陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文5篇
按照照金—香山景區(qū)總體規(guī)劃，景區(qū)將重點(diǎn)打造紅色革命游和佛教文化游兩個(gè)區(qū)域及照金紅色名鎮(zhèn)、薛家寨遺址、紅色兵營舊址和大香山寺四個(gè)旅游組團(tuán)。 照金革命舊址 照金鎮(zhèn)位于耀州區(qū)西北五十公里處，屬陜甘交界的子午嶺南段。境內(nèi)山巒綿亙起伏，間或有奇峰拔地崛起，為典型的丹霞地貌，溝壑縱橫交錯(cuò)。照金方圓25平方公里，地勢(shì)雄險(xiǎn)，自古就是一個(gè)屯兵秣馬之地，史傳周代，后秦均發(fā)祥于此。在中國革命史上，照金為中國革命的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。下面是小編收集整理的陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。
陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文5篇(一)
照金—香山景區(qū)是1999年5月陜西省政府批準(zhǔn)公布的第四批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國家4A級(jí)景區(qū)、全國百家經(jīng)典紅色旅游景區(qū)之一、國家級(jí)愛國主義教育示范基地、全國青少年教育基地、中國延安干部學(xué)院、陜西省行政學(xué)院的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)體驗(yàn)點(diǎn)、國家級(jí)丹霞地貌地質(zhì)公園、陜西省21個(gè)重點(diǎn)景區(qū)之一和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景區(qū)以“革命圣地、觀音圣殿”為主題形象定位，以紅色革命游、綠色生態(tài)游、佛教文化游為主，是一個(gè)集革命傳統(tǒng)教育、宗教文化洗禮、休閑度假怡情為一體的大型綜合性景區(qū)。 距耀州城北50公里，南距西安100公里，規(guī)劃面積312平方公里，核心區(qū)域83平方公里。主要景點(diǎn)有薛家寨革命遺址、紅軍兵營舊址、陳家坡會(huì)議舊址和大香山等。景區(qū)屬暖溫帶大陸性半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫涼，冬無大寒，夏無酷暑。自然景觀秀麗，森林植被保存完整，動(dòng)植物資源豐富，各種野生植物661種，動(dòng)物140余種，昆蟲841種，古樹名木20余棵，景區(qū)森林覆蓋率達(dá)84.3%，是開展生態(tài)旅游的絕佳之處。
薛家寨革命舊址：薛家寨革命舊址位于耀州區(qū)(原耀縣)西北54公里處，為耀州、淳化、旬邑三縣交界處，海拔1600多米。薛家寨山勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，傳說唐代薛剛曾在此屯兵練武，故稱薛家寨。
1933年3月，薛家寨成為陜甘邊革命根據(jù)地紅軍的大本營。借助山上形成的天然巖洞，建立了陜甘邊黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地和游擊隊(duì)后方基地，最多時(shí)曾屯兵300余人。8月至10月，國民黨部隊(duì)先后三次對(duì)薛家寨進(jìn)行圍剿，第一、二次圍剿被我紅軍戰(zhàn)士英勇?lián)敉?，成為歷史上有名的薛家寨保衛(wèi)戰(zhàn)。第三次圍剿中國民黨部隊(duì)趁紅軍主力北上，加之叛徒告密，薛家寨被敵人攻陷，數(shù)位紅軍女游擊隊(duì)員突圍時(shí)寧死不屈，跳崖犧牲。1934年秋，紅軍和游擊隊(duì)主力收復(fù)了薛家寨。
薛家寨革命舊址現(xiàn)存四個(gè)寨子，一號(hào)寨為陜甘邊游擊隊(duì)一、三支隊(duì)駐地，其他分別為紅軍醫(yī)院、被服廠、修械所等后勤單位和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)駐地。其中四號(hào)寨為陜甘邊區(qū)特委駐地，是照金革命根據(jù)地的政治中心和指揮中心，為紅區(qū)的心臟，李妙齋、習(xí)仲勛等老一輩革命家曾在此指揮戰(zhàn)斗。
為了發(fā)揮好薛家寨紅色教育資源的作用，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因，銅川市對(duì)薛家寨革命舊址進(jìn)行了保護(hù)和修復(fù)，使黨員干部和廣大群眾能夠重走紅軍路，親身體驗(yàn)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歷程。目前，薛家寨被列為中國延安干部學(xué)院、陜西省行政學(xué)院的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)體驗(yàn)點(diǎn)，成為全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一、全國青少年教育基地。
陳家坡會(huì)議舊址：1933年8月14日晚—15日拂曉，中共陜甘邊特委在陜西耀縣陳家坡召開了黨政聯(lián)席會(huì)議，會(huì)議由陜甘邊特委書記秦武山和陜甘邊軍委書記習(xí)仲勛主持。陳家坡會(huì)議，是陜甘邊特委在陜甘邊革命斗爭(zhēng)連續(xù)遭受嚴(yán)重挫折的危急關(guān)頭，召開的一次具有歷史意義的重要會(huì)議。會(huì)議抵制了左傾錯(cuò)誤的路線的干擾，統(tǒng)一對(duì)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，制定了這個(gè)正確的戰(zhàn)略方針，為陜甘邊革命根據(jù)地的發(fā)展和紅二十六軍的重建奠定了基礎(chǔ)，在陜甘邊黨和紅軍的發(fā)展史上具有重要的歷史地位，也是中國近代歷史上一次重要的會(huì)議，為鞏固陜甘邊區(qū)起到了決定性的作用。
紅軍兵營舊址：位于新白石崖礦路口一天然巖洞，人稱“紅軍洞”。洞深約70米，寬約50米，常年溪流由洞口流出。紅軍洞位于三面絕壁之上，位置隱蔽，是當(dāng)年紅軍進(jìn)行革命活動(dòng)和游擊戰(zhàn)術(shù)，轉(zhuǎn)移戰(zhàn)士的秘密場(chǎng)所。
大香山寺：位于景區(qū)腹地的大香山上，大香山三峰排空，狀如筆架，壁立千仞，蔚為壯觀，亦為三石山。大香山為千手千眼觀世音菩薩“肉身”妙善公主修身成佛之地，是觀音菩薩“肉身”供奉之地，素有“北香山，南普陀”之譽(yù)。香山寺始建于符秦，興盛于姚秦，隋唐時(shí)尤為興盛，迄今1600余年而興盛不衰，是國內(nèi)著名的佛都圣地，被譽(yù)為全國八小佛教名山之一。宋雍熙年間敕建圣果院于中峰，清嘉慶二十三年重修禪院，始稱“香山寺”，此后山以寺名。大香山寺每年農(nóng)歷三月初五至十五、十月初五至十五兩次古廟會(huì)宗教活動(dòng)各歷時(shí)十天，香客、游人如織，絡(luò)繹不絕，咸陽、西安、渭南以及江浙港澳地區(qū)的信徒接踵而來，歷千年而不衰。
大香山景區(qū)是以展現(xiàn)佛教勝地、佛事活動(dòng)為主的景區(qū)，現(xiàn)有同善堂、奇峰洞、大悲殿、鐘鼓樓、墓塔林、云巖寺遺址、朝陽洞、靈官樓及永善堂、日光廟、月亮廟、黑虎廟、白雀寺遺址(瑤玉革命舊址)。天華堡有莊王墳、秦王殿、魏王樓遺址;自然景點(diǎn)有九龍柏、蒼龍嶺、蝴蝶谷，共有景點(diǎn)、景物21個(gè)。九龍寨景區(qū)位于瑤玉川和廟灣分水嶺，主要景點(diǎn)有九龍寨 、唐王洞(觀音寺)、九龍寺、觀音堂、龍泉寺、妙善公主梳妝樓等遺址。
陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文5篇(二)
鵲橋仙.登大香山
層巒疊嶂，萬山紅遍，郁郁香山盡染。莫道秋闌索蕭寒，霜紅蓋過春菲艷。
時(shí)光易逝，風(fēng)光無限，節(jié)物自占戀念。順應(yīng)天意樂陶陶，閑來野陌慵冉冉。
大香山景區(qū)位于陜西銅川照金，是以展現(xiàn)佛教勝地、佛事活動(dòng)為主的景區(qū)，現(xiàn)有同善堂、奇峰洞、大悲殿、鐘鼓樓、墓塔林、云巖寺遺址、朝陽洞、靈官樓及永善堂、日光廟、月亮廟、黑虎廟、白雀寺遺址(瑤玉革命舊址)。天華堡有莊王墳、秦王殿、魏王樓遺址;自然景點(diǎn)有九龍柏、蒼龍嶺、蝴蝶谷，共有景點(diǎn)、景物21個(gè)。
其中大香山寺位于大香山上。大香山為千手千眼觀世音菩薩"肉身"妙善公主修身成佛之地，是觀音菩薩"肉身"供奉之地，素有"北香山，南普陀"之譽(yù)。香山寺始建于符秦，興盛于姚秦，隋唐時(shí)尤為興盛，迄今1600余年而興盛不衰，是國內(nèi)著名的佛都圣地，被譽(yù)為全國八小佛教名山之一。宋雍熙年間敕建圣果院于中峰，清嘉慶二十三年重修禪院，始稱"香山寺"，此后山以寺名。大香山寺每年農(nóng)歷三月初五至十五、十月初五至十五兩次古廟會(huì)宗教活動(dòng)各歷時(shí)十天，香客、游人如織，絡(luò)繹不絕，咸陽、西安、渭南以及江浙港澳地區(qū)的信徒接踵而來，歷千年而不衰。
陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文5篇(三)
香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北45公里處的柳林鄉(xiāng)姚峪村附近，主要由三座依次排列、東西相連的石峰組成，形狀猶如一座筆架，故又名“三石山”。山上古柏蔥綠，基本上保持著原始次生自然狀態(tài)。
香山景區(qū)不但風(fēng)景秀麗，而且其佛教文化內(nèi)涵也十分豐富。據(jù)史料記載，景區(qū)內(nèi)的大香山寺是陜西省三大寺院之一，亦是我國著名的八大佛教圣地之一，始建于前秦，至南北朝與隋唐成為佛教圣地。香山是禪、教、律、密、凈五宗同修的觀音真身道場(chǎng)。素有“北香山，南普陀”的盛名。清末，慈禧太后病愈后特賜“宣慈昭佑”匾額于香山寺。后經(jīng)幾代高僧大德弘法修茸，大香山寺香火隆盛，歷百代興衰沉浮。
公元984--987年，耀州曾敕修香山奇峰洞，建圣果院。至明萬歷年間，有信徒又購得山場(chǎng)捐與院中。到清朝威豐和光緒年間，寺院又經(jīng)歷了兩次大的修葺，并正式命名為“香山寺”，三百山也因此改名為香山。當(dāng)時(shí)院內(nèi)和尚已達(dá)百多余名，有田數(shù)萬畝，形成了“磐聲蕩山峪，香煙繞山林”的鼎盛場(chǎng)面。1920年，香山寺院遭火焚毀。新中國成立后曾有幾次修整，現(xiàn)仍為全國各地，特別是南方的信徒朝圣之地。甚至就連東亞及東南亞一帶的香客也慕名前來，絡(luò)繹不絕?，F(xiàn)景區(qū)內(nèi)分布著白雀寺、唐王洞、永善堂、龍泉寺和梳妝臺(tái)等眾多遺跡。
香山之所以久負(fù)盛名，就是因?yàn)檫@里是妙善公主歸隱修行，并最終在此應(yīng)化為千手千眼菩薩，弘法度生的第一個(gè)道場(chǎng)，與浙江普陀山齊名。因此，盡管全國有多處山巒(峰)都冠名為香山，但這里仍被佛院眾生視為香山之首。
相傳在今銅川11市耀縣的稠桑墓助村，住著一位前燕宗室封王妙莊王，他有三個(gè)女兒，長女妙音、次女妙慈、幼女妙善，妙善品貌俱佳，聰慧過人，心地善良，生有佛性。三個(gè)女兒成年后，妙莊壬要她們郡招婿，長、次二女皆順其旨，唯妙善拂逆其意，父王甚怒，竭盡手段，豈知她拒不從命，并執(zhí)意出家修行。妙莊王指著村前積雪覆蓋的山嶺說：“要我允許你出家不難，除非日月倒流，隆冬如春!”說來也怪，翌日，嶺上冰雪融化，山花遍野。妙莊王無話可說，口是心非地勉強(qiáng)應(yīng)允妙善出家。妙善匆勿啟程，路經(jīng)南嶺，見山花盛開，喜不目勝，便來了一朵小花插在鬃間，后人叫此嶺為插花嶺。妙善經(jīng)十余日奔波來到四川遂寧白雀寺，削發(fā)為尼。妙莊王探知妙善已出家，立即遣人到白雀寺，威逼妙善回家速速完婚。妙善對(duì)來人說：“請(qǐng)你回去票告父王，我既出家，塵緣己了，也絕不踏進(jìn)王府一步!”妙莊王聽罷，氣得七竅生煙，豈肯善罷甘休，又派家丁奔往四川，火燒白雀寺，千余僧眾葬身火海，整個(gè)寺院變成一片瓦礫。妙善雖然安然無恙，但見寺毀僧亡無處立足，就拿定主意，返回大香山。經(jīng)長途跋涉，終于迸人大香山境內(nèi)。這一日，行至今柳林黑虎溝，忽然竄出一只黑虎，蹲在路中間，其時(shí)身后又傳來追兵的吶喊聲，妙善心想寧可喂虎，也不讓追兵抓回去。她一狠心，奮不顧身地向前闖去，誰知那老虎卻乖乖讓道，放她過去，仍舊蹲在那里，虎視眈眈，追兵見狀，急忙后退轉(zhuǎn)劈逃跑。妙善腳不停步，匆匆趕路，很快就到了田家咀與尖溝村交界的三只窯，忽覺身體輕飄，懸空離地，茫然四顧，不由一驚，只見路邊一裸歪腳古柳樹上，盤垂著一條花斑巨蟒，閃動(dòng)著火苗一樣的信舌，準(zhǔn)備把她一口吞掉。正當(dāng)生命攸關(guān)之際，又是那只黑虎猛撲過來，伏在她身邊，她一下子跨上虎背，以裙掩面，沖了過去。妙善被黑虎馱到了九營寨，站在山頂縱目眺望，見對(duì)面三峰聳翠，景色秀麗，正是修行悟道的好地方。此時(shí)，她聯(lián)想到自己兒次逢兇化吉，遇難呈祥，深感冥冥之中有佛祖佑護(hù)和接化她，便起身下山，繼續(xù)趕路。走了一陣，想到自已一路奔波，定是蓬頭垢面，就稍事梳妝打扮一番，而后涉水渡過三水河，住進(jìn)大香山中峰崎峰洞，苦修九載，坐化成佛?，F(xiàn)在的梳妝臺(tái)即由此得名。
有一年，妙莊王頑疾瀕死，妙善就幻形為老僧上門化緣，告訴妙莊王，他的病非至親之手眼，否則無藥可治。妙莊王治病心切，要取長女、次女的手眼，都被拒絕。他又去求老僧，老僧說：“香山菩薩度化眾生，只要求她，便可得到?！泵钋f王即派人去崎峰洞求菩薩，妙善便斷剃其手眼，交給來人，回府后制成藥丸。妙莊王服用后大病痊愈。他親臨大香山崎峰洞還愿，發(fā)現(xiàn)菩薩果無手眼，深感愧疚，下令能工巧匠為妙善塑一尊“全手全眼觀音菩薩”，可工匠聽成了“千手千眼觀音菩薩”，也就成了我們今天所看到的形象了。
我們面前的村莊是姚峪村。在這里，香山美景可以盡收眼底。白雀寺位于姚峪村的西面。寺中供有香山菩薩妙善泥塑像一尊，寺內(nèi)墻上則繪有妙善應(yīng)化為千手千眼觀音菩薩的動(dòng)人故事。寺院始建年代不詳，唯一有所記載的只有一通鑲嵌于檐前土墻中的功德碑。
我們現(xiàn)在已來到了香山前山腳下。抬頭仰望，前面三峰突起，峰間殿宇矗立，此處即為蒼龍嶺。蒼龍嶺上原有一永善堂。據(jù)說也為信徒捐款修繕。它規(guī)模宏大，富麗堂皇?？上浣ㄖ惨巡淮?，只剩下遺跡來讓我們游人揣測(cè)其過去的香火鼎盛。
請(qǐng)跟我繼續(xù)前行。沿石級(jí)而上，過靈官廟上行不久，我們即可抵達(dá)中峰崖間正洞----奇峰洞，亦名“真身洞”，傳為妙善公主坐化處。洞內(nèi)原供奉有千手千眼菩薩木刻像，舊像現(xiàn)已不存。請(qǐng)?jiān)偻骺矗诙幢谥幑┓钣幸荒嗨芷兴_“肉身”坐像。像后有一小洞，深不可測(cè)。我們出得洞來，面對(duì)我們的是三間佛殿----圣果院。如不仔細(xì)觀看，就會(huì)感覺此處佛殿并無異樣。但若細(xì)心端詳，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，三間佛殿殿頂全部以鐵瓦覆蓋。原來奇峰洞上懸崖為沙礫巖石，由鵝卵石組成。時(shí)常有卵石落下，將殿上瓦片擊碎。公元1851-1861年，當(dāng)?shù)?名居士倡議募化資金百萬，在此建立了這3間鐵瓦佛殿，被世人稱做三千鐵瓦殿。鐵瓦殿上曾懸掛“宣慈昭佑”巨匝。此匝為1862年慈禧太后在病后“以答菩薩宏恩”而親筆題賜。
我們現(xiàn)在進(jìn)入圣果院參觀。鐵佛院內(nèi)供奉的佛像就是1994年才開光的千手千眼觀音菩薩像。菩薩端坐殿中，高達(dá)丈余，11面48臂千手千眼觀音佛光普照。塑像面容華貴脫俗，表情仁和安詳，充滿愛憐地注視著我們蕓蕓眾生及這個(gè)大千世界。鐵瓦佛殿西側(cè)則為供年高資深僧人居住的準(zhǔn)提院。昔時(shí)，院中曾有一玉脂圓潤的玉箋，傳曾為妙善菩薩之父妙莊王所用。后來，僧人將玉箋改刻為焚文準(zhǔn)提咒，此院也因此得名。可惜，20世紀(jì)30年代，玉箋被院內(nèi)一惡僧盜走，至今下落不明。
在此我們還可遙望西峰。西峰在三峰之中最高，也最為險(xiǎn)峻。峰上有廟宇一座。因香火不旺，廟宇現(xiàn)已破敗。再看東峰，原有廟宇，也因年久失修，只剩下了遺址。
現(xiàn)在我們下山去參觀龍泉寺。龍泉寺位于香山東峰以北的樊家溝，為明時(shí)左龍麓創(chuàng)建，對(duì)面有小路可直通西峰。龍泉寺四周翠峰環(huán)衛(wèi)。寺后峭壁如削。距地約16米處，有石洞天成。前秦時(shí)，洞頂因風(fēng)化原因，石崩瀑瀉，晝夜不停，宛如數(shù)條飛龍自天而降，其下集水成潭，不斷流涌。該寺以此而得名“龍泉寺”。進(jìn)人洞中，此處可見一方水池，水清見底。旁邊尚有一通殘碑，碑文大半已缺失，故內(nèi)容不詳。水池正北為一佛堂。佛堂正中供奉佛像，東西山墻則分別彩繪煉丹羅漢、光頭便裝唐僧和牽馬悟空的壁畫，內(nèi)容多為“唐僧取經(jīng)”故事。
龍泉寺向西不遠(yuǎn)便是“三清閣”。所謂三清就是道教尊奉的三位神仙，即玉清原始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?！叭濉奔葹樗麄兊目偡Q，也是他們居住的天界。我們現(xiàn)在看到的“三清閣”壇上安坐的就是道教的這三位尊神。香山為佛教名山，上佛剎遍布。而此處道觀也有立錐之地。異域佛學(xué)與本土道教同地并存，共安相生，實(shí)乃中外文化交流的一個(gè)很好見證。
我們?cè)偻白卟贿h(yuǎn)，就來到了唐王洞。洞內(nèi)寬闊出奇，可容千人，內(nèi)有數(shù)間房屋。據(jù)推測(cè)，中間三間可能為佛堂，供奉五方佛及兩位脅侍菩薩。佛堂東西山墻上繪有壁畫及對(duì)聯(lián)，分別為彌勒佛及達(dá)摩東渡圖，對(duì)聯(lián)則殘缺不全難以辨認(rèn)。西邊一間，內(nèi)有壇基和光圈，似曾供養(yǎng)三世佛。據(jù)說，唐太宗李世民曾在此避暑，故名“唐王洞”。洞上兩邊可見清晰斑痕，勢(shì)若蚊龍戲珠。根據(jù)其色，當(dāng)?shù)匕傩辗謩e將它們喚做“青龍”和“白龍”。二龍相交之處，口吐細(xì)泉，其音輕靈，其味甘甜。泉水滴落，匯聚成潭，水潭因此取名為“天漿圣漱”。冬季，泉水結(jié)冰成柱，玲嚨晶瑩，如鐘乳垂懸。九龍寨位于龍王洞上不遠(yuǎn)處。因上有九泉而得名。唐太宗避暑之時(shí)，曾有9個(gè)兵營駐扎于此。晉時(shí)，姚襄也曾屯兵此處。
香山西南約7.5公里處有一地名叫天河堡(照金和廟灣一帶)。后秦之時(shí)，姚萇曾長朔屯兵天河堡，擁兵自立，稱“大單于”、“萬年秦王”，并在這一帶建立過臨時(shí)都城。至今這里還有秦王殿、莊王墓、為王樓等遺址。而離此地幾公里之遙的照金，則為當(dāng)年劉志丹和謝子長領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。在那里我們可緬懷革命先烈的事跡，進(jìn)行一次紅之旅。
陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文5篇(四)
照金紅色旅游名鎮(zhèn)包括陜甘邊革命歷史展示與紀(jì)念中心、紅色文化創(chuàng)意街區(qū)、名鎮(zhèn)公建區(qū)、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光休閑區(qū)、名鎮(zhèn)田園社區(qū)、康體養(yǎng)生與時(shí)尚運(yùn)動(dòng)區(qū)等“六大片區(qū)”，現(xiàn)已成為國內(nèi)一流紅色文化休閑名鎮(zhèn)、全國“紅色城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”典范、陜西最美麗小鎮(zhèn)。
陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館
陜甘邊革命根據(jù)地紀(jì)念館內(nèi)設(shè)主展廳、專題展廳、多功能廳等，以圖、文、實(shí)物、實(shí)景、高科技、沙盤等多種形式全景式、立體性、多層面、全方位展現(xiàn)陜甘邊革命歷史，展現(xiàn)老一輩革命家創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的光輝歷程。
陜甘邊革命根據(jù)地紀(jì)念碑
陜甘邊革命根據(jù)地紀(jì)念碑依托山勢(shì)，立于山頂，總高33米(寓意1933年創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地)，紀(jì)念碑以簡(jiǎn)潔的柱式結(jié)構(gòu)拔地而起，寓意照金是西北革命的源頭和支柱?；闹芤?a href='http://www.athomedrugdetox.com/hobby/fudiao/' target='_blank'>浮雕形式展現(xiàn)陜甘邊照金革命史的重要事件和歷史功績(jī)。
照金牧場(chǎng)
照金牧場(chǎng)以雄渾連綿的丹霞山峰為背景，四季景致各異，內(nèi)含天然密林、小型濕地以及滑草場(chǎng)、靶場(chǎng)、山地自行車道、露營區(qū)、燒烤區(qū)等游樂設(shè)施，是游客體驗(yàn)歐式風(fēng)情的度假勝地。
照金香山風(fēng)景區(qū)位于銅川市耀州區(qū)西北部。陜甘邊照金革命根據(jù)舊址所在地照金景區(qū)是100個(gè)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，中宣部命名的全國愛國主義教育基地，是老一輩革命家劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等革命前輩創(chuàng)建的我國北方地區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地，有“南有瑞金，北有照金”之說。占地13000平方米的陜甘邊照金革命根據(jù)地紀(jì)念館2004年建成開放，成為廣大游客接受愛國主義教育和國防教育的最佳場(chǎng)所。香山是我國著名的佛教圣地，是中國唯一觀音菩薩坐化地和“肉身”供奉之地。照金香山景區(qū)擁有眾多白堊紀(jì)宜君礫和鳳凰山礫巖購成的石質(zhì)山峰，溝溪縱橫，山巒起伏，屬典型的丹霞地貌，基本保持半原始的山地森林狀態(tài)，具備申報(bào)世界地質(zhì)公園的基本要素。其薛家寨、九龍寨、張果老崖、桃坡崖、硌駝頂、天華堡等巨大的礫巖崖體，氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀，具有“華山之險(xiǎn)”。植被為典型的天然次生林，植物種類繁多，季相變化豐富，山溝錦繡，絢麗多彩，具有“南山之秀”。主要有陜甘邊照金革命紀(jì)念館、紅軍薛家寨兵械廠、制衣廠舊址、薛家寨奇山異石風(fēng)光、習(xí)仲勛舊居、香山寺等。
中國八大佛教名山——香山
香山是我國八大佛教名山之，相傳妙善公主于此修身成佛(即觀音菩薩)，故以菩薩靈異而聞名遐邇。香山佛教文化始于苻秦，興盛于姚秦，至南北朝、隋唐時(shí)期成為佛教勝地。后歷朝歷代屢有廢興，到宋代、清代續(xù)建、擴(kuò)建，逐步形成了以白雀寺、龍泉寺、圣果院、奇峰洞、準(zhǔn)提道院、永善堂、云崖寺、同善寺等寺院為主體的佛教建筑群，又稱八大叢林?，F(xiàn)僅存白雀寺、龍泉寺、奇峰洞、千手千眼觀音菩薩真身殿。白雀寺位于香山腳下瑤玉村西，現(xiàn)有三間木椽青瓦頂廈房，前立一石碑，這是香山興建;較早的一個(gè)寺院。龍泉寺依崖勢(shì)而建，現(xiàn)僅留下一道清泉和斷壁上的單色壁畫，訴說著昔日的輝煌。太子寺，位于東川的三政村。這里一崖壁上鑿有大小不同的洞窯，其中一石窟昔日安置著迦羅衛(wèi)國凈飯王(古印度)的太子塑你，即出家前的釋迦牟尼，故稱太子寺。在旁邊的巖壁上留有兩塊6平方米左右的雙層壁畫。據(jù)考證是隋唐時(shí)期的，奇峰洞背依懸崖，下臨絕壁，內(nèi)置千手千眼觀音菩薩金身坐像。每年農(nóng)歷三月十五日前后十天和十月十五左右廟會(huì)期間，登山拜佛者去集此處，燒香拜佛，熱鬧非凡。
陜西照金香山的導(dǎo)游詞范文5篇(五)
大香山景區(qū)位于陜西銅川照金，是以展現(xiàn)佛教勝地、佛事活動(dòng)為主的景區(qū)，現(xiàn)有同善堂、奇峰洞、大悲殿、鐘鼓樓、墓塔林、云巖寺遺址、朝陽洞、靈官樓及永善堂、日光廟、月亮廟、黑虎廟、白雀寺遺址(瑤玉革命舊址)。天華堡有莊王墳、秦王殿、魏王樓遺址;自然景點(diǎn)有九龍柏、蒼龍嶺、蝴蝶谷，共有景點(diǎn)、景物21個(gè)。
其中大香山寺位于大香山上。大香山為千手千眼觀世音菩薩"肉身"妙善公主修身成佛之地，是觀音菩薩"肉身"供奉之地，素有"北香山，南普陀"之譽(yù)。香山寺始建于符秦，興盛于姚秦，隋唐時(shí)尤為興盛，迄今1600余年而興盛不衰，是國內(nèi)著名的佛都圣地，被譽(yù)為全國八小佛教名山之一。宋雍熙年間敕建圣果院于中峰，清嘉慶二十三年重修禪院，始稱"香山寺"，此后山以寺名。大香山寺每年農(nóng)歷三月初五至十五、十月初五至十五兩次古廟會(huì)宗教活動(dòng)各歷時(shí)十天，香客、游人如織，絡(luò)繹不絕，咸陽、西安、渭南以及江浙港澳地區(qū)的信徒接踵而來，歷千年而不衰。
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