湖南岳麓書院導(dǎo)游詞
岳麓書院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一,坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下,是世界上最古老的學(xué)府之一,其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今被完整保存。以下是小編為大家整理的岳麓書院導(dǎo)游詞,歡迎閱讀參考。
麓書院導(dǎo)游詞
大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽,我是您們的導(dǎo)游小趙,很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。
我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置就是岳麓書院的前門了。請(qǐng)大家抬頭看,有一塊“千年學(xué)府”的匾,為什么岳麓書院有“千年學(xué)府”之稱呢?原來,岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年,也就是公元976年,距今已經(jīng)有一千多年的歷史了,所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國(guó)古代四大書院。好,接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!
從岳麓書院的這幅平面圖上,大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式,其中講堂是位于中軸線的中心,也是整個(gè)書院的中心位置。書院的建筑主要有三個(gè)部分的功能:講學(xué)、藏書和祭祀。
這里是赫曦臺(tái),赫曦臺(tái)是古時(shí)候酬神演戲的舞臺(tái)。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時(shí)候,常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出,看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”,意思是紅紅的太陽升起來了,后來張栻就在這里修了一個(gè)臺(tái),取名“赫曦臺(tái)”。
沿著中軸線,我們來到了岳麓書院的大門,大家請(qǐng)?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾,是北宋第二個(gè)皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對(duì)聯(lián):“惟楚有材,于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自《左傳》,下聯(lián)“于斯為盛”出自《論語》。這一付對(duì)聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實(shí)。
我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場(chǎng)所,后來因?yàn)橹祆鋵懥?ldquo;忠孝廉節(jié)”四個(gè)大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂內(nèi)共有三塊匾,分別是“實(shí)事求是”、“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾:“實(shí)事求是”是民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰寫的。大家再看第二塊匾:“學(xué)達(dá)性天”,這是康熙皇帝御賜的。“學(xué)達(dá)性天”是一種理學(xué)思想。這里的“性”指的是人性,“天”是指天道,程朱理學(xué)認(rèn)為,人的善良本性是天道所賦,教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性,達(dá)到天人合一的境界。皇帝所賜匾,意在勉勵(lì)學(xué)子張揚(yáng)理學(xué),加強(qiáng)自身的修養(yǎng),同時(shí)告訴人們?cè)谶@里求學(xué),可以獲得德性修養(yǎng),達(dá)到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績(jī)所賜的,其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物,這里的“道”指的就是理學(xué)。說了這么多,大家可能會(huì)問,什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生,而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看,講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形講堂,這是以前老師講課的地方,上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張栻和朱熹這兩位大師而設(shè)的。當(dāng)年兩位會(huì)講的時(shí)候,盛況空前,從全國(guó)各地趕來聽講的人數(shù)達(dá)數(shù)千,可見當(dāng)時(shí)朱、張兩人名聲之大。想想看,歷史上多少名人如曾國(guó)藩、左宗棠、王夫之、魏源等等,當(dāng)年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館,我們今天的游覽也將要結(jié)束了,經(jīng)過今天的參觀,相信大家對(duì)岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個(gè)大致的了解。
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