云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
云南束河古鎮(zhèn)位于四川東北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之濱的大竹縣清河鎮(zhèn)，山清水秀，人杰地靈。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎參考!
篇一：云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
云南束河古鎮(zhèn)位于四川東北部，巍巍巴山南麓、滔滔渠江之濱的大竹縣清河鎮(zhèn)，這里山清水秀，人杰地靈。兩條清波粼粼的河流穿境而過，故得“清河”美謂。這是一塊神奇、富裕和充滿無限生機(jī)與希望的土地。
范將軍1932年籌劃出資在其故鄉(xiāng)四川省大竹縣清河場修建的故居“哈兒街”更是獨(dú)具特色，舉世聞名。此街全長385米，占地3.3萬平方米。兩旁房屋西高東低，呈主賓之勢，主顯賓躬之態(tài)。整個建筑群均為磚木結(jié)構(gòu)，瓦頂懸山式，天架椽屋、前后乳伏牽用三柱建筑。一律采用外廊式穿榫結(jié)構(gòu)，一樓一底兩層樓房。街道兩旁各有通廊和108根仿希臘式圓形廊柱，柱身均有人物、動物及花鳥等淺浮雕圖案。整個街面，格局統(tǒng)一，風(fēng)貌獨(dú)特，排列齊整，典雅堂皇，頗為壯觀，氣宇非凡，是西南難尋的仿古建筑群，專家鑒定為：“國內(nèi)少有，國外沒有”獨(dú)具特色的大型建群。具有極強(qiáng)的觀賞價值和研究及使用價值。街內(nèi)設(shè)有“哈兒將軍陳列館”，收藏有大量范將軍及其親友各個時期的珍貴照片和其它實(shí)物;并有“哈兒茶樓”、“哈兒餐飲”等。街旁東柳河流水潺潺，永平橋、雙龍橋裝點(diǎn)美景。
特色餐飲：羊肉蒸籠、羊骨湯、酸辣羊血等羊肉系列。
自駕游線路：達(dá)州南外經(jīng)達(dá)渝高速至石河(約30分鐘)出口，經(jīng)石清路13公里至景區(qū)。
散客可在達(dá)州南外汽車站搭乘達(dá)州至大竹大巴車(全程高速)，經(jīng)達(dá)渝高速至大竹縣城，在縣車站換乘大竹至清河中巴車至景區(qū)。也可在達(dá)州南外汽車站乘達(dá)州至大竹大巴車(半高速)，在石河站下車后換乘石河至清河中巴車至景區(qū)。
清河鎮(zhèn)是愛國將領(lǐng)范紹增的故鄉(xiāng)，2000年7月被列為省級試點(diǎn)鎮(zhèn)。位于大竹縣北部，距縣城23公里。該鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃在“特色”上做文章,以特色為生命力，堅(jiān)持走特色興旅之路，突出“0一線”，“0”即三個景點(diǎn)，就是“將軍街”古建筑群、大竹第一峰“萬里坪”、有“海螺碧珍龍、蓬萊小島峙中峰”、“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”之美稱的中峰島。“一線”即公路沿線，在去萬里坪、中峰島及主要的公路兩旁，都種植一些如松、柏、槐、楊、竹等風(fēng)景樹。這些地方旅游潛力巨大，旅游價值極高。
“將軍街”古建筑群。清河鎮(zhèn)老街(將軍街)建筑群，歷史悠久，始建于秦漢，明末清初形成規(guī)模，民國九年(1920年)，由開明士坤(范紹增之父)范先級等出資募資擴(kuò)寬街道，修葺街面，民國二十年(1931)年，抗日名將、-起義將領(lǐng)范紹增(范哈兒)在上海借鑒希臘式建筑風(fēng)格，制成圖紙，在原建筑群的基礎(chǔ)上，獨(dú)自出資改造興建中西式圓柱通廊，磚木結(jié)構(gòu)，瓦頂懸山式六架椽屋，前后乳伏塔牽用三柱，前低后高建筑群，房屋西高東低，呈主賓之勢至顯賓躬之態(tài)，房屋低層與二層樓圓柱間隔處和頂部，均有人物、動物、花草、淺浮雕、花邊等圖案，街兩邊各108根圓柱，街南北各有一道柵子門，上有郭舉人親筆手書的“清場雅鎮(zhèn)”和“河引義源”字匾，整條街道成“L”字形(困牛型),格調(diào)統(tǒng)一，風(fēng)貌獨(dú)特，典雅堂皇，規(guī)模宏偉，全長385.5米，占地3.3萬平方米，建筑面積2.9萬平方米，共150間，獨(dú)具特色，是西南地區(qū)至今唯一保存完好的中西合壁的古建筑群體。1990年9月、2001年5月、2002年12月被縣、市、省批準(zhǔn)為文物保護(hù)單位和古建筑保護(hù)群體，2004年2月申報(bào)為全省歷史文化鎮(zhèn)。
范紹增“范哈兒”將軍。他豪爽大方，“劫富濟(jì)貧、救援鄉(xiāng)民”，在全國傳為佳話。13歲參加“袍哥”，投入張作霖名下為徒，討閥過袁世凱，曾任過營長、團(tuán)長、師長、軍長、司令，也曾受過蔣介石器重，并廣交朋友，是抗日名將，抗日打了勝仗，老百姓排隊(duì)歡迎，也是0的朋友，曾與地下黨王維舟有聯(lián)系，并保護(hù)過王維舟，也曾向解放區(qū)送過大量藥品。解放時棄暗投明，在三匯鎮(zhèn)率部起義，任過解放軍某部高參，河南省體委副主任，通過“傻兒師長”、“傻兒軍長”電視劇的播出，名聲大振，不少省外游客千里迢迢到清河觀光“哈兒”故里，即將上影的“中將范哈兒”二十集連續(xù)劇，更給清河古鎮(zhèn)帶來了不可估量的社會效益。
大竹縣第一峰“萬里坪”。離場鎮(zhèn)8公里，是全縣最高峰，海拔1196米，登高一望千山萬壑盡在視野，山村點(diǎn)綴，炊煙裊裊，恰如一幅水墨丹青，山上有自然形成的神秘的“豬兒嘴”、“天星眼”、“燈盞窩”景點(diǎn)。萬里坪頂峰可觀看相鄰的“紅庵寺”遺址，傳說“紅庵寺”曾有108個和尚，因長老和尚想和一個上山燒香拜佛的楊秀英小姐成親，把楊小姐關(guān)在廟后“魚古洞內(nèi)”，后被小姐在省上當(dāng)“猴爺”的哥哥楊猴爺知曉后，扮成賣頭繩梳篦的貨郎，打聽到了妹妹楊秀英的下落，帶官兵攻打“紅庵寺”，救出了楊小姐，并放火燒了“紅庵寺”，
有“火燒紅庵寺，照亮北京城”的傳說。
中峰島(海螺山)。也叫南軒中學(xué)，解放后為中峰中學(xué)，離場鎮(zhèn)3公里，又名“中峰庵”、“可印庵”“小臺灣”，島上有近萬平方米教學(xué)樓空房，島頂有一古廟“海螺寺”至今保持完好。該島孤峰屹立，綠樹成蔭，古柏參天，白鶴成群，寺宇幽靜，東柳河水中分，環(huán)抱左右，四面環(huán)水，二橋相通，下流復(fù)合，潺潺流水，清徹透底，魚蟹勝多，島嶼四面山巒重疊，松林成片，勘稱風(fēng)景如畫。“縣志”有詩曰：“海螺碧珍龍、蓬萊小島寺中峰”，山頂古廟有對聯(lián)曰：“兩水夾明鏡、雙橋落彩虹”，形象地描述了該島的幽、靜、美。 19世紀(jì)的清河古鎮(zhèn) 踏水橋..我愛我的家鄉(xiāng)
“雙龍”踏水橋。該橋頭有近300年巨傘式黃角樹，樹根環(huán)抱“石土地”，石碑上刻有碑文——“有水也認(rèn)清，無水也認(rèn)青。去掉青也水，添爭便讀靜。有水也是河，無水也是河，靜靜河水誰不愛，喜的是河水再高不淹街”。
五拱橋。該修建于1920年，是清河鎮(zhèn)的“牛尾”，橋兩端各兩棵大黃角樹，現(xiàn)存一棵，橋兩邊石拱上長有數(shù)棵小黃角樹，為橋兩邊自然綠色景觀，民謠有：“過五拱橋不見五拱橋，不過五拱橋看到五拱橋，橋頭黃角樹成精，深更半夜找女人”。
篇二：云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
束河古鎮(zhèn)處于麗江所有景區(qū)的核心部位，是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點(diǎn)。從麗江古城往北，沿中濟(jì)海東側(cè)的大路程行約四公里，便見兩邊山腳下一片密集的村落,這就是被稱為清泉之鄉(xiāng)的束河古鎮(zhèn) 。當(dāng)年徐霞客游芝山解脫林時，曾走過此道,在他的記述中這樣寫道:"過一枯澗石橋，西瞻中海，柳暗波縈，有大聚落臨其上，是為十和院"。"十和"即今 束河古鎮(zhèn)之古稱。
束河古鎮(zhèn)看點(diǎn)：
丹鳳含書之地
束河坐東朝西，背風(fēng)向陽，村后山林為玉龍山南下之余脈，山形秀麗，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥之地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪輿家稱為“丹鳳含書之地”， 預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
清泉之鄉(xiāng)
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)叮宄?、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
皮革之鄉(xiāng)
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、皮貨、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍茶馬古道的每一個角落。
茶馬古道博物館
公元680年，吐蕃南征，在麗江設(shè)立"神川都督府"，茶馬古道由此起始：唐明皇禁茶入藏，促成滇茶進(jìn)藏;宋王朝的軍事需要，刺激"茶馬互市的繁榮";于是，從元、明以來到近代，茶馬古道成為滇、藏、川之間經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶。
茶馬古道起于滇南，經(jīng)過大理、麗江、迪慶、拉薩，止于印度，貫穿中國西部人文風(fēng)情和自然風(fēng)光最具魅力的"三江并流"和"香格里拉"地域，格外引人關(guān)注。
《茶馬古道博物館》是中國第一家專門研究并展示茶馬古道歷史文化的博物館，也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業(yè)機(jī)構(gòu)。
茶馬古道博物館由《序廳》、《史事1廳》、《史事2廳》、《束河廳》、《皮匠廳》、《茶馬風(fēng)情廳》、《茶藝廳》、《影響資料中心》等8個部分組成，比較系統(tǒng)地介紹了茶馬古道的起始時間、線路和重大歷史事件，是人們了解茶馬古道歷史文化的重要窗口。
博物館的建筑原是400多年前木氏土司"束河院"的組成部分，其中的"大覺宮壁畫"為江南著名畫家馬蕭仙作品，一直保存到現(xiàn)在，筆法洗練，技術(shù)精湛，保留了唐代畫風(fēng)，1998年被列為省級重點(diǎn)保護(hù)單位。
農(nóng)耕圖騰
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，叢林般的糧架聳在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種舊貨，撫今追昔，讓你浮想聯(lián)翩。
束河八景
夜市螢火 龍門望月 雪山倒映 斷碑敲音
魚水親人 西山紅葉 石蓮夜話 煙柳平橋
束河景點(diǎn)
青龍橋
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有 400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設(shè)計(jì)，也是木氏土司鼎盛時期的標(biāo)志性建筑。長25 米、寬 4.5 米、高 4 米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經(jīng)過數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴(yán)厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節(jié)，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長寬不過 30 幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們像今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍?zhí)?/p>
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍?zhí)?，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截?cái)啾?，年代已不可考，用石頭敲擊，會發(fā)出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護(hù)這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當(dāng)喂食的時候，紛紛爭指令性計(jì)劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚如此親昵相處并不多見，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚水親人”。
龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機(jī)勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風(fēng)味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
“西山紅葉”
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動人。
石蓮夜讀
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，象老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風(fēng)，當(dāng)?shù)厝嗽诙纯诮ㄖ艘粋€寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經(jīng)辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風(fēng)景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
篇三：云南束河古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
束河，納西語稱“紹塢”，因村后聚寶山形如堆壘之高峰，以山名村，流傳變異而成，意為“高峰之下的村寨”。
它位于麗江古城西北四公里處，是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn)，也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過度的活標(biāo)本，是對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范，1997年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”麗江古城的重要組成部分。
古鎮(zhèn)海拔2440米，核心區(qū)約5平方公里，近千戶人家，約3000人。地理坐標(biāo)：北緯26度55分，東經(jīng)100度12分。年平均氣溫12.6度，最高氣溫(極端)32.3度，最低氣溫(極端)零下7.5度。7-9月為雨季，其余為旱季。氣候特點(diǎn)：日溫差大，年溫差小，干濕季節(jié)分明。
丹鳳含書之地
束河坐西朝東，背風(fēng)向陽，村后山麓為玉龍雪山余脈，山奇水秀，植被茂密，白沙巖腳院有鳳凰山，為麗江木氏發(fā)祥地，至束河山形再變，呈祥瑞之象，堪與家稱為“丹鳳含書之地”，預(yù)言文化昌盛，興旺發(fā)達(dá)。
清泉之鄉(xiāng)
村北柳蔭深處有九鼎、疏河兩個龍?zhí)?，泉水清澈、波光閃爍，分為三河水系，沿房前屋后、菜園田邊穿流而過，使束河既有山寨之奇，又有水鄉(xiāng)之秀。
皮革之鄉(xiāng)
由于茶馬古道的發(fā)展，產(chǎn)生了各種商品需求，至明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，此后，該地成為滇、川、藏交界地域內(nèi)著名的“皮匠村”，出產(chǎn)皮鞋、馬鞍、皮衣、麻線、鐵器、竹器等，束河工匠的足跡走遍滇藏茶馬古道的每一個角落。
茶馬遺跡
古老的石橋，光滑的石板路，高突的上馬石，馬鍋頭的豪宅，還有馬鞍、馬鈴、馬燈、皮口袋、酥油桶，以及來自印度、尼泊爾、西藏的各種商品，撫今追昔，讓你浮想了翩。
農(nóng)耕圖騰
耕牛在古老的村寨內(nèi)健步而行，業(yè)林般的糧架聳立在青龍河畔，構(gòu)成納西族農(nóng)耕文化的圖騰標(biāo)志。
束河八景
煙柳平橋 夜市螢火 龍門望月 雪山倒映 斷碑敲音 魚水親人 西山紅葉 石蓮夜話
青龍橋
青龍橋建于明朝萬歷年間，距今已有400多年歷史，它的西面就是聚寶山，青龍橋的中軸線正對著聚寶山，這是木氏土司的設(shè)計(jì)，也是木氏土司鼎盛時期的標(biāo)志性建筑。長25米、寬4.5米、高4米，全部由石塊壘砌，列為麗江古石橋之最，可見束河在麗江歷史上的經(jīng)濟(jì)文化格局中所占的重要地位。青龍橋的橋面經(jīng)過數(shù)百年風(fēng)雨的洗刷使它變得斑駁蒼老，卻不失它的英雄氣勢和莊嚴(yán)厚重感，站在這里，你也許會聽見馬蹄的聲音在回響。
這里還流傳著一個故事：藏傳佛教大師葛瑪馬追趕一個魔鬼，從這里一步跨到了玉龍雪山上，在橋上留下了一個仙人腳印。開春時節(jié)，橋畔的楊柳長出了新芽，如煙似紗，仿佛綠色的波浪要涌到橋面上來，這就是束河八景中的又一景：“煙柳平橋”。
四方街
長寬不過30幾米，有五條道路通向四面八方，水流環(huán)繞、日中為市，為麗江壩子最古老的集市之一。古時候，束河的四方街上設(shè)有夜市，人們象今天的都市人一樣漫步在四方街上，隨心所欲走走停停，看看稀奇，吃點(diǎn)兒自己想吃的東西參與一下喜歡的游戲，逛夜市的人手里舉著手氫，穿行在青龍河畔，如夏夜流螢，成了一道風(fēng)景，叫做“夜市螢火”，列入束河八景之一。
龍?zhí)?/p>
龍泉山下古樹參天，一道好水積成九鼎龍?zhí)?，潭水清澈晶瑩，水草曼舞，游魚逍遙，玉龍雪山倒映其中，清姿傲岸，意境無窮，成為束河八景之又一景：雪山倒映。
潭邊有一截?cái)啾?，年代已不可考，用石頭敲擊，會發(fā)出清脆的聲音，是束河八景之中的“斷碑敲音”。不過，為了保護(hù)這一景觀，大家還是不敲的好。
潭中的魚兒是游人最喜歡的景致。它們不怕人，每當(dāng)喂食的時候，紛紛爭指令性計(jì)劃令物，濺起的水花潑到喂食者臉上，人與魚如此親昵相處并不多見，這番情景被列入了束河八景，叫做“魚水親人”。
龍?zhí)渡隙擞幸蛔聫R，名叫“三圣宮”，西殿供奉觀音，北樓供奉龍王，南樓供奉皮匠祖師孫臏。東樓樓基直接入水，三面都有回廊，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。在這里，遠(yuǎn)近風(fēng)光盡收眼底，田疇潤綠，炊煙裊裊，雞犬爭鳴，生機(jī)勃勃，一派田園牧歌，無限詩情畫意，令人流連忘返。尤其是月明之夜，登樓賞月最有風(fēng)味，文人墨客每每對月吟詩作畫，傳為佳話。此景在束河八景中叫“龍門望月”。
束河西山上有很多漆樹。每到秋天，樹葉鮮紅，秋光燦爛，令人賞心悅目。在束河八景中，這叫“西山紅葉”，最為動人。
束河西山的最南邊就是松云村，后邊有石蓮山，山上有個山洞，象老虎張開的大嘴，為了震住老虎的威風(fēng)，當(dāng)?shù)厝嗽诙纯诮ㄖ艘粋€寺廟，叫石蓮寺，其中有一棵柱子是用鐵鏈拴著的。民國時期曾經(jīng)辦過夜校，讀書人圍火夜讀，成了一道風(fēng)景，叫做“石蓮夜讀”，列入束河八景。
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