潮音寺占地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑組成，是全國(guó)少有的座西朝東的廟宇。下面是學(xué)習(xí)啦給大家?guī)?lái)的天津潮音寺導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。

　　篇一：天津潮音寺導(dǎo)游詞

　　各位游客：

　　大家好，歡迎到潮音寺來(lái)參觀，在海河下游的寺廟中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介紹一下潮音寺景區(qū)的概況。

　　潮音寺始建于明朝永樂二年(1404年)，和天津?yàn)橥?。至今有六百年歷史，原名“南海大寺”，又名“雙山寺”。他位于海河入海口，是船只入海見到的第一座寺院，因此人們稱潮音寺是“沽口第一寺”。

　　潮音寺曾歷經(jīng)明、清兩朝及中華民國(guó)的六次修葺，又在1990年經(jīng)塘沽區(qū)政府復(fù)修，現(xiàn)為國(guó)家2A級(jí)

　　旅游景區(qū)，塘沽區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位及宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

　　潮音寺占地總面積5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑組成，是全國(guó)少有的座西朝東的廟宇。潮音寺有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，也是修身養(yǎng)性、休閑觀光、獵奇考證的好地方。參觀整個(gè)廟宇，你能感受到海河民俗文化歷史的發(fā)展變化。

　　進(jìn)入潮音寺景區(qū)。我們首先見到的是一座高8米、寬6米的過(guò)街牌坊，這座牌坊是明清建筑風(fēng)格，做工考究，色調(diào)古樸典雅，采用傳統(tǒng)的繪畫雕刻技法，上繪有108條形態(tài)各異的龍形圖案，有的見首不見尾，有的雙龍環(huán)繞，個(gè)個(gè)栩栩如生，正如一幅楹聯(lián)所寫：“雕龍生靈性，祥云浮潮音”。

　　來(lái)到潮音寺廣場(chǎng)，映入您眼簾的是兩根玉石抱柱的旗桿，桿頂有球形裝飾，遠(yuǎn)望像一雙眼睛，注視著渤海，給人以神秘遐想。在明朝永樂年間，這旗桿就成為南北入河出海船只的導(dǎo)航標(biāo)，船民們以旗桿作為家鄉(xiāng)的象征。每當(dāng)遇風(fēng)遇險(xiǎn)，只要望一望家鄉(xiāng)的旗桿，看到高懸的紅燈，就知是菩薩奶奶來(lái)搭救，化險(xiǎn)為夷了。由此引出了潮音寺及供奉觀音菩薩的來(lái)歷：傳說(shuō)，有一劉氏船家，一日出海打漁，落難于一荒島，遇一老婦接濟(jì)柴米、引水，故曰：“劉氏海難化險(xiǎn)，乃南海觀音顯靈”。劉氏受點(diǎn)撥返沽口，老婦隨船而至，劉氏背老婦下船，在海河邊登九曲板到柳仙亭原址，老婦背西面東圓寂。眾人得知，集資修男孩大寺供奉觀音菩薩。后明朝嘉靖皇帝為“安民心，抗倭寇，撥庫(kù)糧，建潮音寺”;又因廟內(nèi)有一口井，俯耳可聽潮漲潮落之音，傳至京城嘉靖皇帝，便御筆更名“潮音寺”。故眾人說(shuō)先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺門朝東。

　　在更名潮音寺的同時(shí)，還有一個(gè)神奇的傳說(shuō)。但是修建潮音寺工期很緊，關(guān)鍵時(shí)刻工匠計(jì)算失誤，檀木截短，焦急無(wú)策之時(shí)，忽一老漢顯現(xiàn)說(shuō)“京城有個(gè)土屯亭，京西又現(xiàn)魚刁梁，你們何不砌個(gè)雙山墻”。工匠們聽后茅塞頓開，只顧干活，在找老漢時(shí)，老漢早已遠(yuǎn)去，人們都說(shuō)這是魯班師父點(diǎn)化，所以潮音寺又名“雙山寺”。

　　各位游客，潮音寺的山門和天王殿合一。這里供奉著彌勒菩薩和四大天王。彌勒菩薩是彌勒佛的化身像，是佛祖的接班人，又稱大肚彌勒佛，也稱笑佛。“大肚能容 容世間難容之事，開口常笑 笑天下可笑之人”這幅對(duì)聯(lián)可見笑佛的胸懷坦蕩，同時(shí)也開到人們要有一個(gè)平和的心態(tài)才能皈依佛門。四大天王又成四大金剛，他們手中各持的法物分別代表“風(fēng)調(diào)雨順”，起到保護(hù)平安的作用。

　　進(jìn)入正殿，這個(gè)殿供奉文殊、普賢、觀音三尊菩薩，又稱“三大士”。觀音菩薩當(dāng)?shù)厝朔Q菩薩奶奶。傳說(shuō)，觀音菩薩從南海隨船而來(lái)，面東而坐，就

　　此雕塑成像，當(dāng)時(shí)為了日日?qǐng)?bào)平安，年年有好收成，漁民們將渤海精靈之魚，作為菩薩奶奶的坐騎，漁民們因此出海打漁都滿載而歸，這個(gè)傳說(shuō)極為傳神，也是順理成章的事。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一位典范。此人為河間人氏，少時(shí)習(xí)醫(yī)，后嫁于大沽王家三子為妻，稱王三奶奶。夫因病故去，他此后志研醫(yī)道，治愈民間病疾，沿海河兩岸行醫(yī)，所得酬報(bào)施舍于人，修建廟宇，保障一方百姓脫離病魔苦境，深得兩岸百姓敬仰，后來(lái)人們將她供奉為神，視為救命的神醫(yī)。神奇的故事越傳越廣，一百多年來(lái)海河兩岸傳頌著這神醫(yī)王三奶奶的醫(yī)德、妙手治雜癥的故事。“摸摸王三奶奶的手，能活九十九”，當(dāng)然這不過(guò)是傳說(shuō)而已，大家有心，可以去摸摸王三奶奶的手。

　　南配殿院中的這個(gè)亭子叫柳仙亭?？吹搅赏?，難免會(huì)提到柳仙。柳仙為道教中一仙，當(dāng)?shù)厝朔Q柳四爺。五大仙他排在第四位，居于洞中，相傳明朝永樂年間多瘟疫，柳仙出世，驅(qū)瘟神、救百姓。柳仙洞邊有一樹與其相伴，人們病發(fā)時(shí)取其樹葉、樹條和樹皮熬水服用，多靈驗(yàn)，因此稱之為柳四仙爺，流傳于世間，后供祭于此。建廟后于觀音共處，潮音寺的佛道俗三家共處一寺之中，供奉至今，國(guó)內(nèi)其他寺廟也極為少見。　　www.zhlzw.Com原載

　　現(xiàn)在我們來(lái)看院隅這個(gè)五獅捧月雕塑?？吹轿濯{捧月的雕塑，就提到了民國(guó)一任總統(tǒng)曹錕。曹錕系西沽籍人士，出生于西沽潮音寺西南側(cè)，曹家是西沽首富，深宅大院四合套。曹錕是曹家最受寵的少爺，從小就爭(zhēng)強(qiáng)好勝，膽識(shí)過(guò)人，被稱為孩子王，經(jīng)常聚小伙伴在潮音寺玩耍。一天在潮音寺后院見一奇大的壁虎，小伙伴都嚇呆了，獨(dú)有曹錕用樹枝戲逗壁虎，鄉(xiāng)人說(shuō)：“小曹錕今敢斗壁虎，將來(lái)必成大器”。后來(lái)曹錕拜神鞭趙五爺為師習(xí)武，走上戎馬之路，率軍征戰(zhàn)。一次攻打湖北岳州，凱旋歸來(lái)，又喜得貴子取名得岳，雙喜臨門之際，出資修葺潮音寺。用漢白玉雕塑了“五獅捧月圖”以示權(quán)貴，放在正殿的脊上，后修復(fù)落地于此供人觀賞。 www.zhlzw.com中華勵(lì)志網(wǎng)2

　　現(xiàn)在我們進(jìn)入北配殿，這里供奉著大神龍王，就是東海龍王鰲廣。當(dāng)?shù)貪O民祖祖輩輩出海前都要祭拜龍王，拜訪供品，燃放鞭炮，祈求平安，盼望著有個(gè)好收成。每逢春汛時(shí)，潮音寺匯集一方百姓，舉辦社火民俗活動(dòng)，耍龍燈、放焰火，熱鬧非凡，延續(xù)至今，形成沽口獨(dú)特的民俗活動(dòng)。

　　來(lái)到后大殿，大雄寶殿供奉三方佛：東方凈琉璃世界教主藥師佛、裟婆世界教主釋迦牟尼佛和西方極了世界教主阿彌陀佛，又稱橫三世佛，兩側(cè)畫像形態(tài)各異，大雄寶殿月臺(tái)玉石欄桿，雕塑著待放的蓮花。據(jù)說(shuō)很靈氣，摸一摸回時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，愿大家心想事成，萬(wàn)事如意。

　　我們到北配殿送子觀音殿看看，觀音菩薩為普濟(jì)眾生，可以示現(xiàn)三十三身，送子觀音就是其一。送子觀

　　音為人間送來(lái)才子佳女，送來(lái)快樂和親情。相傳，過(guò)去一家名門，善良富有，經(jīng)常濟(jì)貧做善事，可膝下無(wú)子女，拜觀音求子女，后應(yīng)驗(yàn)。此后，當(dāng)?shù)厝藷o(wú)子女者，求之皆靈，香火俱旺，許愿者歡天喜地，說(shuō)到此，您也會(huì)為此感到欣慰吧!

　　有了快樂和溫暖，有了親情和幸福，更要珍惜生命，珍惜真情，現(xiàn)在大家隨我再看一下地藏殿就會(huì)有另一番遐想。

　　地藏殿供奉的是地藏王菩薩。他和文殊、普賢、觀世音合稱為“四大士”或“四大菩薩”。他發(fā)下宏愿，“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。所以又稱大愿菩薩，他為此付出一生，感悟人生更要以慈悲為壞，多做善事好事，服務(wù)于社會(huì)。

　　這里是護(hù)法神韋馱供奉處，見到韋馱菩薩，您們會(huì)覺得有一種威嚴(yán)的氣質(zhì)。韋馱菩薩一身鎧甲，手持金剛杵，他手中的金剛杵代表了執(zhí)法的工具，上降妖魔，下打不法之徒。韋馱經(jīng)常置于天王殿大肚彌勒向背后，而潮音寺的韋馱因和觀音菩薩有緣，供奉在觀音背后，這是和其他寺院不同之處，也是潮音寺的一大特點(diǎn)。

　　給位游客，在中國(guó)現(xiàn)存的各類寺廟中，有無(wú)數(shù)耀眼奪目的瑰寶，潮音寺雖然規(guī)模小，但深深蘊(yùn)含著海河歷史、文化、民俗特點(diǎn)，歡迎各位再次來(lái)潮音寺瀏覽，愿大家旅途愉快，萬(wàn)事如意，謝謝!

　　篇二：天津潮音寺導(dǎo)游詞

　　大家好，歡迎大家來(lái)到這里，下面我和大家介紹一下!

　　天津潮音寺始建于明朝永樂二年(1404年)，原名南海大寺，又名雙山寺。它軸向大沽海口，潮音寺是全國(guó)少有座西朝東道廟宇，潮音寺也是塘沽區(qū)旅游南線中唯一對(duì)外開放的文物古跡。

　　潮音寺由三層大殿南北四配殿和南北兩跨院組成，內(nèi)設(shè)柳仙亭，供奉觀音菩薩等十四尊佛，潮音寺是經(jīng)批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。潮音寺以海和船為特點(diǎn)，潮音寺以觀音菩薩的由來(lái)及魯班巧修潮音寺等傳說(shuō)而賦之幾百年的傳奇色彩。并以明清風(fēng)格的古建筑群和雅俗共賞的匾聯(lián)，供您觀賞。

　　每逢農(nóng)歷二月十九(觀音菩薩的圣誕日)舉辦廟會(huì)活動(dòng)。十年來(lái)，共接待香客游人一百多萬(wàn)人次。您可在旅游之即，到潮音寺來(lái)觀光，寺內(nèi)為您備有專用香，旅游紀(jì)念品和佛事用品。您敬上一柱香，祝家人平安。

　　潮音寺是區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是集僧、道、俗為一體，融諸文化合一家的綜合性宗教場(chǎng)所，也是塘沽區(qū)旅游南線中唯一的文物古跡。

　　篇三：天津潮音寺導(dǎo)游詞

　　大家好，歡迎大家來(lái)到這里，下面我和大家介紹一下!

　　2006年2月14日，泰國(guó)前僧王韓楊元的徒弟賴金英(譯音)女士等一行10人，專程從 泰國(guó)飛抵海南，為萬(wàn)寧東山嶺潮音寺佛像奉送袈裟。

　　據(jù)海南日?qǐng)?bào)(記者瓊文)報(bào)道：當(dāng)天中午12時(shí)左右，賴金英女士一行到達(dá)萬(wàn)寧東山嶺后，受到了萬(wàn)寧市委、市政府的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和東山嶺全體員工以及近千位游客的熱烈歡迎。約下午3時(shí)，奉送袈裟儀式在東山嶺潮音寺舉行，東山嶺潮音寺的住持韓鎮(zhèn)元大師代表東山嶺的全體員工向賴女士等贈(zèng)送了開光烏木佛像。接著，賴金英女士等人拿出副僧王拍瑪哈臘察蒙卡拉贊委托他們帶來(lái)的袈裟，為東山嶺潮音寺里的佛像更換上新袈裟并進(jìn)行虔誠(chéng)的奉拜。

　　據(jù)賴金英女士說(shuō)，這次他們一行10人是受副僧王拍瑪哈臘察蒙卡拉贊的委托，先行來(lái)海南東山嶺奉送袈裟和聯(lián)系行程。副僧王拍瑪哈臘察蒙卡拉贊將擇期來(lái)中國(guó)海南東山嶺潮音寺朝拜。賴女士還告訴記者，以后，她每年都將代表泰國(guó)的佛教來(lái)海南東山嶺為潮音寺的佛像更換新袈裟，以促進(jìn)中泰兩國(guó)人民的友誼。

　　據(jù)了解，東山嶺潮音寺的佛像是賴金英女士受其師韓楊元的囑托，于1986年從泰國(guó)用專機(jī)運(yùn)來(lái)海南贈(zèng)送給東山嶺潮音寺。