江蘇導(dǎo)游詞精選大全
下面是小編整理的關(guān)于江蘇的一些導(dǎo)游詞，歡迎閱讀借鑒，希望對(duì)你們有幫助。
云龍山導(dǎo)游詞
(東坡石床)大家看這塊石頭，這就是傳說(shuō)中赫赫有名的東坡石床。蘇東坡酷愛(ài)旅游，又喜歡喝酒，但酒量不大，常常幾杯酒下肚，就醉了。“醉中走上黃茅岡”，便是其中的一次。宋神宗元豐元年(1078年)九月十七日，蘇東坡和他的好友在張?zhí)祗K處飲酒作詩(shī)。此時(shí)，正值蘇東坡率領(lǐng)徐州軍民取得抗洪勝利不久，心情舒暢，不覺(jué)就多喝了兩杯。酒后忽起游興，就約幾個(gè)朋友一起登云龍山。醉意朦朧的蘇東坡走到岡頭時(shí)，就不勝酒力，只好仰臥在一塊較為平整巨石上休息。路人瞧見(jiàn)，禁不住拍手大笑：太守醉了!此情此景，激發(fā)了蘇東坡的詩(shī)興。他出口成章，吟詩(shī)一首：
醉中走上黃茅岡
滿岡亂石如群羊
岡頭醉倒石作床
仰看白云天茫茫
歌聲落谷秋風(fēng)長(zhǎng)
路人舉首東南望
拍手大笑使君狂
這石頭，于是就成了蘇東坡在徐州的一處遺跡。
東坡石床長(zhǎng)3.3米，寬1.3米，其貌不揚(yáng)，但因?yàn)橛辛诉@個(gè)傳說(shuō)，而變得不平凡起來(lái)。
大家看看蘇軾的雕像，端著酒杯，望天而坐，盡顯豪邁之氣。
愛(ài)旅游的人能長(zhǎng)壽。蘇軾那個(gè)年代，人的平均壽命只有30多歲， 蘇軾體弱多病，又屢遭貶官，但最終還是活到66歲，當(dāng)時(shí)也算是長(zhǎng)壽了，這很大程度上歸結(jié)于他對(duì)旅游的熱愛(ài)。希望大家工作之余，能多出來(lái)走走，大李在這里祝各位健康長(zhǎng)壽。
鹽城大豐麋鹿旅游導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客，大家好。
下一站，我們將參觀大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。利用車上的這段時(shí)間，讓我為大家簡(jiǎn)要介紹一下麋鹿。麋，動(dòng)物名，即麋鹿，哺乳綱，鹿科，通常體長(zhǎng)2米多，高1米多。毛色淡褐，背部較濃，腹部較淺。雄的有角，多為二叉分枝，形狀比較整齊。尾長(zhǎng)，尾端下垂到腳髁。性情溫馴，以植物為食，已有300多萬(wàn)年的悠久生命歷史，是我國(guó)特有的世界珍稀動(dòng)物。它的角似鹿，頸似駝，蹄似牛，尾似驢，俗稱“四不象”。
遠(yuǎn)古時(shí)期，中華大地上森林遮天，草原無(wú)際，水域廣闊，沼澤蔥蘢。據(jù)《山海經(jīng)》記載，大群的麋鹿在那個(gè)年代，縱橫馳騁，來(lái)去如風(fēng)，足跡遍及東北、華北、華南、華東各地。尤其是長(zhǎng)江兩岸和沿海各地，大片水草豐茂的草甸，成為麋鹿自由繁衍的家園，特別是我們江蘇黃海之濱。據(jù)西晉史學(xué)家張華《博物志》記載，“海陵撫江接海，多麋獸，千萬(wàn)為群”。“千萬(wàn)為群”的麋鹿在海灘上奔馳追逐，可以想象當(dāng)時(shí)的景象是多么壯觀?？墒?，由于人類活動(dòng)的影響，大片的土地被開墾，廣闊的自然草甸被種植植被所代替，麋鹿和其他野生動(dòng)物的生存空間越來(lái)越小，野生麋鹿也越來(lái)越少，由“千萬(wàn)為群”到“百十成群”，再由“百十成群”到“潰不成群”，最終在地上滅絕了，剩下最后一批人工飼養(yǎng)的麋鹿，生活在北京南郊皇家園林。 1865年，一個(gè)名叫愛(ài)爾文.大衛(wèi)的法國(guó)傳教士騎著一頭毛驢來(lái)到北平南海子皇家林園的門外，他聽說(shuō)這里豢養(yǎng)著幾頭四不像的動(dòng)物，想一睹風(fēng)采。起初他受到滿族哨兵的呵斥。后來(lái)，這位中國(guó)通買通了管理人員，在林園一處陰溝洞的兩側(cè)進(jìn)行了一樁骯臟的買賣。洋人先從洞口塞進(jìn)十塊大洋，那官員指頭一彈有顫音，滿意入囊，隨之一架麋鹿頭骨探出陰溝洞口。洋人又塞進(jìn)十塊銀元，洞口又出現(xiàn)兩張鹿皮。兩年之后，大衛(wèi)關(guān)于發(fā)現(xiàn)新物種的論文轟動(dòng)世界動(dòng)物研究界。就這樣，在中華大地上生存了數(shù)百萬(wàn)年的麋鹿被屈辱地安上了一個(gè)不倫不類的名字——大衛(wèi)鹿。1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，生存于皇家園林的最后幾只麋鹿終于在一個(gè)凄苦的夜晚，被掠到海外，從此在我國(guó)滅絕。
二十世紀(jì)八十年代，世界野生動(dòng)物基金會(huì)和聯(lián)合國(guó)人與自然組織發(fā)出倡議，恢復(fù)野生種群，讓麋鹿回歸故里。有關(guān)專家經(jīng)實(shí)地考察，最終認(rèn)定位于黃海之濱的大豐市境內(nèi)東南沿海灘涂最適宜麋鹿的放養(yǎng)。經(jīng)過(guò)緊張的籌備，大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)于1985年10月正式成立，1986年8月14日，由英國(guó)無(wú)償贈(zèng)送的39頭麋鹿回到祖國(guó)，在大豐麋鹿國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)放養(yǎng)。十多年來(lái)，麋鹿繁衍狀況良好，由原來(lái)的39頭繁衍到現(xiàn)在的516頭，是世界上第一個(gè)也是最大的的重返大自然野生麋鹿自然保護(hù)區(qū)，其野生種群總量、繁殖率和存活率均居世界首位。為恢復(fù)麋鹿野性，目前已有8頭麋鹿被做上標(biāo)記放到圍欄外的大自然，對(duì)它進(jìn)行跟蹤研究。去年在野外成功地產(chǎn)下一頭幼仔，這是目前地球上惟一一頭真正意義上的野生麋鹿。
麋鹿是一種食草獸，夏季常棲息于沼澤地中，避暑降溫，避開吸血昆蟲的叮咬，喜愛(ài)潮濕，耐寒，冬季在零下15~18度的環(huán)境中，可安全度過(guò)寒冷關(guān)。它喜愛(ài)過(guò)群居生活，膽小怕人，善于奔跑。麋鹿的皮毛每年換兩次，夏季毛為棕色，冬季毛呈灰褐色，雄鹿體形較大，有角，每年元旦前后脫角生茸一次，體重比雌鹿重的多。雌鹿無(wú)角，體形較雄鹿小，發(fā)情期一般為每年的5~7月，孕期為270~290天，母鹿一胎一仔，初生的小鹿常潛藏在草叢中，身上有許多白色大丹斑，體重為9~15公斤，平均12公斤左右，胎毛呈棕色，哺乳期為4~7個(gè)月，2~3周后才隨鹿群活動(dòng)，一個(gè)月后身上的白斑才消失。
各位游客，現(xiàn)在我們已來(lái)到了保護(hù)區(qū)。前面就是保護(hù)區(qū)的大門，古色古香，色調(diào)新穎，號(hào)稱大豐灘涂“第一門”，門上“大豐麋鹿苑”五個(gè)大字虬勁有力，是由我國(guó)民主黨派著名人士費(fèi)孝通先生親筆題寫的。 前面這個(gè)直徑達(dá)30米的圓盤中央是麋鹿三口之家的塑像，四周分別有馬、牛、驢、鹿的塑像，正好是麋鹿四不像的成員動(dòng)物塑像，有助于人們進(jìn)一步了解麋鹿體態(tài)特征。
前面便是麋鹿展覽室和點(diǎn)教館。展覽室主要介紹麋鹿的分布、生長(zhǎng)過(guò)程和習(xí)性，同時(shí)展出麋鹿和其它野生動(dòng)物的標(biāo)本。電教館里有專門的錄像廳，將為大家播放專題風(fēng)光片《麋鹿故鄉(xiāng)》。請(qǐng)大家下車，到展覽室看標(biāo)本，然后去電教館看專題風(fēng)光片。
好了，看完錄像，請(qǐng)大家隨我一起去麋鹿馴養(yǎng)場(chǎng)，一睹麋鹿的風(fēng)采。各位游客，大家現(xiàn)在看到的就是名聞遐爾的麋鹿。體形較大、頭上有角的是雄鹿，體形較小、頭上沒(méi)角的是雌鹿，嬉戲玩耍的是小鹿。大家看到，麋鹿友好相處，悠然自得，可每年五月下旬，一年一次的鹿王爭(zhēng)霸大賽之時(shí)，雄鹿與雄鹿之間就不那么友好相處了。每當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，幾十頭雄鹿開始聚集，看不出誰(shuí)是組織者，也沒(méi)有主客場(chǎng)之分。但整個(gè)賽場(chǎng)秩序井然。幾十頭雌鹿、幼鹿在50米處觀戰(zhàn)，數(shù)百只白鷺在河邊觀戰(zhàn)，還有無(wú)數(shù)牙獐、野兔、狗獾等等，都在遠(yuǎn)處的草坡上觀戰(zhàn)。第一輪格斗總是在太陽(yáng)落山時(shí)突然爆發(fā)。兩頭一組，很像乒乓球單打淘汰賽。幾十頭雄麋在100米見(jiàn)方的光灘上廝殺混戰(zhàn)，月光之下只聽噼噼啪啪的鹿角撞擊聲，鹿影晃動(dòng)，戰(zhàn)局紛亂，時(shí)有戰(zhàn)敗者落荒而逃，時(shí)有戰(zhàn)勝者在驕傲吼叫。經(jīng)過(guò)一番激烈的角斗，賽場(chǎng)上最后只剩下兩頭雄鹿在較量。這是冠亞軍的決賽，也是爭(zhēng)奪鹿王的最后較量。兩頭雄鹿先抬頭生硬地盯瞧對(duì)方，企圖在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手，然后低下頭，左右晃動(dòng)三四下，仿佛格斗的紳士，有禮貌地做一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)。鹿王之間的爭(zhēng)斗往往要數(shù)十回合才能見(jiàn)勝負(fù)。不但斗勇，有時(shí)還要斗智，佯裝逃跑，跳越溝河，趁追趕者在水中立足未穩(wěn)之際，猛回頭奮力撞擊，致對(duì)方陷入泥潭后再連連出招，從而穩(wěn)穩(wěn)獲勝。
鹿王一旦取得資格，一般在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)到任。此時(shí)，太陽(yáng)剛剛躍出海面。新任鹿王不顧戰(zhàn)斗的勞累，立即奔向雌鹿群，召集所有“妃嬪”集訓(xùn)，并宣布：“我是你們的大王，大家要聽從我的命令，服從我的指揮。”鹿王的領(lǐng)導(dǎo)工作有條不紊，管理非常嚴(yán)密。少數(shù)雌鹿曾經(jīng)與其它雄鹿戀愛(ài)過(guò)，有過(guò)海誓山盟，見(jiàn)新鹿王是個(gè)陌生者，就想“私奔”，尋找心上鹿。為維護(hù)自己的絕對(duì)權(quán)威，鹿王在自己的領(lǐng)地內(nèi)對(duì)各個(gè)“情侶”察其行，觀其色，發(fā)現(xiàn)私奔者，就施展四個(gè)絕招：其一是用叫聲(語(yǔ)言)說(shuō)服教育，動(dòng)之以情，曉之以理;其二為兩眼怒瞪，眶下腺?gòu)堥_，發(fā)出警告;其三則用角頂擊，實(shí)施武力懲罰;其四是追，追得私奔雌鹿精疲力盡，放棄邪念。麋鹿王在獨(dú)霸雌鹿期間，為麋鹿家族的興旺，簡(jiǎn)直是日夜操勞不息，很少吃草、喝水。鹿王爭(zhēng)霸完全是靠力量爭(zhēng)天下的，因而沒(méi)有資歷可講，更沒(méi)有情面可言，所以鹿王很少有連任的，一般一年一任。從外觀上看，鹿王一般都是健壯魁梧者，體重250公斤左右，鹿角長(zhǎng)近2米。3個(gè)月的發(fā)情期，鹿王耗盡了精力，體重下降幾十斤。發(fā)情交配結(jié)束后，所有麋鹿又聚集在一起活動(dòng)，大家還是朋友，并一直友好相處到下一年。鹿王卸任以后，不再享有其它任何特權(quán)，作為一頭普普通通的公鹿回到鹿群，除夜晚正常輪換值班放哨，大部分時(shí)間都逍遙自在，自得其樂(lè)。到了冬季，尋一處草叢濃密處，自動(dòng)脫下鹿角，直到第二年春，再生新銳。古人所講福祿壽喜的祿，就是指麋鹿角的再生能力。雄鹿發(fā)情期的血，雄鹿的角和茸，都有相當(dāng)高的藥用價(jià)值。
麋鹿保護(hù)區(qū)內(nèi)除麋鹿外，還棲息著大量的野生動(dòng)物，有丹頂鶴、白枕鶴、天鵝、白尾海雕、牙獐等20多種國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物。經(jīng)過(guò)人工馴養(yǎng)的麋鹿可與游客合影留念，膽大的游客不妨與麋鹿合影，做個(gè)留念。保護(hù)區(qū)還辟有百鳥園、人工狩獵場(chǎng)和垂釣中心，供游人游玩，大家可以自由活動(dòng)。
好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。30分鐘后集合登車，前往下一站參觀考察。謝謝大家!
吳東水鄉(xiāng)服飾導(dǎo)游詞
生活在蘇州以東吳縣甪直、勝浦、唯亭、陸墓一帶的農(nóng)村婦女， 依然保留著傳統(tǒng)的民俗服飾。她們歷來(lái)以梳愿攝頭、扎包頭巾， 穿拼接衫、拼擋褲、柬倔裙、裹卷膀、著繡花鞋為主要特征的傳統(tǒng)服飾，頗具江南水鄉(xiāng)特色，故有“蘇州少數(shù)民族”美稱。水鄉(xiāng)婦女很重視愿攝頭的梳理和裝飾，她們以烏黑的頭發(fā)、碩大的發(fā)留、 眾多的飾品，輔以精美的包頭內(nèi)和服飾，顯示出自己的心靈手巧 和端莊秀美。其服飾的地方特色非常濃郁，傳承性穩(wěn)定，但隨著 季節(jié)的變化，年齡的差異和禮儀的需要，而有明顯的差別。
一般來(lái)說(shuō)，春秋季節(jié)服飾的特點(diǎn)尤為突出。春秋季服飾上裝以拼接衫為主，面料多以花布、土布、深淺士林布為主要基調(diào)，色彩對(duì)比鮮明，鮮而不艷、艷而不俗，常用幾種色彩的面料拼接而成，剪裁得體，縫工精細(xì)，裝飾性很強(qiáng)，它的特點(diǎn)也是通過(guò)服裝的裝飾工藝宋體現(xiàn)的：有拼接、滾邊、紐攀、帶飾、繡花等。而褲于多用藍(lán)地白印花布或白地藍(lán)印花布，褲擋用藍(lán)或黑色士林布拼接。這些服飾最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接時(shí)由實(shí)現(xiàn)實(shí)際需要的拼接發(fā)展到主觀意識(shí)的拼接，無(wú)不講究整齊均衡和對(duì)稱的形式美。腰部的矚裙也很有特色，長(zhǎng)度齊膝，裙擱極細(xì)，擱面和裙帶上均有不同工藝的花飾，裙外面系上一條小穿腰，穿腰是與蹋裙相聯(lián)的輔件。穿腰上縫著一個(gè)大口袋，穿腰四周及帶上繡著各種圖案的花紋，是服飾中的重要裝飾物。
水鄉(xiāng)婦女服飾，隨著年歲的大小，有著不同的要求，青年婦女以花俏為主，精地利用服飾上的有限空間，巧妙地運(yùn)用色彩對(duì)比、襯托、交錯(cuò)的手法，以達(dá)到顯眼，花俏的藝術(shù)效果，恰到好處地特出了水鄉(xiāng)婦女的人體美和裝飾美，給人輕盈灑脫之感。而中年老年婦女則以深色調(diào)為主，服飾重穩(wěn)定，穿著要求的舒展寬大，故而給人古樸持重之感。
水鄉(xiāng)婦女服飾歷史悠久，世代相傳，相因成習(xí)，傳承性很強(qiáng)。多少年來(lái)，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)群眾的篩選，設(shè)計(jì)了一系列具有水鄉(xiāng)特色的民俗服飾。適合水鄉(xiāng)婦女的穿戴，尤其適宜于水鄉(xiāng)生產(chǎn)勞動(dòng)，實(shí)用價(jià)值較高，深受人們的喜愛(ài)。這些服飾在長(zhǎng)期的發(fā)展中，不斷地變化和更新，形成了具有水鄉(xiāng)地區(qū)民族文化傳統(tǒng)特色的審美觀念，并證明了人類是按照美的規(guī)律，塑造自身，美化自身的。至今甪直地區(qū)仍保留著江南水鄉(xiāng)婦女傳統(tǒng)特色的民俗服裝。
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