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5篇介紹河南天波楊府的導(dǎo)游詞范文

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  天波楊府是北宋抗遼英雄楊業(yè)的府邸,原位于北宋首都東京(今開封)城內(nèi)西北偶、天波門的金水河旁,故名“天波楊府”。天波楊府新址建成于1994年 ,位于河南省開封市龍亭湖風(fēng)景區(qū),是一處集湖光山色,歷史文化和宋代建筑群于一體的大型私家園林,是開封市極具特色的國家AAA級旅游景區(qū)。下面是小編收集整理的5篇介紹河南天波楊府的導(dǎo)游詞范文,歡迎借鑒參考。

  5篇介紹河南天波楊府的導(dǎo)游詞范文(一)

  天波楊府修建布局由東、西、中三個院落組成,其修建規(guī)格按其時正一品武官級別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相同等。

  天波楊府是北宋抗遼民族好漢楊業(yè)的府邸,位于北宋都城東京(今開封市)城內(nèi)西北隅,天波門的金水河旁,故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報(bào)國,楊家將世代忠良,宋太宗趙光義愛其清正剛直,不善巧言諂諛的性情,敕在天波門的金水河邊建無佞府一座,賜款項(xiàng)五百萬蓋“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府” 匾額,下旨凡經(jīng)天波府門前經(jīng)過的滿朝官員,文官落轎、武官下馬,以示敬仰。

  楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人,到楊業(yè)時遷往太原,其父楊信是五代時抗遼的著名將領(lǐng),曾鎮(zhèn)守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他大膽善戰(zhàn),人稱“楊無敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他更名劉繼業(yè)。在北漢時期,楊業(yè)做過建雄節(jié)度使,鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的擾亂,經(jīng)常產(chǎn)生武裝辯論,北宋政權(quán)創(chuàng)建后,楊業(yè)一度勸說劉繼元?dú)w附宋朝,配合抵抗契丹,劉繼元沒有允許。公元979年,宋太宗趙光義圍攻太原,北漢割據(jù)政權(quán)完蛋,楊業(yè)恢復(fù)原姓,成為北宋王朝的一名將軍。這時,他已五十多歲。宋太宗知道他熟習(xí)北方內(nèi)地情況,委派他為代州(今山西代縣)剌史。

  楊業(yè)的妻子折氏,是一個很有軍事才氣的人。她身世于云州(今山西大同)富家。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過府州(今陜西神木西南),多次與契丹交戰(zhàn),保護(hù)北方的邊防流派。身世于武裝世家的折氏,善騎射,能征戰(zhàn),曾資助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊立功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,都作“佘太君”,是由于“折”、“佘”讀音相近的干系。

  天波楊府修建布局由東、西、中三個院落組成,其修建規(guī)格按其時正一品武官級別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相同等。 七朝古都開封,自北宋以來素有“文包武楊”之美稱,楊家將的好漢故事,在北宋中也已在官方廣泛傳播。著名文學(xué)家歐陽修曾歌頌楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,其智勇號稱無敵,至本日下之士至于里八野豎,皆能道之?!睏罴覍⒌墓适虑О倌陚鞑ハ聛?,家喻戶嘵,闡明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統(tǒng)。人民總是懷念、尊重歷史上抗敵愛國的好漢人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為先人樹立了吏治的范例,因而遭到歷史百姓的崇拜,北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈保衛(wèi)祖國掉臂個人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精力是我們宣揚(yáng)愛國主義的榜樣。 好,游客朋友們,天波楊府就為大家講解到這兒,謝謝列位的支持!

  楊家將顛末千百年的傳播,在中國歷史上久負(fù)盛名,他們的好漢業(yè)績將陪同著中華民族的歷史發(fā)展永存史乘,光照先人。

  5篇介紹河南天波楊府的導(dǎo)游詞范文(二)

  各位游客:

  你們好,歡迎你們來到天波楊府,我是你們的導(dǎo)游**。

  天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸,位于北宋首都東京(今開封市)城內(nèi)西北隅,天波門的金水河旁,故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報(bào)國,楊家將世代忠良,宋太宗趙光義愛其清正剛直,不善巧言諂媚的性格,敕在天波門的金水河邊建無佞府一座,賜金錢五百萬蓋“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額,下旨凡經(jīng)天波府門前通過的滿朝官員,文官落轎、武官下馬,以示敬仰。

  天波楊府建筑布局由東、西、中三個院落組成,其建筑規(guī)格按當(dāng)時正一品武官級別修建,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致。

  楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人,到楊業(yè)時遷往太原,其父楊信是五代時抗遼的著名將領(lǐng),曾鎮(zhèn)守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他勇敢善戰(zhàn),人稱“楊無敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè)。在北漢時期,楊業(yè)做過建雄節(jié)度使,鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的侵?jǐn)_,經(jīng)常發(fā)生武裝沖突,北宋政權(quán)建立后,楊業(yè)一度勸說劉繼元?dú)w附宋朝,共同抵抗契丹,劉繼元沒有答應(yīng)。公元979年,宋太宗趙光義圍攻太原,北漢割據(jù)政權(quán)垮臺,楊業(yè)恢復(fù)原姓,成為北宋王朝的一名將軍。這時,他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況,委派他為代州(今山西代縣)剌史。

  楊業(yè)的妻子折氏,是一個很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過府州(今陜西神木東北),多次與契丹交戰(zhàn),保護(hù)北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏,善騎射,能征戰(zhàn),曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,都作“佘太君”,是由于“折”、“佘”讀音相近的關(guān)系。

  七朝古都開封,自北宋以來素有“文包武楊”之美稱,楊家將的英雄故事,在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學(xué)家歐陽修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士至于里八野豎,皆能道之?!睏罴覍⒌墓适虑О倌炅鱾飨聛?,家喻戶嘵,說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統(tǒng)。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范,因而受到歷史百姓的崇敬,北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈捍衛(wèi)祖國不顧個人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精神是我們宣揚(yáng)愛國主義的榜樣。

  楊家將經(jīng)過千百年的流傳,在中國歷史上久負(fù)盛名,他們的英雄業(yè)績將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊,光照后人。

  好,游客朋友們,天波楊府就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

  5篇介紹河南天波楊府的導(dǎo)游詞范文(三)

  各位游客朋友:

  大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸,南大門外的湖泊叫楊家西湖,又名楊六郎宅水泊。

  下面,我先把天波楊府的概況給大家介紹一下:明代《汴京遺跡志》記載:“楊六郎宅水泊,在里城內(nèi)西北?!崩锍蔷褪乾F(xiàn)在的開封城。為什么叫這個名字呢?清代《宋東京考》進(jìn)一步指出:“本楊六郎宅外湖泊,故名?!北彼翁谔脚d國四年(979年),楊業(yè)歸宋,舉家遷居都城東京(開封),其府邸就在這里。因位于里城西北的水門“天波門”內(nèi),故名“天波府”。楊業(yè)歸宋7年后壯烈犧牲,天波府成為楊六郎宅。明清水患之后,清代時遺址上仍修建有紀(jì)念性建筑“楊氏廟”,直到1927年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將,正如明代唱本所言:“文官只說包丞相,武官好個姓楊人。”小說、戲曲中的楊家將演義故事,更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府,是為了弘揚(yáng)楊家將的愛國主義精神,依據(jù)史籍記載,于1994年在楊氏故宅附近建成的紀(jì)念性建筑。來源:考試大

  好了,大家請隨我進(jìn)入府內(nèi)參觀。天波楊府占地90畝,是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南,由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場,是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙,是天波楊府的主體部分。我們大家現(xiàn)在進(jìn)入的這個院子就是西院楊家花園,這是一座具有江南園林風(fēng)格的花園,北區(qū)有一座硬山式樓房,有回廊連接,天波碧潭之水從楊家西湖引入,從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊,經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走,可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林,小巧玲瓏,曲徑通幽。

  穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區(qū),在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是:“世代忠烈楊家將”、 “忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》,高4米,寬15米,為鋼筋水泥材質(zhì),整個浮雕,場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設(shè)置在白虎橋南端,是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報(bào)國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網(wǎng)骨架、水泥圓雕材質(zhì),像高2.4米、寬3.2米。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美,曲線圓潤,富有動態(tài)感的漢白玉制三拱橋,名曰“白虎橋”。橋的東面有長達(dá)60米的仿古花架亭。

  我們現(xiàn)在到天波楊府中院,去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。

  5篇介紹河南天波楊府的導(dǎo)游詞范文(四)

  天波楊府是依據(jù)《宋東京考》《如夢錄》《祥符縣志》等記載, 建于開封市城內(nèi)西北隅,楊家西湖北岸,東靠北宋皇宮遺址龍亭公園,西臨清明上河園、翰園碑林,占地面積約60000平方米(3.3公頃),其中水域面積4000平方米,綠地面積26000平方米,仿古建或建筑物占地13253平方米,是一座大型仿宋建筑群,建筑規(guī)格按當(dāng)時正一品武官級別修成,與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致,東靠六朝皇宮遺址龍亭景區(qū),西臨清明上河園,是一座典型的仿宋式古典園林建筑,由楊家府衙,楊家花園,演兵場三部分組成。

  天波楊府由東、中、西三個院落組成。

  東院有威武森嚴(yán)的點(diǎn)將臺和排兵布陣的演兵場,是楊家將士們操兵練武的場所,設(shè)有點(diǎn)將臺、練兵場、帥旗、大門等。

  中院是楊繼業(yè)處理軍機(jī)要事的地方,有鐘樓和鼓樓,有展示宋代兵器以及文圖齊備的“三十六式秘傳楊家槍法”的兵器殿,有13組展示楊家將英勇殺敵,保家衛(wèi)國的英雄氣概的群雕故事,有楊家的家廟孝嚴(yán)祠。中院大門高懸楊成武將軍題寫的"天波楊府"金匾,門前有下馬石,宋太宗曾下旨,凡經(jīng)楊府門前通過的官員,"文官落轎,武官下馬",以示對楊家的敬仰。進(jìn)大門有照壁,浮雕著梅、蘭、竹、菊、 荷的圖案。兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑,節(jié)慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓,在戰(zhàn)亂年代卻有著特殊的用途,鐘叫"聚將鐘",鼓為"催戰(zhàn)鼓",分別為聚集將士,鼓舞士氣之用。開封民間相傳,楊家聚將鐘有兩處:一處在龍亭之東,曾被日軍炸斷盜走,后來有關(guān)專家依據(jù)照片分析,似為周王府獨(dú)柱亭之柱。另一處在楊家湖北部,曾露出水面,年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府附近,較為可信,此物在解放初期已失去蹤影。

  西院是一座具有江南園林風(fēng)格的楊家花園,北區(qū)有一座硬山式樓房,有回廊連接,天波碧潭之水從楊家西湖引入,從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊,經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有"天波碧潭"字樣的立石。往前走,可看到假山、水池、曲橋、小亭子、水榭、竹林等。

  5篇介紹河南天波楊府的導(dǎo)游詞范文(五)

  各位游客朋友:

  大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸——天波楊府。天波楊府坐落在風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸,南大門外的湖泊叫楊家西湖,又名楊六郎宅水泊。

  下面,我先把天波楊府的概況給大家介紹一下:明代《汴京遺跡志》記載:“楊六郎宅水泊,在里城內(nèi)西北。”里城就是現(xiàn)在的開封城。為什么叫這個名字呢?清代《宋東京考》進(jìn)一步指出:“本楊六郎宅外湖泊,故名。”北宋太宗太平興國四年(979年),楊業(yè)歸宋,舉家遷居都城東京(開封),其府邸就在這里。因位于里城西北的水門“天波門”內(nèi),故名“天波府”。楊業(yè)歸宋7年后壯烈犧牲,天波府成為楊六郎宅。明清水患之后,清代時遺址上仍修建有紀(jì)念性建筑“楊氏廟”,直到1927年馮玉祥二次主豫時廢除。但人民喜愛和懷念楊家將,正如明代唱本所言:“文官只說包丞相,武官好個姓楊人?!毙≌f、戲曲中的楊家將演義故事,更是廣為流傳、家喻戶曉。今日的天波楊府,是為了弘揚(yáng)楊家將的愛國主義精神,依據(jù)史籍記載,于1994年在楊氏故宅附近建成的紀(jì)念性建筑。

  好了,大家請隨我進(jìn)入府內(nèi)參觀。天波楊府占地90畝,是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南,由東、中、西三個院落所組成。東院演兵場,是楊家將操兵練武的場所。中院楊家府衙,是天波楊府的主體部分。我們大家現(xiàn)在進(jìn)入的這個院子就是西院楊家花園,這是一座具有江南園林風(fēng)格的花園,北區(qū)有一座硬山式樓房,有回廊連接,天波碧潭之水從楊家西湖引入,從花園南部迂回穿過水榭和東、西長廊,經(jīng)過假山最后繞到花園北部。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石。往前走,可看到假山、水池、曲橋、小亭、水榭和密密的竹林,小巧玲瓏,曲徑通幽。

  穿過西院我們就來到了“碧波染翠”景區(qū),在這里我們大家看到的反映楊家將愛國主義精神的三座雕塑分別是:“世代忠烈楊家將”、 “忠烈千秋”、“浩氣長存”。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》,高4米,寬15米,為鋼筋水泥材質(zhì),整個浮雕,場景宏大、氣勢恢宏。雕塑《忠烈千秋》設(shè)置在白虎橋南端,是一組楊家男將手持楊家槍、忠心報(bào)國、一心殺敵的群體形象;在演兵場大門入口處塑有《浩氣長存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋、鋼網(wǎng)骨架、水泥圓雕材質(zhì),像高2.4米、寬3.2米。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美,曲線圓潤,富有動態(tài)感的漢白玉制三拱橋,名曰“白虎橋”。橋的東面有長達(dá)60米的仿古花架亭。

  我們現(xiàn)在到天波楊府中院,去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。

  中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾,門前有下馬石,宋太宗曾下旨,凡經(jīng)楊府門前通過的官員,“文官落轎,武官下馬”,以示對楊家的敬仰。進(jìn)大門有照壁,浮雕著梅、蘭、竹、菊、荷的圖案。兩側(cè)是鐘鼓樓,鐘樓和鼓樓是中國古代沿襲下來的定制建筑,節(jié)慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例。然而天波楊府的鐘和鼓,在戰(zhàn)亂年代卻有著特殊的用途,鐘叫“聚將鐘”,鼓為“催戰(zhàn)鼓”,分別為聚集將士,鼓舞士氣之用。開封民間相傳,楊家聚將鐘有兩處:一處在龍亭之東,曾被日軍炸斷盜走,后來有關(guān)專家依據(jù)照片分析,似為周王府獨(dú)柱亭之柱。另一處在楊家湖北部,曾露出水面,年長目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近,較為可信,可惜此物在解放初期已失去蹤影。

  往前為過廳,是宋式歇山丁字脊建筑,廳前是威風(fēng)凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像,像高2.7米。后部是20余種仿宋兵器展覽,其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽,還有楊排風(fēng)用的煙火棍等。楊家槍舉世聞名,殿內(nèi)有三十六式楊家槍的槍譜,大家可以一試身手。

  穿過過廳是主體建筑“天波樓”,該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑,高24米,建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替,下為條石臺基,室內(nèi)做藻井天花,室外做五彩遍裝油漆彩繪,非常雄偉壯觀。此樓即太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字,由全球董楊宗親總會理事長楊清欽先生親筆書寫。天波樓一樓大廳為議事廳,有一大型群雕演義故事“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”,當(dāng)時楊七郎因打擂闖禍,太宗聽信讒言,竟不念楊家為保大宋江山,南征北戰(zhàn)立下的戰(zhàn)功,將楊業(yè)貶謫雄州之后,遼國乘機(jī)出兵,設(shè)計(jì)困宋太宗于幽州城,這是楊業(yè)手捧詔書,喚出八個兒子商量營救之策的情景。六郎、七郎站出請命,楊業(yè)派七郎為先鋒先行一步,楊業(yè)帶領(lǐng)眾人押運(yùn)糧草星夜向幽州進(jìn)發(fā)。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報(bào)國廳,內(nèi)有群雕演義故事“佘太君楊門選將”,當(dāng)時楊家熱血男兒戰(zhàn)死沙場,邊關(guān)告急,朝中無將出征,為報(bào)國家,佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘,楊門女將聚集廳內(nèi),佘太君親自選將,被選中的是七娘杜金娥,八姐、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。

  東配殿展出的是五組楊家男將的英姿,居中是金刀楊令公楊業(yè)。楊業(yè)原名楊崇貴,少時隨父楊信出征,后北漢帝劉崇賜姓,故改名劉繼業(yè),歸宋后恢復(fù)本姓。楊業(yè)之死,是史有明載的大事,我們重點(diǎn)講述一下。北宋太宗雍熙三年(986年),潘美、楊業(yè)分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥,他們與監(jiān)軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州,但東路軍的失利,造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內(nèi)地。在如何保護(hù)百姓安全撤退問題上,楊業(yè)與王侁發(fā)生爭執(zhí)。楊業(yè)認(rèn)為遼軍勢氣正盛,只要適當(dāng)出擊牽制西進(jìn),即可保邊民撤離。王侁卻要正面大張旗鼓地進(jìn)攻,指責(zé)楊業(yè)說:“將軍平素號稱‘楊無敵’,大敵當(dāng)前卻阻撓我等作戰(zhàn),莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心,溢于言表。作為北漢降將的楊業(yè),只好抱著“先死于敵”的決心,去執(zhí)行宋軍主帥們最后做出的錯誤作戰(zhàn)計(jì)劃。他唯一的要求是要潘美等領(lǐng)兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏、接應(yīng)。約定之后,楊業(yè)出兵。潘美、王侁、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣。在等待了4個時辰之后,王侁(shen) 就以為楊業(yè)已勝去搶頭功,竟擅自帶兵離谷,潘美攔不住,與劉文裕跟著撤退。戰(zhàn)事正如楊業(yè)所料。楊業(yè)率部奮力作戰(zhàn),從中午打到傍晚,筋疲力盡,終于打到了陳家谷,卻不見宋軍一兵一卒,悲憤之極,與遼軍決戰(zhàn),終因寡不敵眾,楊業(yè)之子延玉及士卒皆戰(zhàn)死,楊業(yè)身上幾十處負(fù)傷,最后因戰(zhàn)馬重傷被俘。獨(dú)以孤軍,陷于沙漠,勁果猋(biao)歷,有死不回,求之古人,何以如此!”雖然監(jiān)軍一職在軍中起很大作用,但主帥潘美支持錯誤,指揮不力,是違約撤兵的主要責(zé)任者。宋太宗對當(dāng)事人都作了處分:大將軍潘美降官3級,監(jiān)軍王侁除名發(fā)配金州,監(jiān)軍劉文裕除名發(fā)配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴,這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉。有楊業(yè)在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰(zhàn)三天三夜后被俘,三日不食而死,表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)。楊業(yè)在受到宋方敬仰的同時,也得到遼方的稱贊。楊業(yè)死后,遼國即在長城北古口建立了一座楊無敵廟。宋太宗對楊業(yè)贈官太尉,大同軍節(jié)度使,特加撫恤,詔書中這樣寫道:“故云州觀察使楊業(yè),誠堅(jiān)金石,氣激風(fēng)云。······”。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報(bào)效國家,這是在大破天門陣。還有七郎闖幽州,這是突破三關(guān)來到幽州城門樓下在喊城的情況。接下來請到后殿參觀游覽。

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