陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇

　　陽(yáng)陵，又稱(chēng)漢陽(yáng)陵，是漢景帝劉啟及其皇后王氏同塋異穴的合葬陵園，位于今陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)正陽(yáng)鎮(zhèn)張家灣、后溝村北的咸陽(yáng)原上，地跨咸陽(yáng)市渭城區(qū)、涇陽(yáng)縣、西安市高陵區(qū)三縣區(qū)。下面是小編收集整理的陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇范文，歡迎借鑒參考。

　　陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(一)

　　女士們、先生們，你們好!

　　我們現(xiàn)在參觀(guān)的是漢陽(yáng)陵考古陳列館，該館于1999年9月30日正式對(duì)外開(kāi)放。陽(yáng)陵是西漢第四代皇帝景帝劉啟的陵墓。這里是陳列館的前言大廳。大廳正面墻壁上的浮雕，表現(xiàn)的是漢景帝陽(yáng)陵周?chē)鷱脑豳赋鐾習(xí)r的情景?？吹竭@些千姿百態(tài)，無(wú)臂赤身的裸體俑，您可能會(huì)問(wèn)：“素以‘非禮勿視，非禮勿聽(tīng)’為行為準(zhǔn)則的中國(guó)人，在漢代怎么會(huì)展示這樣的裸體俑?”其實(shí)，這只是歷史老人跟我們開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑。這些俑在漢代時(shí)既非裸體，更非無(wú)臂。而是一群著衣貫甲的陶俑，它們的臂膀是用木頭雕刻好后固定在陶俑肩上，陶俑身上還穿著色彩絢麗的絲、麻質(zhì)地的衣服，屬于專(zhuān)為帝王和達(dá)官顯貴們從葬的著衣俑。其余三面墻上的浮雕是依據(jù)史料和漢壁畫(huà)而創(chuàng)作的藝術(shù)品，表現(xiàn)的是在西漢皇帝們出行時(shí)，專(zhuān)為他們鳴鑼開(kāi)道的儀仗車(chē)隊(duì)。

　　前　　言

　　陽(yáng)陵是漢景帝與王皇后同塋異穴的合葬陵園。從景帝前元四年(公元前153年)始建壽陵起，到武帝元朔三年(公元前126年)王皇后入葬，陽(yáng)陵修建時(shí)間長(zhǎng)達(dá)28年，當(dāng)時(shí)正值西漢盛世——“文景之治”時(shí)期。

　　陽(yáng)陵陵園占地面積很大，地上地下的文物十分豐富。經(jīng)過(guò)近三十年的考古調(diào)查、鉆探和發(fā)掘，考古工作者基本掌握了陵園的形制、布局及規(guī)模。特別是通過(guò)對(duì)陵園南區(qū)的從葬坑、帝陵封土堆四周的從葬坑和陪葬墓園的發(fā)掘，出土了數(shù)以千計(jì)的各類(lèi)陶俑及其它珍貴文物。這些轟動(dòng)中外舉世矚目的考古發(fā)掘使陽(yáng)陵成為陜西旅游景點(diǎn)中的又一新熱點(diǎn)。

　　上 層 展 廳

　　前面木板上的圖表是西漢世系表。表現(xiàn)的是西漢十一位皇帝(呂后除外)的相互關(guān)系、在位年代及先后順序。在這些皇帝中，較為著名的有斬蛇起義、創(chuàng)立西漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝漢高祖劉邦，開(kāi)創(chuàng)“文景之治”的盛世賢君漢文帝劉恒和漢景帝劉啟，還有反擊匈奴侵略，拓展大漢疆域的一代雄主漢武帝劉徹。

　　漢 景 帝 畫(huà) 像

　　我們現(xiàn)在看到的這幅畫(huà)像就是漢景帝劉啟，他生于公元前188年，死于公元前141年，為西漢第四代皇帝。他32歲時(shí)(前157年)即位，在位17年。

　　他在當(dāng)政期間順應(yīng)歷史潮流，繼續(xù)推崇“黃老之術(shù)”，實(shí)行“無(wú)為而治”與“和親匈奴”的政策，成功地平息了“七國(guó)之亂”，使西漢王朝的統(tǒng)治更加鞏固，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，國(guó)家安定，百姓富足。

　　景帝與其父文帝的開(kāi)明統(tǒng)治被后世史家稱(chēng)為“文景之治”。

　　陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(二)

　　景帝在位17年，陵墓修了共28年，剛即位平定七國(guó)之亂，沒(méi)有修陵墓，后來(lái)自己修了13年，剩下15年的工程是由其兒子武帝為其所修。

　　這邊是考古陳列館，首先我們看一下這個(gè)沙盤(pán)圖，按千分之一縮小的。在右手邊，這個(gè)區(qū)域就是陽(yáng)陵弋，皇帝會(huì)把天下的巨富、豪俠、文士全部聚集于此，行程一個(gè)新的商業(yè)重鎮(zhèn)，環(huán)節(jié)巨富的盤(pán)踞勢(shì)力，能夠更好地統(tǒng)治中央集權(quán)。

　　這邊主要展示的是建筑材料，這件就相當(dāng)于現(xiàn)在的路牌，脊獸，建筑物末端的裝飾品，是為了驅(qū)鬼、避兇的。瓦當(dāng)，分為文字瓦當(dāng)，例如一些吉祥話(huà)“與天長(zhǎng)久”“長(zhǎng)樂(lè)未央”等，云紋瓦當(dāng)，祥云、云彩，漢代崇尚道家思想，神仙踏祥云而來(lái)，瓦當(dāng)做在自家房子四周，云霧繚繞，蓬蓽生輝。門(mén)前踏步臺(tái)階，空心的花紋方磚，這樣的設(shè)計(jì)減輕建筑物自重，減少石料，隔音、防潮，

　　同時(shí)表面的花紋防滑。這件是圍棋盤(pán)，雕刻凌亂，質(zhì)地是一塊鋪地用的方磚，推測(cè)不是給皇帝陪葬的，有可能是守陵人閑暇之余的娛樂(lè)活動(dòng)。出土于刑徒墓地，手銬、腳鐐。這邊是祭祀的禮器，圓形為玉璧，用來(lái)祭天，長(zhǎng)方形的是玉圭也用于祭祀，同時(shí)古時(shí)臣子上朝所持之物，大小則代表著級(jí)別。這個(gè)白虎、玄武磚是代表4個(gè)方位的空心方磚。這個(gè)是計(jì)時(shí)的，功用類(lèi)似于沙漏，不過(guò)里邊裝的不是沙子，而是水，水通過(guò)滴水口滴出，水位會(huì)下降，而水上浮著一只船，船上有一只帶刻度的箭，隨水位的下沉，刻度變化，根據(jù)刻度變化來(lái)計(jì)時(shí)。旁邊是陶罐，用于盛放糧食用，銅缽是吃飯的碗，陜西八大怪，泡饃大碗賣(mài)。這邊的俑發(fā)髻在上，方便帶冠。印章，“太官之印”就是御膳房的印章。玉璧，是哪里的?皇帝陵墓多建于此，建都在此，就地取材，藍(lán)田玉。弩機(jī)，是西漢時(shí)期最先進(jìn)的遠(yuǎn)射程兵器。鐵鐳，人們使用的秤砣。虎頭鎏金飾品，鎏金把黃金磨成粉末狀，粉末放于

　　水銀之中，混合涂于物體的表面，加熱，水銀蒸發(fā)，留下的則是鎏金了。顏色較為亮麗的是修復(fù)過(guò)了的，2個(gè)沒(méi)有修復(fù)。金餅是皇帝賞賜有功大臣的禮物，不可以流通。高顴骨騎兵馬，咋一看像我們關(guān)中地區(qū)的老太太，其實(shí)西漢時(shí)期不可能有老太太當(dāng)騎兵的，通過(guò)一點(diǎn)可以證明，沒(méi)有馬鐙子，人們靠臂力支撐上馬，推測(cè)是內(nèi)蒙古地區(qū)一些胡人，羌人的形象，工匠用于一種夸張藝術(shù)手法，展現(xiàn)出他的驍勇善戰(zhàn)。此處為叢葬坑的部分復(fù)原，當(dāng)初都是整齊排列放于棺材里邊，棺材腐朽后，上邊的土砸下來(lái)，就是旁邊零落不堪的形象了。這里是動(dòng)態(tài)的一個(gè)展示，彎腰負(fù)重、行走的士兵，旁邊這個(gè)俑腰帶是用貝殼所制，纏于腰間保平安，是平民所有，官家、皇家則使用的是玉腰帶，身份等級(jí)的象征，亂世藏金，盛世藏玉，還有腰纏萬(wàn)貫的意思。持劍武士，腰間插著鐵劍，鎧甲是熟牛皮所制，無(wú)法剝離，整體切割下來(lái)。下來(lái)塑衣式陶俑給王公大臣陪葬，穿著真實(shí)衣服的是給皇

　　帝陪葬所用。因?yàn)橐路翘胀了茉斐鰜?lái)的，保存下來(lái)，使得藝術(shù)價(jià)值較高，展示了漢代人的服飾，此陶俑雙手抄于前胸，就是一個(gè)掃地的宮女了。拱手忌坐粉彩女俑，是鎮(zhèn)館之寶，首先觀(guān)其色，顏色比之前我們看的的任何一件都要鮮艷完好，關(guān)中地區(qū)氣候干燥，顏料很容易揮發(fā)，這件能夠保存下來(lái)實(shí)屬不易。其次，觀(guān)其形，這是一個(gè)女子拱手作揖的形象，坐法和跪是不一樣的，叫做忌坐，臀部壓在腳踝之上，身體向左傾斜，拱手作揖跟像是掩嘴偷笑，面容精致，柳葉眉，丹鳳眼，櫻桃小口，全都是漢代標(biāo)志美女的形象，而且漢代講究以白以瘦為美，做出了纖細(xì)的腰身，白皙的皮膚，整個(gè)漢陽(yáng)陵的陶俑中，我們發(fā)現(xiàn)的都是非常正式的形象，唯獨(dú)這一件顯得略微調(diào)皮，可能不是一個(gè)正式場(chǎng)合，所以是鎮(zhèn)館之寶。她的發(fā)型也很講究，就做墮馬髻，就是從馬上摔下來(lái)的造型，以女子下垂的頭發(fā)代表嫵媚之感，當(dāng)時(shí)很多的官家小姐，為了追求下垂的嫵媚之感，甚至給自己買(mǎi)一些

　　假發(fā)系上。這邊看一下漢代的服飾，起舞偏偏的樂(lè)妓俑，身段像水蛇一樣，特別顯瘦，但是把裙擺做的特別寬大，其一展示女子舞姿的飄逸，其二可以使這件陶俑穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼居诖颂?，衣服層次感很鮮明，里外共有3層，一般是非常正式的場(chǎng)合會(huì)穿，比如是大臣上朝、表演、宮廷宴會(huì)、接待貴賓。在漢昭帝劉弗陵之前的衣服是一個(gè)筒形筒下來(lái)的，里邊是不穿任何東西，不穿內(nèi)衣的，但在劉弗陵之后是上衣下裳，中間裹了一層，女孩子必須下邊穿褲子，因?yàn)閯⒏チ瓯容^年輕，霍光想讓自己的女兒當(dāng)上皇后，一直懷不上孩子，害怕劉弗陵在后宮見(jiàn)女孩子太多，亂出事，將衣服改了。

　　兵器都是按照3分之1縮小了的。西漢時(shí)期人們沒(méi)有生產(chǎn)車(chē)間、車(chē)床，更沒(méi)有很精致的打磨工具，打磨全部靠手工，能將物品打磨到如此圓潤(rùn)、精致，實(shí)屬不易的工程。銅帶鉤，男子的皮帶扣。冥錢(qián)，漢代是沒(méi)有軍餉的，人們服役出征，家人都會(huì)給帶一些零花錢(qián)，雖然

　　是陶俑，也做了出來(lái)。水囊，水壺。銅斗量、銅斗，兩個(gè)要結(jié)合在一起用，人們把糧食放在銅斗之中，把銅斗量在上邊一轉(zhuǎn)，分糧食時(shí)，多余的就撥出來(lái)了，比較公平。權(quán)衡利弊，什么是權(quán)，就是這個(gè)，小砝碼，用如此精細(xì)小巧的砝碼去稱(chēng)量自己的厲害關(guān)系。銅鑒，用來(lái)接水的，還可以當(dāng)鏡子用，以人為鑒由此而來(lái)。陶井、連鍋灶，關(guān)中地區(qū)的農(nóng)村依然使用，灶左邊少飯，右邊用余溫來(lái)把水燒熟，環(huán)保、二次利用。人們的生產(chǎn)力已經(jīng)是很先進(jìn)了。中間的牛，體型很大，種牛，西漢時(shí)期人們注重培養(yǎng)金鷹品種，木質(zhì)的樂(lè)器、工具。

　　此俑外展了，神的側(cè)面可以佩劍，佩劍上朝，因?yàn)槲鳚h崇尚武力。

　　烤肉的烤架。西漢人們多數(shù)飲食以蒸煮為主，這就是偶爾改善飲食所有的了。

　　葬玉。玉含、玉塞、玉敷眼、玉劍閣。您看這個(gè)比較透，那么這種玉就是藍(lán)田玉的活玉。

　　陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(三)

　　西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏 我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù)，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。

　　西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱(chēng)的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書(shū)寫(xiě)的>和公元837年刻成的>。

　　碑林第一陳列室前是專(zhuān)為陳列>修蓋的碑亭。>是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡，專(zhuān)門(mén)講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。

　　玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成，上刻有生動(dòng)的線(xiàn)刻畫(huà)，有蔓草、獅子花等，是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成，底下有石臺(tái)，因而稱(chēng)“石臺(tái)孝經(jīng)”。

　　陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(四)

　　陽(yáng)陵位于漢長(zhǎng)安城東北，西南距未央宮遺址17公里，西距漢高祖長(zhǎng)陵6公里，位于漢家帝王陵闕最東端。陵區(qū)東西長(zhǎng)近6公里，南北寬1—3公里，占地面積十余平方公里。“陽(yáng)陵”是因陵處漢弋陽(yáng)縣內(nèi)而得名。

　　這個(gè)模型是以千分之一的比例做成的。鳥(niǎo)瞰整個(gè)陽(yáng)陵，其平面分布為不規(guī)則的葫蘆形。這個(gè)位于陵園中部偏西的高大封土堆就是景帝的陵墓，它坐西朝東，為整個(gè)陵區(qū)的中心。帝陵西北呈長(zhǎng)方形的條狀物是刑徒墓地，用以埋葬修陵過(guò)程中因病、受罰或遇意外事故而死去的刑徒。景帝陵西北長(zhǎng)短不等的條狀物是北區(qū)從葬坑，象征著守衛(wèi)帝陵的北軍。與它在南面遙遙相對(duì)的長(zhǎng)方形標(biāo)志是1號(hào)建筑遺址。帝陵?yáng)|北的另一高大封土堆是王皇后墓，這是西漢帝后同塋異穴喪葬制度的具體詮釋。帝陵北側(cè)稍遠(yuǎn)處的兩個(gè)形制較小的封土堆似為景帝較為寵愛(ài)的兩個(gè)妃子的墓冢。封土堆的大小及距離的遠(yuǎn)近體現(xiàn)了漢代森嚴(yán)的等級(jí)制度。我們?cè)倏吹哿甑臇|南側(cè)：高臺(tái)上圓形物是羅經(jīng)石遺址，南北向長(zhǎng)短不一的條狀物是南區(qū)從葬坑，象征著守衛(wèi)帝陵的南軍，再南面的長(zhǎng)方形建筑即是陽(yáng)陵考古陳列館的所在地。從帝陵?yáng)|闕門(mén)外直至馬家灣，是一條寬敞筆直的司馬道，司馬道南北兩側(cè)是王公大臣的陪葬墓，依身份高低從西向東成棋盤(pán)狀排列。司馬道頂端的方形地帶為陽(yáng)陵邑遺址。

　　這個(gè)模型使我們看到，整個(gè)陵園以帝陵為中心，南北對(duì)稱(chēng)，東西相連，布局規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既體現(xiàn)了皇權(quán)至上，尊卑有序的封建等級(jí)觀(guān)念，也體現(xiàn)了漢代事死如事生的傳統(tǒng)葬俗。

　　陽(yáng) 陵 出 土 文 物

　　直至目前，我們對(duì)帝陵本身的考古發(fā)掘尚未觸及帝陵的地下墓室，只限于封土四周的垣墻、四闕門(mén)及陵?yáng)|從葬坑。考古發(fā)掘中出土的陶俑陶畜類(lèi)數(shù)量很大，別的文物雖數(shù)量有限，但其所包含的藝術(shù)性和文物價(jià)值卻不可小視。下面幾個(gè)柜臺(tái)展出的文物或照片分別從不同的角度反映了漢代的瓦當(dāng)藝術(shù)、建筑藝術(shù)及刑罰制度。

　　瓦當(dāng)是中國(guó)古建筑檐頭筒瓦前端的遮擋物。其上多有紋飾和文字，作為裝飾和表達(dá)美好愿望之用。瓦當(dāng)初為半圓，秦漢時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)正圓形的瓦當(dāng)。文字瓦當(dāng)上“千秋萬(wàn)歲”、“與天無(wú)極”、“漢并天下”及“富貴萬(wàn)歲”等吉祥用語(yǔ)，表達(dá)了漢代人民在文景兩帝的開(kāi)明統(tǒng)治下，企盼天下統(tǒng)一，國(guó)泰民安的祥和局面能長(zhǎng)久持續(xù)下去的深切愿望。瓦當(dāng)上成熟而優(yōu)美的小篆更以其圓潤(rùn)柔婉的筆畫(huà)，勻稱(chēng)和諧的線(xiàn)條向人們展示著漢代書(shū)法的無(wú)窮魅力。

　　對(duì)南闕門(mén)遺址的發(fā)掘表明該門(mén)當(dāng)時(shí)由兩座三出闕構(gòu)成。闕為一種禮制建筑，多置于都城、宮門(mén)、祠廟及陵墓前。它可用于觀(guān)望守衛(wèi)，或用于張示昭令。陽(yáng)陵南闕門(mén)遺址是我國(guó)目前考古發(fā)掘中年代最早、級(jí)別最高的三出闕建筑遺址。這種由一主闕、二子闕組成的三出闕，為皇帝專(zhuān)用。它的發(fā)掘?qū)ρ芯课覈?guó)門(mén)闕制度的起源和發(fā)展及對(duì)后世建筑風(fēng)格的影響都具有重要意義。

　　這張照片向我們清晰地展示了在南闕門(mén)發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一段散水。散水指在大型建筑的屋檐下，把核桃大小的卵石緊密地砌在一起，形成一個(gè)長(zhǎng)方形的堅(jiān)固的承水面，用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。散水一般中間略高，以便承接的水能向兩側(cè)流走。南闕門(mén)遺址散水寬0.9米，全長(zhǎng)14.6米。它的發(fā)掘?yàn)槲覈?guó)建筑發(fā)展史的研究提供了實(shí)物資料。

　　展櫥里的這塊青磚上刻著我國(guó)現(xiàn)存最早的圍棋盤(pán)。該圍棋盤(pán)為17道，出土于南闕門(mén)遺址中。過(guò)去普遍認(rèn)為我國(guó)原始圍棋盤(pán)道數(shù)較少，可能只有11道或13道，至東漢時(shí)圍棋大多還是17道，唐以后才普遍使用19道圍棋盤(pán)。這塊磚質(zhì)圍棋盤(pán)的發(fā)現(xiàn)補(bǔ)證了史料的不足，說(shuō)明我國(guó)早在西漢時(shí)圍棋水平已達(dá)到了17道。

　　景帝時(shí)雖稱(chēng)盛世，但卻遠(yuǎn)非所有人的天堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，陽(yáng)陵是在20 萬(wàn)刑徒經(jīng)過(guò)28年艱苦的勞作才最后修成的。這里展出的兩種刑具出土于陽(yáng)陵西北約1500米處的刑徒墓地之中。這種稍大些的刑具叫鉗，是刑徒脖子上所帶的刑具，另一種稍小的叫鈦，是套在刑徒腳后根上的刑具，類(lèi)似今日的腳鐐。

　　陽(yáng) 陵 從 葬 坑

　　從葬是指將各類(lèi)陶器和器物一同埋入地下，供墓主人在冥世役用的一種喪葬形式。埋葬這類(lèi)冥器的坑穴稱(chēng)從葬坑。陽(yáng)陵共發(fā)現(xiàn)四處大型從葬坑，它們分別分布在帝陵、后陵封土堆四周及帝陵?yáng)|南和西北，其性質(zhì)和內(nèi)涵各不相同?，F(xiàn)已對(duì)南區(qū)從葬坑和帝陵從葬坑?xùn)|區(qū)進(jìn)行了局部發(fā)掘，出土了大量的陶俑、車(chē)馬、兵器和生產(chǎn)生活用具。這些考古發(fā)現(xiàn)既是西漢帝王喪葬制度的反映，也是西漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，軍力強(qiáng)盛和物質(zhì)生活豐裕的縮影。

　　帝 陵 從 葬 坑

　　帝陵共有81座從葬坑，圍繞封土堆四周呈放射狀分布。其排列密集有序。這些坑長(zhǎng)短有別，內(nèi)涵亦有所不同，當(dāng)屬官署、侍衛(wèi)、府藏等性質(zhì)。出土器物有儀仗騎兵、侍衛(wèi)武士、侍從等陶俑，同時(shí)還出土了大量的馬、牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)五谷豐登、六畜興旺的景象。還有戰(zhàn)車(chē)、兵器、生產(chǎn)生活用具等，數(shù)量極多。在帝陵從葬坑中還發(fā)現(xiàn)了宦官俑。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的宦官形象，對(duì)研究帝陵從葬坑的性質(zhì)以及宮廷內(nèi)使的生活提供了寶貴的實(shí)物資料。

　　南區(qū)從葬坑位于帝陵?yáng)|南，北距皇后陵300米，共計(jì)有24個(gè)坑，呈南北向14行排列?？又杏信帕忻芗奈涫抠溉?，有儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物及成組的陶、鐵、銅質(zhì)生活用具。這些坑展現(xiàn)了漢代的軍旅場(chǎng)景。

　　南區(qū)第10號(hào)從葬坑局部復(fù)原陳列

　　陽(yáng)陵南區(qū)第10號(hào)從葬坑全長(zhǎng)120米，寬3.8米，深8米。展現(xiàn)的是漢代的軍旅場(chǎng)景。該坑北半部為排列整齊的武士俑及相當(dāng)數(shù)量的生活用具。武士俑均著戰(zhàn)袍、鎧甲，執(zhí)戟擁盾，面向東方，立于木質(zhì)踏板之上。此陳列再現(xiàn)了南區(qū)第10 號(hào)從葬坑北端的局部場(chǎng)景。

　　異 型 柜 陳 列

　　中間及最后沿墻的異型柜中陳列著站立鎧甲武士俑，行走鎧甲武士俑，素衣跽坐樂(lè)俑，素衣跽坐持物俑，戴武弁的陶俑頭，持物直立素衣俑等。

　　陜西漢陽(yáng)陵導(dǎo)游詞5篇(五)

　　我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀(guān)，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬(wàn)歷10年，將鐘樓來(lái)了個(gè)整體拆遷，遷至今址。

　　鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴(yán)。由基座，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫危坑们啻u砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu)，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤(pán)旋而上。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來(lái)各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門(mén)上布滿(mǎn)浮雕畫(huà)，風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

　　鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的"景云鐘"。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林。據(jù)說(shuō)，鐘樓從迎祥觀(guān)遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒(méi)有辦法，只有另?yè)Q。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上。據(jù)說(shuō)"橋梓口"也因此而得名。

　　鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當(dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過(guò)鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門(mén)上有木刻浮雕故事畫(huà)共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書(shū)、八仙過(guò)海等等。建國(guó)后，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采。

　　與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓，樓底門(mén)洞為南北向，北通北院門(mén)，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱(chēng)為鼓樓。樓體呈長(zhǎng)方形，基座的門(mén)洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書(shū)："文武盛地"，北為咸寧縣書(shū)生李允寬書(shū)寫(xiě)"聲聞?dòng)谔?quot;。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀(guān)。