重慶湖廣會館的導(dǎo)游詞范文5篇
會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為，西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳、動物及各種奇花異草等圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會館就選址于此。下面是小編收集整理的重慶湖廣會館的導(dǎo)游詞范文5篇，歡迎借鑒參考。
重慶湖廣會館的導(dǎo)游詞范文5篇(一)
重慶湖廣會館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會館占地面積8561平方米，現(xiàn)有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是我國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表，也是我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會館就選址于此。
明末清初，四川人口銳減，當(dāng)時的執(zhí)政者就將湖廣百姓遷往四川，形成了中國歷史上長達(dá)百年的“湖廣填四川”的移民浪潮，一批湖廣會館也就應(yīng)運而生。祖上或許正是那時隨移民來到重慶，所以來到湖廣會館就覺格外的親切相熟了。譬如現(xiàn)在我們所說的“崽兒”、“抄手”“啷個”等鄉(xiāng)土方言，都是源于湖廣方言。湖廣填四川前的宋代川音，現(xiàn)在已經(jīng)無法聽見了。當(dāng)年的湖廣會館是重慶“八大會館一公所”中最繁華的一個。會館的領(lǐng)導(dǎo)一般叫“當(dāng)家的”，管事的是“二當(dāng)家”，為人往往八面玲瓏，會館經(jīng)營得異常紅火。
湖廣會館的圍墻樣式，是明清時期常見的黃色封火墻，以直線構(gòu)圖而呈階梯狀疊落，又稱‘碼頭墻’，是典型的江南建筑風(fēng)格。這樣的設(shè)計，使整個湖廣會館呈“L”形，從山坡上直沖而下，圍墻聯(lián)綿不斷，造成異常震撼的視覺沖擊。
主體建筑大體依中軸線排列，巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同，禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂，其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運來的木材，才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。
無論是四川還是北京抑或重慶，但有湖廣會館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會，祭奠禹王，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。傳說大禹治水，就曾經(jīng)居住重慶，連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以現(xiàn)在重慶南岸還有個地方叫彈子石，意為誕子。禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建，始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時就開始修建，后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時候三次重修、擴(kuò)建，青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊《工程做法則例》明確規(guī)定：黃色是帝王之色，京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色，一般百姓不能使用。黑色屬水，水能克火，所以中國民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下，其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。
禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米，大殿和戲樓飛檐下，刻著“二十四孝”、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕，工藝精湛，精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長江，寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓，兩邊有廂樓，專供貴賓，臺下的場地才供一般觀眾享用。戲臺兩邊，供配樂人員使用的樂樓很小;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事，也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺，是戲臺最多的會館，曾有“戲臺九重，臺臺不見面”的說法?？上缃裰皇Ｒ粯且坏?。
禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮，由湖北黃州府移民修建。因為唐代湖北黃州一帶曾設(shè)置過齊安郡，所以命名為齊安公所。廣東公所：又名南華宮，由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始，湖廣移民就開始了會館的籌建，至康熙時正式建館?，F(xiàn)在的會館中，還有“云水蒼茫，異地久棲巴子國;鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺”一副對聯(lián)，反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對故鄉(xiāng)的思念之情。
這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會館是因為有了戲樓，才有了今天紛紜的精彩。要解讀湖廣會館的精致，自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn)，進(jìn)深更大，專供貴賓的看廳在戲樓的對面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多，額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等，每個故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是現(xiàn)存四座戲樓中保存最好，最氣派精致的。重慶戲曲在這一時期也是發(fā)展較快的。無論官商公子、富家小姐，還是袍哥大爺、青樓名媛，三教九流，每到下午戌時，看客暴滿，人聲鼎沸。這一時期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個時期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。
會館每天下午三點必有一場折子戲。我對傳統(tǒng)戲劇是很喜歡的，特別喜歡川劇折子戲。來時正上演《珍珠衫》，于是要了一碗綠茶，聽?wèi)蚱凡琛＿@就是過往重慶人的閑情雅趣。
重慶湖廣會館不同于北京湖廣會館那種建筑空間寬大，氣勢宏大的特點，卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落，每個小院落間有小門連接，空間上并不斷絕。這使每個院子都有自己獨特的功能與對應(yīng)的風(fēng)景，假山花草、小橋流水、圍廊雕畫，都是特有的風(fēng)貌，完整空間內(nèi)又包含著獨特性，這正江南園林的特點和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點的結(jié)合。同時，我們也可以看見重慶地域建筑特色。整座會館依山勢而建，建筑高差有別，錯落有置，梯步蜿蜒，各院落中設(shè)有天井涼臺。這都是傳統(tǒng)徽式建筑結(jié)構(gòu)沒有的特點。重慶湖廣會館的建筑特色的確與眾不同。
重慶湖廣會館裝飾也有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在，徽州木雕是聞名全國的精品。行云流水般的刻畫線條，栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鳥、獸，無不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍，口含龍珠，木珠竟然能自由滾動而不脫落，工藝之高妙，令人稱奇。 1928年，百年不遇的大洪水，沖刷的不止是九門八碼頭，也沖垮了重慶八大會館。上世紀(jì)60年代，因為與過去的重慶袍哥堂有染，湖廣會館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運動中，紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”，湖廣會館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。
湖廣會館封火墻是很具建筑特色的。它對建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題，都能起到很好的過渡作用，使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯落有致，曲折流暢。湖廣會館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點外，其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨特的。封火墻形式繁多，主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形，一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻，呈圓弧形，配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù)，因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊，龍脊依山勢而下，自然氣勢非凡。北方的封火墻是直線的，講究中規(guī)中矩，莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻，都還能體味出靈動的趣味。湖廣會館的封火墻就是屬于南式。
湖廣會館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌，而今天的湖廣會館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。
重慶湖廣會館的導(dǎo)游詞范文5篇(二)
重慶湖廣會館位于重慶市渝中區(qū)東水門長江邊，系廣東所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國城市中心區(qū)最大的古會館建筑群。會館群始建于清康熙年間，從乾隆道光光緒又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看的會館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商皋的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。
重慶湖廣填四川移民博物館設(shè)在仿古新建建筑內(nèi)，它生動地再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮——湖廣填四川移民運動。這次移民運動的過程，對日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響，在這里，都將一一得到解答。置身于此，猶如回到300多年前那段波瀾壯闊的移民運動中去。會館文化專題陳列是對川渝地區(qū)眾多移民會館的一次深刻解讀。會館的由來、會館的職能、會館的建筑、會館的信仰、會館的活動，一俟鋪陳，有如一段華美的絲綢，令后人嘆為觀止。
前面是長江滾滾東逝，后面是300多年沉默的建筑，在靜靜的佇立中，那些曾經(jīng)的斑駁煙云，曾經(jīng)的奪目輝煌，曾經(jīng)唱不完的繁華、道不盡的滄桑，都在今天，迤邐走來。
重慶湖廣會館的導(dǎo)游詞范文5篇(三)
湖廣會館始建于清乾隆二十四年(公元1759年)，道光二十六年又加擴(kuò)建，總占地面積達(dá)8561平方米，坐北朝南，大門面對千帆競渡的長江。據(jù)史料記載，整體建筑依山而建，鱗次櫛比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣勢宏偉，分大轅門(廟門)、大殿廊房和戲樓庭院三部分。
大殿、戲樓和廊房的所用木材，都從“楚北運來，投工之多，造工之精，嘆為觀止。”大殿為重檐歇山式，面積270平方米，通高12.5米，進(jìn)深14米，闊16米。
殿堂與戲樓相連接，大殿、戲樓雕梁畫棟，粉壁彩屏，富麗堂皇。尤其是大殿和戲樓飛檐下的環(huán)樓木雕，雕刻著“二十四孝”和《西游記》、《封神榜》中的人物故事和山水花鳥，工藝精湛，刻鏤逼真，畫面屢出不窮。更為壯觀和珍貴的是會館的轅門建筑，大門為仿木結(jié)構(gòu)重檐石排樓，高6米、闊5米，石雕上山水、人物和花鳥圖案，玲瓏剔透、千姿百態(tài)，工藝十分精巧。大門兩側(cè)有一對石雕的文武獅子峙立相望，堪稱四川石雕藝術(shù)中的珍品。
重慶湖廣會館系禹王宮、廣東公所、齊安公所等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，會館群始建于清康熙年間，道光年間擴(kuò)建，從乾隆到光緒年間還經(jīng)過了幾次“整容”，有近300年的歷史，它是我國城市中心區(qū)現(xiàn)存最大的古會館建筑群。
步入湖廣會館，首先映入眼簾的是禹王宮，禹王宮左側(cè)是我國首個移民專題博物館———湖廣填四川移民博物館，博物館以“湖廣填四川”為背景，從不同角度展示了移民入蜀的政治背景、經(jīng)濟(jì)因素以及入蜀線路等，充分反映了“湖廣填四川”這一段歷史。
然后是齊安公所，這是建筑群里保存最完好的建筑，建筑面積約1600平方米。齊安公所是湖北黃州府移民修建的會館，始建于清嘉慶年間，整個建筑包括戲樓、天井、看廳、抱廳、大殿等，大門斜向東方，朝向移民的家鄉(xiāng)湖北黃州府方向，既有風(fēng)水的講究，也寄托了移民對祖籍地的思鄉(xiāng)之情。
穿過齊安公所，則進(jìn)入了門額上留有“嶺南觀瞻”四字的廣東公所，一色的明清建筑上，雕刻著《二十四孝》、《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥。古樸大氣的建筑，惟妙惟肖的雕工，都展示著這個有近300年歷史、我國現(xiàn)存最大的古會館建筑群昔日的繁華與光彩。
重慶湖廣會館的導(dǎo)游詞范文5篇(四)
重慶湖廣會館位于重慶渝中區(qū)東水門正街4號，建于清乾隆二十四年(1759年)，道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。會館占地面積8561平方米，有廣東會館、江南會館、兩湖會館、江西會館及四個戲樓，包括廣東公所、齊安公所。
會館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生，其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案，還有龍鳳等各種動物圖案及各種奇花異草等植物圖案。
整個古建筑群雕欄畫棟，雕刻精美，是中國明清時期南方建筑藝術(shù)的代表，也是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的古會館建筑群。東水門一帶，按照風(fēng)水學(xué)說，河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”，外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地，風(fēng)水很好，會館就選址于此。
重慶湖廣會館的導(dǎo)游詞范文5篇(五)
重慶湖廣會館位于重慶市渝中區(qū)東水門長江邊，系廣東公所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國城市中心區(qū)最大的古會館建筑群。
會館群始建于清康熙年間，從乾隆到光緒又不斷進(jìn)行了擴(kuò)建、新建和改建，目前看到的會館群是清道光和光緒年間重建，距今已有近300年歷史，是清代重慶作為繁華商埠的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業(yè)文化和建筑文化的重要標(biāo)志。
作為具有地緣性質(zhì)的幫會機(jī)構(gòu)，會館的主要職能是聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情，以壯鄉(xiāng)威。所以，它既是同鄉(xiāng)之人祭祀故地名神、演出故鄉(xiāng)戲曲的聚會之所，又是同鄉(xiāng)之人抵御外侮、互相幫扶的重要組織。
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