關(guān)于湖南的導(dǎo)游詞
湖南風(fēng)景優(yōu)美，景點(diǎn)居多。對(duì)湖南感興趣的，看看下面小編為大家整理的的湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有幫助。
湖南黃石寨導(dǎo)游詞
黃石寨(公園門(mén)口)朋友們好!張家界森林公園到了。這是公園門(mén)。家看，這座門(mén)一邊是具有當(dāng)?shù)赝良易迕袼罪L(fēng)格的青瓦園林式建筑，一邊配以砂巖石峰，將門(mén)與自然巧妙地結(jié)合在一起。1992年5月28日，聯(lián)合國(guó)教科文組織派來(lái)考察驗(yàn)收武陵源申報(bào)世界自然遺產(chǎn)事宜的兩個(gè)官員，在車穿過(guò)公園門(mén)駛進(jìn)去百把米之后，連連呼喊：“門(mén)!門(mén)!”又讓司機(jī)把車倒回來(lái)，一邊贊不絕口欣賞門(mén)返樸歸真的自然情調(diào)，一邊頻頻按動(dòng)相機(jī)的快門(mén)。因此，歡迎家在這道“自然之門(mén)”前面，攝下自己的光輝形象。
(老磨灣)老磨灣是張家界森林公園各景點(diǎn)的始發(fā)站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。
(黃石寨路碑)“不上黃石寨，枉到張家界”，可見(jiàn)黃石寨在張家界風(fēng)光的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集的地方，也是張家界最的凌空觀景臺(tái)。一位著名詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”所以，建議徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再?gòu)那吧较律?，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5時(shí)，步行上山約5公里。
(杉林幽徑)我們現(xiàn)在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。
前面，說(shuō)過(guò)張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，這個(gè)名詞，還是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的。早在1864年6月30日，美國(guó)總統(tǒng)林肯宣布設(shè)立優(yōu)勝美地保護(hù)區(qū)，1890 年10月1日，在著名自然保護(hù)主席者謬爾的奔走下，美國(guó)總統(tǒng)班杰明批準(zhǔn)將優(yōu)勝美地設(shè)立為國(guó)家公園，于是世界上就有了“國(guó)家公園”的新名詞。此后不到一個(gè)世紀(jì)，世界100多個(gè)國(guó)家建立了1200多個(gè)國(guó)家公園，又叫國(guó)家森林公園。這是保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的重舉措?？墒欠鶈T遼闊、人口眾多而植被遭嚴(yán)重破壞的國(guó)，直到二十世紀(jì)七十年代末，仍沒(méi)有作出反應(yīng)。就在這年，一位外賓對(duì)國(guó)務(wù)院總理說(shuō)：“國(guó)有沒(méi)有國(guó)家公園?”總理答得很藝術(shù)：“有，正在建設(shè)，過(guò)幾年請(qǐng)您來(lái)看。”送走客人后，國(guó)家計(jì)委負(fù)責(zé)人被請(qǐng)到了總理辦公室，受命與林業(yè)部一道物色建設(shè)我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園的對(duì)象。而恰在這時(shí)，在湖南湘西武陵山脈發(fā)現(xiàn)了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個(gè)國(guó)家森林公園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1982年到1997年底，全國(guó)已建立不同層次、不同級(jí)別的森林公園達(dá) 870多處，其國(guó)家級(jí)森林公園292處，經(jīng)營(yíng)面積748萬(wàn)公頃。國(guó)家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了不可估量的作用，同時(shí)，為人類提供了一處處優(yōu)美的旅游休閑風(fēng)景地。以1997年為例，國(guó)內(nèi)森林公園吸引游客達(dá)5000萬(wàn)人次，并以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀(jì)末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專家說(shuō)，張家界國(guó)家森林公園的建立，是對(duì)人類作出了重貢獻(xiàn)，它的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的自身價(jià)值。
(丹葫蘆)這座的石山，多像一個(gè)瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子云游天門(mén)山、張家界，就在這巖屋，發(fā)現(xiàn)赤松子仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來(lái)，張良倉(cāng)忙率徒兒撤往黃石寨，一不心，丟了丹葫蘆，官兵爭(zhēng)先恐后去搶，丹葫蘆突然飛上九天，發(fā)出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空落下來(lái)，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來(lái)是赤松子仙搭救，要不然我命休矣!”
(點(diǎn)將臺(tái))這里是登黃石寨的第一個(gè)觀景臺(tái)。據(jù)史科記載：明代初張家界出了個(gè)著名土家族首領(lǐng)向坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門(mén)舉旗起義，震動(dòng)朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬(wàn)軍征剿，向王天子依據(jù)張家界千山萬(wàn)壑，與官兵展開(kāi)血戰(zhàn)，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。家將會(huì)注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無(wú)處不在。這座“點(diǎn)將臺(tái)”相傳就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將的地方。
(天書(shū)寶匣)家看，擱在峰頂?shù)哪菈K長(zhǎng)方形石塊，像不像一個(gè)盒子?再請(qǐng)家看仔細(xì)，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，特別像神話那個(gè)珍藏天書(shū)而失盜后的寶匣。民間傳說(shuō)向王天子起義前，曾得張良仙師“天書(shū)”一部，可惜向王天子只讀幾頁(yè)，就被龜精盜走，只留下一個(gè)空匣子。“天書(shū)”被盜，“天機(jī)”泄露，就注定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕嘆息!
在整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，類似“天書(shū)寶匣”這治態(tài)各一的景觀比比皆是。因此，您舊以發(fā)揮各自的想像力，給它們?nèi)∫粋€(gè)有意思的名字。家看，右前方那座高高的石峰，像不像掛著的一塊石碑?那就是龜精倉(cāng)惶丟下的天書(shū)，民間槳天書(shū)高掛”，三個(gè)山峰之間正的那個(gè)山峰，像不像只報(bào)曉的金雞?傳說(shuō)龜精盜天書(shū)之時(shí)，正趕上金雞報(bào)曉，故名金雞報(bào)曉。
(定海神針)現(xiàn)在我們前方可看到一塊翠谷，每逢陰雨天氣，谷內(nèi)云翻霧涌似?？駶?，谷底有一峰如流砥柱巋然屹立于云霧之上，堅(jiān)不可摧，因此得名定海神針;另在其西南百米外一峰似猴頭，縮頸握拳窺視，似孫悟空欲取此定海神針。
(南天門(mén))(前行20米)現(xiàn)請(qǐng)家抑頭望，可見(jiàn)一洞門(mén)，此門(mén)高約30米、寬4米左右，由游道兩側(cè)的兩座石峰斜傾拱峙而成。門(mén)右邊不遠(yuǎn)處一峰高約20米，峰頂如人頭，有臉有面，似把門(mén)將軍。
(南天一柱)現(xiàn)在我們前方幽谷峰林有一高達(dá)200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木點(diǎn)綴，部巖身赤裸，下部樹(shù)木遮掩，峰體渾圓、偉岸，因立南天門(mén)下而得名。
(王光美詩(shī)刻)1983年11月30日，前國(guó)家主席劉少奇夫人王光美在省人副主任羅秋月等人陪同下，登上了張家界，她是最早訪問(wèn)張家界的上層名流。想當(dāng)年，這里還是一條人工剛剛挖出來(lái)的毛路，王光美被一路風(fēng)光所震撼，也不免勾起了許多關(guān)于劉少奇的往事。這四句詩(shī)并不是一氣呵成的，前后到了四處景點(diǎn)，才吟出這四句詩(shī)來(lái)：奇峰異石，冠絕天下，蒼松青杉，美不勝收。
有人說(shuō)這是一首雙關(guān)意詩(shī)。一個(gè)“奇”字是對(duì)劉少奇同志的全部評(píng)價(jià)：一個(gè) “美”字，則暗示了她自己深隱在心底的不宜直言的另一層意思。想想看，在那“打倒國(guó)的赫魯曉夫，再踏上一只腳”的苦難日子里，一個(gè)拖著一群孩子的女人能挺過(guò)來(lái)并能奇跡般活下來(lái)，這不正是“蒼松青杉”的真實(shí)寫(xiě)照么?
(黃石寨)這就是黃石寨!黃石寨海拔1200多米，面積250余畝。四周全是刀切絕壁，是俯視砂巖峰林景觀的最佳最觀景臺(tái)，也是觀日出的最佳選地。如果天氣晴朗，我們還可以看見(jiàn)百里外的天門(mén)山洞。
(摘星臺(tái))現(xiàn)在，讓我們上摘星臺(tái)摘星星去，摘云霧去，摘詩(shī)情畫(huà)意去!請(qǐng)家注意安全，當(dāng)心一失足而成千古恨啊。說(shuō)起摘星臺(tái)，還是建公園初期，時(shí)任國(guó)務(wù)委員兼國(guó)家經(jīng)委主任的張勁夫同志，那天清晨，天邊殘留著幾顆星星，便迫不及待爬上這座石臺(tái)，面對(duì)足下千百座石峰，信吟詩(shī)道：“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)木蔥籠，琳瑯滿目，美不勝數(shù)。雖非天上，不似人間，借以喻此，不為過(guò)也。”這摘星臺(tái)也就是他叫出來(lái)的。
(六奇閣)請(qǐng)各位猜猜，這“六奇”是指哪“六奇”?多數(shù)講對(duì)了，準(zhǔn)確地說(shuō)是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”;“欲窮千里目，更上一層樓”。站在這里，可以看到袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姐妹峰
湖南南岳衡山導(dǎo)游詞
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問(wèn)題和要求，請(qǐng)告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過(guò)愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開(kāi)，因?yàn)槟磳⑿蕾p到的，是以“五岳獨(dú)秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風(fēng)景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽(yáng)、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長(zhǎng)沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”的衡陽(yáng)回雁峰，北抵“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的長(zhǎng)沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無(wú)余;它又像一卷畫(huà)軸，濃渲淡染，舉世無(wú)雙;它更像一首詩(shī)歌，高嘆低吟，回味無(wú)窮。
南岳衡山的來(lái)源有很多傳說(shuō)。一產(chǎn)盤(pán)古開(kāi)天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說(shuō)是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥(niǎo)，用神鞭將朱鳥(niǎo)打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見(jiàn)的牌坊上便繪有失鳥(niǎo)圖案，南岳山徽“朱鳥(niǎo)”也因山而來(lái)。古人們往往以天空星象圖來(lái)進(jìn)行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號(hào)為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長(zhǎng)沙”星，衡山古屬長(zhǎng)沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說(shuō)的“壽比南山”就以山而來(lái)。
穿過(guò)南岳古鎮(zhèn)，迎面而來(lái)的是一組氣勢(shì)恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門(mén)、有奎星閣、川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御書(shū)樓、正殿、寢宮和北后門(mén)等九進(jìn)四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過(guò)的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門(mén)--欞星門(mén)。“欞星”是古星宿之一，主管人興國(guó)旺，以“欞星”命名的廟門(mén)，自然也是希望咱們國(guó)家人才輩出，萬(wàn)業(yè)昌盛。
穿過(guò)欞星門(mén)，大家來(lái)到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W(xué)藝術(shù)的魁星?？情w在古代往往用做戲臺(tái)，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會(huì)在臺(tái)上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點(diǎn)狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺(tái)下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來(lái)的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細(xì)心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個(gè)銅錢(qián)大小的孔洞，這是干什么的呢?對(duì)了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)音樂(lè)效果，可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民是多么聰明呀!穿過(guò)川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)和御書(shū)樓，我們就來(lái)到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴(yán)，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書(shū)。
大家看到，圣帝殿東有道教的財(cái)神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚(yáng)光大。山上既有我國(guó)第一個(gè)女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴(yán)寺和南臺(tái)寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國(guó)的兩種主要宗教文化在這里達(dá)到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過(guò)寢宮和北后門(mén)，離開(kāi)大廟，我們就來(lái)到了南岳衡山主峰登山處，前面這個(gè)花崗石門(mén)叫做“勝利坊”，是1947年為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國(guó)，狂瀾競(jìng)挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見(jiàn)那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國(guó)民黨湖南省政府主席王東原所書(shū)，毀于““””時(shí)期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書(shū)費(fèi)新我左手書(shū)寫(xiě)。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請(qǐng)?jiān)试S我先提醒您幾個(gè)注意事項(xiàng)：衡山作為著名的風(fēng)景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴(yán)禁攀折花木和吸煙點(diǎn)火的，讓我們共同來(lái)愛(ài)護(hù)這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請(qǐng)注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請(qǐng)大家留神一下，互相照應(yīng)點(diǎn)兒!好了，萬(wàn)事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂(lè)章--主峰祝融峰進(jìn)發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風(fēng)光綺麗著稱，素有“五岳獨(dú)秀”的美譽(yù)。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹(shù)，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹(shù)木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹(shù)種600多，森林面積達(dá)30多萬(wàn)畝，而且還有不少名樹(shù)古木：福嚴(yán)寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時(shí)慧思禪師的銀杏樹(shù)，樹(shù)齡已達(dá)1400多年，樹(shù)身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢(qián)樹(shù)，無(wú)礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見(jiàn)的。
好了，爬了一段山，可能有點(diǎn)兒累吧?那我們?cè)谶@里休息一下。面前大家看到的是我國(guó)建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀(jì)念地之一，也是國(guó)民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀(jì)念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對(duì)稱，層次分明。沿中軸線共有五進(jìn)建筑，長(zhǎng)達(dá)320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門(mén)，它為拱形三門(mén)重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門(mén)匾，上面的“南岳忠烈祠”5個(gè)鎦金大字是由原國(guó)民覺(jué)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進(jìn)入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀(jì)念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團(tuán)結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國(guó)人永不忘國(guó)恥之痛!
穿過(guò)紀(jì)念堂，大家看到的這是個(gè)綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級(jí)，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個(gè)大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴(yán)，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺(tái)了，不知?jiǎng)偛庞袥](méi)有人注意數(shù)了腳下的石級(jí)沒(méi)有?對(duì)，一共276級(jí)。為什么是個(gè)數(shù)目呢?這是為了紀(jì)念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級(jí)軍官而專門(mén)安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進(jìn)建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過(guò)去祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。正門(mén)上是蔣介石親筆書(shū)寫(xiě)的“忠烈祠”匾額。大家仔細(xì)看一下，有什么問(wèn)題嗎?對(duì)，“烈”字下面少了一點(diǎn)。為什么會(huì)少呢?這里有很多說(shuō)法：一說(shuō)是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭(zhēng)能少犧牲一點(diǎn)兒;一說(shuō)是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補(bǔ)上;還有一說(shuō)是書(shū)法中的種藝術(shù)處理。見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫(xiě)，妙在無(wú)論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過(guò)后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因?yàn)檫@里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话耄识妹?。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會(huì)所在的“十方玄都觀”。您來(lái)看看玄都同門(mén)口的一副對(duì)聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會(huì)心不遠(yuǎn)，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門(mén)，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門(mén)”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬(wàn)歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進(jìn)兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
湖南岳陽(yáng)樓導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽(yáng)樓。
現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。樓頂懸掛的“岳陽(yáng)樓”三字橫匾，是1961年毛澤東主席提議，請(qǐng)離沫若先生題寫(xiě)的。岳陽(yáng)樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒(méi)用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門(mén)縫對(duì)榫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個(gè)樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫(huà)棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國(guó)古代建筑中是相當(dāng)罕見(jiàn)的。整個(gè)岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱。
大家不禁要問(wèn)，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢?據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。岳陽(yáng)樓的前身是三國(guó)東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭(zhēng)奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬(wàn)名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽(yáng)。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅(jiān)固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽(yáng)樓的前身。唐朝時(shí)閱軍樓擴(kuò)建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。
各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說(shuō)到，岳陽(yáng)樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的。這時(shí)期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來(lái)。他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書(shū)懷。
但是，岳陽(yáng)樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué)，造就人才;三是重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜?，他認(rèn)為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫(xiě)了一封《求記書(shū)》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢(shì)，傾吐了請(qǐng)求范仲淹作記的迫切心情，并請(qǐng)人畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡危艿脚懦夂凸?，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”成為傳世名句。其實(shí)，《岳陽(yáng)樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對(duì)優(yōu)美景物的描寫(xiě)之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂(lè)，擲地有聲，它激勵(lì)著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀，《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽(yáng)樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說(shuō)的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說(shuō)滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出望外，當(dāng)即就請(qǐng)大書(shū)法家蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，并請(qǐng)著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書(shū)法、雕刻全稱“四絕”。可惜我們現(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見(jiàn)到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。
現(xiàn)在，讓我們?cè)僮⒁庖幌乱粯菑d內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對(duì)榫，結(jié)為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對(duì)，這些都是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書(shū)法家何紹基寫(xiě)的，是岳陽(yáng)樓最長(zhǎng)的一副。這副對(duì)聯(lián)是：
一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。
請(qǐng)君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)。
上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列興了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jī)和傳統(tǒng)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險(xiǎn)邑。如果您記下了這了這副對(duì)聯(lián)，那么您對(duì)岳陽(yáng)樓便有了大致的了解。
(在岳陽(yáng)樓二樓)
一來(lái)到二樓，大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽(yáng)樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著一個(gè)真實(shí)的故事。清道光年間，岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽(yáng)樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒(méi)想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來(lái)，湖水干淺，《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來(lái)。打撈時(shí)，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂(lè)”字損壞。當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳?shù)聞?dòng)嵑?，?20紋銀從漁民手中將雕屏買(mǎi)回，花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡，才補(bǔ)上被損壞的三個(gè)字。各位現(xiàn)在可以看到，雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。又過(guò)將近100年，岳陽(yáng)樓再度整修時(shí)，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽(yáng)樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有100年歷史了，當(dāng)然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。
(上三樓)
現(xiàn)在我們登上了岳陽(yáng)樓的三樓，樓堂正中懸掛著毛澤東主席手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)的木刻雕屏，杜詩(shī)為：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一定，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”其書(shū)法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)?，筆觸與唐代懷素的狂草相似。這是1964年秋天，毛主席從長(zhǎng)沙乘火車返回北京途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí)，在列車上即興而書(shū)的。在雕屏兩側(cè)，掛有岳陽(yáng)樓最短的一副對(duì)聯(lián)，僅僅八個(gè)字。上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風(fēng)月無(wú)邊”。落款為“長(zhǎng)庚李白”。當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時(shí)，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃于樓時(shí)，得到的感覺(jué)正是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”嗎?最后，請(qǐng)各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負(fù)荷，和盔頂結(jié)構(gòu)一樣，這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見(jiàn)的。
為了深化名樓內(nèi)涵，豐富景區(qū)內(nèi)容，岳陽(yáng)樓正在加快景區(qū)建設(shè)，并已作出規(guī)劃。岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽(yáng)來(lái)。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!
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