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關于天津的導游詞精選

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  天津市作為中國北方最大沿海開放城市,國際交往活動活躍,國際會展眾多。小編為大家整理了導游詞,希望對你們有幫助。謝謝支持。

  天后宮導游詞

  天后宮坐落在古文化街中心處三岔口西岸,坐西朝東,面向海河,是天津市區(qū)最古老的建筑,也是我國現存年代最早的天妃、媽祖廟之一。天后宮原名天妃宮,在民間俗稱娘娘宮,據元史記載:“泰定三年(1326年)八月,作天妃宮于海津鎮(zhèn)。”元代建有兩座天妃宮,一為原大直沽海河東岸的“天妃靈慈宮”,早年稱東廟,建于元延佑年間,于庚子之戰(zhàn)被焚毀,現僅有遺址。另一為天津市現存影響最大的、保存最好的而且是僅存的早年稱西廟的天后宮,天后宮的建立與天津自古以來就處于重要的政治經濟地位密切相關。天津東臨渤海,北倚盤山,背負九水,海河直流入海,大運河南下,自古就是舟車匯集的水陸交通樞紐,特別是運河與海上漕運的發(fā)展,奠定了天津的重要經濟地位。金代在此建立直沽寨,自元代建都于大都(今北京),元世祖至元十九年(1272年)開始海運漕糧,后來海運漕糧連年猛增,漕糧運量從數萬石增至350余萬石,大直沽至海河上游三岔河口就成為漕糧轉運京師的中轉碼頭。元代在大直沽設立了接運廳,并于延佑三年(1316年)將直沽寨改為海津鎮(zhèn)。從此天津進一步興旺起來,元人王懋德所寫“東吳轉海輸粳稻,一夕潮來集萬船”的詩句描述了當時的景象。

  這座海神廟與中國沿海一些城市的“媽祖廟”相同,都是供奉一位傳說中的神女。天后宮內供奉的天后是一位保護海上航行的神,在歷史上實有其人,被眾人崇拜而附會為神的。古代航海技術很低,不少海員、船夫死于船覆,葬于大海。人們恐懼大海的兇險,乞求航行平安,把得以生存、平安渡海寄托于海神的保佑。天后原是福建蒲田湄州島一位姓林名默的女子,生于宋建隆元年(960年),卒于雍熙四年(987年)只活了27歲,據記載林默自幼“生而神異”,聰明伶俐,習水性,“能乘席渡海,云游島嶼間”,曾多次救助遇難船只,被眾人稱道,贊她為龍女。她逝世后,當地百姓十分懷念,每當在航海中遇到風險時,就幻想一種超人的力量來拯救,祈禱林默的保佑,逐漸成為人們的精神寄托。當人們航行闖過風險而平安渡海之后,就越加附會于神女林默的靈驗。起初只是在民間廣為流傳,后被官方承認并啟奏當朝,在南宋紹熙元年開始封林默為“順濟夫人”,元代至元十八年(1272年)晉封為天妃,經歷代多次晉封至清代康熙二十三年又晉封為天后。民間尊稱“娘娘”、“圣母娘娘”,南方新昵地稱“媽祖”、“娘媽”。

  明永樂二年在天津衛(wèi)設城,城廓范圍日益擴大,南糧北運,南北物資交流進一步發(fā)展。天津鹽業(yè)、漁業(yè)、航運業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)日益發(fā)達,天津城東的天后宮香火越來越興旺。到清代對于天后宮的信仰從保護航海擴大到成為保護天津地方的神靈,譽天后宮為“天津福主”,燒香膜拜的已不僅僅是船工、漁戶、航海船家,而更多的是乞求子嗣的老媼少婦。隨著天后宮道士(天后宮原屬道教的寺觀)為適應人們的迷信心理,不斷在宮內增添各類神像及神殿,諸如天后宮圣母身旁的子孫娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘、乳母娘娘以及王三奶奶等;正殿兩側設財神殿、龍王殿、河伯殿、關帝殿、火神殿、灶君殿等等,供奉大小100多位各類神像,適應了天津舊社會各個層次,各個方面的人們的迷信需要,所以香火極盛。在民間流傳最廣影響很深的一種迷信習俗,就是為求子嗣去天后宮內“拴娃娃”。此外渴望發(fā)財的商賈,祈靈武運的軍閥官兵,乞求消災除病的婦孺,求福求順的妓女等等都跪在天后圣母諸神面前虔心祈禱,燒香許愿。這光怪陸離的現象反映了舊社會落后的一個側面,但是天后宮畢竟是天津地區(qū)的開發(fā)與變遷的歷史見證。

  天后宮建成后,明代永樂、正統(tǒng)和萬歷年間先后重修,清代順治、乾隆、道光和同治年間及民國年間都有局部重修和擴建、改建。解放后,1954年天津市人民政府將天后宮定為市級重點文物保護單位,1957年對宮內主要建筑進行了維修、油飾。““””中天后宮作為“四舊”被掃劫,前殿、牌樓和戲樓被拆毀,加之唐山大地震的損壞,宮內千瘡百孔,變成破爛不堪的大雜院。1982年,天津市人民政府又再次頒布天后宮為市級文物保護單位。1985年天津市人民政府決定在修建天津古文化街的同時修復四座古建筑,天后宮是重點之一。修復工程以保證天后宮中軸線上各殿建筑原有的面貌為主,重修了戲樓、牌坊、前殿,調整和重建了原來參差不齊、擁擠零亂的兩側配殿,最后重建了二層結構的皇經堂。修復后的天后宮,從東頭的戲樓面向西與面向東的山門之間是能容千人的廣場,戲樓上“樂奏均天”的匾額與山門門額整磚上鐫刻“敕建天后宮”五個字遙遙相對。山門前兩座號稱九丈九高的幡桿(實際測量南桿26.2米,北桿25.94米)加固并保持原貌,兩大幡桿每逢節(jié)日即將旗幡懸上,兩面旗幡上繡著:“津門藝萃百肆迎春,溟波浴日濟運通航。”

  天津導游詞 ·天津海河外灘公園導游詞 ·清真大寺導游詞

  天后宮山門外北側是過街的張仙閣,進山門即牌樓,是木結構二柱一樓式,正面斗拱下是“海門慈筏”四字橫額,北面橫額是“百谷朝宗”。兩側是重新整修的鐘鼓樓,前殿是面闊三間的過堂殿,殿內重塑了王靈官和高大雄偉的加惡、加善、千里眼、順風耳的全身像,前殿門前屹立兩尊修建工程中出土的石獅。前殿后面通過甬路是坐落在高大臺基上的大殿,亦稱正殿,這是天后宮的主體,正殿平面為凸字形,前接卷棚抱廈,后凸出部分稱鳳尾殿,構成大殿整體。大殿正中佛龕中重塑天后坐像,四名侍女站立兩旁,面前是供桌、供器,殿內兩側陳列鑾駕一套,十分肅穆莊重。大殿門前兩側一對石獅,也是這次修建中出土的。大殿臺基周圍均系花崗巖條石包砌,臺基東南角的條石上仍保留“道光二十三年”刻字。

  天津導游詞

  大家好!首先,我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅游活動。我叫王**,是本車的導游員,大家叫我小王就可以了,這位是經驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說:千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會為大家提供優(yōu)質的服務,如果大家有什么要求,請盡管提出來,不要客氣,我們一定會盡量滿足你的要求。最后望大家能夠在天津度過一段美好的時光。

  各位游客朋友,現在我們經過的是天津的解放橋,河下流躺著被天津人民譽為的母親之河的——海河。經市政府斥巨資,海河以成為貫穿市區(qū)的一條獨具特色的風光游覽線,沽水流霞、龍?zhí)陡〈?。您可以乘坐豪華游輪,領略海河沿岸風光。

  各位游客朋友,我們現在來到的就是鼓樓步行街。提醒大家的是:要注意安全,管理好您的財務,記住我們的游覽車為白色客車,車號為津234119,您只需記后三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大家。

  它位于天津老城廂繁華商業(yè)區(qū),整個截取呈現優(yōu)雅的明清建筑風格,是集旅游、文化、休閑、娛樂、購物于一體的大型旅游商貿步行街,2002年9月開放,被評為“津門世紀景”。

  老城廂就是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區(qū)域,是天津的發(fā)源地和歷史上政治軍事經濟文化的中心?,F在的天津城就是由此逐步拓展發(fā)展而來的。這座城當時東西長,南北短,形如算盤,所以人稱“算盤城”。它設四個城門,分別以鎮(zhèn)東、安西、定南、供北命名。1901年八國聯(lián)軍入侵時,城墻被拆除,在原址修成東南西北馬路,設商店形成商業(yè)街道。

  鼓樓是商業(yè)街的中心,原鼓樓位于舊城的中央。建于明代弘治年間,鼓樓其實沒有鼓,實際是鐘樓。樓高三層,底層是一座方臺,臺上有兩層樓:第一層供奉觀音,天后圣母,關羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重,每日早晚各敲54下,提醒市民的作息時間,因此鼓樓被稱為天津衛(wèi)的三宗寶之首(鼓樓炮臺鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除,現在我們看到的鼓樓是2000年市政府巨資重建的。設計為磚墻木樓形式,木樓外形為明清形式,設飛檐及斗拱,重檐歇山屋頂,脊上飛檐走獸。

  依托鼓樓有三條步行街,鼓樓北街又稱“古董珠寶街”,歷史上就以經營珠寶著稱,現在北街將傳統(tǒng)文化與現代藝術融合,加之仿清風格建筑,給人以美麗視覺享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”,他開創(chuàng)了天津商業(yè)街新概念,成為市民8小時之外的最佳去處。鼓樓東街又稱精品購物街,“女人街”為了最大限度滿足人們求新求異的消費心理,在此開設了“精品服飾區(qū)”,“休閑服飾區(qū)”等。東街還成立了天津市第一家超大規(guī)模的“旅游超市”,它可讓市民從有出門的意向開始,到踏上行程,甚至出境游等一系列相關事宜輕松即可辦理。

  領略完步行街的風采,我們將前往廣東會館。廣東會館始建于清光緒年間,主要提倡者為天津海關道唐紹儀。明清時期,河海運輸的發(fā)展為長途販運提供了良好的商機,廣東福建的商賈開始向內地和海外發(fā)展。1903年廣東人創(chuàng)建了廣東會館,他建館以來對促進南北經濟的溝通起了重要作用,如廣東的土產、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津。

  現在讓我們了解一下廣東會館的建筑特色:廣東會館的主體建筑平面呈長方形,南部為四合院,北部為戲樓,東西為貫通南北的通道。會館正門為一座高大門樓,磚石結構,門前枕石為蹲獅一對,門額鐫刻“廣東會館”四個字。四合院分為正房和東西配房,現在這里為我國第一座專門以戲劇為主要內容的專題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓,戲樓是會館的主體建筑,是目前我國規(guī)模最大保存最完好的古典式戲樓。整個建筑以青磚墻封護,內部完全為木結構。其建筑特點是:1.空間跨度大,戲樓采用罩棚頂式結構,使用三根主梁,觀眾席間沒有殿堂社駐,這在我國古代建筑梁柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見的;2.結構巧妙,舞臺頂部是一個玲瓏剔透的蝶旋狀回音罩,他將舞臺上的聲音吸收,再由不同角度折射到劇場的各個角落,戲樓的伸出是舞臺,三面接觸觀眾,前臺沒有角柱,這在我國古典式戲臺設計中是獨一無二的.這種設計使觀眾的視線不受阻,觀眾與演員達到充分的表達交流.廣東會館戲臺是我國劇場史轉折點上的重要實例,也是伸出是舞臺建筑的絕唱;3.裝飾精美,廣東會館外圍墻體是北方的磨磚砌縫的建筑風格,內檐裝修是廣東潮州的建筑風格,以木雕為主,輔以磚雕,石雕戲臺木雕為整個建筑精華致所在。

  說到這,我們今天的講解就告一段落。轉眼之間我們的旅途就要結束了,首先感謝您對我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝,如果有什莫不妥請大家見諒并且留下寶貴的意見,以便我們今后更好的完善工作,如果有緣我期待再次與您相會在天津,最后我在這里祝愿大家萬事順意,一路平安。謝謝!

  天津盤山導游詞

  各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎,同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光,是四通旅行社的導游員,大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富,相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作,認識這么多的教師朋友,我覺感到很榮幸,如果大家在旅途中有什么困難和要求,請您及時地提出,我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快,能夠高興而來,滿意而歸。

  我們今天將要游覽的是盤山,它坐落在北京正東90公里的燕山南麓,處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二:一是元朝姬志貞《云山集》所說:“古有田盤先生自齊而來,棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說:“魏田疇隱居于此,故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者,亦猶匡廬之謂廬山也。”

  盤山素以“京東第一山”著稱于世,有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰,海拔864.4米,前擁紫蓋峰,后依自來峰,東連九華峰,西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝,中盤石勝,下盤水勝而著稱,合稱“三盤勝境”,并素有“步步有景,景景有典”的盛譽,乾隆皇帝曾多次游覽盤山,并寫下“早知有盤山,何必下江南”的千古名句。

  聽了以上的介紹,相信大家對盤山已經有了個大概的了解了,那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了,請大家記住我們的車是白色的大金龍,車牌是津A2345,車子停在停車場的左邊,我們下午1點還在車上集合,請靠窗的游客把窗子鎖緊,貴重的物品請隨身帶好,好了請大家開始下車。

  現在我們已經來到了游覽區(qū)入口處,這里有一坐高大的三孔牌坊,正面為愛新覺羅.溥佐題額:“京東第一山”,,背面為范潤華題額:“層巒疊翠”?,F在咱們往里走,過了這座黃瓦紅墻的三孔山門,迎面的巨石上,有“三盤暮雨”四個大字,是原天津市副市長毛昌五所書。

  我們現在沿著石梯小路向上走,大家慢一點,隨我到這邊來看一下這塊巨石,上書“入勝”兩個大字,字徑五尺,遒勁有力,是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆,入勝,入勝,意思是說我們已經開始進入勝境了。

  繼續(xù)前行,這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”,盤山又叫四正山,意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”,鳴騶,是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石,是什么呢?過去看就知道了,這就是有名的元寶石了,由于上寬下窄,形似元寶而得名,上面還有幾行正揩大字:“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走,我門現在看到的就是大石橋了,乾隆皇帝游覽盤山時,就曾在此休息過,那么現在我請大家也在這休息一下,過一回皇帝癮,在大家休息的同時,我給大家將一個故事。有一年,乾隆皇帝來到盤山,走到大石橋前,見這里風景很好,降旨休息,隨口出了個上聯(lián):游盤山走盤道盤桓數日,劉墉搶先對了下聯(lián):逛熱河,飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河,立刻沉了臉,原來在這之前,乾隆曾到熱河離宮去避暑,當時那里流傳著民諺:皇帝之莊真避暑,百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里,自然大為光火。劉墉見狀,急忙插開話說:“萬歲,這兒的景致多美呀,您應該再出個上聯(lián),讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來,又說了個上聯(lián):八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣,而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道:“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興,龍顏大悅。

  好了,故事聽完了,也休息過了,請大家繼續(xù)跟我往前走,咱們的下一個景點是天成寺,天成寺是盤山游覽區(qū)的重點景觀,又名天成福善寺,也叫天成法界。好,現在,我們已經來到了天成寺,它始建于唐代,遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以后,幾代皇帝均曾巡幸天成寺,乾隆皇帝巡游的次數最多,他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢,請大家轉過身去看一下身后的建筑物——臥云樓,樓高兩層六楹,化棟雕梁,高脊飛檐,極為壯觀,每逢天陰雨霽,常見白云在山谷中穿行,或隱蔽樓身,或穿樓而過,饒有奇趣,故此得名,臥云樓。在臥云樓對面山腳下,有一座平臺,那是小戲臺的遺址,過去乾隆皇帝在臥云樓休息時,御用戲班就登臺獻藝。

  現在,咱們一同走進天成寺吧,步入寺門,首先看到的就是江山一覽閣,這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走,穿過曲廊,我們來到了一個高壩臺上,迎面仰臥的巨石上,刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御制碑,上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔,八角十三層,結構精巧,十三層密檐上掛有104個銅鐸,金光閃閃,山風徐來,叮咚作響,古佛舍利塔建于遼代,明代重修,現被列為天津市重點文物保護單位。


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