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西安碑林導(dǎo)游詞300字

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  陜西省西安市南城墻魁星樓下的碑林,因碑石叢立如林而得名。西安碑林是收藏中國(guó)古代碑石時(shí)間最早名碑最多的漢族文化藝術(shù)寶庫(kù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的西安碑林導(dǎo)游詞,歡迎參考!

  篇1:西安碑林導(dǎo)游詞300字

  西安碑林創(chuàng)建于公元1087年,是收藏 我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫(kù),陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林,故名碑林。

  西安碑林內(nèi)容豐富,它既是我國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù),又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國(guó)文化發(fā)展的部分成就,反映了中外文化交流的史實(shí),因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代人所稱(chēng)的石經(jīng),包括公元745年唐玄宗李隆基書(shū)寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》和公元837年刻成的《開(kāi)成石經(jīng)》。

  碑林第一陳列室前是專(zhuān)為陳列《石臺(tái)孝經(jīng)》修蓋的碑亭?!妒_(tái)孝經(jīng)》是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。孝經(jīng)是孔子的學(xué)生曾參編篡,專(zhuān)門(mén)講孝道的。前面一部分是李隆基為孝經(jīng)作的序。玄宗為孝經(jīng)寫(xiě)序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝經(jīng)原文。小字是玄宗為孝經(jīng)作的注釋。底座由3層石臺(tái)組成,上刻有生動(dòng)的線刻畫(huà),有蔓草、獅子花等,是唐中期比較有代表性的。上面是浮雕卷云瑞獸。此碑由4塊石頭組成,底下有石臺(tái),因而稱(chēng)“石臺(tái)孝經(jīng)”。

  碑林第一陳列室主要陳列《開(kāi)成石經(jīng)》,內(nèi)容包括《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》等12部經(jīng)書(shū),計(jì)650252字,用石114方,兩面刻文。清代補(bǔ)刻的《孟子》17面3萬(wàn)余字也陳列于此,合稱(chēng)《十三經(jīng)》。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá),為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書(shū)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,并能永久保存,就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上,作為范本,立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi),供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始,曾先后7次刻經(jīng)。《開(kāi)成石經(jīng)》是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。

  篇2:西安碑林導(dǎo)游詞300字

  西安碑林博物館位于文昌門(mén)附近,館內(nèi)由碑林、石刻藝術(shù)等部分組成,其中由歷代碑石、墓志組成的碑林是館內(nèi)的亮點(diǎn),其中包括顏真卿、柳公權(quán)、懷素等書(shū)法名家的碑刻,還有《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊唐代碑刻。

  在碑林博物館內(nèi),你能夠欣賞到歷朝歷代的碑刻和墓志,這里收藏的碑刻和墓志時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)2000多年。其中的珍品有:顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等,是標(biāo)準(zhǔn)的“顏體”;柳公權(quán)的《大達(dá)法師玄秘塔碑》,是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草書(shū)家懷素的《千字文》,筆意奔放。

  除了書(shū)法大家的石刻外,最受游客歡迎就是《石臺(tái)孝經(jīng)》和《開(kāi)成石經(jīng)》兩塊碑刻。《石臺(tái)孝經(jīng)》,是儒家經(jīng)典,碑文由兩個(gè)皇帝以四種字體書(shū)寫(xiě)的,即:唐玄宗李隆基以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)碑文,又以楷書(shū)作小字注釋?zhuān)衷诒坛珊笤诒畟?cè)用行書(shū)作批注,而此這塊碑的碑額是由唐肅宗李亨用篆書(shū)所寫(xiě)的?!堕_(kāi)成石經(jīng)》刻成于唐文宗開(kāi)成二年(公元837年),一共包括詩(shī),書(shū),禮,易,春秋等十二部經(jīng)書(shū)。

  在碑林博物館瀏覽時(shí),還可以在館內(nèi)的“石刻藝術(shù)館”中觀賞到四神墓門(mén)、唐昭陵六駿圖、孔子見(jiàn)老子圖、青龍朱雀圖等精美的石刻。游玩后,還可以購(gòu)買(mǎi)到用原碑刻拓印出來(lái)的“碑帖”,不過(guò)這里的“碑帖”價(jià)格不算便宜,從幾百元至上千元不等。如果你的要求不是很高,可以在碑林邊上的書(shū)院門(mén)步行街上購(gòu)買(mǎi)碑帖,價(jià)格相比較便宜些。

  篇3:西安碑林導(dǎo)游詞500字

  西安碑林,坐落于著名古城西安市三學(xué)街,于北宋二年(公元1078年)為保存《開(kāi)成石經(jīng)》而建立。九百多年來(lái),經(jīng)歷代征集,擴(kuò)大收藏,精心保護(hù),入藏碑石近三千方?,F(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭,陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里,展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng);秦漢文人的古樸遺風(fēng);魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書(shū)法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書(shū)圣王羲之、畫(huà)圣吳道子書(shū)畫(huà)同輝的筆墨跡以及詩(shī)畫(huà)雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分,1962年被公布為中國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  西安碑林的各陳列室,以欞星門(mén)中門(mén)為主軸線,自南而北對(duì)稱(chēng)排列。前半部為臨時(shí)性專(zhuān)題陳列室,自軸線正中上有“碑林”匾額的碑亭以北為碑林陳列室,西側(cè)為石刻藝術(shù)室。進(jìn)入西安碑林大門(mén),可以看到一座四角形兩層飛檐的亭子,里面豎立著著名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。這是由四塊石板組合成的長(zhǎng)方形石碑,高5.1米,安置在三層石臺(tái)上。《孝經(jīng)》是宣揚(yáng)儒家思想的經(jīng)典著作,歷代封建王朝十分重視。唐天寶四年(公元745 年),唐玄宗李隆基親自加注,并用隸書(shū)行文。

  第一陳列室

  第一陳列室前是專(zhuān)為陳列修蓋的碑亭。是碑林最大的石碑,刻于公元745年,是唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的。陳列室里主要陳列,內(nèi)容包括《周易》6卷,《尚書(shū)》13卷,《詩(shī)經(jīng)》20卷,《周禮》11卷,《禮儀》17卷,《禮記》20卷,《春秋左氏傳》30卷,《春秋公羊傳》12卷,《爾雅》3卷,以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等12部經(jīng)書(shū),共計(jì)650252字,用石114方,兩面刻文。清代補(bǔ)刻的17面3萬(wàn)余字也陳列于此,合稱(chēng)。12部經(jīng)書(shū)是封建社會(huì)知識(shí)分子必讀之書(shū)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷術(shù)不很發(fā)達(dá),為了避免文人學(xué)士們?cè)趥鞒?jīng)書(shū)時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,并能永久保存,就把這12部經(jīng)書(shū)刻在石碑上,作為范本,立于長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi),供人們校對(duì)。我國(guó)自東漢開(kāi)始,曾先后7次刻經(jīng)。是目前僅存的一套完整的石刻經(jīng)書(shū)。

  第二陳列室

  第二室陳列著許多具有史料價(jià)值的石碑。《大秦景教流行中國(guó)碑》立于公元781年,后世才從地下發(fā)掘。此碑記敘了古代羅馬景教傳入中國(guó)的盛況,石碑側(cè)面用敘利亞文刻寫(xiě)了70位景教人士的名字。石碑記載的史實(shí)中外史書(shū)全無(wú)記載,因此彌足珍貴。清代丹麥人荷爾漠來(lái)西安用重金偷買(mǎi)未遂,只好托人刻一假碑(現(xiàn)存?zhèn)惗?。它是研究中外關(guān)系的寶貴資料,其拓片早已輾轉(zhuǎn)國(guó)外?!吨心岷衔耐恿_尼經(jīng)幢》是一種柱狀石刻,有六角柱形、八角柱形和圓柱形,用中國(guó)和尼泊爾兩種文字刻成,反映中尼兩國(guó)佛教的交流?!恫豢蘸蜕斜贩从沉擞《确鸾虃魅胫袊?guó)的史實(shí)?!睹鞯率苡洷酚涊d了明末農(nóng)民起義軍李自成建立的農(nóng)民政權(quán)“大順國(guó)”,并反映了當(dāng)時(shí)陜西災(zāi)后“人食人”的慘狀。《曹全碑》雖是為漢代曹全樹(shù)碑立傳,卻無(wú)情地記載了他鎮(zhèn)壓黃巾起義的事實(shí)。

  第三陳列室

  石刻藝術(shù)室和游廊收集了陜西各地的石刻石雕珍品,如東漢的石獸、畫(huà)象石,唐代的蹲獅、犀牛。馳名中外的《昭陵六駿》有四駿保留在這里。這里陳列的唐代供應(yīng)石燈十分引人注目,燈分九層,無(wú)論造型還是燈案的圖案,都十分精美。日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石燈就是仿此唐燈所造。此外,還有出土移此的東漢石刻墓門(mén),唐代石槨。石槨陰刻的星相樂(lè)舞,仕女圖,槨外浮雕彩繪文武侍從和騎龍駕鳳仙人,都是歷史和藝術(shù)珍品。來(lái)到碑林,不要忘記這里還有一個(gè)高2.5 米、重6 噸的景云大鐘。每年除夕之夜,中央電視臺(tái)發(fā)出的鐘聲就是出自這個(gè)巨鐘。

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