寶雞天臺山導(dǎo)游詞
寶雞天臺山為1994年國務(wù)院第三批公布的全國重點風(fēng)景名勝區(qū)。它位于寶雞市南部,秦嶺山脈北麓。主景區(qū)距寶雞市中心不足10公里,面積約133平方公里。景區(qū)平均海拔高度在1500米左右,主峰天柱峰海拔2198米,屬自然風(fēng)光優(yōu)美、人文景觀婁莽的城郊山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
寶雞天臺山,自然景色獨特,文化底蘊深厚。景區(qū)內(nèi)群峰競秀,植被繁茂,水清林幽,氣候宜人。據(jù)歷史文獻記載,“炎帝成于姜水”。寶雞是炎帝故里,天臺山相傳是炎帝采嘗百草而中毒遇難安葬之處。
天臺山濃縮秦嶺山脈風(fēng)光于二處,具有峻峰、幽谷、翠綠、碧水四大風(fēng)景特色。峻峰:天臺山重巒疊障,峭壁對峙,群山萬壑之間,云霧迷漫,氣象萬千。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺蓮花峰、天柱峰、人頭峰、神農(nóng)峰、雞峰山、大散嶺等山峰均為花崗巖峰林地貌,群峰爭雄,凌空險峻。幽谷:天臺山溝塑眾多,崖峻谷深,林木蔽日,使人置身于“偶聞松濤聲,卻是萬籟靜”的境界。不少深谷至今人跡罕至,奧秘莫測。翠綠:天臺山林海茫茫,群峰巨石隱于蒼松翠柏之中,組成一幅幅色彩斑讕的自然畫面。碧水:天臺山水量豐富,河、湖(水庫)、溪、瀑、潭、泉俱全,山環(huán)水繞,縱橫交錯。其水質(zhì)潔凈,清幽嫻靜。
天臺山歷史悠久,炎帝遺跡甚多。故世有“天臺天下古,天臺古天下”之美譽。天臺山人文景觀與自然景觀互為表里,相互輝映,不僅在時空布局和審美情趣上相互滲透組合,而且還處處表現(xiàn)出歷史遺跡、宗教建筑等與周圍環(huán)境的交融和襯托。天臺山以道教文化著稱于世,為道家“祖庭”、“玄都”之地。天臺山神秘幽美的自然環(huán)境,吸引歷代著名道教人物隱居養(yǎng)性、修煉傳道,千余年來香火不斷,祖神盛行,形成了頗具地方色彩的道教文化。天臺山自古以來為“圣人踐地”,歷代在此舉行祭祀炎帝活動,節(jié)日廟會亦頻繁舉辦,因此,廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風(fēng)情特色的民俗活動,不僅具有古老淳樸之色彩,與寶雞悠久的歷史文化一脈相承,而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。據(jù)實際勘察,天臺山有宗教活動遺跡30處,民俗文化6處,奇石13處,碑碣8處,古遺址4處,炎帝活動遺跡10處,古道2處,祠廟5處,摩崖石刻5處。
天臺山獨特豐富的自然景觀和人文景觀,具有很高的旅游價值,游人置身其中,不僅能領(lǐng)略到旖旎絢麗的風(fēng)光奇景,探討大自然的神奇奧秘,賞心悅目,陶冶性情,而且還能從中了解到許多鮮為人知的奇聞逸事、神話傳說,學(xué)到豐富的歷史文化知識。因而,今天寶雞天臺山已成為人們游覽、休閑、度假、科研的極佳境地。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道:“游客登南嶺,孤峰峙茂林。颯然風(fēng)人戶,長嘯人開襟??嵯目赏?,高樓堪息心。”
天臺山按照自然景觀和人文景觀各自特點的不同,分為6大景區(qū),即“黃丹寺景區(qū)”、“茵香河景區(qū)”、“西岔河景區(qū)”、“神農(nóng)谷(東南溝)景區(qū)”、“雞峰山景區(qū)”、“天臺山主峰景區(qū)”。因時間關(guān)系,我們今天主要參觀天臺山主峰景區(qū)。
天臺山主峰風(fēng)景名勝區(qū)分為4個景區(qū):蒙峪溝景區(qū),以蒙峪炎帝出生地為中心,輔以神農(nóng)泉、姜炎圣母廟和茹家莊古遺址等,展現(xiàn)久遠的古代文明;燒香臺景區(qū),以燒香臺為中心,包括伯陽山、猴娃石、玄關(guān)和十二灣等景點;楊家灘景區(qū),以楊家灘緩坡谷地為中心,包括白馬關(guān),千尺崖、躍馬澗、東西湖及蕎麥山;蓮花頂景區(qū),包括天臺山的廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。
天臺山主峰景區(qū)位于雞峰山景區(qū)西南部,主峰蓮花峰海拔 2198米,為天臺山風(fēng)景名勝區(qū)海拔最高景區(qū),亦是集古、奇、雄、秀、險、幽為一體的景區(qū)。各位朋友,請大家看!這處景觀叫燒香臺。燒香臺海拔1000多米,是天臺山名勝風(fēng)景區(qū)第一道山峰,青松翠柏,郁郁蔥蔥,是從寶雞市區(qū)進天臺山兩條道路的交會處。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。相傳蚩尤為九黎之首,炎帝之裔,他對黃帝統(tǒng)一天下不服,又想替祖父炎帝報“阪泉之戰(zhàn)”被黃帝戰(zhàn)敗之仇,于是,打著炎帝的旗號,率領(lǐng)81個兄弟(氏族),揭竿而起,兵發(fā)涿鹿。黃帝九戰(zhàn)九敗,便向炎帝求援。炎帝、黃帝為“同胞兄弟”,曾共同管理過華夏族團。炎帝因年老體弱而離開中原,回到天臺山安度晚年。黃帝從涿鹿來到蒙峪溝,進了南天門,單上第一道山峰,點燃信香,虜誠祈禱。此時炎帝正與九天玄女在天臺山采藥,聞得信香,占卜知道黃帝來此之意,便告訴九天玄女。九天玄女敬重炎帝之仁厚,便下山向黃帝面授軍機。黃帝學(xué)得九天玄女的戰(zhàn)法,又焚香3日,以謝炎帝不計前嫌之恩德?;氐戒寐购蟠驍×蓑坑取:笕藶榧o(jì)念炎帝、黃帝這兩位中華始祖,將這座山稱“燒香臺”。建宮造亭,朝拜祭奠。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看,這一東西長50米、南北寬20余米的平地,原建有大雄寶殿等廟宇,洞內(nèi)供香臺,上置一鐵鑄香爐,為清代道光年間所鑄,這里迄今香火不斷。
大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài)。當(dāng)?shù)厝私o它起了一個很好聽的名字,叫“劍劈石”,也有人叫它“試劍石”。但見兩塊巨百對峙而立,如刀劈一般;兩石中間,僅容一人側(cè)身而過。傳說當(dāng)年九天玄女在燒香臺教會了黃帝用兵布陣之法,又授予他一把長劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去,只聽一聲巨響,火花四濺,這塊巨石便被劈成兩半。數(shù)千年來,巨石巋然聳立,風(fēng)雨不動?,F(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周圍,還有玄女洞、玄女梳妝臺等景觀,它們都流傳有一段美麗的傳說。
伯陽山
現(xiàn)在,我們來到的地方叫伯陽山。伯陽山是天臺山風(fēng)景區(qū)的第二大景觀,亦為第一大險山。石崖突兀,巍峨挺拔,它是以老子(李耳)之字“伯陽”而命名。傳說當(dāng)年老子在華山潛心修煉,混元老祖感其心誠,便為他指點迷津。混元老祖說:華山雖好,但在此修煉者多,極不清靜,你可到寶雞天臺山去修行,那兒山高景深,很是幽靜。老子聽了師傅的話,便打點行裝,騎著青牛,西奔而來。到了寶雞天臺山后,為這里的青山綠水所吸引,便選定了此山居住。因有玄關(guān)擋道,老子便催動青牛,以角拱石,穿石為洞。洞高2.5米,寬2米,山風(fēng)穿洞而過。從此,留下“風(fēng)透玄關(guān)”的自然美景和“老子騎牛過玄關(guān)”的動人故事。在伯陽山,還傳說伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過?,F(xiàn)在這里有一天然、人工合成的山洞,內(nèi)供老子坐像一尊。在此山道,還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點,它們都流傳有古老而美麗的傳說。
白馬關(guān)
這個地方叫白馬關(guān)。白馬洞居白馬關(guān)半山腰危崖之上。洞楣刻有“白馬關(guān)”三個字。內(nèi)有天然石供臺,上塑白馬泥像,馬背坐一白馬將軍。馬渾身潔白如玉,盤蹄而臥,膘肥體健,活靈活現(xiàn)。白馬將軍披掛白色皚甲,手持利器,環(huán)目圓睜,威風(fēng)凜凜。傳說,當(dāng)年炎帝神農(nóng)氏,一天上天臺山采藥,突遇狂風(fēng)暴雨,困在山中,眼看就要被洪水吞噬,這時,天空一聲炸響,黑云裂開一道縫隙,一匹白馬,沿著電光飛馳而來,馱上炎帝跑到一個遮風(fēng)擋雨的山洞里。后來,這匹白馬天天馱著炎帶上山采藥,為民治病。后人為了紀(jì)念這匹白馬的功德,遂將這洞建為“白馬祠”。在白馬關(guān)周圍,還有楊家灘、磊石山等景點。
蓮花頂
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了天臺山的主峰蓮花頂。這里有一塊大50余畝的平坦開闊地,建有山門,寬7米,高5米,氣勢雄偉,古色古香。門額書“天臺山”,兩邊有對聯(lián),右書:“天臺蓮花震萬方”,左書:“聲威氣勢雄千里”。門前有5級石臺階;兩尊石獅蹲臥兩旁。此門為現(xiàn)在重建。據(jù)志書記載,這里原建有上殿5間,東側(cè)有3間姑皇爺廟,中間是八角亭子,北面為7間王爺樓,兩邊有鐘樓、鼓樓,中為過道,北面臺階下方建有3間佛爺廟。從現(xiàn)在所遺留的許多柱石看,這里當(dāng)年廟宇規(guī)模宏大,香火旺盛。
這個地方就是炎帝的寢殿區(qū),由3座大殿、骨臺、圣母梳妝臺組成?,F(xiàn)存殿基遺址,有基石5個,從場地能看出當(dāng)年的規(guī)?!,F(xiàn)在,除炎帝停尸臺保持原樣外,三寢宮為今人重修。中間這座大殿就是炎帝寢殿,塑有炎帝手握草藥之像,左為玉皇殿,右為三圣母、九圣母合殿,西邊還有黃老真人廟。炎帝神農(nóng)停尸臺基面對三寢宮正中,為漢白玉石板,長2.5米,寬1.4米。以此推測炎帝是個身材魁梧的人。傳說,炎帝為“醫(yī)藥之神”。他曾嘗遍百草,研制草藥,造福人類,先后發(fā)明“三黃湯”(黃蓖、黃連、大黃)、馬鞭草、柴胡、茶等中草藥,還將自己發(fā)明百種草藥的藥味、藥性,整理為《神農(nóng)本草》一書。當(dāng)他140歲高齡時,仍不顧年邁體弱,登上天臺山挖草嘗藥,因誤嘗“火焰子”,而仙逝于天臺山老君頂下。他的妻子、兒子、族民們?yōu)榱说磕钏?,便在天臺山設(shè)祠以祭長達10日。后來,世人為了紀(jì)念這位“華宗漢祖”,曾在此建造了炎帝寢宮,修筑了神農(nóng)骨床,幾千年來,祭祀不斷。三寢宮四周山環(huán)水繞,草碧樹綠,風(fēng)景極為優(yōu)美,既是尋根祭祖之圣地,又是賞花玩水之佳境。
燕麥嶺
現(xiàn)在,我們來到了燕麥嶺。燕麥嶺位于天臺山東北方,距其半里路處。傳說,炎帝教民稼耕,種的第一季糧食是養(yǎng)麥,第二季是麥子。當(dāng)時,麥子沒有名字,大家起名為“炎麥”,這種麥子隨部落的遷徒、擴大,傳遍黃河中上游,甘肅人稱其為“燕麥”。因這座嶺遍種此麥,亦叫“燕麥嶺”。此嶺的半山腰有一石洞。相傳,此洞為古代軍事家孫臏死后,化作神仙來天臺山修身養(yǎng)性、面壁坐禪之處。距孫臏坐洞20米處,有一平臺,約有10平方米,可容二三十人,名日:觀景臺。站在臺上,若是晴天,可看到瑰麗壯觀的日出。
蓮花峰
朋友們,蓮花主峰就在我們眼前了。站在蓮花峰(蓮花:石)上向東眺望,只見人頭峰、天柱峰并排聳立,高插入云,氣勢雄偉。每當(dāng)日出日落之時,這里霞光輝映,霧海翻騰,百蓮浮游,巍然壯觀,人們稱譽此峰此景為“三昧(妹)生奇花”。相傳中國國名“中華”即由此而來。傳說炎帝神農(nóng)成帝之前,在天臺山練出了一身好武藝。一次,他約請?zhí)煜虏柯涫最I(lǐng),匯聚天臺山比武論藝,還邀請了天帝仲裁。由于炎帝神農(nóng)武藝超群,天帝感到欣慰,想提攜炎帝作為人間帝王,便有意發(fā)下一道口渝:誰能一夜建造一座登天梯,能使茫茫大海之中長出石蓮,我便封誰為人間帝王,統(tǒng)管天下大事。炎帝神農(nóng)果然在一夜之間造成了三座排空的天柱峰,懷中抱著一座石蓮,天帝一看,萬分驚喜,當(dāng)即封炎帝神農(nóng)為“赤帝”,分管南方天門,南方屬火,便稱“炎帝”。炎帝神農(nóng)為了驅(qū)瘟除病,造福人類,親嘗百草,研制百藥,終于制服了瘟疫,而他自已卻因吃了毒草“火焰子”,不幸死于蓮花峰下。炎黃子孫為了紀(jì)念祖先炎帝的豐功偉績,便以“三昧生奇花” 為緣由,把天臺山蓮花峰稱為“中華”(古代“華”與“花”通用),把中國叫作“中華”。
太陽市遺址
這里是一個非常重要的遺址,它叫太陽市遺址。它是天臺山最遠的一處景點。傳說,炎帝做了姜炎族首領(lǐng)后,由于他能教民稼耕,為民治病,治理洪水,發(fā)展生產(chǎn),姜炎族很快繁衍壯大起來,豐衣足食,有了剩余的物品。但有人有糧卻無陶器盛裝,有人會造弓箭,卻無耕牛,燒陶者需要獸皮,打魚者渴求糧食……久而久之,便產(chǎn)生了物物交換。但沒有專門市場和統(tǒng)一的時間,交換很不方便。于是,炎帝經(jīng)實際調(diào)查,便發(fā)明了“日中為市”,即日頭正午,大家都來此地交換。這就極大地方便了族民,促進了貿(mào)易的發(fā)展。“日中為市”的發(fā)明,表明原始市場已開始萌芽。至今在農(nóng)村集鎮(zhèn)還保存有“日中為市”的傳統(tǒng)。