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西藏旅游導(dǎo)游詞大全

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  西藏,地球上僅見的雪域圣境,純凈的天空下有著純凈的山、純凈的水和純凈的心靈,純凈的心靈中還蘊(yùn)藏著一個(gè)純凈的夢(mèng)境。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)西藏旅游導(dǎo)游詞。

  西藏旅游導(dǎo)游詞篇1

  拉薩是中國(guó)西藏自治區(qū)的首府,已有1300多年的歷史,也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近3萬(wàn)平方公里,40萬(wàn)人口。其中市區(qū)面積51平方公里,城市人口14萬(wàn)多,有藏、漢、回等民族,藏族人口占87%。

  公元7世紀(jì)中葉,吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元641年,松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后,迎娶唐朝文成公主,公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是,人們把最初的寺廟,即現(xiàn)在的大昭寺,命名為“惹薩”,藏語(yǔ)的意思是“山羊背上”。最后,“惹薩”被譯成了“邏些”,逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來(lái),這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心,于是,拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。

  拉薩城風(fēng)景優(yōu)美,被稱為“藍(lán)色歡樂之波”的吉曲河(拉薩河),從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下,噴珠吐玉,雪浪飛翻,穿過無(wú)數(shù)森林峽谷,田園牧野,全長(zhǎng)315公里,在曲水地 方象鼻灣匯入雅魯藏布江,形成了藍(lán)白二水相互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天,街道縱橫,高樓群集,車水馬龍,色彩繽紛。古老與現(xiàn)代,傳統(tǒng)與創(chuàng)新,宗教與世俗,轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦,昨天、今天和明天,都在這里碰撞、凝聚和交融。

  拉薩位于西藏高原的中部,海拔3650米,座標(biāo)東經(jīng)91°06,北緯29°36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底,地勢(shì)平坦,氣候溫和,冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,平均氣溫?cái)z氏8度(華氏43°)左右。全年日照時(shí)間約3000小時(shí),比鄰省四川省省會(huì)成都市多1800小時(shí),比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí),在全國(guó)各城市中名列前茅,故有"日光城"的美譽(yù)。

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  拉薩年降雨量約500毫升,集中在7、8、9三個(gè)月,夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié),雨水多在夜間降落,形成了"拉薩夜雨"的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照,晴光炫目,夜幕降臨,好雨淅淅瀝瀝從天而降,一洗白日的暑熱塵埃,使林園街市一片光潔。

  西藏旅游導(dǎo)游詞篇2

  今天我們參觀的藥王山位于拉薩市內(nèi),與布達(dá)拉宮所在的紅山咫尺相對(duì)。市內(nèi)的一條主要干遭從兩山之間通過。過去沒有公路的時(shí)候,兩山由一座白塔相接,底層是門洞,為拉薩城的門戶。20世紀(jì)60年代,拉薩市擴(kuò)建,拆掉了佛塔,幾十米寬的柏油路拉開了兩山的距離。有人認(rèn)為斷了神脈,曾想法用經(jīng)幡將兩山連接起來(lái)。每到藏歷年來(lái)臨的時(shí)候,虔誠(chéng)的信徒們都要來(lái)此將新梧掛上?,F(xiàn)已重新以塔相連。

  這里我順便給大家說(shuō)說(shuō)拉薩的藏歷新年。藏歷新年是全年第一個(gè)節(jié)日,人們制作各種精美的神佛像前的供品“堆嘎”和“切瑪”?!岸迅隆保怯尚螤畈煌挠驼媸硥酒鸬墓┢?“切瑪”,是木制彩斗,內(nèi)盛糌粑、麥粒,上插染色青稞穗.雞箭花、日月牌。兩側(cè)再擺上彩塑羊頭、藏紅花水、綠茵苗的青稞苗,于是滿室充盈著吉祥、歡樂的春天氣息。門前的空地經(jīng)過平整,用白土撒成吉祥八寶圖案。藏歷十二月二十九晚上家家要吃面疙瘩宴,然后便是驅(qū)鬼。新年正月初一在折嘎藝人大聲呼喊“拉杰羅!”(神勝利了)開始,人們穿著最漂亮的衣服,戴著最珍貴的手飾,捧著切瑪.互相敬獻(xiàn)哈達(dá),敬青稞酒并互相祝福扎西德勒,就是吉祥如意的意思。人們邊歌邊舞邊喝,家家扶得醉人歸,拉薩成了歡樂的海洋。

  好了,言歸正傳,現(xiàn)在我向大家介紹一下藥王山。藥王山上現(xiàn)存的一片廢墟原是門巴扎倉(cāng)(即藏醫(yī)學(xué)院),也稱藥王廟。藥王是釋迦牟尼佛的一個(gè)化身,相傳能醫(yī)治百病。從吐蕃時(shí)代西藏民間出現(xiàn)藏醫(yī)算起,這門古老的學(xué)科已歷經(jīng)2000多年的磨礪。公元7世紀(jì),文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的時(shí)候,從大唐帶去了漢文化,其中有本醫(yī)書叫《醫(yī)學(xué)大典》,以后金城公主再嫁吐蕃,又帶去了醫(yī)書《月王藥診》,中醫(yī)的一些理論和方法逐步融會(huì)到藏醫(yī)之中。公元8世紀(jì),著名醫(yī)圣字妥薩瑪.元丹貢布到印度學(xué)醫(yī),繼承發(fā)展了中醫(yī)和印度醫(yī)學(xué),著書《四部醫(yī)典》。藥王廟集中了一批學(xué)識(shí)淵博的藏醫(yī),大約在17世紀(jì)發(fā)展為藏醫(yī)學(xué)府,府上的高僧亦為__喇嘛的保健醫(yī)生。20世紀(jì)60年代以后,原屬于藥王廟的藏醫(yī)院合并到門孜康,成為現(xiàn)在的藏醫(yī)院,其門診大樓就在大昭寺的西面的宇妥橋附近。為紀(jì)念藏醫(yī)的始祖,那條路命名為宇妥路。

  現(xiàn)在我們參觀的是這座洞窟似的小寺廟,叫查拉魯普。相傳,它頂上的山崖是文成公主思念家鄉(xiāng)時(shí)向東方膜拜的地方。洞窟開鑿于松贊干布時(shí)代,巖壁上有69尊石刻造像,史書《智肴喜宴》記載為松贊千布王妃如雍所刻。在大量的佛像與菩薩像中,北面石壁上還雕有松贊千布與文成、赤尊兩位公主以及重臣吞米桑布扎、祿東贊的造像。

  西藏旅游導(dǎo)游詞篇3

  青藏高原的文化經(jīng)濟(jì)中心在拉薩。遼闊的天,蒼茫的山,偶爾青翠的河谷,這是典型的青藏高原。順著高原動(dòng)脈——拉薩河一直向東,當(dāng)翻過海拔近5000米的米拉山口后,雪域風(fēng)光陡然一變:兩山之間的峽谷里,一條迷人的江南溪流旖旎而出,沿著下山的路,兩岸百花繽紛,彷佛桃花源,這就是從太空能夠俯瞰到的綠線的起點(diǎn),雅魯藏布的三大支流之一——尼洋曲。人都說(shuō),黃河之水天上來(lái),其實(shí),真正天上來(lái)的應(yīng)是尼洋的水。尼洋曲的給水源頭是雪峰冰川溶水,從遙遠(yuǎn)的天邊冰清玉潔的世界下凡,又有一路花叢護(hù)送,因而凈到底,柔到心,讓人不得不贊嘆:尼洋美,美就美在尼洋水。印度洋暖流在春夏季可溯雅魯藏布河谷而至尼洋河谷,所以盡管海拔仍在3000米以上,但兩岸仍是山青水秀,彷佛已置身江南。江南風(fēng)光本不稀罕,但尼洋風(fēng)光卻稀罕,因?yàn)闈M目秀色間,遠(yuǎn)處雪峰依然可見,近處白云伸手可至,低天高峰配以青山綠水,難怪藏民把這兒稱為神女的眼淚,見此美景,孰能不動(dòng)情?

  好山好水,應(yīng)當(dāng)鐘靈毓秀。全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美就出生在尼洋河畔的阿沛莊園。在藏語(yǔ)里,阿沛的意思是命運(yùn)的安排,是啊,正是命運(yùn)的安排,才使得尼洋河水哺育的阿沛擔(dān)當(dāng)了和平解放西藏先鋒的重任,才使得孤立封閉的西藏早日融入了現(xiàn)代社會(huì)。因?yàn)檫@條常綠的尼洋水,荒涼的青藏高原漸漸有了生氣、有了人氣。因此,尼洋曲越到下游,兩岸就越繁華,現(xiàn)代化的跡象越來(lái)越明顯??墒?,香巴拉能是這般的現(xiàn)代化,這般的人丁興旺?太適于人類居住了,香巴拉反而讓人感到越來(lái)越遠(yuǎn)……

  尼洋曲再往下,就進(jìn)入了西藏林芝地區(qū)。秀美的江南溪流就逐漸長(zhǎng)成寬闊深沉的母親河,母親河養(yǎng)育了一個(gè)新型城鎮(zhèn)——八一鎮(zhèn)。盡管西藏是離陽(yáng)光最近的地方,終日陽(yáng)光燦爛,但云霧卻時(shí)??澙@在八一鎮(zhèn)周圍的山頭上,宛若一位剛出閣的仙女的面紗。撩起面紗,可以看見一個(gè)青藏高原罕見的新興的現(xiàn)代化城鎮(zhèn)。海拔2900米的八一鎮(zhèn)是1951年和平解放西藏后依托駐軍所建,目前已經(jīng)發(fā)展成為具有毛紡、電力、木材加工、造紙、建材、印刷等行業(yè)和大學(xué)的林芝地區(qū)行政和經(jīng)濟(jì)中心。這兒樓房現(xiàn)代,市面繁榮,人民舒心,盡管找不到想像中的柔丹王宮的影子,但這樣的生活想必不會(huì)差于柔丹王宮吧?到了八一鎮(zhèn),才知道這兒不僅是林芝地區(qū)的行政和經(jīng)濟(jì)中心,也是風(fēng)景中心。盡管現(xiàn)代化已到了八一鎮(zhèn),但這絲毫沒有改變四周的地脈:從依山傍水的八一鎮(zhèn)開始,東西南北,步步是景,山水風(fēng)情,自此樣樣具備。想到山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村,香巴拉莫非就藏在這四周的山水中?

  一塊寶地,自然應(yīng)該金木水火土兼?zhèn)?。而林芝人自豪地說(shuō):金木水火土,林芝都豐富。林芝有些什么樣的金木水火土呢? 東西南北中,金木水火土,林芝的木在西邊。 當(dāng)?shù)厝说脑捯苍S是敝帚自珍,外人怎么看林芝呢?隨便翻開一點(diǎn)游客的感受,就會(huì)從游客的心中發(fā)現(xiàn)林芝的木不僅秀于西藏,說(shuō)秀于天下之林也不為過。


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