有關(guān)江蘇的導(dǎo)游詞范文
江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，那么怎么寫好一篇關(guān)于江蘇的導(dǎo)游詞呢?看看小編為大家準(zhǔn)備的范文吧。希望對(duì)你們有幫助。
南京閱江樓導(dǎo)游詞
閱江樓(外)導(dǎo)游詞
大家看到的這座樓臺(tái)就是閱江樓風(fēng)景區(qū)的主景點(diǎn)閱江樓”。傳說明太祖朱元璋在31年，一直想把閱江樓給建起來(lái)，但都沒建成!然而，經(jīng)過四年的努力，在新千年，新世紀(jì)開頭的2001年完成了，新建的閱江樓高52米，面積為5000平方米。整座樓成”l型，主翼均可閱江。主樓在兩翼的犄角處。樓內(nèi)從底部到頂部可分三層，加上中間夾層共有六層。但外看為四層。樓內(nèi)有電梯可以上下。
要了解樓內(nèi)的結(jié)構(gòu)，陳設(shè)，壁面等，請(qǐng)到樓參觀。
閱江樓(內(nèi))導(dǎo)游詞
歡迎大家到到獅子山閱樓江樓觀。
首先來(lái)到的是底層，我要給大家介紹一椅，一壁，一匾。
擺放在金字靠壁前的是一把朱朱璋龍椅”，雖是仿制物品，但是由上等優(yōu)質(zhì)紅木制成，重量超過了千斤。龍椅靠背上雕著九條龍，刻工精細(xì)，形象生動(dòng)，在國(guó)內(nèi)找不到相同的第二把這樣的交椅。
那么坐這把交椅的就當(dāng)然是一代帝王朱元璋了。大家看到，龍椅背后是一面金字大靠壁，靠壁之上鏤刻著朱元璋親自撰寫的《閱江樓記》。在東側(cè)山脊的碑亭”正面也有相同的用漢白玉雕刻而成的《閱江樓記》。
大家再看這幅巨型瓷畫。它寬有8米，高12.8米，是當(dāng)今國(guó)內(nèi)最大的景德鎮(zhèn)瓷畫。畫面反映了1405年到達(dá)1433年間鄭和七個(gè)下西洋的這段歷史。大家知道，鄭和是我國(guó)明代的偉大航海家，他曾七次率領(lǐng)船隊(duì)，到過亞，非三十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
鄭和七下西洋的偉大壯舉，每次下西洋船隊(duì)有大小船只200余艘，有官員，旗軍，勇士，水手，通事，買辦，火長(zhǎng)，醫(yī)士，工匠，珠算等27000人。這是我們中華民族對(duì)世界航海事業(yè)的杰出貢獻(xiàn)，是永遠(yuǎn)值得驕傲的一個(gè)亮點(diǎn)。
屋頂有一個(gè)蟠龍?jiān)寰?rdquo;。系由整根樟木刻制而成，龍身由24k黃金裝裱，共用去11公斤的黃金，極具皇家氣派。
這個(gè)叫百獅臺(tái)”，是鎮(zhèn)樓之寶，用純紅木制成的，是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的紅木珍品。這一套紅木制品上上下下共計(jì)刻有100只獅子。
現(xiàn)在看到的是一塊蘇繡屏風(fēng)，上面繡的是江南四大名樓”。它也是目前國(guó)內(nèi)最大的一塊蘇繡屏風(fēng)。
站在樓西走廊上，我們可以看到長(zhǎng)江的轉(zhuǎn)彎處，上游方向是由南向北，下游方向是由西流向東，角度達(dá)到130度。
《閱江樓記》碑亭導(dǎo)游詞
簡(jiǎn)單地介紹一下眼前的這個(gè)碑亭。碑亭內(nèi)的石碑是整塊漢白玉石料。石碑的南北兩面鏤刻著兩篇不同的《閱江樓記》，朝面的一篇是朱元璋親撰的，北面一篇是元末明初大文學(xué)家宋濂撰寫的。
明十三陵概況及神道導(dǎo)游詞
(歷史沿革)
明十三陵位于北京市昌平區(qū)北部天壽山下，因明代遷都北京后，有十三位皇帝埋葬于此，故稱十三陵。自明永樂七年(1409)開始建長(zhǎng)陵，到清朝順治初年建思陵，在方圓80平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，共埋葬了明朝十三位皇帝，二十三位皇后，此外還有眾多的嬪妃，太子，公主，叢葬宮女等。營(yíng)建時(shí)間前后達(dá)200余年，形成了體系完整，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴的陵寢建筑群，也是世界上保存完整，埋葬皇帝較多的墓葬群。
明成祖朱棣選定在北京營(yíng)造皇陵，主要有兩個(gè)原因：首先，政治方面。北京是朱棣經(jīng)營(yíng)多年的根據(jù)地，所以自從他登基起，就計(jì)劃者遷都北京，故而皇陵隨之建在北京，也是順理成章的事：其次，戰(zhàn)略方面。明朝初年，蒙古等的殘余勢(shì)力逃到漠北，成為明朝北方的一個(gè)長(zhǎng)期威脅。若身處南京，未免有些鞭長(zhǎng)莫及，難以達(dá)到控制北方局勢(shì)的目的。所以，朱棣遷都北京的同時(shí)在北京卜選陵址，是極具戰(zhàn)略意圖的舉措，這對(duì)明朝疆域的鞏固也的確起了非常重要的作用。朱棣的決策影響可謂深遠(yuǎn)。
永樂五年(公元l07年)，永樂皇帝的皇后徐氏去世，朱棣命禮部，，工部及術(shù)士風(fēng)水先生等人前往北京一帶開始選擇萬(wàn)年吉壤”。先后曾指定潭柘寺，燕家臺(tái)，屠家營(yíng)等處，朱棣都不滿意。后來(lái)在江西術(shù)士廖均卿的推薦下，選中了昌平這塊風(fēng)水吉壤。整個(gè)陵區(qū)東，西，北三面群山如拱似屏，南面龍山，虎山分列左右，構(gòu)成天然門戶。陵區(qū)大宮門正好建在兩山之間，門里是一片開闊的盆地。整個(gè)陵區(qū)以長(zhǎng)陵位關(guān)鍵，以大宮門一一長(zhǎng)陵一線為中軸線。北面以天壽山為鎮(zhèn)山，東面有蟒山，西面有虎峪，正和風(fēng)水左青龍，右白虎的說法。再加陵區(qū)內(nèi)溫榆河從西北蜿蜒流向東南，形成陵區(qū)的抱水，的確是一塊風(fēng)水寶地”。
自永樂七年(公元l409年)正式在此建長(zhǎng)陵，到1644年明王朝滅亡，明十三陵的營(yíng)造工程，歷經(jīng)了二百多年，從沒間斷。十三陵以時(shí)間先后，依次為：長(zhǎng)陵，獻(xiàn)陵，景陵，裕陵，茂陵，泰陵，康陵，永陵，昭陵，定陵，慶陵，德陵，思陵。除以上十三位皇帝外，陵內(nèi)還葬有皇后23人，皇貴妃1人，及殉葬宮人數(shù)十人。另外還有7座妃墳園寢和1座太監(jiān)墓。由于十三陵中的第一個(gè)陵是長(zhǎng)陵一一永樂帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓，因此長(zhǎng)陵的中軸線也就是自然成為整個(gè)陵區(qū)的中軸線。
(今日十三陵)
1992年，在北京旅游世界之最”的評(píng)定中，專家學(xué)者對(duì)十三陵的判定語(yǔ)為世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群”。2003年7月，明十三陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》明清皇家陵寢的擴(kuò)展項(xiàng)目。《世界遺產(chǎn)名錄》對(duì)它的評(píng)價(jià)如下：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙的安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑裝飾思想，闡釋了封建中國(guó)持續(xù)了500余年的世界觀和權(quán)力觀。”
(石牌坊)
石牌坊位于神道最南端，建于嘉靖十九年(公元l540年)，是陵區(qū)的標(biāo)志。石牌坊青白石料組裝雕琢而成。體量巨大，其結(jié)構(gòu)為五間六柱十一樓。其高14米，寬28.86米，是我國(guó)現(xiàn)存營(yíng)造時(shí)間最早，建筑等級(jí)最高的大型仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊。牌坊的夾桿石，四面有浮雕，刻有八對(duì)獅子滾繡球和十六條云龍的圖案。
(大紅門)
大宮門是陵墓區(qū)的正門，俗稱大紅門”。門向南，分三洞，是陵區(qū)的總門戶。它位于虎山，龍山之間一高崗上，距石牌坊1.25千米。門口左右立下馬碑二方，正面刻有官員人等至此下馬”八個(gè)字。當(dāng)時(shí)奉旨官員到這里，文官下轎，武官下馬，皆由步行進(jìn)入陵區(qū)，否則以大不敬論罪?！洞竺髀伞愤€規(guī)定，陵區(qū)內(nèi)一草一木都不得擅動(dòng)，否則以謀毀山陵”論罪，且山嶺內(nèi)盜砍樹木者斬，家屬發(fā)配從軍”。
(長(zhǎng)陵神功圣德碑)
沿中軸線向北距大宮門0.6千米，就是長(zhǎng)陵神功圣德碑碑亭。碑亭是重檐歇山式建筑，正方形，四面劈門，高約三丈，建于宣德十年(1435年)。亭內(nèi)是明成祖永樂帝朱棣的神功勝德碑。碑身正面刻的是明成祖長(zhǎng)子一一仁宗朱高熾撰寫德神功勝德碑文，碑文有3000多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年(公元1785年)，清高宗撰寫的《哀明陵三十韻》，詳細(xì)記述了長(zhǎng)陵，水陵，定陵，思陵幾座陵墓的殘破狀況。碑東側(cè)刻有清政府修明陵的花費(fèi)記錄。碑西側(cè)刻有嘉慶九年(公元1804年)，清仁宗論述明亡國(guó)的教訓(xùn)得失。長(zhǎng)陵的神功勝德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均沒有刻字。
碑亭四隅各立一座高10.81米的漢白玉華表。這四座華表為墓前標(biāo)志，也是附屬碑亭的裝飾性建筑。
大宮門后的大道叫神道，又稱陵道。神道縱貫陵園南北，全長(zhǎng)7.3公里，向北直達(dá)長(zhǎng)陵陵門。在碑亭北側(cè)，各有一列石雕群，統(tǒng)稱石像生。在陵墓前設(shè)置石像生的儀制始于秦漢，以象征死者生前儀衛(wèi)。此后歷代君王沿用不絕，只是神獸形象和數(shù)量有所不同。
(石像生)
明十三陵的石像生沿用明孝陵的規(guī)制，但增加了4尊功臣像。長(zhǎng)陵石像生以一對(duì)石望柱開始，其后800米的神道上排列有石獸12對(duì)，石人6對(duì)。石獸每種兩對(duì)，獅子，獬豸(xiezhi)，駱駝，麒麟，馬，象，各四匹，兩臥兩立分左右排列在神道兩側(cè)。石獅的形象威武雄壯，凜然不可侵犯。陵前置獅子為鎮(zhèn)物，用以驅(qū)區(qū)避邪;獬豸是傳說中象征公平正義的神獸，它被認(rèn)為能辨曲直”，有觸不直者”的能力，在此也起著保護(hù)帝王的作用。駱駝為沙漠之舟，象征運(yùn)輸。大象聰明溫和，力大無(wú)比，象征祥瑞，且帝王生前儀仗也多用大象。麒麟，是傳說中的神獸，古人認(rèn)為如有麒麟出現(xiàn)，則是帝王有圣德，天下太平的象征。在神道上設(shè)置麒麟有歌功頌德之意。石馬多被置于陵墓前，原因是皇帝生前儀仗中必有仗馬。石人6對(duì)，文臣，武臣，勛臣各四人，分別象征帝王朝會(huì)中的各級(jí)官員，將軍和有功之臣。這些石聲像建于宣德十年(公元1435年)。
(欞星門)
石聲像的北端是一座玲瓏別致的欞星門。古人認(rèn)為圣殿之有欞星門，蓋尊圣門如天門也”。故用欞星命名的門成為一種象征，比作天宮之門。此處欞星門為三開間，門上中間各飾有火焰珠寶，因此又俗稱火焰牌坊”，也叫龍風(fēng)門。
永安桃源洞導(dǎo)游詞
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友：
一路辛苦了，歡迎你們!我來(lái)自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車的師傅姓馬，單聽他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來(lái)，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來(lái)，滿意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31.4萬(wàn)，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于2000年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時(shí)間里，我們先來(lái)了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28.78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿了木并櫚樹，歷史上又稱為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。南宋時(shí)期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書。明朝萬(wàn)歷年間，1605年的時(shí)候，安砂人兩郡司馬陳源湛因?yàn)楣賵?chǎng)失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢修建了18處的樓臺(tái)亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽說在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來(lái)到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說著，我們已經(jīng)來(lái)到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在8點(diǎn)半，請(qǐng)各位在11點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在我們現(xiàn)在下車的停車場(chǎng)內(nèi)上車。我們的車號(hào)是12345號(hào)，現(xiàn)在請(qǐng)帶好隨身貴重的物品跟著我下車進(jìn)行游覽。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。這里說是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無(wú)論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。請(qǐng)各位猜猜看這四個(gè)字是刻在多少高度上呢?對(duì)了，36米。每個(gè)字有2米見方，是陳源湛在1605年所題寫的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩(shī)：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥自沉浮。
武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩(shī)概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥語(yǔ)，表達(dá)了游人流連忘返的心情。在詩(shī)中忘機(jī)鷗鳥自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對(duì)孩子說：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來(lái)。”第二天，孩子來(lái)到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個(gè)故事說明了有心機(jī)的人，異類對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類才會(huì)與他和平相處。陳源湛將這首詩(shī)寫在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無(wú)限魅力?，F(xiàn)在就請(qǐng)各位和我一起進(jìn)入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺。
在我們身邊流動(dòng)的這條小溪就是桃源洞的精華景點(diǎn)之一，因兩岸長(zhǎng)滿桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來(lái)到了一處風(fēng)水寶地。俗話說，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時(shí)人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕;近處左右的兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過，走過這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見得彩虹，而一線天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫下了這么一句話：余所見一線天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見如此大而逼，遠(yuǎn)而整者”。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線天：大是形容一線天的巖石非常大，一線天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線天;逼是指一線天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過;遠(yuǎn)是指一線天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng)120米，高90米，共有206個(gè)臺(tái)階，走過一線天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線天達(dá)6處之多，這在國(guó)內(nèi)是很罕見的。在游覽一線天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在登一線天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。
走出一線天，豁然開朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對(duì)種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。
現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開闊的地方，稱為望象臺(tái)”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書院。當(dāng)年他因?yàn)椴豢叭淌艹⒌暮诎缔o官回家，在這里隱居讀書，并邀請(qǐng)被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來(lái)此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱為小武夷”的動(dòng)人詩(shī)篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡(jiǎn)單來(lái)理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱之為丹霞。
下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的一線天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。
時(shí)間過得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時(shí)光。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見。若是您感到滿意，就請(qǐng)告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來(lái)客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠(yuǎn)，我真誠(chéng)地期待下一次的相聚。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來(lái)，我永遠(yuǎn)走不出你的視線，永安等我回來(lái)，我會(huì)回到生命的原點(diǎn)……”
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見!
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