喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個(gè)院落呈雙“喜”字形，分為6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門(mén)為城門(mén)式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。下面是小編收集整理的山西喬家大院導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　山西喬家大院導(dǎo)游詞5篇(一)

　　各位游客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到晉中，我是你們的導(dǎo)游**。

　　山西素有“中國(guó)古代建筑博物館”之稱(chēng)。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見(jiàn)證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表。

　　喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車(chē)大約一小時(shí)就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑，是我國(guó)保存下來(lái)的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。1985年喬家大院被開(kāi)辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，2005年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來(lái)到了喬家大院的大門(mén)口了，我們現(xiàn)少停留一下。

　　我們看到喬家大院的門(mén)前并沒(méi)有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值。專(zhuān)家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說(shuō)“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門(mén)正對(duì)的這個(gè)照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫(xiě)的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來(lái)的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。

　　大門(mén)上有一副對(duì)聯(lián)“子孫賢，族將大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門(mén)后我們首先來(lái)看一下大院的簡(jiǎn)單構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長(zhǎng)輩居住的地方，南面的房屋相對(duì)較低是晚輩居住的地方，大門(mén)是朝東開(kāi)的，所謂“紫氣東來(lái)”這個(gè)大門(mén)就是吸收祥氣的。那我門(mén)一個(gè)大院一個(gè)大院來(lái)參觀。

　　【第一院】

　　整個(gè)喬家大院比國(guó)內(nèi)不是一期工程一起完工的，而是分為了三期工程，那我們要看的第一院就是清嘉慶至道光年間，是一期工程的第一院，稱(chēng)為老院，它是由喬貴發(fā)之子，喬致庸之父喬全美所建。

　　進(jìn)入大門(mén)，我們會(huì)看到一個(gè)照壁，叫做福德祠，那正是印證了“門(mén)迎百壽，院納福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、裝飾作用，二、鎮(zhèn)宅避嫌的作用。

　　這里的福德祠是用來(lái)供奉土地爺?shù)?，大家看到下面有一個(gè)小龕，正是擺放土地爺?shù)模送?，在整個(gè)照壁上還有許多精美的磚雕，我們來(lái)看，上面，兩邊各有一對(duì)獅子，那它的諧音就是“四時(shí)平安”，中間有幾件法器戟、磬、如意，寓意為“吉慶如意”，下邊有壽山石，寓意為“壽比南山”，旁邊的芙蓉樹(shù)，寓意為“福如東海”，我們數(shù)一數(shù)，一共有六對(duì)鹿，寓意為“六時(shí)通順”。好了我們要進(jìn)院去參觀了，那這個(gè)院子是一個(gè)里五外三的穿心樓院，我們要連登三級(jí)臺(tái)階，高約為1丈，寓意為步步登高的吉祥祝福。

　　好我們來(lái)到了第一進(jìn)院，這里展出的是行和住的民俗。我們來(lái)看這個(gè)廂房中有兩輛馬車(chē)，車(chē)輪十分的高大，這正是富貴人家的馬車(chē)。對(duì)面是居住民俗，展出的是從古人類(lèi)一直到現(xiàn)在的居住地圖片。

　　穿過(guò)穿心，我們來(lái)到了第二進(jìn)院，我們看到，正房是一個(gè)二層的小樓，可是二樓是有窗沒(méi)有門(mén)，那這叫做統(tǒng)樓，上方有一塊牌匾“為善最樂(lè)”，這正是喬家老爺?shù)淖毅?，那以前正房是用?lái)會(huì)客的，東西廂房是書(shū)房和臥室，我們今天來(lái)到喬家，就是喬家的客人，所以我們先來(lái)正房看看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在是冬季，但進(jìn)入房間并不會(huì)感覺(jué)到冷，我們會(huì)看到墻壁非常的厚，厚大約為1.2米，那這是仿照過(guò)去的窯洞而作的，所以是冬暖夏涼。

　　東廂房展出的是歲時(shí)節(jié)令，上半年的從二月二龍?zhí)ь^，四月清明節(jié)，掃墓，五月端午，下半年從七月十五上墳，八月十五賞月，臘八喝臘八粥，二十三送灶王爺上天，二十四買(mǎi)對(duì)子，二十五掃房子，二十六打燒酒割肉，二十七殺豬又殺雞，一直到大年三十。

　　西廂房展出的是衣飾，那以前是有這種觀念“男人看袖頭，女人看腳手”袖口越大，說(shuō)明這個(gè)家越有錢(qián)，而女人則是越是腳小的越好看，有這么一句話“三寸金蓮，四寸銀蓮，五寸銅蓮”腳大了就嫁不出去了，那我們看到這里還有兩雙很小的鞋，它并不是三寸金蓮，是雙看鞋，那它是用來(lái)送給別人的，就是要看這個(gè)女子的手是不是很巧。

　　偏房是農(nóng)俗展覽，有碾子、石磨，還有一些春種、夏管、秋收、冬藏的農(nóng)事活動(dòng)。

　　【第二院】

　　第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是喬家的發(fā)跡史。我們來(lái)進(jìn)來(lái)看一下，喬家的發(fā)家始祖喬貴發(fā)，名字是很好的，貴發(fā)貴發(fā)，既富貴又發(fā)達(dá)，可是他卻是命運(yùn)不濟(jì)，很小的時(shí)候就父母雙亡，他被寄養(yǎng)在舅父家里，那他卻是一個(gè)十分勤勞有踏實(shí)的人，親戚鄰里有什么事情，他都樂(lè)意去幫忙。有一天，他的親戚結(jié)婚，他還是照舊去幫忙，等到新人行禮的時(shí)候，新娘新郎要找喬貴發(fā)來(lái)行禮，后邊的人就說(shuō)“給那樣的人行禮，還怕有失身份呢”這時(shí)喬貴發(fā)剛從廚房趕過(guò)來(lái)，滿身灰塵，聽(tīng)到這句話后，心想，我堂堂一個(gè)五尺男兒，只因家里貧窮，就讓別人這么看不起，一咬牙，一跺腳，獨(dú)自走了西口，開(kāi)始了自己的發(fā)家之路。他與清徐的一個(gè)姓秦的小伙子，一起在一個(gè)雜貨鋪打工，由于他們的勤快和好學(xué)，受到了老板的賞識(shí)，教會(huì)了他們很多的經(jīng)商之道。后來(lái)，他們有了一些積蓄，就自己開(kāi)了一個(gè)草料鋪，有一年，是個(gè)豐收年，糧價(jià)跌落，黃豆價(jià)格尤其低，他們便趁機(jī)購(gòu)存大批黃豆。不料，次年黃豆緊缺，價(jià)錢(qián)不斷上漲，他們便將黃豆拋售出去，獲利頗豐。于是利用這筆資金，開(kāi)設(shè)字號(hào)，名為廣盛公。后來(lái)因?yàn)楣芾淼臏螅行┨潛p，經(jīng)過(guò)三年的整改，終于有了新的起色，當(dāng)時(shí)把“廣盛公”改名為“復(fù)盛公”，他們認(rèn)為這是復(fù)興基業(yè)的新起點(diǎn)。我們看到下一位人物就是喬貴發(fā)的兒子喬全美，如果說(shuō)，喬貴發(fā)是喬家的開(kāi)創(chuàng)者，那他就是一個(gè)發(fā)展者，他為喬家制定了一系列的家規(guī)家訓(xùn)，一會(huì)兒我們?nèi)タ纯础Ｄ菃倘烙袃蓚€(gè)兒子，大兒子喬致廣英年早逝，二兒子致庸繼承家業(yè)，我們看這幅圖，這位就是喬致庸，在他的手上，喬家度過(guò)了最輝煌的時(shí)期。他是喬家最年長(zhǎng)的人，活了89歲，一共娶了六個(gè)太太，最小的一個(gè)可能可以作他的孫女了，大家可能會(huì)問(wèn)，喬家不是有很?chē)?yán)格的家訓(xùn)嗎，怎么會(huì)娶6位太太呢?他活了89歲，老了如果總是讓女仆伺候生活起居，那樣不是很方便，所以兒女讓他娶妻，但從不納妾。當(dāng)時(shí)喬家的生意遍布整個(gè)包頭城，那有這么一句話叫“先有復(fù)盛公，后有包頭城”。

　　那后面的這意味是喬致庸的侄孫喬映霞，他當(dāng)時(shí)是出外留學(xué)，把先進(jìn)的技術(shù)帶回到喬家，當(dāng)時(shí)喬致庸認(rèn)為自己的兒子沒(méi)有很好的人選，所以就將喬家交給了他。但是俗話說(shuō)“富，富不過(guò)三代，而喬家已經(jīng)是五代經(jīng)商了，1926年開(kāi)始走下坡路，由盛轉(zhuǎn)衰。票號(hào)與商號(hào)業(yè)務(wù)多被官商銀行奪走，日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及國(guó)內(nèi)連年戰(zhàn)亂，也使商號(hào)一獗不振，慘淡經(jīng)營(yíng)直到1951年終于停業(yè)，1952年遣散職員處理善后，1953年春，歷時(shí)二百多年曾經(jīng)輝煌一時(shí)的“復(fù)字號(hào)”終于關(guān)門(mén)了 。

　　那我們來(lái)看他們的家譜圖，上面的已經(jīng)介紹過(guò)了，喬貴發(fā)三個(gè)兒子喬全美、喬全德、喬全義，喬全美有兩個(gè)兒子，喬致廣、喬致庸，喬致庸有11個(gè)兒子，下面的是他的孫子，那大家看下面有一個(gè)叫做喬健的人，喬家就是在他這輩分家的，下面的子孫大家會(huì)看到很少有在山西的，當(dāng)年，喬家的后人很少有人再子承父業(yè)的，大部分都離家上學(xué)?，F(xiàn)喬家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。

　　兩邊的廂房展出的就是喬家嚴(yán)格的家規(guī)家訓(xùn)了，喬致庸教育后人做事要先重信，次講義，第三才是利，同時(shí)戒“驕、貪、懶”，那喬家有名的六不準(zhǔn)也在這體現(xiàn)了：不準(zhǔn)納妾、不準(zhǔn)虐仆、不準(zhǔn)酗酒、不準(zhǔn)賭博、不準(zhǔn)吸毒、不準(zhǔn)嫖妓。第二院與第三院是一個(gè)雙跨院，所以我們可以直接穿過(guò)二院進(jìn)入三院，在進(jìn)入三院之前，我們先來(lái)看看這間房里面展出的喬家大院的平面圖。喬家大院分為三期工程，大門(mén)朝東開(kāi)，北房為長(zhǎng)輩居住，南房為晚輩居住，那整個(gè)大院看起來(lái)形成一個(gè)雙喜字。

　　從北往南看，刪去4院和6院不看，拱形的房頂是一橫，兩面的廂房是兩豎，下面的房頂又是一橫，院子是兩個(gè)口，甬道是一大橫，南房有是兩個(gè)口，正是一個(gè)雙喜字格局。

　　【第三院】

　　第三院為三寶院，我們來(lái)一件一件看，從正房看起，正房?jī)?nèi)的叫做犀牛望月鏡，他是用東南亞鐵梨木雕刻而成的，平時(shí)我們所見(jiàn)的木頭都是密度小于水的，所以放在水里會(huì)漂浮起來(lái)，而東南亞鐵梨木的密度則很大，它會(huì)沉在水底，兩百年來(lái)，鏡子影像清晰，結(jié)構(gòu)完美。大家看，它分為三部分，上面是鏡面，它像天上圓圓的月亮，然后是祥云，最后是一頭犀牛，這里還有一個(gè)傳說(shuō)故事，傳說(shuō)犀牛是天上的一個(gè)神將，玉皇大帝讓它來(lái)到人間傳令，每天人們應(yīng)三打扮，一吃飯。它卻傳成了一打扮，三吃飯，玉皇大帝大怒，將它貶到人間，由于留戀天上的生活，所以他的頭總是朝向天上望著月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛還與喜牛諧音，也取一個(gè)吉祥的寓意。據(jù)文物專(zhuān)家鑒定，此鏡最低價(jià)也值300萬(wàn)人民幣。

　　東廂房中展出的事第二件寶物，叫做“萬(wàn)人球”，，這是個(gè)圓球形的鏡子，無(wú)論有多少人在房中，也無(wú)論站在哪個(gè)角度，都可以在鏡子里找到自己，而且映像十分清晰，不會(huì)變形，所以叫做萬(wàn)人球。那它當(dāng)時(shí)是有一個(gè)重要的用途的，對(duì)，起監(jiān)視的作用，當(dāng)時(shí)喬老爺把它掛在正房的窗外，老爺經(jīng)常會(huì)與掌柜的商討商業(yè)事宜，這正是起到一個(gè)監(jiān)視的作用，防止有人在外面偷聽(tīng)。萬(wàn)人球確實(shí)是名不虛傳，此物是清代的遺物。

　　第三寶就是懸吊在西廂房的這兩盞“九龍燈”。九龍燈是用珍貴的烏木制作的一對(duì)八角形宮燈。因?yàn)闊羯瞎驳裼芯艞l龍，故稱(chēng)“九龍燈”。這9條龍分上下兩層排列，上4條，下4條，每4條組成一個(gè)萬(wàn)字，燈的頂端有是1條龍頭，9條龍頭上都有蠟簽可點(diǎn)蠟燭。每4條精雕細(xì)刻的龍身所組成的萬(wàn)字形，在其轉(zhuǎn)折處都有軸相連，可以靈活轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整角度。在兩層萬(wàn)字形中間的是八棱形燈身，上有4面畫(huà)、4面水銀鏡子可反光照射。到了晚上，棱形燈內(nèi)的燭光交相輝映、流光溢彩。如果還要增加房間的亮度，那就把九龍燈上兩個(gè)萬(wàn)字形拉直，8條龍便照直地向四方撲去，使得房間大亮。據(jù)說(shuō)，這對(duì)九龍燈是當(dāng)年慈禧太后西逃時(shí)賜給喬家的，北京故宮博物院前些年幾次有意收走，但喬家大院管理部門(mén)不肯割?lèi)?ài)，只好作罷。

　　【第四院】

　　我們現(xiàn)在來(lái)到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由喬致庸的侄孫喬映霞所見(jiàn)的，那這個(gè)院子在建筑風(fēng)格上處處體現(xiàn)出了他留學(xué)所帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)。首先我們來(lái)看正房的窗戶，非常有歐式的風(fēng)格，此外這里還有很精美的磚雕，我們看門(mén)楣上方的磚雕，正中是一個(gè)香爐，上面還坐了一個(gè)小孩，寓意為香火旺盛，兩邊分別是琴棋書(shū)畫(huà)，喬家人希望自己的子孫是多才多藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的;再往兩邊看，分別是鐘和表，教育喬家的后代子孫套懂得一寸光陰，一寸金，要珍稀時(shí)間;我們?cè)倏礀|廂房這邊有一個(gè)很有意思的雕刻，大家順著我的手勢(shì)看，中間的小的玻璃窗戶格子上方，有一列火車(chē)正在橋上行駛，還冒著煙，正是喬映霞當(dāng)年把在外國(guó)看到的火車(chē)憑借自己的印像雕刻到這里。

　　那我們來(lái)這個(gè)廂房來(lái)看看，里面是一些坐商的招牌，我們主要看一下這個(gè)藥店的幌子，小圓球代表的是丹藥，大圓球代表的是丸藥，中間的梭形代表的是膏藥，下面還有一條魚(yú)，整個(gè)就寓意為“你吃了我的藥就可以痊愈了”。對(duì)面的廂房展出的是行商的幌子。所謂坐商就是有自己的店面，而行商就是街頭叫賣(mài)的。

　　正房的蠟像就是當(dāng)時(shí)掌柜和東家報(bào)賬的情景，正面坐的是東家，旁邊坐的是掌柜的，而后面的就是小伙計(jì)了，那喬家乃至?xí)x商當(dāng)時(shí)選用小伙計(jì)是非常嚴(yán)格的，首先必須面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因?yàn)檫@樣知根知底;其次就是他人品和技能的考察，必須通過(guò)嚴(yán)格的考察，才能被錄用。偏房里都是從當(dāng)?shù)厥召?gòu)回來(lái)的家具，我們來(lái)看這個(gè)小瓷娃娃，它是一個(gè)枕頭，我們看到它后面有一個(gè)小孔，那這是用來(lái)灌水的，冬天灌涼水，夏天灌熱水，冬暖夏涼。從偏房出來(lái)，我們看到這個(gè)門(mén)楣上也有些木雕，大家可以看到兩顆白菜，諧音為“百財(cái)”，出了偏院，我們來(lái)看這個(gè)磚雕，一面是貓和蝴蝶，諧音“耄耋”，另一面是喜鵲登梅，寓意為“喜上眉梢”，然后我們來(lái)看這個(gè)院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是喬致庸的妹夫趙鐵山所寫(xiě)，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育喬家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。兩邊是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉慶如意”，最下面兩邊是獅子滾繡球，俗話說(shuō)“獅子滾繡球，好事在后頭”，那我們也馬上要看到，喬家大院最為漂亮的院子。

　　【第五院】

　　第五院就是喬家大院“在中堂”的主人喬致庸所建，它也是一個(gè)里五外三的穿心樓院，首先我們看到門(mén)楣上方，有一塊匾，叫做在中堂，取意為“不偏不倚，執(zhí)用之中”體現(xiàn)了主人的中庸思想，門(mén)楣上雕刻有福祿壽三星，兩邊有八駿的雕刻，希望后代子孫都有所作為，這一院展出的是人生禮儀，我們來(lái)看第一進(jìn)院，里面展出的是小孩過(guò)一周歲生日的情景，不僅要全家慶賀，還要舉行抓周儀式，全國(guó)不少地區(qū)均有此俗，古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中也有描寫(xiě)，賈寶玉抓周，其他東西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日這天，吃的也很講究，一般都吃長(zhǎng)壽面，希望孩子健康長(zhǎng)壽，還要吃油糕，取諧音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。過(guò)生日最大的忌諱是吃包子，怕孩子長(zhǎng)大之后像草包一樣活的窩窩囊囊。此外，大家可以看到墻上掛一件衣服，稱(chēng)為百家衣，這是小孩母親從各家要回布料縫制的，穿百家衣，以期望小孩健康成長(zhǎng)，無(wú)災(zāi)無(wú)病。

　　穿過(guò)穿心院，我們來(lái)到里院，首先我們來(lái)看，它是一個(gè)明樓院，二樓是有門(mén)有窗的，相對(duì)于第一院來(lái)說(shuō)，它的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，就十分的講究與先進(jìn)了。里院展出的是婚俗，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁，在晉中結(jié)婚一般分為6個(gè)程序，我們一個(gè)一個(gè)地看，請(qǐng)大家跟好我的腳步。迎娶這天，新娘早早起來(lái)和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妝打扮，這天的新娘從頭到腳都是一派紅色，必須穿紅棉襖、紅棉褲，紅色代表喜慶、吉祥。民間當(dāng)時(shí)有“十三留頭，十四嫁，十五生個(gè)毛娃娃”的說(shuō)法。因?yàn)檫^(guò)去女孩出嫁年齡尚小，長(zhǎng)得比較瘦，為了襯托像大人一樣豐滿，所以要穿紅棉襖、紅棉褲，另外就是娘家人希望自己的女兒嫁到婆家以后像紅棉襖一樣，日子過(guò)得紅紅火火，厚厚實(shí)實(shí)。東房一室即嫁女婚俗展覽，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢?桶是要待嫁女兒在離開(kāi)娘家之前坐一下木桶，寓意為從此兩家相通，椅子是要待嫁女兒坐在上面，還要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，榮華富貴一輩子。”新娘上轎時(shí)，還要由娘家哥哥背到轎子上，“哥哥背妹妹，好活一輩輩。”

　　新娘入轎后，鼓樂(lè)齊鳴，在鳴鑼開(kāi)道聲中，花轎開(kāi)始啟程，儀杖隊(duì)進(jìn)行在路上，據(jù)說(shuō)是縣太爺在路上遇上也得繞道而行，民間有句俗話“百日為民，一日為官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴著官帽，而新娘頭上頂著蓋頭，那這個(gè)蓋頭是要用秤桿挑起來(lái)的，取意為稱(chēng)心如意。拜了天地就要如洞房了，我們來(lái)洞房看一看，炕上放著一個(gè)馬鞍，新娘要用一只腳跨過(guò)去，這時(shí)全人把馬鞍撤走，另一只腳就不跨了，意為“好馬不配雙鞍，好女不嫁二夫”，此外還有“新娘跨馬鞍，一世報(bào)平安”之說(shuō)?？唤欠址潘闹惶}卜娃娃，蘿卜諧音摞輩之意，希望新媳婦過(guò)門(mén)后，能為主家傳宗接代貢獻(xiàn)力量。此外還有糖盒，里面有桂圓、蓮子、花生、棗，有早生貴子的意思。晉中地區(qū)新郎，新娘入洞房后，馬桶要由小姑提到洞房，她提著盆在門(mén)外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂開(kāi)門(mén)門(mén)，侄男侄女一群群”討其吉利，自然紅包不能少。

　　【第六院】

　　第六院原先喬家主人本來(lái)是要建一座“書(shū)房院”的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)買(mǎi)回了全套的假山，但是，1937年“七七事變”的爆發(fā)，這里只留下一部分花園，改成了“花園院”，1958年喬家出逃，留下了未完成的花園。我們看到在北面有一排房間，就是當(dāng)時(shí)建的書(shū)房，書(shū)房建造在緊挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用來(lái)祭祖的，勉勵(lì)喬氏后代發(fā)揚(yáng)和繼承祖先的業(yè)績(jī)，以繁盛喬家大業(yè)的，而書(shū)房則是用于培養(yǎng)喬家子弟，希望他們發(fā)奮讀書(shū)，增長(zhǎng)知識(shí)，成為優(yōu)秀人才的，所以書(shū)房院與祠堂緊鄰在一起，可以起到隨時(shí)隨地地激勵(lì)喬家子孫后代學(xué)業(yè)進(jìn)步的作用。

　　喬家大院就參觀到此，請(qǐng)大家記好集合時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)集合。

　　山西喬家大院導(dǎo)游詞5篇(二)

　　喬家大院始建于清乾隆、嘉慶年間，占地面9180.8平方米，建筑面積為4042.4平方米，是一座集中體現(xiàn)我國(guó)清代北方民居建筑獨(dú)特風(fēng)格的宏偉建筑群體，外視威嚴(yán)高大，宛如城堡，內(nèi)視則富麗堂皇，既有跌巖起伏的層次，又有變化意境的統(tǒng)一規(guī)范，結(jié)構(gòu)考究，選材精良。院內(nèi)斗拱飛檐、石刻磚雕、牙版樓、彩繪金裝隨處可見(jiàn)，工藝精湛，各具特色，顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝。具有很高的建筑美學(xué)和居住民俗研究?jī)r(jià)值，被許多專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為：“清代北方民居建筑的一顆明珠”。故有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)。好多學(xué)者參觀完畢都贊嘆;“喬院三晉絕，民俗一精華”。它與淳樸的民俗陳列渾然一體，可謂是珠聯(lián)壁合，相映成輝。喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似中個(gè)象征大吉大利的“喜喜字。整個(gè)大院占地8724.8平方米，建筑面積3870平方米。分6個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高3丈有余，上邊有掩身女兒墻和燎望垛口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專(zhuān)家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮，民宅看喬家。” 把6個(gè)大院分為南北兩排。甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓4座，門(mén)樓、更樓、跳閣6座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院。縱觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院;布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究。規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色。即使是房頂上的140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟，堆金立粉，完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品。

　　大院始建于清乾隆二十年(公元l756年)，以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬景儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國(guó)十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成;從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)，雖然時(shí)間跨度很大，但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體。　 　喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面3個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書(shū)房院。南面 2個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院。南北6個(gè)大院的稱(chēng)謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

　　清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小、堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道詞，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱(chēng)為，“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告訴他說(shuō);“樹(shù)移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移。往東四五步、便是樹(shù)活處。如果移祠不移樹(shù)，樹(shù)死人不富……。”沒(méi)有多久，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢(mèng)中指示的地方，把樹(shù)移了過(guò)去。樹(shù)真的復(fù)活了，而且枝昨繁茂如初。這好像是“真神顯靈”，真有其神，乎是又在側(cè)院前修了五道祠，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”;祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。喬致庸當(dāng)家后，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木;他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)，通天欞門(mén)，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽(yáng)臺(tái)走廓。上得走廓，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登梅;西面為鷺鷥戲蓮花和麻雀戲菊花;最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來(lái)連面一體的格局。光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折，花了很多銀兩，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廓大門(mén)?？缭洪g有柵欄通過(guò)，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋，把南北院互相連接起來(lái)，形面城堡式的建筑群。

　　民國(guó)初年，喬家人田增多，住房顯得不足，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，采光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連固原來(lái)灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅則”，增添了異國(guó)風(fēng)情。

　　靠西北院，原來(lái)有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書(shū)房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時(shí)期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

　　山西喬家大院導(dǎo)游詞5篇(三)

　　喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專(zhuān)家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮，民宅著喬家。”

　　進(jìn)入喬家院大門(mén)是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道，把六個(gè)大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓四座，門(mén)樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院。縱觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的 140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟，堆金立粉，完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品。

　　大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國(guó)十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大，但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體。

　　喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書(shū)房院。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

　　清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移。往東四五步，便是樹(shù)活處。如果移祠不移樹(shù)，樹(shù)死人不富……。”沒(méi)有多久，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢(mèng)中指示的地方，把樹(shù)移了過(guò)去，樹(shù)真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

　　喬致庸當(dāng)家后，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門(mén)，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽(yáng)臺(tái)走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。 明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來(lái)連成一體的格局。

　　光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折，花了很多銀兩，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén)?？缭洪g有柵欄通過(guò)，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群。

　　民國(guó)初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來(lái)的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情。

　　山西喬家大院導(dǎo)游詞5篇(四)

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

　　原50公里，與祁縣著名的中華周易宮、延壽寺、九溝風(fēng)景區(qū)、渠家大院、明清街巷、長(zhǎng)裕川等景點(diǎn)形成一日游格局。

　　喬家大院是祁縣喬家“在中堂”的宅院，“在中堂”是聞名海內(nèi)外的商業(yè)資本家喬家第三代喬致庸的堂名。

　　喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國(guó)初年多次增修，時(shí)間雖跨越了兩個(gè)世紀(jì)，卻保持了建筑風(fēng)格的渾然天成。喬家大院占地8724.8平方米，由6幢大院19個(gè)小院共313間房屋組成。從高處俯瞰，整體為雙喜字型布局，城堡式建筑。四周高達(dá)10余米的全封閉水靡磚墻內(nèi)，院與院相銜，屋與屋相接，鱗次櫛比的懸山頂、歇山頂、硬山頂、卷棚頂及平面頂上，都有通道與堞墻相連。

　　全院以一條平直甬道將6幢大院分隔兩旁，院中有院，院內(nèi)有園。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其門(mén)窗、橡檐、階石、欄桿等，無(wú)不造型精巧，匠心獨(dú)具。院內(nèi)磚雕，俯仰可觀，脊雕、壁雕、屏雕、欄雕……以人物典故、花卉鳥(niǎo)獸、琴棋書(shū)畫(huà)為題材，各具風(fēng)采。

　　山西喬家大院導(dǎo)游詞5篇(五)

　　喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù)，被專(zhuān)家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說(shuō)：“皇家有故宮，民宅著喬家。”

　　進(jìn)入喬家院大門(mén)是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道，把六個(gè)大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓四座，門(mén)樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院。縱觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的 140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣，雕梁畫(huà)棟，堆金立粉，完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品。

　　大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國(guó)十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大，但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體。

　　喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書(shū)房院。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個(gè)大院的稱(chēng)謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

　　清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后，買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無(wú)門(mén)戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹(shù)，長(zhǎng)的奇離古怪，人們稱(chēng)為“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō)：“樹(shù)移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹(shù)一齊移。往東四五步，便是樹(shù)活處。如果移祠不移樹(shù)，樹(shù)死人不富……。”沒(méi)有多久，此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢(mèng)中指示的地方，把樹(shù)移了過(guò)去，樹(shù)真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹(shù)，六對(duì)鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。

　　喬致庸當(dāng)家后，為光大門(mén)庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對(duì)峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門(mén)，門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽(yáng)臺(tái)走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。

　　明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來(lái)連成一體的格局。

　　光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折，花了很多銀兩，買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廊大門(mén)?？缭洪g有柵欄通過(guò)，并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋，把南北院互相連接起來(lái)，形成城堡式的建筑群。

　　民國(guó)初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購(gòu)買(mǎi)地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來(lái)的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國(guó)風(fēng)情。

　　靠西北院，原來(lái)有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書(shū)房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山。正待興建時(shí)，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時(shí)期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今，喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

　　喬家大院大門(mén)座西向東，為拱形門(mén)洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額，上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付：“子孫賢，族將大;兄弟睦，家之肥。”字里行間透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力，達(dá)到了后來(lái)人丁興旺、家資萬(wàn)貫的輝煌。