天津導游詞欣賞
天津話是北方方言中的一種，流行于天津及其周邊地區(qū)，特指以天津老城為中心的一個尖朝南，底朝北的三角形“天津方言島”內人們所說的方言。歡迎閱讀小編為大家整理的導游詞，希望對你們有幫助。
天津古文化街導游詞
我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區(qū)宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業(yè)街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。
好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A1234，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，請大家?guī)Ш觅F重物品，隨我下車。
首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是800年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這里建立天津城市最在的監(jiān)置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區(qū)域，逐漸開發(fā)拓展形的，六、七百年間始終是天津城市商業(yè)繁華地段，對天津地區(qū)的開發(fā)起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。
好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰(zhàn)呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，我們再看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。在建筑上除了以上介紹的這些蘇畫之外，還采用了木雕、磚雕等裝飾，全街近百塊匾額多出自全國書法名家手，風采各異。大家可以邊走邊看，細細地品味。
好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道?！啊睍r戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，后來日本侵略軍占領天津后，戲樓終止了酬神演出活動。
好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿,直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米。據說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，后來便為進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。
請大家繼續(xù)往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐西朝東的，這是為什么呢?我們知道天后主要是保佑航海安全，廟門朝東，直面海河可以方便一些船民商賈，在沒有時間的情況下在船上就可以朝拜天后，順應了當時繁忙的航運求，也滿足了無法登岸的信徒的民俗崇拜要求。
大家隨我走進山門，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。
我們現在穿過前殿，來到了正殿，這里是供奉天娘娘的地方，這座大殿不僅是天津市區(qū)最古老的建筑實例也是我國現存年代最早的媽祖廟之一。坐在正中的就是天后了，我們前面說過天后娘娘可以保佑過往船只的安全，那么天后到底是什么神呢?既然稱天后，必是女神無疑了，她不是那些空想編造出來的神位，而是確有其人。
史書上說她叫林默。她她生長在海島，習于水性。常渡海救助海上遇險的漁民，最終不幸被臺風奪去了年輕的生命。又相傳，在其死后顯靈救助難民的事情時有發(fā)生，于是海上的富商紛紛錢修建媽祖廟，逐漸成為了人們供奉的海神。關于天后的傳說起初只流傳于浙、閩一帶，后逐漸被官府承認，宋朝時先后被封為“靈惠夫人”、“靈惠妃”元朝時被封為“天妃”，到清朝時候才被封為“天后”。
穿過正殿，我們來到了藏經閣，穿過藏經閣，現在我們看到的是啟圣祠，也就是后殿，原為祭祀天后的父母的地方，后來作為存放皇會期間天后娘娘出巡的木雕輕像的地方。在天后宮內兩側的廂房是天津民俗博物館，里面介紹了天津城、天后宮及皇會的興起變遷。從側面見證了“先有天后宮，后有天津城”這一說法。同時還陳列著明代天津城磚，清代漕運模型人，婚俗展覽等。
薊縣八仙桌子導游詞
各位來賓大家好。
歡迎各位尊貴的客人來到八仙山旅游觀光。我是導游員某某，很高興能與大家共同渡過在八仙山這段寶貴而難得的時光。能為大家作導游服務，是我們的緣分。
下面，我向各位朋友(貴賓、領導)，介紹一下八仙山景區(qū)的概況：
(八仙山風景區(qū)位于天津市薊縣東北部，燕山山脈南側，翠屏湖北岸，萬里長城橫亙景區(qū)南部，周圍與世界文化遺產清東陵、中上元古界國家級自然保護區(qū)、九龍山國家森林公園毗鄰。總面積53。6平方公里，包括神女峽、玉龍?zhí)丁⒑谒幽仙?、仙姑泉、松林浴場、明安梁子、旗松臺、聚仙峰、八仙桌子、廟臺溝、石洞溝、太平溝、黃乜子、梨木臺景區(qū)等——大括號內的內容是原文稿刪除的)
八仙山之名來源于古代傳說。相傳漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、韓國舅、藍采和、何仙姑等八位神仙，乘云駕霧經過此山上空時，發(fā)現了這里群峰競秀，飛瀑高懸;峽谷深邃，流水潺潺;古木參天，林海蒼茫;云霧繚繞，鳥語花香，眾八仙異口同聲稱贊道：“真乃神仙之宅也”，便降下祥云在此山中一塊方形巨石上小憩，后人便稱這塊方形巨石為“八仙桌子”，這座山也就被稱為“八仙山”。
“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈”。八仙山不僅有美麗的神話傳說，更重要的是這里有優(yōu)美的自然環(huán)境，豐富的野生動植物資源，是國家級自然保護區(qū)，國家地質公園，全國科普教育基地、生態(tài)旅游勝地。
從旅游觀光來看，八仙山景區(qū)有供大家觀賞的八奇：
一是奇石，八仙山景區(qū)內有千奇百怪的石。論類型，有沉積巖、火成巖、變質巖;論年齡，有36億年的片麻巖，18億年的石英巖;論分布，有石海、石河、飛來石;論形態(tài)，有金龜石、金獅石、金猴石、金雕石、鱷魚石、青蛙石、鴿子石、將軍石、神女石、童子石;論顏色，紅黃藍白黑紫綠等各色石一應俱全;論價值，有科學價值極高的太古界變質巖、元古界的沉積巖，有經濟價值很大的含金、銀銅鉛鋅礦的脈石英，有陶瓷工業(yè)用的最理想的紫陶頁巖等，八仙山真可謂一個“天然奇石博物館”。
二是奇峰，八仙山景區(qū)有崢嶸競秀的山峰，八仙山是天津地勢最高、群峰匯集的地區(qū)，900米以上的山峰有19座，其中著名的有天津市最高峰聚仙峰(1052米)、鐘鼓峰(995米)、元寶峰(978米)、駱駝峰(960米)，些山峰高聳入云，接連天際，夏秋季節(jié)山峰經常是云遮霧罩，難見廬山真面目，特別有趣的是這些山峰隨著季節(jié)的更替，而變換顏色，春季山花爛漫，夏季翠綠欲滴，秋季紅葉滿山，冬季銀裝素裹，一季一景，分外妖嬈。
三是水奇，八仙山多年平均降水量達968。5毫米，是華北地區(qū)的多雨中心，當地有一年“七十二場澆陵雨”之說。降水多給八仙山帶來了生機和靈氣，夏秋季來八仙山觀水嬉水是一大享受，山崖上瀑布高懸，如彩練當空舞，著名的瀑布有石洞溝紅龍瀑布、神水峽玉龍瀑布、廟臺溝黑龍瀑布、黑龍?zhí)镀俨?、鱷魚潭瀑布、文燕溝階梯瀑布等;山腳下泉流涌出，叮咚作響，隨處可見，著名的八仙泉，仙姑泉、松花泉、冷水泉等，河谷里激流奔騰，水聲隆隆。冬春季節(jié)到八仙山石洞溝、廟臺溝、文燕溝還可以看到罕見的冰瀑布、冰河奇觀，特別是春季山桃花、杜鵑花與冰瀑布為伴的景觀，更令人稱絕。
四是林奇，八仙山景區(qū)森林茂密，覆蓋率90%以上，不少地區(qū)為100%，是華北少見的林海蒼茫、綠濤起伏的景觀。(這兒的森林起源于距今7000萬年的新生代第三紀，清朝宣統以前一直是古木參天、蒼松翠柏、郁郁蔥蔥的原始森林，被列為清東陵的風水禁地，有軍隊守護，任何人不準進山樵采，柯棲息繁衍著多種野生動物，老虎、豹子、狗熊、狍子等大形動物時常出沒。宣統二年的1911年，開禁以后，原始森林遭到破壞，現在的天然林是原始森林泯滅的地方自然萌生的原始次生林;但仍保留著原始森林生態(tài)的系統的特性，是地球上北半球暖溫帶落葉闊葉林地帶性植被類型的典型代表，具有重要的科學價值和觀賞價值。八仙山的森林還具有區(qū)系成分多，森林類型多，樹森種類多的特點，既有華北本土成分的油松、側柏、槲櫟、栓皮櫟、無寶槭即五角楓，楊柳榆白蠟，東北區(qū)萬分的蒙古櫟、糠椴、核桃楸、錦帶花、也有南方熱帶區(qū)系的黃檗即黃柏，欒樹、鹽膚木、吳茱萸、鵝耳櫪、黑棗、香椿、臭椿、苦木等，還有八仙山特有的東陵八仙花、螞蚱腿子)八仙山的天然林與人工林不同，它是由高大的喬木，矮喬木、灌木、草類、地衣苔蘚等多種成分組成，呈多層結構，并有多種高大木質藤本植物及草類藤本植物穿插、攀緣其間，形成完整、典型的森林生態(tài)，是我國北方罕見的天然植物園，游客贊譽八仙山是天津的西雙版納。第一范文 網www.DIYIfanwen.Com整理該文章……
五是花奇，八仙山野生花卉品種多達百余種，紅黃蘭白紫五顏六色，形態(tài)各異爭奇斗艷，從春季到秋季，從樹上到地上，花開花落接連不斷，三季有花，四季有果，是天津的天然大花園。(比較珍稀名貴的木本花卉有：東陵八仙花、錦帶花、迎紅杜鵑花、照山白花、山梅花、太平花、溲疏花、刺楸花、水榆花楸花、接骨木花、流蘇花、杜梨花、鵝耳櫪花、鐵線蓮花。比較珍稀的草本花卉有：金絲蝴蝶花、中華秋海棠花、烏頭花、角蒿花、耬斗菜花、商陸花、異葉敗醬花即柳葉菜花、水金鳳花、桔?；?、沙參花、綿棗花、山丹花、鈴蘭花、玉竹花、黃精花、綿棗花、益母草花、仙鶴草花、地榆花、貓眼草花、龍膽草花等)當你走進八仙山這座天然大花園時，會發(fā)現這里的奇異花卉大多是你沒有見過的，各種各樣的野花散發(fā)著芳香，讓你陶醉在八仙山這花的世界、花的海洋。
天津獨樂寺導游詞
獨樂寺位于薊縣城武定北側，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內部，就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：還有一種說法是,“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結構高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現存最早，等級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。
現在，我們到站了。
現在我們大家看到的這個建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據說他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的“六必居”三個字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍采用的畫框式結構。山門北稍間的兩側是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側：南方增長天王，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶。西側的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語“風調雨順”，表達了我國老百姓的愿望。
我們去看一看主體建筑。我們面前的就是獨樂寺的主體建筑“觀音之閣”，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結構的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經修行圓滿，具備成佛條件了。
我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭全部向內傾斜。它是我國古建筑的一個特點，稱為側角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
現在我們走進大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上，實際上是起了支撐點的作用了。我們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內部有仿人體骨架的木結構，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術價值高”。第一范文 網www.DIYIfanwen.Com整理該文章……
在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個部位，它好似人的關節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經1000多年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。
整個大閣是以三大藝術于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現出來的，原來一直保護在一層泥土里面，它的發(fā)現有很高的歷史價值，科研價值和藝術價值。它已經被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫卷。
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