浙江雙溪竹海導(dǎo)游詞

　　各位游客：大家好!

　　雙溪竹海漂流，漂流雙溪竹海，歡迎大家來(lái)到雙溪感受自然的竹海風(fēng)光。

　　我是景區(qū)導(dǎo)游小×，希望我能成為大家快樂(lè)的旅伴。

　　雙溪，顧名思義，由兩條溪流匯合于此。雙溪是個(gè)古老的小鎮(zhèn)，歷史悠久，余杭建縣治便有雙溪，至今已有數(shù)千年歷史。

　　雙溪山青水秀，人杰地靈，有著極具豐富的自然資源和人文景觀，在漂流中我會(huì)向大家一一介紹。

　　前面大家所看到的是竹海長(zhǎng)廊。竹海長(zhǎng)廊總長(zhǎng)130米，在我們杭州是絕無(wú)僅有的，木柱青瓦，古色古香，為我們景區(qū)增加一道亮麗的風(fēng)景。長(zhǎng)廊的正上方是全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)王光英同志題寫的“江南第一漂”五個(gè)蒼勁有力的大字，為我們雙溪竹海漂流景區(qū)錦上添花。

　　前面有幾頭老牛，正在搖頭揮尾歡迎我們?nèi)プ＼?。雙溪水牛較多，因?yàn)橛兄渥愕乃Y源。水牛在以前只是作為耕種勞力，隨著雙溪人民生活水平普遍提高，水牛也就“下崗”了?，F(xiàn)在雙溪發(fā)展生態(tài)旅游，老牛重新“上崗”，和我們一樣成了一名“旅游工作者”。在牛車道，大家看到的細(xì)沙是為了減輕牛腳負(fù)擔(dān)，因?yàn)榕５哪_底板很軟，地面太硬牛會(huì)吃不消，所以這細(xì)沙是專門為牛而鋪設(shè)的。

　　各位游客，這里是上竹筏的碼頭，雙溪老百姓都稱之為“老花園”。首先我向大家講一下乘坐竹筏漂流的注意事項(xiàng)及安全須知……

　　好，大家坐穩(wěn)了。現(xiàn)在我向大家介紹一下這“老花園”。古代這里是一個(gè)很大的花園，花園內(nèi)花香四溢，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲，盆景根雕千姿百態(tài)。宋代詞人李清照避難于此曾詞曰：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，”唐代徐文長(zhǎng)(別名徐渭)留下詩(shī)句“門滌當(dāng)水盡，路曲入松移，過(guò)溪無(wú)虎嘯，枉送遠(yuǎn)禪師”;清代吳焯一首題為《雙溪》詩(shī)曰：“百里雙溪匯此方，修篁含澗郁相望。云生石腳水痕白，曰射山頭煙氣黃，不少游魚沖瀲滟，盡多啼鳥(niǎo)弄微茫。行人已入桃花路，何必前溪問(wèn)棹郎”，這些文人墨客都曾在此留下足跡。

　　大家看前面有兩條溪流在此匯合，這便是“雙溪新十景”中的第一景¬¬——雙溪疊月。現(xiàn)在我們所處的是莫干溪流，大家看到的另一條溪?jiǎng)t是天目溪流。兩溪的交匯處，大家不妨把手伸入溪水中感覺(jué)一下，來(lái)自莫干溪流水溫高，而一邊的天目溪流的水溫明顯低，這是為什么呢?(迄今仍是一個(gè)謎)其實(shí)雙溪頗有神奇色彩，以雙溪為界線就有四個(gè)不同。一是天目溪流與莫干溪流的水溫不一樣，相差水溫為4-5℃;二是溪北竹林與溪南竹林的顏色也不一樣，溪北竹林呈黃色，溪南竹林呈青色;三是溪北的山各以動(dòng)物名居多，如獅子山、鯉魚山、老虎山等，溪南的山帶有人文景觀居多，如將軍山、美女山、神童山等;四是溪北的村以山名居多，如竹山村、臺(tái)山村、吳山村，而溪南6個(gè)村沒(méi)有一個(gè)帶“山”字村，不同也許不止這些吧?

　　為滿足游客自我參與、追求野外刺激的需求，我們公司不久前在天目溪上推出了“皮筏漂流”，從“沙塘”至“雙溪疊月”，全程三公里，沿途有九處激流險(xiǎn)灘，相當(dāng)刺激。

　　在天目溪流上游三公里是徑山湖，這是余杭區(qū)最大的人工湖，壩高為44.5米，最大蓄水量為28000多萬(wàn)立方米。在徑山湖的北面半山腰是新十景的第二景——“同安天門”，“同安頂上天門開(kāi)，巨石凌空方臘來(lái)”雄偉的天門，是當(dāng)年方臘以驚人的毅力豎立起來(lái)的。同安頂上沒(méi)有屁股的螺絲、形如筷子的方竹，吸引古今文人墨客來(lái)此吟詩(shī)作畫。

　　西面直線十多里那最高的山峰，就是號(hào)稱“江南第一山”的徑山，海撥800多米的山上有一座被稱為江南五山十剎之首的“徑山寺”，貢茶“徑山茶”采于此，日本的茶道是從這里流傳過(guò)去的，乾隆、蘇東坡等帝王將相留下不少碑文詩(shī)句。

　　南面最高峰為“將軍山”，山上有一塊磨劍石，面積為七、八平方米，平整光滑，面上有道道刀痕，那就是我們雙溪新十景中的第三景“將軍磨劍”。詩(shī)曰：“馬到山前路未開(kāi)，英魂遺恨獨(dú)松關(guān)。心縈吳越甘生死，劍石長(zhǎng)留將軍山”。八百年前，北邊的金兀術(shù)帶兵攻進(jìn)了京城開(kāi)封汴梁，一路南下，康王趙勾逃到臨安(杭州)，在臨安建成京都，為了守住臨安，一位將軍相偉受命在雙溪把守關(guān)口，抵抗金兵。將軍山和對(duì)面的獅子山兩山相對(duì)，中間的山岔是個(gè)關(guān)口，地勢(shì)險(xiǎn)要，是進(jìn)臨安的通道，將軍自知責(zé)任重大，天天在山上操練兵馬。但是，金兀術(shù)帶兵從安吉、孝豐一帶打過(guò)來(lái)，打上了百丈獨(dú)松嶺，接著又來(lái)到雙溪這個(gè)關(guān)口，一場(chǎng)血戰(zhàn)整整打了七天七夜，最后只剩下將軍等五人，寡不敵眾，自知無(wú)法守住關(guān)口，無(wú)顏面見(jiàn)圣上，更無(wú)顏向雙溪百姓交待，便與將士自刎于山上。那將軍磨劍石現(xiàn)還留存完好，有機(jī)會(huì)大家可登山目睹。后人為紀(jì)念這位將軍的忠心愛(ài)國(guó)之心，便把此山命名為“將軍山”了。