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江西龍虎山游詞五篇

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江西龍虎山游詞五篇

  龍虎山,位于江西省鷹潭市西南20公里處。東漢中葉,正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹,傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn),山因得名。下面是小編收集整理的江西龍虎山游詞五篇范文,歡迎借鑒參考。

  江西龍虎山游詞五篇(一)

  各位團(tuán)友: 歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

  龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū),仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風(fēng)景區(qū)主要特點(diǎn)是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠(yuǎn)純樸的古越民族文化。 今天,我們是水上游覽,將欣賞到碧綠的瀘溪河,欣賞到被當(dāng)?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景,欣賞到春秋時(shí)的崖墓群及仿古“升棺”表演。

  首先,我們看到的是仙水巖景區(qū)大門(mén)。門(mén)樓是仿明清時(shí)代的牌坊建筑,用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門(mén)樓高10.15米,寬20米,坐東朝西。

  現(xiàn)在,請(qǐng)各位朋友上船,游覽的第一項(xiàng)目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上,瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū),匯集36股山溪河水一路穿過(guò)峽,經(jīng)云臺(tái)山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江,進(jìn)鄱陽(yáng)湖最后匯入長(zhǎng)江。瀘溪河全長(zhǎng)286公里,在景區(qū)流長(zhǎng)43公里。 仙水巖美在十景,當(dāng)?shù)胤Q十景為“十不得”。

  “十不得”這個(gè)奇怪的名字是怎么得來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)與《水滸》第一回,《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說(shuō)是:當(dāng)年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個(gè),而是一百十八個(gè),其中三十六個(gè)是天罡星,七十二個(gè)是地罡星,還有十個(gè)是人罡星。

  天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座,有天、地、人三才之稱,這一百十八個(gè)魔星性情耿直,脾氣倔強(qiáng),經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙,弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快,紛紛到玉皇大帝前告御狀,玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷,于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖帯?張?zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招,尤為人罡星,不僅道行高,而且手也巧,他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的,有巧制木梳和古鼓的,也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖,令人罡星依據(jù)各自的特長(zhǎng)為他效勞。但這一百十八個(gè)魔星膽大包天,拒絕張?zhí)鞄熋睿绕涫鞘畟€(gè)人罡星,公然對(duì)張?zhí)鞄熜?ldquo;十不得”。 玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷,遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€(gè)魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個(gè)人罡星至死不屈,吐盡體內(nèi)元?dú)?,自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

  一景:男女相依的夫妻峰,又稱“老婆背老公走不得”?!洱埢⑸街尽份d“雌雄石,在仙水巖下,兩石如人,抵背而立,呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞,長(zhǎng)得聰明貌美,當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大財(cái)主要娶她當(dāng)“二房”,志貞不從,乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海,張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸ǎ瑢⑺麄兓癁槭?,立于河邊,相依為?。

  二景:含風(fēng)不動(dòng)水中蓮,又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝,有一叢石頭象蓮花瓣綻開(kāi),含風(fēng)不動(dòng),相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚,玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭,結(jié)果附地自焚,落入瀘溪河化成了含風(fēng)不動(dòng)的水中蓮。

  三景:形象逼真的仙桃石,又稱“仙桃吃不得”。傳說(shuō)仙桃來(lái)自皇母娘娘的蟠桃會(huì)。當(dāng)時(shí)孫悟空在天宮當(dāng)一個(gè)管馬的小官,因沒(méi)有接到請(qǐng)柬而十分惱怒,大鬧天宮,隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去,飛經(jīng)龍虎山時(shí),口干舌燥,抓耳撓腮,便從袋中取出一個(gè)仙桃咬了口,不料打下了個(gè)噴嚏,仙桃跌了下來(lái),化成了仙桃石。

  四景:天師煉丹的丹勺巖,又稱“丹勺用不得”。

  西漢末年,龍虎山有個(gè)冬不衣,夏不浴、渾身長(zhǎng)綠毛的“綠毛仙”,隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間,玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道,將“綠毛仙”召回天庭,丹勺就留下來(lái)給張道陵,這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗(yàn)了。

  五景:紅紫斑瀾的云錦山,又稱“云錦披不得”?!洱埢⑸街尽份d,“云錦石在一觀下,仙巖上流,嶄龍坑立數(shù)百余丈,紅紫斑瀾,照輝溪水,光彩如錦”。傳說(shuō)這是一塊披肩布,為七仙女親手織成,后玉帝急召七仙女回宮,便留下了這件珍貴的紀(jì)念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽(yáng)湖上溯至瀘溪,見(jiàn)云錦山如此壯美,便住下來(lái),在此結(jié)廬煉丹,丹成而龍虎現(xiàn),云錦山才改為龍虎山。

  六景:漩渦翻滾的道堂巖,又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀,據(jù)傳此石為一只三腳龜所變,張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^,三腳龜不肯,將頭一伸,道堂倒塌。天師大怒,拔出寶劍鎮(zhèn)住**,不準(zhǔn)縮回,就成了如今險(xiǎn)惡幽深的崖洞。

  七景:孤峰獨(dú)秀的鐘鼓石,又稱“石鼓敲不得”。傳說(shuō)石鼓原是神鼓,它先投奔張?zhí)鞄?,后到龍虎山下?lián)窬印?/p>

  八景:天師試劍的試劍石,又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼ぃ恋貭敳豢希?ldquo;這是我管轄的地方,豈容他人落腳?如何你真的道法通天,且用你的寶劍將此山劈開(kāi)如何?”“如能劈開(kāi)怎樣?”“我就依了你,讓你落戶。”天師拔出寶劍念念有詞,一劍下去,入石十分,《龍虎山志》載曰:“試劍石,在仙巖隔峰,祖天師試劍于此入石十分,截然兩斷”。

  九景:橫溪枕流的玉梳石,又稱“玉梳梳不得”。傳說(shuō)它是昆侖山上生長(zhǎng)了千年的黃楊木精變的御梳,為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡,故在皇后梳頭時(shí)變出一條大蛇,嚇得皇后逃命,御梳跌了下來(lái),化為玉梳。

  十景:華廈唯一的仙女巖,又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽(yáng)元石結(jié)為秦晉之好,于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”,成了曠世奇緣,風(fēng)流佳話。我國(guó)著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前,稱此石為“華廈之唯一,域外更無(wú)多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程,膜拜者水陸并進(jìn)”故稱為“天下第一絕景”。

  請(qǐng)大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi),散布著數(shù)百座崖墓,巖洞大小不一,里面陳放棺木,形式各異,聲單洞單葬,也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木,安放著一家族幾代人,這些崖墓距離水面10至60米,基本朝東,棺木大小不一,大多用巨大的整段楠木制成,形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺,圓筒獨(dú)木的獨(dú)舟棺,方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門(mén)板,其意不讓人看見(jiàn)洞內(nèi)情況和防止鳥(niǎo)獸進(jìn)入洞內(nèi)搗亂,讓先人居住在一個(gè)安全、舒適的極樂(lè)世界。

  那么,這些崖墓是如何形成的?碩大的棺木又是如何放進(jìn)絕壁之中的呢?這是一個(gè)讓世人難解的千古之迷。為了揭開(kāi)這一謎底,1978年11月,江西考古工作者開(kāi)始對(duì)仙水巖一帶的的崖墓群進(jìn)行了考古發(fā)發(fā)掘,共清理崖墓18座,發(fā)掘棺木37具,保存完好的人骨架16副,出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂(lè)器等共235件,其中,有由細(xì)如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品,非常精致,陶器中多為印紋硬陶,也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷,造型非常奇巧,尤其是十三弦和紡織工具物件的出土,為我國(guó)的音樂(lè)史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實(shí)物史料。

  經(jīng)文物部門(mén)鑒定,龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的崖墓,其年代久遠(yuǎn),數(shù)量之眾多,位置之險(xiǎn)要,堪稱“華廈一絕”。 從考古發(fā)掘的陪葬物來(lái)看,這些棺木里的主人均為古越族人。“越有百族”,生活在龍虎山一帶的,屬于干越。他們居住干欄房屋,信奉蛇(龍)圖騰,斷發(fā)紋身,善于用船,鼓食水產(chǎn)一會(huì)兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演,了解崖墓安放的秘密。

  江西龍虎山游詞五篇(二)

  各位親愛(ài)的團(tuán)友:

  歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。 龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處,是道教的發(fā)祥地,在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山,后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn),因此而改名為龍虎山。

  人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕,一絕是:進(jìn)道都仙府,溯道教之源。

  所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。

  天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部,在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口。

  元延六年(1319年)遷至上清長(zhǎng)慶里,就是現(xiàn)在的天師府了。

  是歷代天師起居飲食的地方,也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

  在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期,在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。

  其中有三座最為出名,第一個(gè)是上清宮,相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。

  上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里,是一座規(guī)模宏偉的宮殿,它不僅居江南道教宮觀之冠,而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所,也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。

  也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。

  但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。

  本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮,但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò),所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了,所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤(pán)圖中一矚上清宮的宏偉了。

  另一個(gè)建筑是正一觀,正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方,說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

  龍虎山的二絕是“丹山碧水”。 龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過(guò)自然界長(zhǎng)年的風(fēng)化剝蝕及造山運(yùn)動(dòng)的作用,形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟,奇山怪石;穿過(guò)景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶,把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起,山因水活,水因山媚,構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫(huà)卷,自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句:“一條漳水琉璃合,萬(wàn)疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中,也曾即興賦詩(shī)一首:“灣灣苔徑引青松,蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng);方響亂敲云影里,琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下,可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林,可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見(jiàn)”的龍虎山,更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景,聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō),坐在小小的竹筏上,這種移步成畫(huà)的感覺(jué)讓您不得不驚嘆:瀘溪河不是漓江,但更勝漓江

  景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群,是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上,猶如陳列在巨大的歷史長(zhǎng)廊中的文化珍品。巖洞棋布,高低錯(cuò)落,不可勝數(shù),遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚,歷歷在目。然而,墓中所葬何人,為何要葬在懸崖絕壁之上,碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問(wèn)題,至今無(wú)人完整準(zhǔn)確解答,已成“千古之謎”,令國(guó)內(nèi)外眾多專家學(xué)者為它皓道窮經(jīng),求其真解。1989年上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究,在龍虎山仙水巖,采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的絞車(chē)、滑輪、繩索等,進(jìn)行了崖棺吊裝試驗(yàn),一次成功,對(duì)于“如何安放”便有了一個(gè)說(shuō)法。現(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演,由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過(guò)程,令人驚嘆不已。

  觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū),大家應(yīng)該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下,嘗嘗龍虎山當(dāng)?shù)赜忻竺税?

  正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)”。

  而清水中有魚(yú),這魚(yú)一定是特別鮮嫩。

  瀘溪河里的魚(yú)就是如此。

  瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中,一路穿山過(guò)峽,卵石河床,毫無(wú)污染,清澈見(jiàn)底,所以河中盛產(chǎn)的鯶魚(yú)、鮭魚(yú)、黃角魚(yú)肉嫩味甘,沒(méi)有泥腥味,特別好吃,故“瀘溪活魚(yú)”成為當(dāng)?shù)氐拿? 大家嘗嘗看是不是味道特別?

  龍虎山出產(chǎn)的天師板栗,個(gè)大香甜,淀粉豐富,是歷代天師特別喜愛(ài)的果品和滋補(bǔ)品,素有“人間仙果”之稱。

  而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配,在文火中慢慢地?zé)鰜?lái)的“天師板栗燒土雞”,油光發(fā)亮,清香思溢,是這里很有名的美味佳肴. 這道菜的形成還有一個(gè)很有趣的故事。

  說(shuō)是有一次天師在家宴請(qǐng)賓 客,家廚用一般的烹調(diào)方式制作,當(dāng)廚師配好料,將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時(shí), 天師的兒子乘廚師不注意,調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。

  燒熟后,整 缽端上了桌,拿掉缽蓋后,一股清香撲鼻,只見(jiàn)雞塊色澤淡黃,栗香酥爛,客人一品 嘗贊不絕口,天師也欣然得意。

  席后,命家廚進(jìn)一步改進(jìn),使之成為安宴中必備的 菜。

  而且,這道菜可以滋陰補(bǔ)陽(yáng),健脾益腎,具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

  上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜,制作豆腐在上清有著悠久的歷史,至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好,加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道,過(guò)濾精細(xì),含水適度,具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn),無(wú)論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔,都清香鮮美,柔滑潤(rùn)喉,說(shuō)起上清豆腐的由來(lái)還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間,當(dāng)?shù)赜幸粦艮r(nóng)家,小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前,妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家,就多磨了一些,將剩余的裝入一個(gè)壇子里蓋上以備丈夫第二天吃??烧煞虻诙煜碌貢r(shí)卻忘了吃。妻子回家時(shí),見(jiàn)壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊,硬要丈夫嘗嘗。丈夫?yàn)檎f(shuō):“你這不是在逗我嗎?”沒(méi)辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗,覺(jué)得味道很好,接著一口氣吃完了,贊嘆道:“太好吃了!”妻子打趣地說(shuō),“不是我逗你,你有這口福嗎?”丈夫一高興說(shuō):“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來(lái)夫妻倆便天天做起了“逗夫”當(dāng)菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里,經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn),便有了今天的上清豆腐。

  觀賞完美景,品嘗完美食,太陽(yáng)也已快落山了,我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景,這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶,讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

  江西龍虎山游詞五篇(三)

  各位游客們,歡迎諸位來(lái)江西龍虎山參觀游覽,龍虎山位于江西省鷹潭市東南20公里處貴溪市境內(nèi),是道教正一派的祖庭。東漢中葉,正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹,傳說(shuō)“丹成而龍虎現(xiàn),山因得名”。據(jù)道教典籍記載,張陵第四代孫張盛在三國(guó)或西晉時(shí)已赴龍虎山定居,此后張?zhí)鞄熀笠崾谰育埢⑸?,至今承襲六十三代,歷經(jīng)一千九百多年。北京時(shí)間2010年8月2日,龍虎山與龜峰被一并列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。

  龍虎山位于江西省鷹潭市西南20公里處。龍虎山為中國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn),世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然文化雙遺產(chǎn)地、國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)景區(qū)面積220平方公里,龍虎山是我國(guó)典型的丹霞地貌風(fēng)景,是中國(guó)道教發(fā)祥地,2007年加入世界地質(zhì)公園網(wǎng)絡(luò)。龍虎山是2009年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織世界自然遺產(chǎn)中心推薦的中國(guó)丹霞[龍虎山(包括龜峰)等六處風(fēng)景名勝區(qū)組合申報(bào)]項(xiàng)目,是2010年中國(guó)唯一申遺項(xiàng)目。2010年8月1日,在巴西首都巴西利亞召開(kāi)的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)把“中國(guó)丹霞”(龍虎山)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。龍虎山已經(jīng)成為我國(guó)第八處世界自然遺產(chǎn)。2012年4月27日,國(guó)家旅游局正式授予龍虎山旅游區(qū)“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”稱號(hào)。2009年龍虎山還入圍“中國(guó)大學(xué)生最喜歡的旅游景區(qū)”金獎(jiǎng)。龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”,在中國(guó)道教史上有著承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的地位和作用以及重大影響。龍虎山原名云錦山,乃獨(dú)秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數(shù)十里,為象山(應(yīng)天山)一支脈西行所致。傳喻九十九條龍?jiān)诖思Y(jié),山狀若龍盤(pán),似虎踞,龍虎爭(zhēng)雄,勢(shì)不相讓;上清溪自東遠(yuǎn)途飄入,依山緩行,繞山轉(zhuǎn)峰,似小憩,似戀景,過(guò)灘呈白,遇潭現(xiàn)綠,或輕聲雅語(yǔ),或靜心沉思。九十九峰二十四巖,盡取水之至柔,繞山轉(zhuǎn)峰之溪水,遍納九十九龍之陽(yáng)剛,山丹水綠,靈性十足。不久,靈山秀水被神靈相中,即差兩仙鶴導(dǎo)引張道陵攜弟子出入于山,煉丹修道。山神知覺(jué),龍虎現(xiàn)身,取代云錦。自后,龍虎山碧水丹山秀其外,道教文化美其中,位居道教名山之首,被譽(yù)為道教第一仙境。龍虎山山之得名有二說(shuō),《廣信府志·山川篇》謂其為象山山脈之一支,歷臺(tái)山西行數(shù)十里,折而南,分兩支,環(huán)抱狀若龍盤(pán)虎踞,故名;《龍虎山志》載云:“山本名云錦山,第一代天師于此煉九天神丹,丹成而龍虎見(jiàn),因以山名。”方圓 200 平方公里,境內(nèi)峰巒疊嶂,樹(shù)木蔥籠,碧水常流,如緞如帶,并以二十四巖、九十九峰、一百零八景著稱;道教宮觀廟宇星羅棋布于山巔峰下河旁巖上,據(jù)山志所載原有大小道教建筑五十余處,其中著名的如上清宮、正一觀、天師府、靜應(yīng)觀、凝真觀、元禧觀、逍遙觀、天谷觀、靈寶觀、云錦觀、祈真觀、金仙觀、真應(yīng)觀等等,因?qū)以馓鞛?zāi)兵火,大部分建筑先后被毀廢,今僅存天師府一座,為全國(guó)道教重點(diǎn)開(kāi)放宮觀之一?!对企牌吆灐肪矶摺抖刺旄5亍份d其為道教七十二福地之中的第三十二福地(歷代天師及《龍虎山志》稱之為道教第二十九福地),享有“仙靈都會(huì)”、“仙人城”之譽(yù);為張?zhí)鞄熀笙凳谰又?,是中?guó)道教名山之一。龍虎山確有龍山和虎山。形似龍與虎。但本志所記述的不僅僅指龍山虎山,也不是歷史上貴溪縣所屬的龍虎山范圍。自20世紀(jì)80年代設(shè)立景區(qū)管理機(jī)構(gòu)、對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展旅游業(yè)以來(lái),龍虎山的境域范圍幾經(jīng)變更,至本志編纂時(shí),鷹潭市劃定以仙水巖為中心的約200平方公里的范圍歸龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)管理委員會(huì)所轄,本志所記述的范圍即為龍虎山風(fēng)景旅游區(qū)的規(guī)劃范圍。我們的三天旅游線路是這樣的第一天:上午,參觀上清古鎮(zhèn)、上清宮,午餐后或游覽天門(mén)山,或乘上清竹筏到正一觀參觀。宿景區(qū)賓館或回市區(qū)。

  第二天:上午,到仙水巖進(jìn)行船筏聯(lián)游下午游覽象鼻山、仙人城

  第三天:上午:游覽應(yīng)天山,下午:冷水大峽谷漂流

  這里還有許多美麗的景點(diǎn),我的講解到這里就完了。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀,但愿今天的龍虎山之游能給您留下難忘的記憶。

  江西龍虎山游詞五篇(四)

  親愛(ài)的游客們,你們好!我叫楊俊文,你們可以叫我楊導(dǎo)。歡迎來(lái)到龍虎山。龍虎山是聞名中外的道教名山,也是道教七十二福地中的第三十二福地。“溯道教之源,攬漓江之勝,探崖墓之奇”被稱為龍虎山三絕。

  現(xiàn)在我介紹一下龍虎山的著名景觀——天師府吧!天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部,在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)門(mén)口,元延六年遷至上清清長(zhǎng)慶里,就是現(xiàn)在的天師府了。天師府是歷代天師起居飲食的地方,也可以說(shuō)是天使的家。天師府現(xiàn)已被列為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的景觀之一。

  講完了天師府,我再給你們講講崖墓吧,龍虎山的崖墓十分詭異,詭異在于在古代的時(shí)候,有很多商人,他們?cè)谂R時(shí)前都會(huì)囑咐自己的兒女一定要把自己的棺材放入這龍虎山的懸崖上,你們一定不知道為什么吧?因?yàn)檫@些富商覺(jué)得如果把棺材放在懸崖上,就會(huì)離天堂近一些,離地獄遠(yuǎn)一些。

  剛剛介紹的兩個(gè)景點(diǎn)神奇嗎?現(xiàn)在我再給你們講一個(gè)故事。這個(gè)故事是天師驅(qū)蚊孝母。相傳,天師的母親喜歡游山玩水,而她的兒子張?zhí)鞄煾裢庑⒕茨赣H。這天張?zhí)鞄熍惆槟赣H到仙水巖來(lái)玩,沿路之上,看不盡山秀水清。不知不覺(jué)紅日雨沉,于是借宿許家村。時(shí)值初夏,蚊子特別多,母親被咬得全身紅腫,天獅見(jiàn)了拿寶扇,口念咒語(yǔ),蚊子就消失了。

  江西龍虎山游詞五篇(五)

  各位游客們大家好,我是您們的導(dǎo)游小劉。

  歡迎你們來(lái)到國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。 龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處,是道教的發(fā)祥地,在1988年被評(píng)為國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山,后來(lái)因?yàn)榈谝淮鞄煆埖懒暝谠棋\山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn),因此而改名為龍虎山。

  人人都說(shuō)我們龍虎山有三絕,一絕是:進(jìn)道都仙府,溯道教之源。

  所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。

  天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部,在宋朝時(shí)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口。   元延六年(1319年)遷至上清長(zhǎng)慶里,就是現(xiàn)在的天師府了。

  是歷代天師起居飲食的地方,也可以說(shuō)是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國(guó)二十一座重點(diǎn)開(kāi)放的宮觀之一。

  在我們龍虎山道教最頂盛的時(shí)期,在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。

  其中有三座最為出名,第一個(gè)是上清宮,相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。

  上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里,是一座規(guī)模宏偉的宮殿,它不僅居江南道教宮觀之冠,而且在全國(guó)也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動(dòng)場(chǎng)所,也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。

  也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時(shí)曾建有二宮、十二殿、二十四院。

  但最可惜的是這個(gè)宏偉建筑在民國(guó)十九年(1930年)因幾個(gè)乞丐在長(zhǎng)廓下烤火一不小心被一場(chǎng)大火給燒毀了。

  本來(lái)一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮,但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過(guò),所以已經(jīng)根本無(wú)法修復(fù)了,所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤(pán)圖中一矚上清宮的宏偉了。

  另一個(gè)建筑是正一觀,正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方,說(shuō)通俗些就是天師的學(xué)堂。

  龍虎山的二絕是“丹山碧水”。 龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過(guò)自然界長(zhǎng)年的風(fēng)化剝蝕及造山運(yùn)動(dòng)的作用,形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟,奇山怪石;穿過(guò)景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶,把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起,山因水活,水因山媚,構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫(huà)卷,自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句:“一條漳水琉璃合,萬(wàn)疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中,也曾即興賦詩(shī)一首:“灣灣苔徑引青松,蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng);方響亂敲云影里,琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下,可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林,可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見(jiàn)”的龍虎山,更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景,聽(tīng)著動(dòng)人的傳說(shuō),坐在小小的竹筏上,這種移步成畫(huà)的感覺(jué)讓您不得不驚嘆:瀘溪河不是漓江,但更勝漓江

  景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國(guó)崖墓群,是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上,猶如陳列在巨大的歷史長(zhǎng)廊中的文化珍品。巖洞棋布,高低錯(cuò)落,不可勝數(shù),遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚,歷歷在目。然而,墓中所葬何人,為何要葬在懸崖絕壁之上,碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問(wèn)題,至今無(wú)人完整準(zhǔn)確解答,已成“千古之謎”,令國(guó)內(nèi)外眾多專家學(xué)者為它皓道窮經(jīng),求其真解。1989年上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究,在龍虎山仙水巖,采用春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有的絞車(chē)、滑輪、繩索等,進(jìn)行了崖棺吊裝試驗(yàn),一次成功,對(duì)于“如何安放”便有了一個(gè)說(shuō)法。現(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演,由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過(guò)程,令人驚嘆不已。

  觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū),大家應(yīng)該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下,嘗嘗龍虎山當(dāng)?shù)赜忻竺税?

  正所謂“水至清則無(wú)魚(yú)”。

  而清水中有魚(yú),這魚(yú)一定是特別鮮嫩。

  瀘溪河里的魚(yú)就是如此。

  瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中,一路穿山過(guò)峽,卵石河床,毫無(wú)污染,清澈見(jiàn)底,所以河中盛產(chǎn)的鯶魚(yú)、鮭魚(yú)、黃角魚(yú)肉嫩味甘,沒(méi)有泥腥味,特別好吃,故“瀘溪活魚(yú)”成為當(dāng)?shù)氐拿? 大家嘗嘗看是不是味道特別?

  龍虎山出產(chǎn)的天師板栗,個(gè)大香甜,淀粉豐富,是歷代天師特別喜愛(ài)的果品和滋補(bǔ)品,素有“人間仙果”之稱。

  而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配,在文火中慢慢地?zé)鰜?lái)的“天師板栗燒土雞”,油光發(fā)亮,清香思溢,是這里很有名的美味佳肴. 這道菜的形成還有一個(gè)很有趣的故事。

  說(shuō)是有一次天師在家宴請(qǐng)賓 客,家廚用一般的烹調(diào)方式制作,當(dāng)廚師配好料,將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時(shí), 天師的兒子乘廚師不注意,調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。

  燒熟后,整 缽端上了桌,拿掉缽蓋后,一股清香撲鼻,只見(jiàn)雞塊色澤淡黃,栗香酥爛,客人一品 嘗贊不絕口,天師也欣然得意。

  席后,命家廚進(jìn)一步改進(jìn),使之成為安宴中必備的 菜。

  而且,這道菜可以滋陰補(bǔ)陽(yáng),健脾益腎,具有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。

  上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜,制作豆腐在上清有著悠久的歷史,至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好,加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道,過(guò)濾精細(xì),含水適度,具有白、嫩、香、滑的特點(diǎn),無(wú)論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔,都清香鮮美,柔滑潤(rùn)喉,說(shuō)起上清豆腐的由來(lái)還有一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間,當(dāng)?shù)赜幸粦艮r(nóng)家,小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前,妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家,就多磨了一些,將剩余的裝入一個(gè)壇子里蓋上以備丈夫第二天吃??烧煞虻诙煜碌貢r(shí)卻忘了吃。妻子回家時(shí),見(jiàn)壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊,硬要丈夫嘗嘗。丈夫?yàn)檎f(shuō):“你這不是在逗我嗎?”沒(méi)辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗,覺(jué)得味道很好,接著一口氣吃完了,贊嘆道:“太好吃了!”妻子打趣地說(shuō),“不是我逗你,你有這口福嗎?”丈夫一高興說(shuō):“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來(lái)夫妻倆便天天做起了“逗夫”當(dāng)菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里,經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn),便有了今天的上清豆腐。

  觀賞完美景,品嘗完美食,太陽(yáng)也已快落山了,我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景,這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶,讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

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