北京是全球擁有世界遺產(chǎn)最多的城市，北京旅游資源豐富，對(duì)外開放的旅游景點(diǎn)多達(dá)200多處!下面就是小編給大家?guī)淼?篇北京旅游的導(dǎo)游詞，歡迎大家閱讀參考!

　　北京旅游導(dǎo)游詞1

　　現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫(kù)，而它的正殿就是皇穹宇?；蜀酚罱ㄓ诿骷尉妇拍?，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺(tái)上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個(gè)方形石臺(tái)上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個(gè)字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。

　　它是一座建筑藝術(shù)價(jià)值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個(gè)方向的出陛，也就是臺(tái)階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍(lán)色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運(yùn)用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象。回音壁就是皇穹宇的外墻，圍墻建造的磨磚對(duì)縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對(duì)聲音損失極小，只要對(duì)著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對(duì)方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。

　　也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯(cuò)，它就好像北京一個(gè)天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點(diǎn)也不過分。

　　在游覽過了圜丘壇和皇穹宇之后，我們就即將走進(jìn)祈谷壇了，而現(xiàn)在我們腳下連接兩個(gè)祭壇的就是丹陛橋，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷壇的唯一通道，長(zhǎng)360米，橋面上分為三條道，中間的是神道，東邊是御道，西邊的就是王道。而它作為通道為什么又要稱為橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，好像與天相連接的橋;而另一種就是說路面下邊建有進(jìn)牲門，類似立交橋，所以稱之為橋。說到進(jìn)牲門，就是在祭祀前，牛羊都要通過橋下的一個(gè)券門被趕到500米外的宰牲亭宰殺，制成供品，所以這個(gè)通道也被叫做鬼門關(guān)，因?yàn)橐贿M(jìn)去就有死無生了。

　　好，回到正題，現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的就是祈谷壇的完整建筑群。前面的這個(gè)石臺(tái)是具服臺(tái)，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例還是要來到這里搭建幄次，盥洗更衣，所以這里還有小金殿之稱。

　　到此，祈谷壇的主體建筑祈年殿就出現(xiàn)在我們面前了。祈年殿下的基座是三層的圓形石臺(tái)，而在正面三層石臺(tái)階中，分別裝飾著巨大的浮雕，叫做殿前丹陛石雕。從下之上內(nèi)容分別是：瑞云山海，雙鳳山海，雙龍山海。各層排水孔的圖案和浮雕的內(nèi)容也是對(duì)應(yīng)的。東西兩旁的配殿個(gè)有九間，原來是安放從祀牌位的地方，不過在家靖年間，把它們挪到了先農(nóng)壇，所以現(xiàn)在這里也就沒有什么實(shí)際用途了。而祈年殿本身就是一座極具中國(guó)特色的獨(dú)特建筑。圓形三重檐攢尖屋頂向上層層收縮，都是用藍(lán)色的琉璃瓦覆蓋，以此來象征天。頂部是鎏金寶頂，抬頭仰視，便是龍鳳藻井，中心是龍鳳成祥的圖案。而巨大的三層殿頂就是靠殿內(nèi)的28根落地柱支撐的，中間的四柱名叫龍井柱，東南西北方向分別代表了春夏秋冬;而龍井柱外圍的12個(gè)紅漆金柱所分割出來的12個(gè)開間，則分別代表了一年的12個(gè)月份;外面兩環(huán)的24個(gè)開間有分別代表了一年的24個(gè)節(jié)氣;同時(shí)，這28根大柱，也代表了天上的28個(gè)星宿。據(jù)說這祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。在感嘆殿內(nèi)建筑的同時(shí)，也讓我們把注意力逐漸轉(zhuǎn)移到殿內(nèi)的陳設(shè)上來。這里的陳設(shè)是按照清朝咸豐年間原狀恢復(fù)的，正面的雕龍寶座上供奉著的是滿漢合璧的皇天上帝神版，左右兩側(cè)的石臺(tái)上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。

　　和每年的祭天一樣，這里是用來祈谷的地方。在祭祀的當(dāng)天，有樂隊(duì)在殿外月臺(tái)上奏樂，身穿祭服的皇帝虔誠(chéng)步入神殿，向牌位行大禮，祈禱上蒼，然后把供品送到祈年門外東邊的燔柴爐和燎爐焚燒，送上天宮。祈谷禮節(jié)和祭天的差不多。

　　到這里，祈年殿也差不多講完了，而它還有一個(gè)附屬建筑，作用和皇穹宇差不多，也是存放祈谷壇祭祀神主的地方，就是祈年殿北側(cè)的皇乾殿。

　　現(xiàn)在我們從祈谷壇的東門出來，可以看到一條連檐通脊的長(zhǎng)廊，共有七十二間，俗稱七十二連房，它不僅用來連接神廚神庫(kù)，而且也是祭祀時(shí)運(yùn)送祭品的通道，在長(zhǎng)廊的東頭，就是宰牲亭，就是前面所說過了鬼門關(guān)的牲畜要道這里來屠宰。而在長(zhǎng)廊的東南方向，有八塊巨大的青石，稱為七星石，都是風(fēng)水鎮(zhèn)石?？墒沁@里命名有八塊石頭為什么叫七星呢?原來明代在這里放的的確是七塊石頭，而最小的那一塊則是清代增添上的。關(guān)于七星石的說法每個(gè)朝代都不同。在明代，有個(gè)道士和皇帝說祈年殿的方位不好，不利于國(guó)家，所以就在這里放了象征著北斗七星的七塊石頭。而在清代，康熙皇帝為了給滿族愛新覺羅氏尋找從東北如主中原的理論依據(jù)，就派人考察山脈，發(fā)現(xiàn)泰山是長(zhǎng)白山的余脈，所以就在原來七塊石頭的東北方有放了一小塊兒青石，象征東北長(zhǎng)白山，如果按這種說法，那八塊石頭就應(yīng)該叫做七峰東岳。

　　北京旅游導(dǎo)游詞2

　　(進(jìn)午門之后)進(jìn)了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢?因?yàn)槊鞒罉纺觊g，一百萬勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。

　　故宮的面積約是天安門廣場(chǎng)的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請(qǐng)大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧!

　　這個(gè)建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個(gè)拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級(jí)來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進(jìn)啦。過去對(duì)皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。

　　這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對(duì)稱的?；实鄣膶m殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請(qǐng)看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!

　　皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴(yán)無比!皇帝打心眼兒里感覺到：看!還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會(huì)一下皇帝走路的感覺吧!

　　(在太和門前)這個(gè)建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個(gè)大門的前面，放有一對(duì)獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫申請(qǐng)書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎?””好。””是，遵命?！本涂梢杂羞M(jìn)了。如果皇帝獄：”不行!”那求見的人就會(huì)被攆走。和它相對(duì)稱的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變!

　　(經(jīng)過太和門之后)前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物?；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔?。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”。

　　下邊的廣場(chǎng)是太和殿廣場(chǎng)，為什么要建這么大的廣場(chǎng)呢?如果不建這個(gè)廣場(chǎng)或是建個(gè)小廣場(chǎng)，那么，人們就不會(huì)感覺到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場(chǎng)，站在這里向?qū)γ婵慈ィ核{(lán)天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺(tái)，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時(shí)候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣場(chǎng)。那時(shí)還要往石臺(tái)上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。

　　(在太和殿廣場(chǎng))盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場(chǎng)用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭(zhēng)是何等激烈!當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場(chǎng)的磚層大約有三、四米深。

　　(在太和殿的石臺(tái)上)這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對(duì)面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時(shí)間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時(shí)間的基準(zhǔn)都在老子這里。

　　那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長(zhǎng)壽的象征。不過，中國(guó)和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢?大概是過去日本的留學(xué)生在中國(guó)學(xué)了詞句之后，乘船歸國(guó)途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國(guó)講賢妻良母;日本講平和，中國(guó)講和平;日本講法政大學(xué)，而在中國(guó)叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時(shí)，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。

　　請(qǐng)大家從石臺(tái)上回頭看廣場(chǎng)。我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會(huì)呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時(shí)，全都得從天安門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會(huì)越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會(huì)自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。

　　中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝---愛新覺羅.溥儀三歲時(shí)當(dāng)上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在太和殿的正中。現(xiàn)在開始五分鐘自由活動(dòng)，五分鐘后在那涼快的地方集合。

　　北京旅游導(dǎo)游詞3

　　現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠(yuǎn)郊昌平區(qū)，那即將進(jìn)入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時(shí)間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。

　　明朝永樂皇帝朱棣在1407年派了一些風(fēng)水術(shù)士到北京選擇“吉壤”，其實(shí)就是吉祥的土地，準(zhǔn)備修建陵寢。當(dāng)時(shí)這些人找了很多地方，但是都不成功，開始他們選在了口外的屠家營(yíng)，可是皇帝姓朱，與豬同音，犯了地諱。然后又選在了昌平西南的羊山腳下，可是后面有個(gè)村子叫“狼口峪”，這樣豈不是更危險(xiǎn)!后來選過京西的“燕家臺(tái)”，有與“宴駕”同音，太不吉利了。最后直到明永樂七年，才選定了現(xiàn)在的這片天壽山陵區(qū)，在周圍有蟒山，虎峪，龍山和天壽山。這里正符合了陰陽五行中四方之神的所在位置，就是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武，還有溫榆河經(jīng)過這里，真可以說是風(fēng)水寶地。從此可見當(dāng)時(shí)皇帝要為自己修建一個(gè)陵寢要耗費(fèi)多少精力啊。隨后，就開始修建了長(zhǎng)陵，經(jīng)過四年終于竣工了。那明朝歷代的皇帝，也陸續(xù)在這里修建了陵寢。而且從1409修建長(zhǎng)陵一直到1644年明王朝滅亡，這200多年間，明十三陵的營(yíng)建工程從來沒有間斷過。在這方圓40平方公里的范圍，埋葬了明代十三位皇帝，二十三位皇后，還有許多的妃子，太子等等。可是這里也沒能夠完整的保留下來，在清兵入關(guān)以后，為了報(bào)復(fù)金人將清太祖的祖墳毀掉，所以就將這里燒了。后來在乾隆五十年的時(shí)候，為了籠絡(luò)漢人，就下令修繕陵區(qū)。在新中國(guó)成立以后，對(duì)這里進(jìn)行了大規(guī)模的開發(fā)，并且開放了的長(zhǎng)陵、定陵和昭陵，其中定陵的地宮已經(jīng)被發(fā)掘了?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為了全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。現(xiàn)在大家可能在想：明朝不是有十六個(gè)皇帝么?怎么在這里只有十三個(gè)皇帝的陵寢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，明太祖朱元璋因?yàn)榻ǘ寄暇运牧昴巩?dāng)然就在南京啦，也就是明孝陵;而明朝第二個(gè)皇帝建文帝，因?yàn)楸恢扉Z取了皇位，尸骨下落不明，所以這里就沒有他的陵墓;在明朝第七代皇帝英宗的時(shí)候，他曾經(jīng)被宦官王振慫恿，率軍親征，后來在河北懷來的土木堡被瓦刺軍俘虜，這個(gè)事件稱為“土木之變”，一國(guó)不能無君，所以他的兄弟就被冊(cè)封為景泰帝，而后又上演了英宗重新奪取皇位的“奪門之變”，所以在十三陵中沒有景泰帝的陵墓，他以親王的禮節(jié)被安葬在西郊的金山口。這樣一來，大家一定都明白了為什么這里叫做十三陵了。

　　現(xiàn)在大家沿途看到的這一個(gè)石牌坊，就是陵區(qū)的標(biāo)志，是嘉靖年間制造的。這個(gè)牌坊是5間6柱11樓，高有14米，寬達(dá)到了28.86米，是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)保存下來最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點(diǎn)。

　　大宮門就是陵墓區(qū)的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個(gè)門里邊就是陵墓區(qū)。在門兩側(cè)都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)規(guī)定這些人進(jìn)入陵區(qū)都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區(qū)，不是一般老百姓可以隨便進(jìn)入的地方，嚴(yán)重的是要被斬首的。而進(jìn)了這個(gè)門兒，也就走進(jìn)了貫穿陵園南北，能夠直接通到長(zhǎng)陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國(guó)歷代修建的帝王陵中神道最長(zhǎng)的，其實(shí)他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長(zhǎng)有7公里。

　　我們一邊走著，就可以看到前邊有一個(gè)碑亭。這個(gè)碑亭是重檐歇山頂?shù)慕ㄖ镞呌汹P屃馱著巨碑，這個(gè)就是長(zhǎng)陵的神功頌德碑，正式建立于1435年，正面就是永樂皇帝的長(zhǎng)子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳細(xì)記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費(fèi)，西側(cè)則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。

　　過了碑亭，我們繼續(xù)沿著神道行走，會(huì)發(fā)現(xiàn)在神路兩側(cè)，都有很多石雕。其實(shí)這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現(xiàn)帝王生前的儀仗和死后的尊嚴(yán)。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細(xì)。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨(dú)尊。

　　再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個(gè)三門六柱的門中央位置上，有三個(gè)火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。

　　我們其實(shí)一直都是沿著神道來前進(jìn)的，來回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現(xiàn)在我們就要已經(jīng)進(jìn)入了長(zhǎng)陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達(dá)長(zhǎng)陵的陵門了。而我們所說的整個(gè)陵墓群的中軸線其實(shí)也就是這條貫穿陵園南北，全長(zhǎng)共7公里的神道。

　　說到長(zhǎng)陵，它是明十三陵中的第一座陵，始建于1409年，在1416年全部建成，是明成祖永樂皇帝朱棣和徐皇后的合葬墓。朱棣是明太祖朱元璋的第四個(gè)兒子，當(dāng)朱元璋死后，朱棣就以靖難為名，從北平發(fā)兵攻下南京，并且從當(dāng)時(shí)的皇帝朱允文手中奪得了皇位，改年號(hào)為永樂，這件事歷史上稱之為靖難之役。朱棣是一位很了不起的皇帝，當(dāng)了皇帝以后仍然為了鞏固明朝的統(tǒng)治而連年征戰(zhàn)，并且在1420年做出了遷都北京的重大決定。在他所統(tǒng)治的明朝年間，國(guó)庫(kù)充實(shí)，政局穩(wěn)定，而且還命人寫作了《永樂大典》這部我國(guó)歷史上最大的類書，派鄭和七下西洋，發(fā)展了各國(guó)之間友好關(guān)系。而他的賢內(nèi)助徐皇后，也就是明朝開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)的女兒也是一位有中國(guó)古典美的女性，她曾經(jīng)編寫了《內(nèi)訓(xùn)》和《勸善》用以化育人心，在用了五年的時(shí)候病逝了。值得一提的是葬入長(zhǎng)陵的第一個(gè)人并不是朱棣，而是徐皇后。長(zhǎng)陵共占地10公頃，中軸線由陵恩門，陵恩殿，明樓，寶城和寶頂共同組成。陵墓共有三進(jìn)院，第一進(jìn)院是從陵門道陵恩門，可以看到左右兩側(cè)各有一個(gè)小碑亭，但當(dāng)時(shí)上面都沒有文字，現(xiàn)在的文字是清順治皇帝寫上的。陵恩殿坐落在陵墓的第二進(jìn)院落中，在1412，明永樂十四年建成，是供奉牌位和舉行祭祀活動(dòng)的地方。它面闊九間，進(jìn)深五間，是重檐廡殿頂?shù)慕ㄖ?，殿?nèi)有60根楠木柱，中間的四根直徑都達(dá)到了一米以上，是國(guó)內(nèi)最好的楠木殿。原來陵恩殿中陳列有大佛龕，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，取而代之的是后人制作的永樂皇帝坐像，大家可以繞道坐像的后邊來看一下，可以看到椅背上刻有一條龍，而龍頭則正對(duì)著萬歷皇帝的頭部，這象征著皇帝是真龍?zhí)熳?。而四周則是出土文物的展覽。 隨著參觀定陵的活動(dòng)結(jié)束，我們今天的明十三陵之行也將近尾聲了，相信大家一定都為這座巨大的帝王陵墓群而感嘆，隨著我國(guó)文物保護(hù)工作的不斷開展，國(guó)家投入了大量的資金修繕明十三陵，這座規(guī)模宏大的帝王陵寢也將被永久的保存下去。同時(shí)，我也希望各位游客能對(duì)這里留下美好的印象，歡迎各位下次再來參觀!

　　北京旅游導(dǎo)游詞4

　　大家好,我是你們的導(dǎo)游——小王

　　奧運(yùn)會(huì)有很多會(huì)場(chǎng),我先介紹一下"鳥巢"吧!

　　鳥巢是奧運(yùn)會(huì)的主會(huì)館,你們知道開幕式和閉幕式是在哪里開的嗎?對(duì)了,就在"鳥巢"!

　　"鳥巢",是第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，位于北京奧林匹克公園內(nèi)、北京城市中軸線北端的東側(cè)。建筑面積25.8萬平米，用地面積20.4萬平米。2008年奧運(yùn)會(huì)期間，承擔(dān)開幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動(dòng)，能容納觀眾10萬人，其中臨時(shí)坐席2萬座。奧運(yùn)會(huì)后，可容納觀眾8萬人，可承擔(dān)特殊重大體育比賽、各類常規(guī)賽事以及非競(jìng)賽項(xiàng)目，并將成為北京市提供市民廣泛參與體育活動(dòng)及享受體育娛樂的大型專業(yè)場(chǎng)所，成為全國(guó)具有標(biāo)志性的體育娛樂建筑。

　　你們知道"鳥巢",是由誰來設(shè)計(jì)的嗎?讓我來告訴你們吧!"鳥巢",是由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場(chǎng)設(shè)計(jì)，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個(gè)搖籃，寄托著人類對(duì)未來的希望。設(shè)計(jì)者們對(duì)這個(gè)國(guó)家體育場(chǎng)沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。

　　我再來介紹以下"鳥巢"的設(shè)計(jì)理念好不好?

　　國(guó)家體育場(chǎng)坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場(chǎng)館設(shè)計(jì)如同一個(gè)容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國(guó)家體育場(chǎng)的形象完美純凈，外觀即為建筑的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達(dá)到了完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場(chǎng)的空間效果即具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，卻又簡(jiǎn)潔而典雅，它為2008年奧運(yùn)會(huì)樹立了一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑。體育場(chǎng)就像一個(gè)巨大的容器，不論是近看還是遠(yuǎn)觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國(guó)家體育場(chǎng)在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場(chǎng)建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計(jì)手法。體育場(chǎng)的空間效果既具有前所未有的獨(dú)創(chuàng)性，而又簡(jiǎn)潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺(tái)的樓梯在內(nèi)的整個(gè)區(qū)域動(dòng)線。體育場(chǎng)大廳，是一個(gè)室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場(chǎng)，吸引著人們留戀忘返。

　　我先來講“鳥巢”的基本情況吧!

　　"鳥巢"體育場(chǎng)外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達(dá)到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長(zhǎng)需要。比賽時(shí)，看臺(tái)是可以通過多種方式進(jìn)行變化的，可以滿足不同時(shí)期不同觀眾量的要求，奧運(yùn)期間的20000個(gè)臨時(shí)座席分布在體育場(chǎng)的最上端，且能保證每個(gè)人都能清楚的看到整個(gè)賽場(chǎng)。入口、出口及人群流動(dòng)通過流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計(jì)得到了完美的解決。

　　你們知道“鳥巢”象征意義嗎?還是我來告訴你們吧!

　　很多看過“鳥巢”設(shè)計(jì)模型的人這樣形容：那是一個(gè)用樹枝般的鋼網(wǎng)把一個(gè)可容10萬人的體育場(chǎng)編織成的一個(gè)溫馨鳥巢!用來孕育與呵護(hù)生命的“巢”，寄托著人類對(duì)未來的希望。

　　整個(gè)體育場(chǎng)結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢，其灰色礦質(zhì)般的鋼網(wǎng)以透明的膜材料覆蓋，其中包含著一個(gè)土紅色的碗狀體育場(chǎng)看臺(tái)。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)文化中鏤空的手法、陶瓷的紋路、紅色的燦爛與熱烈，與現(xiàn)代最先進(jìn)的鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)完美地相融在一起。

　　整個(gè)建筑通過巨型網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)聯(lián)系，內(nèi)部沒有一根立柱，看臺(tái)是一個(gè)完整的沒有任何遮擋的碗狀造型，如同一個(gè)巨大的容器，賦予體育場(chǎng)以不可思議的戲劇性和無與倫比的震撼力。這種均勻而連續(xù)的環(huán)形也將使觀眾獲得最佳的視野，帶動(dòng)他們的興奮情緒，并激勵(lì)運(yùn)動(dòng)員向更快、更高、更強(qiáng)沖刺。在這里，人，真正被賦予中心的地位。

　　我再來講一下“鳥巢”的節(jié)省資源之處.

　　設(shè)計(jì)并搭建“鳥巢”不易，要讓“鳥巢”在未來的日子里充滿生機(jī)與活力更為不易。據(jù)介紹，“鳥巢”設(shè)計(jì)之初和深化設(shè)計(jì)的過程中，一直貫穿著節(jié)儉辦奧運(yùn)和可持續(xù)發(fā)展的理念，在滿足奧運(yùn)使用功能的前提下，充分考慮永久設(shè)施和臨時(shí)設(shè)施的平衡。按照要求，“鳥巢”共設(shè)10萬個(gè)座席，其中8萬個(gè)是永久性的，另外兩萬個(gè)是奧運(yùn)會(huì)期間臨時(shí)增加的。

　　在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)中將“鳥巢”的功能與周圍地區(qū)日后定位乃至整個(gè)城市的中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃結(jié)合起來考慮。根據(jù)已確定的規(guī)劃方案，“鳥巢”所在的奧林匹克公園中心區(qū)賽后將成為一個(gè)集體育競(jìng)賽、會(huì)議展覽、文化娛樂、商務(wù)和休閑購(gòu)物于一體的市民公共活動(dòng)中心。作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)，“鳥巢”將成為北京的標(biāo)志性建筑之一，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也將成為參觀旅游的熱點(diǎn)地區(qū)。同時(shí)，“鳥巢”在設(shè)計(jì)建設(shè)中，還在場(chǎng)地和空間的多功能上下了很大功夫，以提高場(chǎng)館利用效率，除能夠承擔(dān)開幕、閉幕和體育比賽外，還將滿足健身、商務(wù)、展覽、演出等多種需求，為成功實(shí)施“后奧運(yùn)開發(fā)”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　作為北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)的國(guó)家體育場(chǎng)將采用太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)。綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)是北京奧運(yùn)的三大主題，此次尚德太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)落戶“鳥巢”，將清潔、環(huán)保的太陽能發(fā)電與國(guó)家體育場(chǎng)容為一體，不僅是對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)三大主題的極好體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于提倡使用綠色能源、有效控制和減輕北京及周邊地區(qū)大氣污染，倡導(dǎo)綠色環(huán)保的生活方式將起到積極的推動(dòng)作用和良好的示范效應(yīng)。 太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)技術(shù)目前處于世界先進(jìn)水平，該太陽能發(fā)電系統(tǒng)是由無錫尚德太陽能電力有限公司自主研發(fā)并向國(guó)家體育場(chǎng)獨(dú)家提供，安裝在國(guó)家體育場(chǎng)的12個(gè)主通道上，總投資1000萬元人民幣，總?cè)萘?30千瓦，對(duì)國(guó)家體育場(chǎng)電力供應(yīng)將起到良好的補(bǔ)充。

　　好了,我對(duì)"鳥巢"的介紹說完了,接下來,大家就去參觀"鳥巢'吧!

　　北京旅游導(dǎo)游詞5

　　司馬臺(tái)長(zhǎng)城位于北京東北部120公里的險(xiǎn)關(guān)重鎮(zhèn)古北口境內(nèi)，此段長(zhǎng)城始建于明洪武初年，是一段偏離原北齊長(zhǎng)城基礎(chǔ)的明長(zhǎng)城，也是至今仍保留代長(zhǎng)城原貌的一段古長(zhǎng)城。

　　司馬臺(tái)長(zhǎng)城，全長(zhǎng)5.4公里，敵樓35座。整段長(zhǎng)城構(gòu)思精巧、設(shè)計(jì)奇特、構(gòu)思新穎、形態(tài)各異，它集萬里長(zhǎng)城眾多特色于一地，形成一段“奇妙的長(zhǎng)城”。

　　綜觀司馬臺(tái)長(zhǎng)城，可用“險(xiǎn)、密、全、巧、奇”五字概括。險(xiǎn)：司馬臺(tái)長(zhǎng)城沿刀削斧劈似的山脊修筑，蜿蜒曲折，驚險(xiǎn)無比，尤其是天梯和天橋兩段，更是險(xiǎn)中有險(xiǎn)。天梯是單面墻長(zhǎng)城，坡陡墻窄，最窄處不足半米，呈直梯壯沿山體上升，兩側(cè)更是陡峭懸崖，置身其上，俯首下望，令人目眩。天梯頂端，便是天橋，長(zhǎng)不逾百米，寬只有一磚，約40厘米左右，兩側(cè)又是懸崖絕壁，令人不寒而栗，英雄氣短，游客把這兒稱作咫尺天涯。雖然名為天橋，但到這里的人們卻都說：“過橋難，難于上青天”，這里可說是明長(zhǎng)城中依山設(shè)險(xiǎn)，險(xiǎn)上加險(xiǎn)的最險(xiǎn)要地段之一。密：是司馬臺(tái)長(zhǎng)城又一特點(diǎn)，兩敵樓相距最近僅43.8米，最遠(yuǎn)600米，一般都在100-------200米之間，若按當(dāng)時(shí)明代筑長(zhǎng)城的規(guī)定，每500米修敵樓一座的話，可見此段長(zhǎng)城是一例外。全：是指敵樓和城墻的建筑形式奇特多樣。從外觀來看，敵樓有單眼樓、雙眼樓、三眼樓、四眼樓和五眼樓，有單層樓，上下相通的雙層樓和三層樓。它們均為空心敵樓，大小不一、形態(tài)組合各異，是按駐軍的官銜等級(jí)，駐防人數(shù)以及地勢(shì)險(xiǎn)要程度分別來建造的。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，有磚結(jié)構(gòu)、磚木結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu);又有單室、雙室、多室之分;房間布局有“田”字、“井”字;樓頂變化多端，有平頂、穹窿頂、八角藻井頂、覆斗頂;就連門窗也新穎別致，有邊門、中間門、有磚券和石券，還有技藝精湛的雕花花崗巖石門。這是長(zhǎng)城史上不可多得的珍貴文物。司馬臺(tái)長(zhǎng)城東段的仙女樓和望京樓就是兩種具有代表性的敵樓，望京樓是司馬臺(tái)長(zhǎng)城的制高點(diǎn)，海拔986米，為空心三眼樓，二層磚石結(jié)構(gòu)。這里視野開闊，隱約可見北京城輪廓，故稱望京樓。望京樓頭，東觀“霧靈積雪”、“蟠龍臥虎”、北看“燕山疊翠”、南瞧“水庫(kù)明珠”、壯麗關(guān)山，盡收眼底。仙女樓是敵樓中建造得最美的一座，掩映在老虎山腰的樹叢中，下部條石合縫，上部磨磚達(dá)頂。內(nèi)部用青磚砌成兩道大拱，三條甬道，十個(gè)券門。頂部正中心砌成蜘蛛網(wǎng)狀的八角藻井，四邊砌四個(gè)磚柱，游人在里面輕輕放歌便能發(fā)出悅耳的回音。門券上還有并蒂蓮花浮雕，整個(gè)敵樓處處給人以精巧、細(xì)膩、秀麗之感。仿佛它不是人間戰(zhàn)爭(zhēng)的防御設(shè)施，而是一座仙境樓閣。此外、城墻的構(gòu)造更是匠心獨(dú)運(yùn)，富于變化。因地形和軍事上的需要，城墻又分為單邊墻、雙邊墻和障墻，有磚砌、石砌及磚石混合砌，城墻上的箭孔疏密也從幾十個(gè)直到上百個(gè)。巧：體現(xiàn)為進(jìn)可攻，退可守，步步為營(yíng)的障墻。而小天梯上的障墻，可謂登峰造極，在20多米的垂直落差內(nèi)從最頂上的障墻箭孔，一直可以通過所有障墻的射孔，到達(dá)最下的射孔，精巧之至，另人贊嘆。由此可以想像昔日戌邊將士苦戰(zhàn)御敵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。奇：構(gòu)筑在溶洞上的長(zhǎng)城，洞與城的巧妙組合，在整個(gè)明長(zhǎng)城中絕無僅有，令人稱奇叫絕。

　　司馬臺(tái)長(zhǎng)城雖以山勢(shì)險(xiǎn)陡、長(zhǎng)城雄奇為主景，卻不乏碧波蕩漾、湖光帆影的優(yōu)美環(huán)境，長(zhǎng)城角下的鴛鴦湖賦予了這段長(zhǎng)城以靈性，清澈的湖水，是由水量充沛、四季涼爽的冷泉和冬季熱氣噴涌、水溫常年在38℃的溫泉匯聚而成的，湖水冷暖各半，經(jīng)東歷夏，從不結(jié)冰。夏季里蕩舟湖上，清風(fēng)徐來，讓人神清氣爽，心曠神怡。

　　司馬臺(tái)長(zhǎng)城不僅有奇麗的風(fēng)光，亦是一座文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)。今年來，在這段長(zhǎng)城上發(fā)現(xiàn)了許多長(zhǎng)城文物，其中：有石刻“題名碑”，碑上記載著當(dāng)年修建長(zhǎng)城時(shí)的情況以及與建城有關(guān)的官員的名字，同時(shí)這里還發(fā)現(xiàn)幾處城墻和敵樓上有帶戳印文字的磚，上面刻的都是參加修建長(zhǎng)城的軍隊(duì)名稱和年代，如“萬歷五年山東左營(yíng)造”、“萬歷五年寧夏營(yíng)造”等等。長(zhǎng)城磚上帶有戳印文字，在其它長(zhǎng)城上也是及為少

　　見。在修復(fù)這段長(zhǎng)城清基過程中，又清出一批出土文物：有當(dāng)年守城將士使用過的各種武器，其中有鐵炮、石炮、鐵鏃鐵銃、手雷、三眼銃。鐵彈丸、火藥勺等，還有守城戰(zhàn)士用過的生產(chǎn)生活用具，其中有鋤頭、鐵鏟、菜刀、鐵燈碗等等，以上這些文物很珍貴，它為研究明代長(zhǎng)城及明代歷史提供了價(jià)值很高的事物資料。

　　長(zhǎng)城是中國(guó)也是世界上非常重要的文化遺產(chǎn)，司馬臺(tái)長(zhǎng)城則是這份遺產(chǎn)中的一顆明珠，為了更好地保護(hù)這段長(zhǎng)城，并滿足廣大中外游客更好地領(lǐng)略長(zhǎng)城的風(fēng)采，司馬臺(tái)長(zhǎng)城景區(qū)一手抓文物保護(hù)工作，一手抓旅游開發(fā)建設(shè)，使司馬臺(tái)長(zhǎng)城這一世界文化瑰寶無愧于時(shí)代，無愧于著名長(zhǎng)城專家羅哲文教授的評(píng)價(jià)：“中國(guó)長(zhǎng)城是世界之最，而司馬臺(tái)長(zhǎng)城是中國(guó)長(zhǎng)城之最?！?/p>

　　司馬臺(tái)還為游客提供登城隱形索道、游覽峽谷索橋、鴛鴦湖上泛舟、游泳、垂釣、住宿、小型會(huì)議、山寨野味等服務(wù)。6月舉辦司馬臺(tái)長(zhǎng)城國(guó)際滑翔節(jié)、8月舉辦文化節(jié)、9月舉辦登城比賽?！　”本┞糜尉包c(diǎn)導(dǎo)游詞四

　　康西草原位于京郊延慶縣八達(dá)嶺長(zhǎng)城西側(cè)，有草場(chǎng)3.2萬畝，為京都第一大草原。她西鄰官?gòu)d水庫(kù)，北依海坨山，自然景色沁心宜人，那綠色的原野、奔馳的駿馬、雪白的蒙古包、嬉戲的牛羊，為康西草原增添了獨(dú)特的蒙古風(fēng)韻。

　　草原和湖畔上，生長(zhǎng)著苜蓿、野菊等草類植物50余種，野兔、狐貍、田鼠等動(dòng)物10余種，銀鷗、野鴨、灰鶴等鳥類20種，并時(shí)有天鵝飛臨?？滴鞑菰?997年被評(píng)為首都文明旅游景區(qū)。康西草原氣溫恒低(年平均8.4攝氏度)，濕潤(rùn)涼爽，是理想的消夏、避暑勝地。這里有國(guó)內(nèi)最大的國(guó)營(yíng)騎乘跑馬場(chǎng);有專業(yè)性的馬術(shù)俱樂部，專門進(jìn)行馬術(shù)、騎術(shù)教練;有國(guó)內(nèi)較大的民族民俗度假村;還有較高檔次的國(guó)際航空俱樂部。

　　康西草原位于北京市延慶縣康莊鄉(xiāng)西側(cè)、官?gòu)d水庫(kù)之畔，是北京境內(nèi)唯一的自然草原景觀。草原隨湖岸南北狹長(zhǎng)，水流蜿蜒，綠草如茵。北郊是垂釣區(qū)，西北部是篝火區(qū)，南行有跑駝場(chǎng)、跑馬場(chǎng)，再南為蒙古包區(qū)、帳篷區(qū)。這里的活動(dòng)項(xiàng)目非常豐富：游人可以策馬揚(yáng)鞭，感受游牧民族的豪邁激情;可以劃船蕩漾于湖光山色之中;可以垂釣，還可以下水嬉戲;夏季的夜晚是舉辦篝火晚會(huì)的良機(jī)。

　　晚間，有大型露天篝火舞場(chǎng)、KTV包間、獨(dú)具特色的露天燒烤(自娛餐廳)。夏有草原觀景、冬有冰雪狂歡，有供各界朋友喜慶娛樂的煙花爆竹燃放場(chǎng)。有國(guó)內(nèi)規(guī)模較大檔次較高的會(huì)員制俱樂部，為國(guó)內(nèi)外賓朋、成功人士提供展示紳士風(fēng)度、騎士風(fēng)采的良好契機(jī)和環(huán)境。