山東旅游古跡導(dǎo)游詞
山東,因居太行山以東而得名,簡稱“魯”,省會濟(jì)南。先秦時期隸屬齊國、魯國,故而別名齊魯。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砩綎|旅游古跡導(dǎo)游詞。
山東旅游古跡導(dǎo)游詞篇1
昌樂藍(lán)寶石有礦面積達(dá)450多平方公里,是目前為止國內(nèi)最大、世界罕見的大型藍(lán)寶石礦區(qū)之一,素有“藍(lán)寶石之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。而且昌樂藍(lán)寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點(diǎn),受到了國內(nèi)外珠寶商和消費(fèi)者的青睞。
昌樂藍(lán)寶石主要產(chǎn)于昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn),它的形成源于1800萬年以前的火山爆發(fā)。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融巖漿迸發(fā)到地球表面,在一定條件下形成了藍(lán)寶石結(jié)晶體。藍(lán)寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠并稱為世界四大名貴寶石。1984年,昌樂人民發(fā)現(xiàn)了藍(lán)寶石,1986年,在山東省地質(zhì)部門的勘探引導(dǎo)下,昌樂人民認(rèn)識到了藍(lán)寶石的價值并開始大量開采,為保證資源開發(fā)的直到1991年,縣里才加強(qiáng)了對藍(lán)寶石資源的開采管理,1996年,縣里專門成立了藍(lán)寶石開采管理辦公室,依法對全縣藍(lán)寶石礦區(qū)的開采進(jìn)行管理。現(xiàn)在人們開采藍(lán)寶石,主要以聯(lián)合體或村辦個體的組織形式,進(jìn)行露天半機(jī)械化開采。
依靠得天獨(dú)厚的藍(lán)寶石資源、當(dāng)?shù)貎?yōu)惠的產(chǎn)業(yè)政策、良好的投資環(huán)境和日益完善的配套服務(wù),昌樂珠寶業(yè)得到了迅猛發(fā)展,逐步形成了從寶石開采、加工、科研到首飾制作、銷售、批發(fā)的一整套產(chǎn)業(yè)體系。特別是近年來,珠寶產(chǎn)業(yè)已成為昌樂新興產(chǎn)業(yè)的亮點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。目前,全縣珠寶業(yè)從業(yè)人員已達(dá)4萬余人,從事珠寶飾品加工、銷售的企業(yè)有300多家,其中飾品鑲嵌企業(yè)100多家,珠寶首飾批發(fā)、銷售貿(mào)易型企業(yè)200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上,實(shí)現(xiàn)利稅4000萬元。昌樂已成為全國最大的珠寶首飾集散地之一,形成了國內(nèi)最大的珠寶首飾專業(yè)批發(fā)市場——中國寶石城。
中國寶石城市場占地120畝,建筑面積8萬平方米,籌建于1993年,是國家工商局批準(zhǔn)的國內(nèi)規(guī)模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅游商品的專業(yè)批發(fā)市場,被山東省旅游局確定為省重點(diǎn)旅游購物點(diǎn)。目前,市場內(nèi)已有珠寶飾品加工、經(jīng)營企業(yè)196家,其中國內(nèi)較有影響的品牌企業(yè)有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、云南等地的20余家30多個品牌。年交易額達(dá)40億元人民幣。隨著企業(yè)品牌意識的增強(qiáng),寶石城珠寶產(chǎn)品質(zhì)量檔次不斷提高,去年,山東藍(lán)天、山東夢金園2個首飾品牌分別被評為“全國珠寶首飾行業(yè)馳名品牌”,香港嘉福、香港世紀(jì)緣2個品牌被評為“山東省珠寶玉石業(yè)著名品牌”。今年6月份,中國寶石城被評為“全國競爭力百強(qiáng)市場”。位于寶石城內(nèi)的中華寶玉石博物館,建筑面積近8000平方米,總投資1500萬元,于2002年10月份對外開放,是國內(nèi)展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發(fā)展史的重要窗口。
為進(jìn)一步挖掘珠寶業(yè)的潛力,更加充分地發(fā)揮藍(lán)寶石對經(jīng)濟(jì)的拉動作用,自1996年以來,昌樂縣已成功舉辦了十屆全國珠寶展銷訂貨會和四屆中國(昌樂)國際寶石節(jié)。通過舉辦寶石節(jié)會,不僅向世人展現(xiàn)了昌樂藍(lán)寶石的獨(dú)特魅力和珠寶產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大優(yōu)勢,同時,也進(jìn)一步宣傳了昌樂,提高了昌樂知名度,為昌樂經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了積極地推動作用。
山東旅游古跡導(dǎo)游詞篇2
天幕城是青島市北區(qū)于2007年新建設(shè)打造的一條特色街,也是目前我市乃至全省唯一集旅游、餐飲、娛樂、休閑等多種功能于一體的室內(nèi)步行商業(yè)街。天幕城位于原青島絲織廠與青島印染廠廠區(qū)內(nèi),與壽光路平行,毗鄰臺東商貿(mào)區(qū)、遼寧路兩大商圈,貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區(qū),區(qū)位優(yōu)越,交通便捷。天幕城總長度約460米,總建筑面積10萬平方米,總營業(yè)面積7萬平方米,天幕面積8900平方米。
天幕城創(chuàng)造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建筑做成微縮景觀濃縮于此,形成了一道獨(dú)特的萬國建筑風(fēng)景線。另外,市北區(qū)還有目的的展示了一些現(xiàn)代的著名建筑,實(shí)現(xiàn)了古典藝術(shù)與現(xiàn)代時尚的和諧共鳴,充分展現(xiàn)了東西方古今建筑文化的濃厚藝術(shù)神韻。
建筑細(xì)節(jié)上,天幕城每一處景觀的設(shè)置都有其良好的人文背景,努力實(shí)現(xiàn)東方與西方,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化共融。主入口處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術(shù),但材質(zhì)卻使用了中國雕塑常用的漢白玉,輔助噴泉,射燈,使東西方的雕塑藝術(shù),水光電等手法在這里和諧共存,交互輝映。以美食為主題,在壽光路與登州路交叉口設(shè)標(biāo)志性雕塑“舉箸”,象征中國傳統(tǒng)的飲食文化。對壽光路街道進(jìn)行了特色美化、亮化,道路鋪設(shè)紅色瀝青,對建筑立面進(jìn)行了專業(yè)處理,緊扣島城濱海特色,讓海星、海螺隨著流動的曲線圖案,躍然于墻上,生動活潑的造型使建筑煥發(fā)出新的光彩。為了增加天幕城的自然氣息,市北區(qū)還專門設(shè)置了榕樹景觀。
天幕城最大的建筑特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設(shè)計(jì)理念獨(dú)特,化自然景觀為人文景觀,以人文景觀展現(xiàn)自然景觀,率先采用國際上先進(jìn)的“天幕”設(shè)計(jì)手法,利用聲光電等不同技術(shù)手段,在室內(nèi)空間營造藍(lán)天白云、璀璨星空等室外感覺,以“天幕下的漫步”為特征,營造“旭日東升”、“正午陽光”、“夕陽晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀,變幻時空,給人以震撼、新奇的視覺享受。
天幕城頂部設(shè)有網(wǎng)球場等體育健身設(shè)施,5000平方米的演出場已與巴西著名演藝公司達(dá)成意向。天幕城入口以歐式城堡為起點(diǎn),將人帶入神秘的古代和現(xiàn)代、白晝與黑夜的交錯空間。在入口內(nèi)側(cè),設(shè)置了視覺沖擊強(qiáng)烈,面積達(dá)800余平方米的水幕墻,下部為400平方米水幕臺階,形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映,令人流連忘返,襯托出天幕城獨(dú)有的商業(yè)魅力和藝術(shù)品位。
山東旅游古跡導(dǎo)游詞篇3
沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系,指的是以沂山、蒙山為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域,這里不僅是革命老區(qū),還是一個相對獨(dú)立的文化圈,歷史上屬于東夷文明。
沂蒙山同時也是一個旅游概念,沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部,包含蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、沂山景區(qū)三個景區(qū),核心景區(qū)面積148平方公里,是世界文化遺產(chǎn)齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地,現(xiàn)為國家5-旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)。
沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部,包含沂山景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū),核心景區(qū)面積148平方公里,是世界文化遺產(chǎn)齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地,現(xiàn)為國家5-旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)。
蒙山歷史文化
蒙山亦是歷史文化名山。2000余年來,一直為文人騷客、帝王將相所矚目?!墩撜Z》中記載顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰(zhàn)國時期,這里留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此-授徒,弟子過百,著名者有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。漢朝史學(xué)家蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩人李白、杜甫曾結(jié)伴去游蒙山,杜甫寫下“余亦東蒙客,憐君如弟兄。醉眠秋共被,攜手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登臨蒙山;蘇軾游蒙山作詩吟誦蒙山;明代文學(xué)家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山;康熙大帝冬游蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路,隔斷蒙山頂上峰”的詩篇;乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命,示我詩情在玉峰”的優(yōu)美詩章,以及王心鑒的《東蒙行》“清風(fēng)過沂水,松濤縵蒙山。天低霧沾履,路險(xiǎn)云在肩。蒼鷹巡玉宇,耕牛守麥田?;厥椎桥R處,浩浩一大千”等詩篇,都對蒙山頌揚(yáng)備至。
蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)令世人注目。我國最早的區(qū)域地理著作《書·禹貢》稱:“蒙羽其藝。”認(rèn)為早在夏朝時期,蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來,蒙山麓區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址,對此作了印證。西周時,成王封顓臾于蒙山之陽,主祀蒙山,說明當(dāng)時蒙山已路身于我國名山之列。春秋時期,魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道:“泰山巖巖,魯邦所瞻,奄有天蒙,遂荒大東。”他把擁有泰山和蒙山,視作魯國的榮耀?,F(xiàn)代詩人胡秉言寫道:“虬龍蒼郁綠卿鮮,獨(dú)倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑,晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”
西周在蒙山南北封國齊、魯,這兩個大國在軍事、政治進(jìn)入的同時,華夏文化也開始在此傳播。它和當(dāng)?shù)氐臇|夷文化由相互阻隔到相互融合,使蒙山及其周圍廣大地區(qū)的文化出現(xiàn)了空前的繁榮,而且這種現(xiàn)象經(jīng)朝歷代,不斷延續(xù)和發(fā)展。在蒙山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石墓,其建筑和雕刻技藝之精,令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華,有的屬全國文物保護(hù)單位,有的屬國家一級文物,都是上述現(xiàn)象的見證。由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和先進(jìn)文化的哺育,蒙山地區(qū)名人輩出,荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業(yè)績卓著的人物,分別在不同的領(lǐng)域,為我國社會發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)。
歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨(dú)鐘,把這里當(dāng)作-正果、養(yǎng)生長壽的圣地。主要道觀有玉皇宮、雨王廟、清虛觀、翠云觀、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等,香火鼎盛的寺廟有蒙山寺、明光寺、海螺寺和云臺寺等。早在五代時期,任過后晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山,北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往并寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文,于宣和元年(1119年)被宋徽宗召見于汴京,賜給度牒、紫衣。明清時期,蒙山清虛觀屬全真道華山派,和道教“天下第一叢林”北京白云觀有著密切聯(lián)系。正是這些宗教的活動,給蒙山留下了多處宏殿重閣,并洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。
猜您感興趣: