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傳奇圣地—成吉思汗瞭望山導(dǎo)游詞

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游客朋友們,成吉思汗瞭望山位于西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮(zhèn)西南20公里處,以成

吉思汗的美麗傳說(shuō)命名。該旅游區(qū)占地一百平方公里,屬于草原中最典型的草甸草原。
自古以來(lái),西烏旗以盛產(chǎn)白駿馬而聞名。據(jù)老人們講,成吉思汗最寵愛(ài)的兩匹坐騎,便是西烏旗白馬中的精英。這兩匹馬自幼受到嚴(yán)格訓(xùn)練,因而異常驍勇,奔跑起來(lái)風(fēng)馳電掣,被成吉思汗視為貼身寶貝。相傳當(dāng)年,成吉思汗南下征金,來(lái)到西烏旗,大概是這里的草原太迷人了,兩匹白馬突然不知去向。成吉思汗心急如焚,他四處尋找,但毫無(wú)結(jié)果,失望之余,他登上這座山峰。他驚訝地看到,那兩個(gè)調(diào)皮的家伙正在一百公里以外的額吉淖爾邊悠閑地吃著草。失而復(fù)得的喜悅使成吉思汗更加珍愛(ài)這兩匹白馬,并下圣旨賜名這座山為“斯日古楞日阿圖山”,漢名又叫慧眼山,從此烏珠穆沁草原便有了這座富有傳奇色彩的圣山——瞭望山。
也許大家會(huì)疑惑,成吉思汗終究是草原上的一代雄主,何以為丟失兩匹馬而心急如焚呢?成吉思汗戎馬一生,與馬結(jié)下了不解之緣。他每次出征時(shí),與軍首并行的是一匹由人牽著的象征戰(zhàn)神的白馬。在蒙古人的心目中,馬已經(jīng)不是普通的動(dòng)物,而成了一種圣物,一種包含能激勵(lì)人生的內(nèi)容豐富的精神形象,一種美好人格的象征。牧人們?cè)隈R上出生,馬上成長(zhǎng),也在馬上死亡,可以說(shuō),馬是蒙古人一同出生入死的戰(zhàn)友。成吉思汗西征歐亞大陸,馳騁蒙古高原,南下中原大地,都帶著自己的精銳騎兵。據(jù)傳,成吉思汗的坐騎大多是蒙古馬。蒙古馬是世界上較著名的一種馬,因長(zhǎng)期在蒙古高原繁衍生息而得名。蒙古馬體質(zhì)結(jié)實(shí),頭比較粗重,胸廓深長(zhǎng),腿短,關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達(dá),性情溫順,反應(yīng)敏捷。這種馬體形不大,但四肢有力,骨骼堅(jiān)實(shí),耐力極強(qiáng),猶擅長(zhǎng)途奔馳。經(jīng)過(guò)調(diào)養(yǎng)之后,聽(tīng)人指揮,不驚不炸,在戰(zhàn)場(chǎng)上更是臨陣不懼,勇猛無(wú)比,是理想的戰(zhàn)馬。對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō),馬背是他們生命的搖籃,馬鐙是他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。他們這樣歌唱馬背生活:馬背上有朋友深情的問(wèn)候,馬背上有歲月湮沒(méi)的春秋,馬背上有一條迷人的風(fēng)景線,馬背上有牧人高昂的頭……
草原上關(guān)于馬的傳說(shuō)不計(jì)其數(shù),馬頭琴的傳說(shuō)便是其中最為凄美的一個(gè):
相傳很久以前,在草原上有個(gè)愛(ài)唱歌的牧人,名叫蘇和。他有一匹心愛(ài)的小馬,渾身雪白,皮毛像緞子般光亮,體態(tài)優(yōu)雅而健美,輕輕嘶鳴起來(lái),清脆悅耳的聲音便傳向綠色朦朧的遠(yuǎn)方。光陰似箭,小馬在蘇和的摯愛(ài)中長(zhǎng)成一匹膘肥體壯、充滿靈氣的大白馬。在一次賽馬會(huì)上,蘇和的白馬奪得冠軍后被王爺看中并據(jù)為己有,但白馬日夜思念著舊主人。有一天,王爺騎著白馬正在左右面前炫耀,不料被白馬猛然摔下。白馬掙脫了韁繩奔逃,卻不幸中了王爺?shù)亩炯.?dāng)它用盡最后力氣跑到主人身邊時(shí),終因毒液的浸入而死在蒙古包前。蘇和失去了心愛(ài)的白馬,痛不欲生,他日夜守護(hù)在白馬尸體旁不忍離去。這天,當(dāng)太陽(yáng)又一次升起的時(shí)候,傷心過(guò)度的蘇和終于迷迷糊糊睡著了,夢(mèng)境中蘇和與白馬重逢了。白馬一邊向他歡快地跑來(lái),一邊不住地嘶鳴,蘇和幸福地迎了上去,就在這時(shí)他醒了。舉目眺望,四野茫茫,蒼穹籠罩下的原野上,馬群騰越如曠野疾風(fēng),羊群悠悠像天邊白云。一切都呈現(xiàn)著以往的祥和與安寧,但就是不見(jiàn)心愛(ài)的白馬,只有它熟悉的嘶鳴還在耳邊回響。蘇和突然醒悟過(guò)來(lái),他要捕捉住這最后的嘶鳴,讓白馬的英魂留在身邊。于是,他用白馬的全身各部位做出了草原上第一支馬頭琴,并按照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭,裝在琴的頂端。這把琴,演奏起來(lái)和夢(mèng)中的聲音一模一樣。琴聲時(shí)而深沉哀怨,訴說(shuō)著草原人的苦難;時(shí)而優(yōu)美悅耳,傾訴著草原人對(duì)家園的熱愛(ài)和美好生活的向往。從此,馬頭琴便成了蒙古民族的心聲。
鷹獵是蒙古人最古老、應(yīng)用范圍最廣的狩獵方式。據(jù)載,成吉思汗的遠(yuǎn)祖孛端察兒由于受兄長(zhǎng)排擠,負(fù)氣離家出走。有一次,他看見(jiàn)一只鷹正在吞食一只野鳥(niǎo),就捕住了那只鷹,馴養(yǎng)起來(lái),準(zhǔn)備用它去捕獲小獵物。他故意不給鷹喂食,等它餓極了再放出去,捕捉野鴨和野鵝,而餓鷹捕獲來(lái)的獵物,足夠其主人維持生計(jì)了。忽必烈也飼養(yǎng)過(guò)許多兀鷹,它們身體碩大,極為兇猛。人們可能很難想象,這些鷹竟然是被訓(xùn)練用來(lái)捕狼的。只要讓它們發(fā)現(xiàn),不論多大的狼,都逃不過(guò)其鋒利的爪子。
每年六月份左右,草原就成了花的王國(guó),而瞭望山周圍更是極盡奢華。說(shuō)來(lái)也夠神奇的,這里的花每隔半個(gè)月就會(huì)換一茬兒,所以即便是同一個(gè)人,在不同的時(shí)間來(lái)到這兒,都會(huì)感覺(jué)草地就像川劇獨(dú)具的特技一樣,擅長(zhǎng)“變臉”。風(fēng)吹碧浪,花舞平原,不是仙境勝似仙境。花是大地的微笑,草原也因有了花香才更迷人。請(qǐng)看那草地深處“猶抱琵琶半遮面”的芍藥花,在這荒無(wú)人煙的地方,向著藍(lán)天白云怒放,真是一道靚麗的絕妙風(fēng)景!
芍藥花別名“將離”,是多年生宿根草本植物。它高可達(dá)一米左右,花大而美,香氣撲鼻,花色以白為主,還有粉、紅、紫等顏色。芍藥原產(chǎn)于中國(guó)北部和西伯利亞,喜偏涼氣候,為中國(guó)傳統(tǒng)名花,已有3000多年的栽培歷史。如果牡丹算是花中之王的話,那么芍藥便是公認(rèn)的花中宰相,可謂是一花之下,萬(wàn)花之上。芍藥不僅花容嬌好,它的肉質(zhì)塊根還是重要的中藥材,尤其是白芍藥,更為名貴,有鎮(zhèn)痛、解熱之功效。野生的芍藥根為赤芍,雖然味道有些苦,卻有涼血、散淤的功能。另外,芍藥花也可食用,可與葷素搭配來(lái)熬粥做湯,還可以泡茶喝,色香味俱全。
來(lái)到草原,目的就是避開(kāi)城市的喧囂,給心情換個(gè)環(huán)境,那么就讓我們把草原當(dāng)作自己的快樂(lè)之鄉(xiāng)吧!據(jù)說(shuō)美國(guó)人最會(huì)享樂(lè),他們的信條是“大多數(shù)人如果下定決心去尋找快樂(lè),就一定能快樂(lè)”。有一個(gè)哲學(xué)家還說(shuō)過(guò),生活得最美好的人,不一定是壽命最長(zhǎng)的人,而是最能感受生活的人。請(qǐng)大家靜下心來(lái)感受草原吧,也許離開(kāi)的時(shí)候您的心里能裝滿快樂(lè)!
請(qǐng)注意聽(tīng),寧?kù)o遼遠(yuǎn)的草地上,不時(shí)傳來(lái)陣陣?guó)B兒歡快的叫聲,那是百靈鳥(niǎo)在歌唱,它使人們?cè)诖蟛菰弦材苷业?ldquo;鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境。百靈鳥(niǎo)是草原的使者,雖然它的毛色并不華麗,但歌聲卻特別悅耳,是鳴禽中的佼佼者。蒙古人把它視為吉祥、智慧和幸福的象征。1983年5月,經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn),百靈鳥(niǎo)被確定為區(qū)鳥(niǎo)。“馬頭琴拉起的時(shí)候,百靈鳥(niǎo)唱起歌來(lái)”,沒(méi)了百靈鳥(niǎo),大草原也會(huì)寂寞。朋友們,我相信你們會(huì)牢記成吉思汗瞭望山帶給大家的歡樂(lè)的。
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