宗教圣地興源寺導(dǎo)游詞范文3篇
興源寺位于庫(kù)倫旗中街以北,是錫勒?qǐng)D庫(kù)倫主廟。始建于1649年,竣工于1650年,順治皇帝賜額"興源寺"。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的宗教圣地興源寺導(dǎo)游詞,希望可以幫助大家。
宗教圣地興源寺導(dǎo)游詞范文1:
各位游客、各位香客,宗教圣地興源寺是庫(kù)倫旗,也是內(nèi)蒙古東部修建最早、最大、最具政教合一權(quán)威的一座藏傳佛教寺廟,不僅規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉,而且造型美觀,我們今天就去一睹它的風(fēng)采。興源寺給人的第一印象,就是以嵯峨險(xiǎn)峻的高山峽谷作骨架,輔以清河曠野,山水相依,布局得體,匠心擘畫,蠻有情趣。這座玲瓏精巧、典雅有序的建筑,充分利用了有限面積,創(chuàng)造出奇妙的空間變化。
各組建筑遠(yuǎn)近有序,散而不亂,廟中有廟,各自獨(dú)立,互相補(bǔ)襯。整個(gè)建筑群和諧統(tǒng)一。 興源寺建于清代順治六年。此寺坐落在旗府所在地庫(kù)倫鎮(zhèn)東部,北靠巍巍群山,南臨穿街越野的庫(kù)倫河,周圍翠柏蒼松環(huán)繞,柳綠花香鳥語(yǔ)。從建筑布局看,殿堂宇樓的設(shè)計(jì)博采漢、藏、蒙、滿、回等民族建筑風(fēng)格之長(zhǎng),將之熔于一爐,鑄為一體;同時(shí),還巧妙運(yùn)用了形體組合和空間對(duì)比,于嚴(yán)整中求諧調(diào),封閉中求疏朗,閉而不塞,莊嚴(yán)典雅。寺院中古松掩映,使殿堂顯得更加幽靜肅穆。置身其間,別有情趣,真可謂“自有山川開北極,天然風(fēng)景似重慶”。該寺為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
〔至寺前〕精美的建筑就展現(xiàn)在我們眼前了。這座古寺在造型和結(jié)構(gòu)上,均保持了我國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)風(fēng)格。如今,這座清代庫(kù)倫最大的廟宇,其正大殿基本完好地屹立在庫(kù)倫河北岸的山坡上。這互相呼應(yīng)、層層拔起、左右對(duì)稱的興源寺前殿、正大殿和后殿三組建筑,構(gòu)成了雄偉壯觀的整體。在整個(gè)清朝年間,全旗興建的四十多座廟宇中,僅庫(kù)倫鎮(zhèn)就有二十九座。除興源寺外,還有福緣寺、象教寺、清真寺、天女神廟等。這些建筑雖經(jīng)風(fēng)云變幻,其中大部依稀可見。
〔進(jìn)入正前殿〕大家請(qǐng)看,這興源寺四大金剛各具雄姿(介紹參見吉祥密乘大樂(lè)林寺),左右偏殿的十八羅漢栩栩如生。前殿之前為寺院門樓,寬闊巍峨,門前兩側(cè)的兩尊石獅,如同守門御敵的哼哈二將。這一對(duì)高六丈余的旗桿直插云霄,與繚繞的白云、凌空的飛雁相伴為伍。大家看這殿前的“千手千眼佛”,姿態(tài)生動(dòng),雕刻精細(xì)。全身有四十二只手臂,各執(zhí)法器,四十五只眼睛洞察世間萬(wàn)物。
〔到達(dá)正大殿〕這兒是興源寺建筑體的中心,建筑物有正殿、鐘樓和鼓樓之分。正大殿居中,鐘樓、鼓樓立于兩側(cè)。正大殿素有“九九八十一間大廟”之稱,分為上下兩層。上層為木質(zhì)結(jié)構(gòu),四壁及表露之木均繪有呼之欲出的圖案,堪稱一幅幅精美的藝術(shù)品;下層為磚石結(jié)構(gòu),內(nèi)有六十四根盤龍大明柱,使面闊八十一間的大廟渾然而成一體。這寬闊的寺中心,曾為活佛傳經(jīng)布教的大殿堂。
殿堂北壁原有佛教鼻祖釋迦牟尼、黃教始祖宗喀巴、菩薩及護(hù)法神等金身大型銅塑像。向下有一講壇,上面畢恭畢敬地供奉著清太宗皇太極所賜之椅,做為活佛講經(jīng)之位?!仓梁蟮睢硰倪@兒看興源寺,更覺(jué)別具一格???,在遮天蔽日的松柏掩映下,顯露出后正殿和“品”字形禪房。后正殿在前,禪房隨后。此殿為當(dāng)年政教合一的庫(kù)倫旗掌印札薩克喇嘛處理日常旗務(wù)及教務(wù)之處。正中禪房為活佛起居室。每當(dāng)陽(yáng)春三月氣象萬(wàn)千之際,常有“春風(fēng)送暖到禪房,粉蝶雙雙繞畫梁”的神韻。興源寺的西南方還有福緣寺,一會(huì)我們可去那兒增加一份福緣。
宗教圣地興源寺導(dǎo)游詞范文2:
興源寺座落在旗府所在地的庫(kù)倫鎮(zhèn)東部,通遼市庫(kù)倫旗在清代素有“小五臺(tái)山”之稱,境內(nèi)廟宇林立,興源寺是其中最大最中心的一座,不僅規(guī)模宏大,造型也美觀。興源寺興建于清代順治六年,竣工于順治七年(1650年),順治皇帝賜額"興源寺"。后于康熙四十九年(1710年)在其左右增建廂殿一座。
康熙五十八年(1719年),進(jìn)行一次大規(guī)模的擴(kuò)建。在原正殿的前面,沿著中軸線修建面闊九間,進(jìn)深九間,通稱"九九八十一間"的正殿、天王殿和山門殿。兩側(cè)又對(duì)稱地修建配殿和鐘鼓樓。這次擴(kuò)建和增建,用六年時(shí)間才告竣工。
其后歷任札薩克達(dá)喇嘛屢有修茸,但只是局部和小規(guī)模的。清光緒二十五年(1899年),進(jìn)行較大規(guī)模的改建和增建,主要是重建正殿。在建筑結(jié)構(gòu)上采取漢藏結(jié)合式,為二層建筑。并在興源寺和與興源寺相鄰的象教寺(建于1670年)四周筑起高大的圍墻,使興源寺和象教寺連成一片,形成占面積2.5萬(wàn)平方米,規(guī)模宏大的建筑群。工程歷時(shí)三年,到光緒二十七年(1901年)竣工。規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉。
興源寺北靠巍巍群山,南臨穿街越柳的庫(kù)倫河,周圍翠柏蒼松環(huán)繞,鳥語(yǔ)花香。從建筑布局看,殿堂樓宇的設(shè)計(jì)博采漢、蒙、滿、回等民族建筑風(fēng)格之長(zhǎng)熔于一爐,鑄為一體。同時(shí),還巧妙運(yùn)用了形體組合和空間對(duì)比,于嚴(yán)整中求諧調(diào),封閉中求疏朗,閉而不塞,莊嚴(yán)典雅。寺院中古松掩映,使殿堂顯得更加幽靜肅穆。置身其間,別有情趣。真可謂“自有山川開北極,天然風(fēng)景似重慶”,目前,仍屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)建筑之一。
宗教圣地興源寺導(dǎo)游詞范文3:
興源寺位于庫(kù)倫旗中街以北,是錫勒?qǐng)D庫(kù)倫主廟。始建于清代順治六年(1649年),竣工于順治七年(1650年),順治皇帝賜額"興源寺"。后于康熙四十九年(1710年)在其左右增建廂殿一座??滴跷迨四?1719年),進(jìn)行一次大規(guī)模的擴(kuò)建。在原正殿的前面,沿著中軸線修建面闊九間,進(jìn)深九間,通稱"九九八十一間"的正殿、天王殿和山門殿。兩側(cè)又對(duì)稱地修建配殿和鐘鼓樓。這次擴(kuò)建和增建,用六年時(shí)間才告竣工。其后歷任札薩克達(dá)喇嘛屢有修茸,但只是局部和小規(guī)模的。清光緒二十五年(1899年),進(jìn)行較大規(guī)模的改建和增建,主要是重建正殿。在建筑結(jié)構(gòu)上采取漢藏結(jié)合式,為二層建筑。并在興源寺和與興源寺相鄰的象教寺(建于1670年)四周筑起高大的圍墻,使興源寺和象教寺連成一片,形成占面積2.5萬(wàn)平方米,規(guī)模宏大的建筑群。工程歷時(shí)三年,到光緒二十七年(1901年)竣工。
興源寺沒(méi)有轉(zhuǎn)世活佛或呼比勒罕。為首的喇嘛稱錫勒?qǐng)D庫(kù)倫旗的掌印札薩克達(dá)喇嘛。缺出一向由清朝理藩院補(bǔ)放。1931年3月19日,國(guó)民黨南京政府頒布《錫勒?qǐng)D庫(kù)倫旗政教分治辦法》之后,掌印札薩克達(dá)喇嘛一缺為二缺,即行政和宗教各一缺。前者稱札薩克,后者稱興源寺錫勒?qǐng)D喇嘛。
興源寺札薩克達(dá)喇嘛大都來(lái)自青海省樂(lè)都縣碾伯地方的薩木魯家族,為藏族。到1931年3月,共傳二十三任。其中第三任、第二十二任、第二十三任不屬于薩木魯家族。第二十三任羅布桑林沁為庫(kù)倫旗蒙古族喇嘛,在政教分治之際后還俗而改任旗札薩克,到1947年土改運(yùn)動(dòng)開始為止,只相傳三任。政教合一時(shí),札薩克達(dá)喇嘛之下設(shè)札薩克、德木齊,格斯貴各四缺,輔佐管理全旗政教事務(wù)。分治后,錫勒?qǐng)D喇嘛之下只設(shè)德木齊、格斯貴各二缺,協(xié)助錫勒?qǐng)D喇嘛管理宗教事務(wù)。興源寺常住喇嘛135名。
興源寺每年舉行盛大的法會(huì)4次,屆時(shí)全旗大小喇嘛全部參加。正月和六月的十四、十五兩天為跳鬼會(huì),每隔三年即逢牛、蛇、雞年舉行一次"喇嘛"法會(huì)。這是規(guī)模尤為盛大的法會(huì)?;I備工作提前兩個(gè)月開始,主要是制成"喇嘛丸"。法會(huì)從七月初五至初七,用3天時(shí)間整修座位,從初八正式開始至十四日,共7晝夜。期間,凡參加誦經(jīng)的喇嘛必須持齋,不得走出寺院外圍石子擺成的界線。每逢嘛呢法會(huì),興源寺內(nèi)外香客云集,當(dāng)街貨攤擺得琳瑯滿目,熱鬧異常。
中華人民共和國(guó)成立后,興源寺一度成為庫(kù)倫旗黨政機(jī)關(guān)辦公的地方。寺內(nèi)的佛教、經(jīng)冊(cè)在土地改革中被毀掉。"“”"中興源寺遭到嚴(yán)重的破壞,只存正殿完好無(wú)損。1986年,庫(kù)倫旗人民政府對(duì)興源寺進(jìn)行維修,使這座古寺面目一新。