
各位游客大家好!現(xiàn)在我們所站的地方便是貢院街。在這條貢院街上有中國古代影響最大規(guī)模最大的科舉考場。當(dāng)時明清時期，中國有兩大科舉考場，一個是北京的順天貢院，另外一個位于南京秦淮風(fēng)光帶的江南貢院了?，F(xiàn)在我們看到的就是江南貢院的牌坊。這塊牌坊在古代就是貢院第三道大門——龍門，有著魚躍龍門這樣吉祥的含義。江南貢院建于南宋乾道四年(1168年)，是縣府考試場所。明太祖朱元璋定都南京后，這里成了鄉(xiāng)試、會試場所。明成祖永樂年間對貢院重新興建，貢院規(guī)模逐漸增大。到清光緒時，貢院規(guī)模之大，占地面積達(dá)30萬平方米。對此，我只要告訴大家一個數(shù)字，你就可想而知了——到清代同治年間，已建供考試用的“號舍”有20644間，可見數(shù)目之大。江南貢院一度成為當(dāng)時各省之冠。
我們繼續(xù)往這邊走，首先映入眼簾的便是這個水池，這方形的水池設(shè)計體現(xiàn)了科舉考試公平公正的原則，同時該水池面積約1300㎡，象征著科舉制度在我國歷史上延續(xù)達(dá)1300年之久。正前方的那座建筑叫做明遠(yuǎn)樓。我們可以看到，在這池水的映襯下，更凸顯了明遠(yuǎn)樓的高大與威嚴(yán)。
現(xiàn)在，我們所見的這座三層建筑，就是明遠(yuǎn)樓了。“明遠(yuǎn)”二字，出自《大學(xué)》“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣”之句。明遠(yuǎn)樓始建于明嘉靖十三年(1534年)，雖距今已有500多年的歷史，但仍保存完好，它是中國保留的最古老的一座貢院考場建筑。樓原為江南貢院的中心，也是貢院最高的一座建筑?？瓶计陂g，考官在此可以監(jiān)視考生和貢院內(nèi)執(zhí)役人員，同時也是考官發(fā)號施令的場所。明遠(yuǎn)樓高三層，底層四面為門，樓上兩層四面皆窗，站在樓上可以一覽貢院，由于其地位與作用的特殊性，使得貢院內(nèi)的建筑，包括貢院以外一定范圍內(nèi)的建筑，在高度上均一律不準(zhǔn)超過明遠(yuǎn)樓?，F(xiàn)在的明遠(yuǎn)樓內(nèi)展出了江南貢院不同時期的歷史照片和出土文物。并且樓內(nèi)現(xiàn)扔留有康熙年間著名詞人李漁(李笠翁)所題對聯(lián)一副：“矩令若霜嚴(yán)，看多士俯伏低徊，群囂盡息;襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無遺?！蓖瑫r在古代考試期間，監(jiān)臨、巡察等官員登樓監(jiān)視，“白天搖旗示警，夜晚舉燈求援。”以防止考生騷亂、作弊。開考前三天，照例便有僧道在“明遠(yuǎn)樓”上設(shè)壇打醮三晝夜，以祈禱上界、陰間，并立“祭旗”，令士兵日夜更番搖旗吶喊：“有恩報恩，有仇報仇?！逼淠康脑谟诟嬲]應(yīng)試考生平日里要行善禁惡，不然考場中必得報應(yīng)。此外，每逢中秋佳節(jié)，監(jiān)臨、提調(diào)、巡察等官員還可登樓賞月，品茗行吟，憑窗眺望那名聞遐邇的秦淮燈火。從眼前的明遠(yuǎn)樓看過去，穿越時空，我仿佛看到了我國科舉文化的曾經(jīng)輝煌。
清末1905年廢除科舉后，貢院也隨之失去了原來的作用。民國政府在1918年下令除留下明遠(yuǎn)樓和一部分號舍建筑用以陳列歷史文物外，其余一并拆除，辟為市場。江南貢院中的《金陵貢院遺跡碑》詳細(xì)地記載了這一史實。
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