重慶解放碑導(dǎo)游詞模板
重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑,不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一,也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。接下來是小編為大家整理的關(guān)于重慶解放碑導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!
重慶解放碑導(dǎo)游詞1
解放軍劇院,曾經(jīng)常獨家上映一些軍隊系統(tǒng)跑片交流的影片,許多還沒有正式上映的影片,它常常搶先上映,所以,該劇院在重慶票友眼中有不可替代的江湖地位。現(xiàn)早已被拆除。
那里還有有國民黨"青年館"舊址。建國后,青年館更名為實驗劇場。在解放碑"心心咖啡廳"有宋美齡的干女孔二小姐怒打警察局長徐中齊的掌故。有被稱為一條依仁巷 ,半部重慶近代史的解放碑依仁巷街。有重慶最大的糖酒類零售商店:紅旗糖果商店。有西南地區(qū)第一個可以完成彩色攝影沖印的彩色攝影沖印中心。有重慶最大的農(nóng)貿(mào)市場:大陽溝菜市場。有重慶最大的書城:重慶新華書店。有讓人流連忘返的被稱為"好吃街"的八一路小吃街等等。解放碑重慶文化、商業(yè)活動的最中心。
重慶解放碑導(dǎo)游詞2
現(xiàn)在我將帶領(lǐng)大家一起去了解重慶,認(rèn)識重慶,最后深深的愛上重慶吧!
首先我先給大家猜一個謎語,"行千里,致廣大",猜一座城市名字,大家知道是哪座城市嗎?沒錯,重慶!重慶重慶,千里為重,廣大為慶。咱們重慶東鄰湖北,湖南,南靠貴州,西接四川,北連陜西。被嘉陵江和長江環(huán)繞,幅員面積達(dá)8.24萬平方千米,為北京、天津、上海三市總面積的2.39倍,是中國面積最大的城市。
重慶古稱江州,后又稱巴郡、楚州、渝州、恭州,公元1189年,宋廣宗在此先封恭王,后即帝位,自詡雙重喜慶,升恭州為重慶府,重慶由此而得名。而在后面的歷史長河中,重慶曾經(jīng)歷三次建都:第一次為商周時期巴國都地,第二次為元末大夏國國都,第三次是在抗日戰(zhàn)爭時期,為國民政府的戰(zhàn)時首都,所以又稱“三都之地”。重慶也曾經(jīng)歷三次直轄,即1935年行政直轄,新中國成立初期中央直轄市,最后在1997年成為中國第四個直轄市。
隨著車窗外的風(fēng)景的不斷變換,經(jīng)過了各位的觀察與感受,想必各位游客一定已經(jīng)初步體會到,重慶是名符其實的山環(huán)水抱之城了吧?重慶北有大巴山,東有巫山,東南有武陵山、大婁山,地形大勢由南北向長江河谷傾斜,起伏較大。重慶9大主城城區(qū)幾乎完全坐落在山中?!吧街杏谐?,城中有山”是一座典型的“山城”。俗話說“有山無水則不秀,有水無山則不靈”。而我們重慶,正好有山又有水,長江干流自西向東橫貫重慶全境,流程長達(dá)665千米,嘉陵江自西北而來,三折入長江。長江干流的重慶段,匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河五大支流及上百條小河流,年平均水資源總量5000億立方米左右。毫不夸張的說,整個重慶都屹立于水中,是一座名符其實的“江城”、“水城”。
重慶解放碑導(dǎo)游詞3
重慶有一句俗語叫做“沒到解放碑,不算到過重慶城”。解放碑是重慶的地標(biāo)性建筑之一,也是重慶的商業(yè)中心和購物天堂。解放碑周圍商場、書店、影劇院、酒吧、酒店等鱗次櫛比,一應(yīng)俱全,還有市內(nèi)最大的小吃街,您可以在此體會巴渝風(fēng)物人情,品嘗地方名特小吃,還可購買紀(jì)念品和其他物品。
現(xiàn)在我們眼前看到的就是解放碑了??谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后,國民政府遷都重慶。為了動員民眾抗日救國, 1941年12月31日在重慶市中區(qū)建成了一座碑形建筑,名為"精神保壘",意指堅決抗戰(zhàn)的精神??箲?zhàn)勝利后,改"精神堡壘"為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑,從此便形成了重慶解放碑的雛形。1950年10月1日國慶節(jié),記功碑正式改名為人民解放紀(jì)念碑,重慶人習(xí)慣稱為解放碑。功勛卓著的劉伯承元帥親自為解放碑題詞“重慶人民解放紀(jì)念碑”。從此,解放碑成為重慶盛大集會、重大節(jié)日的慶典之地,成為重慶當(dāng)之無愧的地標(biāo)性建筑。
大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi),是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻,以佛教題材為主,佛,道,儒三教造像并陳。是著名的藝術(shù)瑰寶,歷史寶庫和佛教圣地,有"東方藝術(shù)明珠"之稱。大足石刻的時間跨度從九世紀(jì)到十三世紀(jì),以其藝術(shù)品質(zhì)極高,題材豐富多彩而聞名遐邇。從世俗到宗教,反應(yīng)了中國這一時期的日常社會生活,證明了這一時期佛教,道教和儒家思想和諧相處的局面,被譽為九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉石窟藝術(shù)陳列館。
重慶解放碑導(dǎo)游詞4
在佛教中有個經(jīng)典的理論叫做"因果報應(yīng),轉(zhuǎn)世輪回",意思是說每個生命都有前世今生,都是輪回的,這組造像便生動形象的展示了這個理論。首先我們看這個抱著輪子的巨人,他喚為轉(zhuǎn)輪王,四川人稱"無常鬼"。"無常"是佛教中的一個名詞,意思是說萬事萬物都是在一剎那變化又在一剎那生滅的,把這個概念人格化,就成了無常鬼。由他來掌握輪回,表示大千世界沒有什么是永恒的。無常鬼手中緊抱的輪子便是六道輪回圖了,這個圖分為四圈,我們從里往外看。輪盤中心坐著一位修行者,從他的身體里飛出六道佛光,把整個輪盤劃分為六部分,這個在佛教中叫做"萬緣發(fā)于心",就是說人們的所有善惡行為都是由主觀意志決定的,善心有善報,惡心就得惡報,不是不報,時候未到。
我們再看第二圈,表現(xiàn)的便是六道了。佛把人們輪回的世界分為六種級別:最上面的瓊樓玉宇代表天道,右上方的凡夫俗子代表人道,右下方正在吃小孩兒的是餓鬼道,最下方便是我們常說"下地獄"的地獄道,左下方的動物表示畜生道,左上方的好戰(zhàn)神仙則表示阿修羅道。佛教認(rèn)為,只有前世積善修行,轉(zhuǎn)世才會成為上面的三道。如此說來,我們上輩子一定都做了不少好事,所以這輩子做人了。
重慶解放碑導(dǎo)游詞5
這輪盤第三圈便是佛教十二因緣說的形象體現(xiàn)了,十二因緣將人生現(xiàn)象分為"無明"到"老死"
十二個部分。任何生命在沒有獲得解脫之前,都在這個過程循環(huán)。佛教認(rèn)為這個過程全都是痛苦的,只有皈依佛門修成正果才能擺脫這種痛苦,感興趣的朋友可以仔細(xì)觀摩一下。
這第四圈造像最有意思了,總共雕鑿了十八個小龕,每個龕內(nèi)都刻有一個皮囊。皮囊裹著一個生命,皮囊里面的尾部表示前生,頭部表示來世。比如下面這個皮囊,頭部是魚,尾巴是蛇,表示它上輩子是蛇這輩子是魚,接下來是馬頭魚尾巴,表示它從魚成了馬。外面的皮囊則是靈魂,佛教認(rèn)為不管你的軀體如何變化,靈魂是始終不變的。
我們再來看輪盤左下方有一官一卒,以手扶輪,這兩個表示"貪"。輪盤右下方刻有一只猴子,一邊撫摸下身一邊望著后面的少女,這個表示"愛"。這兩幅圖的意思是說,正是眾生的"貪""愛"之心,使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。
好了游客朋友們,六道輪回圖我就介紹到這里。
歡送辭模板:短暫的相逢就要結(jié)束,揮揮手就要和大家告別,在本次行程中如果小(紅)有什么做得不好或者照顧不周的地方,請大家見諒。在這分手的時刻,祝大家一路平安,早日回到自己溫暖的家,同時也希望大家回到自己的家鄉(xiāng)后,偶爾翻起中國地圖,想起請到想起曾進(jìn)艘我這樣一個導(dǎo)游和大家一起度過一段愉快地時光。最后我和X師傅在此預(yù)祝各位朋友在今后的人生旅途中萬事如意一切順利。
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