九華山景點導游詞
九華山景點導游詞5篇
這里除了自然風光美不勝收,我們的地方還有豐富的人文景觀和歷史遺跡。下面是小編為大家整理的九華山景點導游詞,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
九華山景點導游詞(篇1)
各位親愛的游客:
大家好!
相傳九華山原為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地,不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異,由驚而喜,先讓其子拜師,后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者,即為閔讓和父子。金喬覺來山后,居詮在東岸峰的巖洞里(后人稱之為“地藏洞”),巖棲漳汲,過著十分清苦的禪修生活。唐至德二年(757年)山下長老諸葛節(jié)等數人結伴登山,一路但見深山峽谷,荊榛莽莽,寂靜無人。到得東崖,見巖洞內唯有釋地藏孑然一身,閉目端坐,旁邊放一折足鼎,鼎中盛有少數白米摻雜觀音土煮的剩飯,眾長老為有如此苦修之人,而肅然起敬。于是共同籌劃興建禪舍,供養(yǎng)地藏。不到一年時間,一座廟宇建成,地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內的條件。其大弟子、首座僧用瑜,身體力行,斬荊披棘,率眾墾荒,鑿渠開溝,造水田,種谷物,勞動自給,堅持苦修。建中二年(781年)池州太守張巖,因仰慕地藏,施舍甚厚,并奏請朝廷將“化城:舊額移于該寺??裙倮艉雷澹娂娨詭煻Y皈依地藏,向化城寺捐獻大量財帛。金喬覺,聲聞遐爾,連新羅國僧眾聞說,也相繼渡海來華隨侍。
1000多年來,肉身寶殿雖有興廢,但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺之上,石柱,紅墻,鐵瓦,漢白玉鋪地,正門高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結構的“地藏塔”,塔基用漢白玉砌成。塔內供奉一百多尊地藏菩薩,正面供“金地藏”塑像,金騎著涉水如飛的“諦聽”,左為他的弟子道明,右為道明的父親閔公。因為道明先入空門,成為父親的師兄。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像,兩側是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個大殿莊嚴肅穆,連游人說話都輕聲細語,或者以眼神示意。順著雕梁畫棟的走廊來到殿后,有一個半月形瑤臺,墻上貼個大字“布金勝地”。每當地藏圓寂之日,國內外香客都到此朝拜進香和施舍。
九華山景點導游詞(篇2)
各位親愛的游客:
大家好!
各位朋友,此刻我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街,那里是全山的接待中心,沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺x化城寺,據佛經中記載:一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道,走了很遠,小徒饑渴交加,坐在地上不起來了,這時佛祖手指前方說:前有一城,速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實所謂化城就是佛祖點化而來的。
還有,在進寺之前要注意一下幾點:一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻,寺廟的門檻是佛祖的肩膀,大家必須不要踩上去,二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中,三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。好,我們走進化城寺?;撬隆?/p>
之后就到了肉身寶殿,請大家看一下扁額上的的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因為在以前月和肉是通假字,所以此刻很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。
肉身寶殿的建筑十分有特色,“殿中有塔,塔中有缸;缸中有肉身”,這肉身即是地藏王金喬覺的肉身,唐元貞十年,金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂,3年后開缸,其遺體綿軟,顏面如生,撼其骨節(jié)有金鎖般響聲,依佛經中所示,乃菩薩應世,遂尊為地藏王菩薩。
走進肉身殿,能夠看到門楣上懸掛著地藏大愿:眾生渡盡,方證菩堤;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑,各位今后也必須能好運常伴。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺,等于沒來”的說法。從九華街上天臺,約15華里山路,沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁,到達天臺正頂,眼前的景色,將使你胸襟開闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠望九華街,僅有巴掌那么大了。極目遠眺,天地渾然一體,長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周圍的巖石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出,據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。所以“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。
好了,各們朋友,短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了,期望大家心愿達成來九華山還原時,我還能為大家服務。
九華山景點導游詞(篇3)
各位親愛的游客:
大家好!自我介紹一下,我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風景區(qū)。有一句說得好,前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩,今日大家能歡聚在一起,估計大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,這是與佛有緣,與山有緣,也是與我有緣。很高興成為你們的導游,愿我的真誠,能換來您滿意的微笑。
首先給大家簡單介紹一下九華山風景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內。南朝時,所以山峰巒異狀,酷似童子,其數有九,被成為九子山。唐代李白游山時,觀九峰狀如蓮花,寫下了“妙有分二氣,靈山開九華”,從此人們便稱這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場,與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛的名山!公元7世紀,也就是唐朝時,新羅國(也就是今日的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來,在九華山駐扎下來,辛苦修行數十載,99歲圓寂,據說三年后開缸時,他是“顏面如生,肉身不腐”。被認為地藏菩薩“靈跡示現”,從此九華山被辟為地藏菩薩道場。
此刻我們進入的是九華街景區(qū),大家首先就看到一座石門坊,門坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家能夠看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書,過了門坊呢,下頭大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,迎仙橋、迎仙橋。顧名思義,過了這座橋呢,咱們就從凡界到了仙境,在那里呢,大家就隨我一起踏上這座古橋,我們一起步入仙境吧。
大家看,過了橋正面就是祗園寺的大殿,祗園寺是國家重點寺院,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座?!皡擦帧币馑际窃S多僧眾志同道合,仿佛許多大樹似的,大家同住一處,一起修行。祇園寺由山門,天王殿,大雄寶殿、客堂、講堂、藏經閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。
它的山門偏離了大殿中軸線,大家明白這是為什么嗎因為呀歪置山門,是頗有講究的,一來是為了辟邪,二來是門向朝著開山祖寺化城寺,用意也是十分的巧妙,大家再看看,在寺廟的前院墻上,有一條時刻,“泰山石敢當”五個大字十分醒目,大家來猜猜,這又是做什么用的,是的,這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨有的。祇園寺文物珍貴,1933年于右任手書的大雄寶殿匾額現仍懸于大殿之上。寺內廚房里面還有民國時期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米。人稱“千僧灶”。
下頭就讓我們走進寺廟去,感受這神秘的佛的文化,那進寺廟前,小王先跟大家講一下,這進寺廟的規(guī)矩,這進寺廟也是大有講究的,進廟門是盡量走兩邊門,若走右邊則先邁右腳,走左邊則邁左腳,不要踩門檻,更不可站或坐門檻上,這是對佛的不敬。
好,參觀完祇園寺。下頭我們要去化城寺看看。佛經有“指地化城”之說。據史料記載,晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。之后,青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,發(fā)現了在山崖石洞中苦修的金喬覺,深為感動,于是買下了檀公舊地,構筑臺殿,建成廟宇,請金喬覺在此居住。之后化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。此刻,那里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛的協會會長趙樸初先生題寫的。館內現展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。
我們看化城寺寺前有放生池,據傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的,池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。據傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬里跋涉來山尋兒回歸,長時間思兒心切,加之一路風霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼,治好了母親眼疾。此井后人稱明眼泉。金地藏用心侍候母親,并向她細說佛的因緣。母親終被感悟,留山助兒護佛,為了紀念金喬覺的母親,后人在此建了這座娘娘塔。
好了,大家此刻隨我乘坐纜車,去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢據傳唐代那里有一戶姓閔的,產業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,“一袈裟地”的故事流傳至今。之后閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于是,今日的九華山就沒有一戶姓閔的人家了,可是閔園這個名字卻流傳了下來。
那里是閔園竹海。修竹叢生,遍布岡巒。走進竹海,必須會洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱。來到閔園景區(qū),那這棵鳳凰古松,你不得不看。它已經有1400年歷史了,松高7.8米。主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,人稱“鳳凰蛋”。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名。
參觀完閔園景區(qū),那么我們今日的行程就結束了。今日大家要此刻九華山休息一天,明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),峰巒疊嶂,怪石嶙峋。主要景點有古拜經臺、大鵬聽經石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處,可謂移步換景,異彩紛呈。
花臺景區(qū)地處高山峻嶺之中,沒有塵煙污染,堅持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當的美名,熱忱歡迎大家給他們起名字。也感激大家今日對我工作的支持。有什么提議意見也請向小王說,我會及時改善。多謝。
九華山景點導游詞(篇4)
各位親愛的游客:
大家好!
在睡覺的游客們能夠醒一醒了,我明白大家都累了,經過機幾個小時的長途顛簸,此刻我們最終是到了我們今日的目的地了——九華山。大家下車,開始我們的九華山之旅,大家跟著我,不要掉隊,此刻我們順著蜿蜒曲折的山路,沿著山階拾級而上,就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家能夠看一下,它就像一只展翅欲飛的鳳凰,似乎在歡迎我們的到來。二期這一路上,相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾,山泉淙淙,再加上我們呢游客朋友們的笑聲,是不會真應了“空山不見人,但聞人語響”的古句。
此刻我們爬到了半山腰,在我們面前的就是觀音峰,大家能夠看到這座觀音石惟妙惟肖,身披大紅袍,山風一吹,紅袍微微飄動著,真有如觀音降臨人間一般。再往上,就是寬闊的古拜經臺了,大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡,它比正常人的腳印要大2.9倍呢!有興趣的朋友們能夠脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看,是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!
好啦,此刻最終到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺,坐落在海拔1306米的天臺峰頂,相傳唐時新羅高僧在此神居,留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂,只覺得心里的郁氣忽然沒了,心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉,也沒黃山奇險,但它的靈秀卻是中外馳名!
九華山景點導游詞(篇5)
各位親愛的游客:
大家好!
閔園景區(qū)自然景觀和人文景觀融為一體,既有山莊田園的秀美,又有蓮花佛國神秘。環(huán)境清幽,四季涼爽,空氣清新,是療養(yǎng)、度假、著述的佳境。景點有龍溪、怪石、竹海、鳳凰老松、華嚴洞,還有全國重點保護寺廟慧居寺以及二十多座民居式的尼庵群。
據傳唐代這里有一戶姓閔的,產業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于今九華山沒有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺景區(qū)西麓,與九華街隔峰對峙,為南北走向的大峽谷,面積約遠平方公里,是一個融自然景觀與人文景觀于一體的綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美,環(huán)境清幽,四季宜人,是療養(yǎng)、度假理想之地。
閔園至拜經臺索道下站,該索道1993年動工,1994年10月正式營運。下站位于鳳凰松上方,上站設在拜經臺,全長1350米,高差476米,為單線脈動循環(huán)吊廂式,吊廂6組計18只,單向運輸能力為340人/小時。原為國產設備,1999年引進具有世界先進水平的奧地利名牌產品,更換了鋼繩和吊廂,性能先進,安全可靠。公司實行規(guī)范管理,先后榮獲國家旅游局、共青團中央聯合命名的”全國青年文明號”、省級文明單位、省安全文明生產生活區(qū)示范點和省婦聯授予的”巾幗建功”先進集體等光榮稱號。該索道連接九華山兩個重點景區(qū),上有國家和省級重點寺院天臺寺和拜經臺,下有聞名遐邇的鳳凰松,群峰環(huán)抱,蒼翠欲滴,乘索道觀天臺、閔園風光,盡收眼底。