浙江的靈隱寺導(dǎo)游詞
靈隱寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飛來(lái)峰,始建于東晉咸和元年,占地面積約87000平方米。下面由小編來(lái)給大家分享浙江的靈隱寺導(dǎo)游詞,歡迎大家參閱。
浙江的靈隱寺導(dǎo)游詞1
各位游客,杭州市全國(guó)歷史文化名城,七大古都之一,歷史上素有“東南佛國(guó)”之稱。那“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。現(xiàn)在,我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。
靈隱景區(qū)不僅有聞名全國(guó)的千年古剎靈隱寺,還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來(lái)峰造像。這里名山勝水,名人逸事,名泉名亭,名寺名佛融為一體,形成了一個(gè)幽雅、秀麗,文化氛圍濃郁的仙山佛國(guó)。
請(qǐng)看這面寫(xiě)有“咫尺西天”的照壁?!板搿?,是我國(guó)周代計(jì)算長(zhǎng)度的單位,“咫尺”是距離很近的意思。就是說(shuō),從這里只要在往前邁一步就是佛國(guó)世界靈隱寺了。現(xiàn)在請(qǐng)各位游客隨我進(jìn)入景區(qū)游覽。
“飛來(lái)峰概況、青林洞”:
“溪山處處皆可廬,最愛(ài)靈隱飛來(lái)孤”。我們眼前的這座海拔僅168米的奇秀的小山風(fēng),就是蘇東坡詩(shī)句中提到的飛來(lái)峰了。相傳在1600多年前,印度高僧慧理來(lái)到杭州,看到這里奇峰怪石,風(fēng)景絕異,驚奇地說(shuō):“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何時(shí)飛來(lái)?”因此后人命此山為飛來(lái)峰,又名“靈鷲峰”。還有人說(shuō),飛來(lái)峰是從峨眉山飛來(lái),并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘就生靈的故事。真可謂“山不在高,有仙則名”。
其實(shí)飛來(lái)峰形成于地質(zhì)史上的二疊紀(jì)時(shí)期,已有2億年歷史,是一座石灰?guī)r山峰。他的主要成分是碳酸鈣,質(zhì)地松脆,易受水蝕和風(fēng)化,長(zhǎng)年累月就形成眾多形狀迥異的巖洞,大自然造就了“無(wú)石不奇,無(wú)水不清,無(wú)洞不幽,無(wú)數(shù)不古”的飛來(lái)峰。特別珍貴的是,在天然巖洞里和山崖上,布滿了五代、宋、元時(shí)期的大批石刻造像。在長(zhǎng)約600米,寬約200米的區(qū)域內(nèi)共有153龕,470余尊造像,保存較為完整的有338尊。這些精湛的雕刻藝術(shù)品不僅給奇峰秀石增添了神秘色彩,而且是飛來(lái)峰成為我國(guó)石窟造像中的藝術(shù)寶庫(kù)。 好,現(xiàn)在我們來(lái)到的地方叫“青林洞”,因洞口形似虎嘴,故又稱“老虎洞”。
浙江的靈隱寺導(dǎo)游詞2
靈隱寺( Lingyin Temple),江南著名古剎之一。靈隱寺始建于東晉咸和元年(公元320_年),至今已有約一千七百年的歷史,為杭州最早的名剎,也是中國(guó)佛教禪宗十大古剎之一。地處杭州西湖以西靈隱山麓,背靠北高峰,面朝飛來(lái)峰,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,云煙萬(wàn)狀。
開(kāi)山祖師為西印度僧人慧理和尚,他在東晉咸和初,由中原云游入浙,至武林(即今杭州),見(jiàn)有一峰而嘆曰:“此乃中天竺國(guó)靈鷲山一小嶺,不知何代飛來(lái)?佛在世日,多為仙靈所隱”,遂于峰前建寺,名曰靈隱。
又傳靈隱寺原來(lái)叫“靈鷹寺”。始建于唐初。相傳1400多年以前,今秦嶺灣門前,有一座筆架山,筆架山左側(cè),是塊鳳凰朝陽(yáng)地。原先這里荊棘縱橫,荒無(wú)人煙。后有一吳姓僧人在山后住,打柴種地為生。一天,僧人在筆架山叢林打柴,因?yàn)樘鞜?,將道袍脫下,掛在?shù)枝上,又去忙活。忽然,一只大雁凌空而下,將袍叼走,向南飛去,至靈隱寺落下。吳僧望空向南一路追來(lái),但見(jiàn)此處綠樹(shù)森森,翠柳成蔭。綠影婆娑間,一嶺土坨南頭北尾;前飲碧水綠荷,后交浮菱青湖;左右兩側(cè)隆起兩扇翼狀土丘;整個(gè)地貌有如巨鷹臥地。吳僧人感悟?yàn)樯耢`指點(diǎn),遂于此焚香禱告,搭棚立寺,故名“靈鷹寺”。
從此,靈鷹寺香火興旺,廟宇初具規(guī)模。傳至碧缽和尚時(shí),寺內(nèi)有僧人一百多人,耕地兩百多畝,牛十余頭,水井十多口,影響到上五府、下八縣。唐朝貞觀年間,有一天,碧缽大師在寺內(nèi)說(shuō)法,大將軍尉遲恭受朝廷委派前來(lái)平叛剿匪,路過(guò)此寺,見(jiàn)寺廟巍峨莊嚴(yán),井井有條,特進(jìn)廟朝拜神圣,祈禱此去如能平妖剿匪,定稟告皇上撥款重修廟宇。尉遲恭果然一舉平息叛亂。班師回朝后,尉遲恭元帥立即稟奏皇上。大唐天子李世民準(zhǔn)奏,還欽命靈鷹寺改為靈隱寺。
初創(chuàng)時(shí)佛法未盛,一切僅初具雛形而已。至南朝梁武帝賜田并擴(kuò)建,其規(guī)模稍有可觀。唐大歷六年(公元771年),曾作過(guò)全面修葺,香火旺盛。然而,唐末“會(huì)昌法難”,靈隱受池魚(yú)之災(zāi),寺毀僧散。直至五代吳越王錢镠,命請(qǐng)永明延壽大師重興開(kāi)拓,并新建石幢、佛閣、法堂及百尺彌勒閣,并賜名靈隱新寺。靈隱寺鼎盛時(shí),曾有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧房一千三百間,僧眾多達(dá)三千余人。南宋建都杭州,高宗與孝宗常幸駕靈隱,主理寺務(wù),并揮灑翰墨。宋寧宗嘉定年間被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一。 清順治年間,禪宗巨匠具德和尚住持靈隱,立志重建,廣籌資金,僅建殿堂時(shí)間就前后歷十八年之久,梵剎莊嚴(yán),古風(fēng)重振,其規(guī)模之宏偉躍居“東南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡時(shí),賜靈隱為“云林禪寺”。新中國(guó)成立后,靈隱多次進(jìn)行大規(guī)模整修。于今,呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
浙江的靈隱寺導(dǎo)游詞3
各位團(tuán)友,現(xiàn)在我們來(lái)到了靈隱寺的山門前。大家請(qǐng)看,這堵赭紅色墻的照壁上寫(xiě)著“咫尺西天”四個(gè)大字,就是說(shuō),我們?cè)僮哌M(jìn)一步,前面就是佛國(guó)世界了。
進(jìn)入寺廟我們還要走一小段路,沿途要經(jīng)過(guò)合澗橋、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭,趁這個(gè)機(jī)會(huì),我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下靈隱寺的建寺情況。靈隱寺又名“云林寺”,創(chuàng)建于東晉咸和元年(公元320_年),距今已經(jīng)有1600多年的歷史,現(xiàn)在是杭州最大的叢林寺院,也是全國(guó)十大名剎之一。靈隱寺比少林寺的創(chuàng)建要早170年(少林寺建于公元495年)。關(guān)于靈隱寺的創(chuàng)立,據(jù){靈隱寺志}記載,公元320_年,印度僧人慧理來(lái)到杭州,看到這里山峰奇秀,。風(fēng)水蘊(yùn)藏著靈氣,于是就把對(duì)面的這座飛來(lái)峰比作天竺(印度)靈鷲山的一座小嶺,不知何時(shí)飛來(lái),認(rèn)為“佛在世日,多為仙靈所隱”,于是就在此駐足,建立寺廟,取名“靈隱”。起初山門寺額,題名“絕勝覺(jué)場(chǎng)”,到了北宋景德四年(公元1020_年)改題為“景德靈隱禪寺”,明朝后直名為“靈隱禪寺”,一直沿用至今.歷朝以來(lái),寺院屢毀屢建先后14次,現(xiàn)在的殿宇,是19世紀(jì)重建的。
目前靈隱寺可供游人游覽的主要建筑有:天王殿、大雄寶殿、藥師殿和云林藏室等;各位,現(xiàn)在我們來(lái)到了靈隱寺的第一個(gè)寺院——天王殿。大家請(qǐng)看殿屋重檐下懸掛著兩塊橫匾,“靈鷲飛來(lái)”金匾是黃元秀居士的題字,還有一塊“云林禪寺”的匾額是清康熙皇帝的親筆手書(shū)。這就是康熙皇帝將“靈隱寺”改為“云林寺”的由來(lái)。那么,靈隱寺為什么又叫云林寺呢?這里有兩種完全不同的說(shuō)法。民間,傳說(shuō)在清康熙二十八年,康熙皇帝南巡到杭州。有一天,康熙喝得酩酊大醉,前呼后擁,一路游到靈隱。寺廟住持和尚深知這位皇帝喜歡作詩(shī)題字,于是就提出想請(qǐng)康熙重題一塊寺額,康熙也就乘著酒興,滿口答應(yīng)。不料因酒誤事,落筆太重,把“靈”字上半截的“雨”字頭寫(xiě)得太大,下半截的三個(gè)“口”和一個(gè)“巫”字,再也寫(xiě)不下去??滴跻换牛钡煤谷缬晗?,酒都醒了。正在為難之際,旁邊有位大學(xué)士名叫高江村,急中生智,在手掌心上寫(xiě)了“霎林”二字,然后假裝磨墨,向皇帝暗示,康熙也就隨機(jī)應(yīng)變,把“靈”字寫(xiě)作“雩”字,于是“靈隱寺”也就變成“云林寺”。
到杭州旅游,一看西湖,二看靈隱,靈隱位于西湖西部的飛來(lái)峰旁,離西湖不遠(yuǎn),可謂“不可不去”。
相傳始東晉時(shí)印度僧人慧理來(lái)杭,相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州,看到這里山峰奇秀,以為是“仙靈所隱”,就在這里建寺,取名靈隱。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭,據(jù)說(shuō)蘇東坡在杭州做太守時(shí),常在冷泉亭上飲宴賦詩(shī)。靈隱一帶的山峰怪石嵯峨,風(fēng)景絕異,印度僧人慧理稱:“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何以飛來(lái)?”,因此稱為“飛來(lái)峰”。
飛來(lái)峰是江南少見(jiàn)的古代石窟藝術(shù)瑰寶,可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬,最愛(ài)靈隱飛來(lái)峰”的詩(shī)句。1993年,靈隱景區(qū)新辟了“中華石窟藝術(shù)集萃園”,它借飛來(lái)峰山林之勢(shì),把中國(guó)著名的石窟藝術(shù)經(jīng)典造像(如:樂(lè)山大佛、龍門石窟等)微縮于此,值得一看。
特別關(guān)照:到靈隱旅游,一定要到飛來(lái)峰最大的石刻--大肚彌勒佛前照個(gè)像,餐飲:游靈隱,看飛來(lái)峰,可別忘了:山外有山,天外有天。在領(lǐng)略佛教文化之后,你可以到合澗橋畔的天外天菜館重食人間煙火。澗水在樓前潺潺流過(guò),古剎鐘聲隱約可聞,在此品嘗美味佳肴,是不是別有一番風(fēng)味啊?
靈隱寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飛來(lái)峰前,是中國(guó)佛教著名的“十剎”之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來(lái)杭州,看到這里山峰奇秀,以為是“仙靈所隱”,就在這里建寺,取名靈隱。
寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像,已有220_年歷史。彌勒佛背后的護(hù)法天神韋馱像為南宋時(shí)作品。大雄寶殿高33.6米,是中國(guó)保存最好的單層重檐寺院建筑之一。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像,凈高9.1米,加上蓮花底座和佛光頂盤,高達(dá)19.69米,坐像用24塊香樟木拼雕而成,精細(xì)而莊嚴(yán)。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺(jué)”像,神態(tài)各異,栩栩如生。殿后側(cè)有海島立體群塑,共有浮雕150多尊。大雄寶殿、天王殿兩側(cè)有五代時(shí)所建的石塔和北宋開(kāi)寶二年(969年)所建經(jīng)幢,距今已有1000余年。清康熙皇帝曾題“云林禪寺”四字。
靈隱一帶的山峰怪石嵯峨,風(fēng)景絕異,印度僧人慧理稱:“此乃中天竺國(guó)靈鷲山之小嶺,不知何以飛來(lái)?”故稱“飛來(lái)峰”。飛來(lái)峰又名靈鷲峰,山高168米,山體由石灰?guī)r構(gòu)成,與周圍群山迥異。無(wú)石不奇,無(wú)樹(shù)不古,無(wú)洞不幽。飛來(lái)峰的廳巖怪石,如矯龍,如奔象,如臥虎,如驚猿,仿佛是一座石質(zhì)動(dòng)物園。山上老樹(shù)古藤,盤根錯(cuò)節(jié);巖骨暴露,峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊:"湖上諸峰,當(dāng)以飛來(lái)為第一。
飛來(lái)峰奇石嵯峨,鐘靈毓秀,在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時(shí)期的摩崖造像345尊,其中尤以元代藏傳佛教(喇嘛教)造像最為珍貴,堪稱我國(guó)石窯造像藝術(shù)中的瑰寶,故為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。飛來(lái)峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處,泉水晶瑩如玉,在清澈明凈的池面上,有一股碗口大的地下泉水噴薄而出,無(wú)論溪水漲落,它都噴涌不息,飛珠濺玉,如奏天籟。明代畫(huà)家沈石田詩(shī)云:"湖上風(fēng)光說(shuō)靈隱,風(fēng)光獨(dú)在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。
浙江的靈隱寺導(dǎo)游詞4
杭州靈隱寺是我國(guó)佛教禪宗十大名剎之一,也是江南著名古剎之一,濃厚的文化和宗教內(nèi)涵無(wú)與倫比。靈隱寺還有一個(gè)別名叫云林禪寺,一說(shuō)康熙皇帝南巡時(shí),曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默,整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中,顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺。現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾,即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆。但300多年過(guò)去了,杭州人們從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)康熙的改名,大家還是叫“靈隱寺”。
進(jìn)寺首先是天王殿,為“靈隱三殿”之一。天王殿上的“威鎮(zhèn)三洲”匾額,古代神話中的四洲為東勝神州、南瞻部洲、西牛賀州、北俱盧洲,相傳北方是凈土,因此只需威鎮(zhèn)東西南三洲而名。
靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿,進(jìn)天王殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛。袒胸露腹,笑容可掬迎接香客的第一柱香,正向我們傳授一種人生智慧:心胸寬廣,萬(wàn)事能容,知足常樂(lè),健康長(zhǎng)壽。兩邊為四大天王彩塑像,高各八米,個(gè)個(gè)身披重甲。其中兩個(gè)形態(tài)威武,兩個(gè)神色和善,俗稱四大金剛。
彌勒佛后壁佛龕里站著手執(zhí)金剛杵的韋馱菩薩,韋馱佛像造型端莊,由獨(dú)塊香樟木雕成,是南宋遺物,已有700多年歷史,很具觀賞價(jià)值、過(guò)天王殿為庭院,院中古木參天,正面是大雄寶殿,重檐高33.6米,十分雄偉。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼的舍利曾被魔王搶走,是韋馱不畏艱難,奮力追回。因此,在佛寺中,韋馱塑像大多面朝大雄寶殿的釋迦牟尼佛像,意為保護(hù)佛祖,驅(qū)除邪魔,威鎮(zhèn)三洲。
大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼貼金木雕像,由香樟木雕塑而成,造像妙相莊嚴(yán)、氣韻生動(dòng),是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。整尊佛像是用24塊香樟木雕刻而成,全身貼金,共用了86兩黃金。釋迦牟尼佛端坐蓮臺(tái),心心相印,面白發(fā)藍(lán),體態(tài)豐盈,慈祥和藹,高二十米,金光燦爛;側(cè)立二十諸天、護(hù)法兩班;后趺十二圓覺(jué),似有心丹。
佛祖頭部微微前傾,兩眼凝視,右手微抬,仿佛正向朝拜者講經(jīng)說(shuō)法。佛祖坐在蓮花臺(tái)上,蓮花表示圣潔清芳,出淤泥而不染;佛螺旋狀的頭發(fā)為天藍(lán)色,象征與天齊平;額眉間有兩個(gè)“白點(diǎn)”,是佛祖三十二像之一“白毫相光”表示吉祥如意;頭部后面的鏡稱為“摩尼鏡”,象征智慧和光明;佛頂上有一把撐開(kāi)雨傘似的蓋,叫天蓋。整體大氣宏偉,震懾人心,充滿感化力量。
浙江的靈隱寺導(dǎo)游詞5
各位游客,杭州市全國(guó)歷史文化名城,七大古都之一,歷史上素有“東南佛國(guó)”之稱。那“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到?,F(xiàn)在,我們已經(jīng)到了靈隱景區(qū)。
靈隱景區(qū)不僅有聞名全國(guó)的千年古剎靈隱寺,還有古代石窟藝術(shù)瑰寶飛來(lái)峰造像。這里名山勝水,名人逸事,名泉名亭,名寺名佛融為一體,形成了一個(gè)幽雅、秀麗,文化氛圍濃郁的仙山佛國(guó)。
請(qǐng)大家抬頭細(xì)看,位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴(yán)三圣”:中間是“毗盧遮那佛”,是佛教密宗中最高的神,左邊是文殊菩薩,右邊是普賢菩薩。這龕佛像建于公元1282年,是元代作品中最早的一龕。
在“華嚴(yán)三圣”旁還有3尊小佛像,人稱“西方三圣”,它雕刻于五代后周廣順元年,即公元951年,,這是飛來(lái)峰所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌佗佛,他是西方極樂(lè)世界的教主,稱無(wú)量壽佛、接引佛;兩側(cè)分別是他的左右脅侍大勢(shì)至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經(jīng)風(fēng)化,但仍能看出五代時(shí)期精湛的藝術(shù)風(fēng)格。
讓我們?cè)倏茨嵌纯谟疫叺难卤谏希欠鸾坦适隆侗R舍那佛會(huì)》浮雕,這是飛來(lái)峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛,他是佛教密宗的最高神。能以光明普照眾生,故名“大日如來(lái)”。盧舍那佛頭戴寶冠,身披袈裟,雙臂上舉,呈說(shuō)法狀,左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩,還有四大天王和四菩薩像,再加上隨身供養(yǎng),一共15尊。龕外還有兩個(gè)“飛天”浮雕,都是北宋乾興元年,即公元1020_年的作品。這組浮雕,雕刻線條非常細(xì)膩生動(dòng),很有現(xiàn)代裝飾畫(huà)風(fēng)格。
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