關于湖北的景點導游詞
導游詞怎么寫?跟著小編來看看下面為大家準備的湖北景點導游詞，希望對大家有幫助。
原創(chuàng)導游詞巴人之迷詳解
巴人之謎[轉載]
大約四千多年前，在現在的重慶、湖北、四川境內曾經生活著一個遠古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個古老的民族卻突然神秘地消失了，伴隨著文獻資料和種種神話傳說，巴人文化像一團云蒸霧靄的謎，留給后人無盡的想像空間。
隨著三峽工程的正式啟動，庫區(qū)水位將達到135米，這意味著長江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發(fā)掘巴人遺跡，600多名考古專家聚集在這里，大規(guī)模的發(fā)掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!
白虎
在中國古代的星宿學中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰(zhàn)爭，是充滿殺伐之氣的戰(zhàn)神。商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭中，有一支勇猛善戰(zhàn)的軍隊深得周武王贊譽，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士。虎后來也成為漢文化中的重要內容。
《后漢書》成書的時間較晚，當中有關巴人圖騰、起源及巴人第一個君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學家當做解除巴人之謎的重要依據。書中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認其真實性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來的考古發(fā)現所證實。
更重要的發(fā)現在1998年的三峽地區(qū)考古中出現，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放著兩顆人頭骨，很顯然這屬于人祭的犧牲者。另一個墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數段。這些偶然與必然在幾千年后被神秘的連在一起，許多疑團的解除和解釋，也因此而有了可能。這就是現代考古學的力量。
關于巴人先皇廩君的死因，書中并無細考結論。拋去神話的成份，我們可能窺見遠古的真實故事。《后漢書》中的稟君時代，巴人已經擁有相當的漁獵經濟、部落間的軍事沖突與征服已十分普遍。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開疆拓土并得到血祭的軍盟首領，他只能是死于征戰(zhàn)，這是歷史真實中的稟君，作為一個英雄，他被后來的巴族尊為他們永遠的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有著同樣的含義，親人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長的時光中，人祭的習俗便一直傳了下來。
清江，古稱夷水，發(fā)源于湖北恩施縣境內，上源與諸多著名的河流相交，流經利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神秘莫測。它所流經的地域都是歷史上的巴文化區(qū)域，今天仍聚居著巴人后裔土家人。如果我們把這片神秘之地比作一個封凍的歷史空間，似乎再恰當不過，巴文化的一些原生態(tài)圖景，竟如同活化石般的存留下來。土家人在今天祭祀死去的親人時，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動作，而口中的歌詞也是關于虎的內容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習俗據說在上個世紀三十年代仍有發(fā)生，今天的巴人后裔只是象征性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。
湖北長陽縣境內的清江段，世居江岸的土家人仍時常在船中舉行祭拜活動。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鐘離山。這些活動今天更多的帶有濃重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習俗具有超乎于想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。
《世本》成書于秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本?！妒辣尽愤@樣記載：武落鐘離山上有赤黑二穴、廩君誕生于赤穴。部族有五姓，廩君憑著擲劍準確和賽舟領先的優(yōu)勢，成為五姓的首領。我們在山上找到了傳說中廩君誕生的赤穴和后人為他而立的寺廟，站在武落鐘離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。
荊州古城介紹導游詞全文
江陵，古稱荊州，遠在太古，中國方圓九州，荊州就是一個州的中心之地，春秋戰(zhàn)國時，楚國把楚國都遷到江陵，這里便成了楚國的政治、軍事、文化、經濟的中心，楚在此建都400多年，歷經20代。
??江陵是我國為數不多的有古城墻的城市之一。相傳為劉備借荊州”時關羽所筑。秦漢以來江陵北至長安、洛陽，南下兩廣，西去四川、云貴的陸上通道必經之路。城南又有長江水運之便，向有自古兵家重荊州”之說。據<<三國演義>>載：赤壁之戰(zhàn)以后，曹操退回黃河流域，孫權為鞏固長江下游的統治勢力，占領荊州。孫劉之間的聯盟本來就出于一時利害關系上的考慮，雙方為了奪取荊州這一塊地方，展開了激烈的明爭暗斗。孫權采納了部下魯肅的主張，把荊州借給劉備，以便聯合抗御曹操。劉備取得四川后，不歸還荊州，派二弟關羽據守，關羽出兵襄樊，威逼曹操，孫權乘荊州空虛，派呂蒙襲取荊州，俘殺了關羽。歷史上劉備借荊州”、東吳賠了夫人又折兵”、關羽大意失荊州”等故事都發(fā)生在這里。孫劉聯盟破裂后，劉備、張飛興兵伐吳，張飛未曾出兵，被部將張達、范疆所殺。頭葬云陽，身葬閬中”。劉備兵敗彝陵”，白帝城托孤。
??荊州古城又保存完好的護城墻，成內東西直徑3.75公里，南北直徑1.2公里，總面積4.6平方公里。
??荊州護城河，又稱水域，時古城的第一到防御線，護城河全長10500米，寬30米，水深4米。護城河西通太湖，東連長湖，與古運河相連，駕舟從內河可直達武漢。
??位于荊州城內的荊州博物館”，又出土文物和傳世文物12000多件，其中最稀世的珍寶是越王勾踐劍和西漢男尸。越王勾踐劍，劍廠68.8厘米，劍身飾滿菱形花紋，近柄處刻有鳥篆銘文越王勾踐，自作用劍”八個字，劍柄兩面分別鑲嵌有三色玻璃和綠松石。雖然在底下埋藏了三千多年，仍劍刃鋒利，青光閃爍，換然如新。西漢男尸，據墓中竹簡記載，該人葬于漢文帝十三年(前167年)五月，死者名遂”，江陵縣市陽里人，終年60歲，生前為五大夫(相當與或略高于當時的縣一級官員)，身高1.678米，體重52.5公斤。
湖北長陽清江畫廊導游詞
當你自虎牙灘跨過滾滾長江，翻過巍巍白石雄關，出現在你面前的山環(huán)水，水環(huán)山，山水相映的美麗的地方就是長陽了。
長陽是巴人的故里，也是歷史教科書中的“長陽人”的故鄉(xiāng)，這里歷史悠久，文化燦爛，風光秀麗，人文恢揚。有的朋友或許會問及長陽的來歷，是這樣的，西漢高祖元年，長陽首置很山縣，至隋朝改很山縣為“長楊”縣，唐時又改“長楊”為“長陽”沿用至今，根據歷史文獻，1984年7月，國務院批準設立長陽土家族自治縣。
親愛的朋友們，走進長陽你就走進了一個自然景觀和人文景觀的大觀園(博物館)，不是有“清江天下秀，長陽歌舞鄉(xiāng)”的說法嗎?是的，清江是一條被前國務院總理朱镕基同志稱之為在國內少有的無污染的美麗的河流，它發(fā)源于鄂西利川齊岳山，自西向東經利川、恩施、建始、巴東、長陽，于宜都入長江，全長423公里，長陽境內148公里，有“八百里清江美如畫，三百里長陽是畫廊”之說。以長陽文化三件寶“山歌、南曲、巴山舞”為代表的巴土文化更是讓人癡迷，請聽那首創(chuàng)世歌謠：向王天子吹牛角，吹出一條清江河。聲音高，河水漲，聲音低，河水落，吹出一條彎彎拐拐、拐拐彎彎的清江河。
龍舟坪景區(qū)
各位團友，這隱身在綠樹叢中的吊腳樓山莊就是民俗文化村了，微風習習，揚柳依依，站在清江邊就有一種欲把清江比西子的感覺。走，到文化村去!在這里你盡可感受到原汁原味，原湯原水的土家風情風俗展演，民俗村的表演隊曾應邀去香港演出，受到國際友人的好評?！按道瓘棾惨髑褰L擺柳，歌舞管弦笑談土家花滿山”就是寫照，有詩贊吊腳樓道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉(xiāng)美盡收;吊腳樓上枕一夜，十年做夢也風流。巴山舞的創(chuàng)編人“東方之子”覃發(fā)池就是民俗文化村的村長呢。
各位團友，說起巴山舞就更要給你介紹介紹了，2000年在浙江臺州獲全國廣場舞蹈金獎，2002年赴杭州西湖參加娃哈哈狂歡節(jié)與英國風笛隊等20多個外國團隊竟歡，2003年被國家體育總局認定為我國全民健身舞蹈在全國推廣，目前還著手進軍為第九屆全運會和2008年的奧運會開幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，還可觀賞建于明朝的觀音閣，觀音閣是因亭享中塑有觀音菩薩像而得名。
各位團友，順清江西望那矗立在浩淼綠水邊的山城便是長陽縣城龍舟坪了，說到龍舟坪也有一首創(chuàng)世歌謠來唱它的來歷呢，向王天子掌舵，德濟娘娘把拿艄，雞公山下把船靠，一停數千秋，土船變龍舟，這里的向王天子和德濟娘娘是土家人的先祖。
龍舟坪為一汪綠水環(huán)繞，形若龍舟，故名龍舟坪，此處風景疊錯：有寶塔夕照，龍門春水，龍舟唱晚等龍舟八景。
隔河巖景區(qū)：
女士們，先生們，聳立在我們面前的截斷清江的大壩就是清江隔河巖水利樞紐的主體建筑——隔河巖大壩，隔河巖大壩壩長684米，壩高151米，電站裝機4臺，每臺機組30萬千瓦，年發(fā)電30.4億度，為華中電網的主要調峰調頻電站，是三峽大壩的模擬工程，它的建成使清江形成百島湖風景區(qū)，也使清江更加妖嬈迷人。
各位團友，當我們覽完隔河巖大壩雄姿之后，我們就要從這半邊街碼頭乘船進入百島湖風景區(qū)了，向右去是隔河巖庫區(qū)第一景，倒影峽風景區(qū)，瞧，這山佛名叫巫靈大佛，它三面環(huán)水，高278米，底寬144米，為四川樂山大佛的三倍。
各位朋友，我們現在看到的就是白云山莊，這里擁有水上娛樂、狩獵、峽谷探奇、垂釣及靈泉洞等風景，值得一提的是靈泉洞里生靈泉，其水質極佳，養(yǎng)人得很，靈泉洞中產清水蝦，可謂天下奇觀，靈泉洞全長2000余米，洞內縱橫交錯，洞中有洞，奇象萬千，堪稱洞中佳品，好，請隨我們到靈泉洞去吧。
各位團友，前面這個打著旗幌，懸掛在高巖邊浮在水邊的古色古香的寨子，就是清江仙人寨風景區(qū)，仙人寨建在一個半島上，這里堪稱動植物王國，有近200種珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、巖白菜、巖松、蘆薈、鴿子樹等最為惹人，這里有一臺原汁原味的純農民隊伍為你表演歌舞，有清江彌猴和你調情打趣，走上仙人寨，就有仙風襲來讓你有一種仙人的感覺，游走仙人寨，牽魂兒忘歸來的是其寫照，有位名叫丁香的游客在仙人寨詩興大發(fā)寫下一首古風：群峰疊翠霧漫漫，一灣碧水綠繞仙山;幺姑一曲迎客調;醉倒丁香不思還。
親愛的朋友們，順著我手指的方向看去，就是柏園島，也就是曾經火爆省內外的景點日月山莊，如今又在建一個高起點，高品味的旅游景點，前邊就是平洛湖，大家請看這里是不是有一些水泊梁山的味道啊，無錫水滸城哪有如此味道啊?
武落鐘離山風景區(qū)
各位團友，大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的圣山——武落鐘離山，它是土家族的發(fā)源地，全國土家族人口800萬之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這里每年都有來自湘鄂川渝陜等地的土家兒女前來朝圣，武落鐘離山四面環(huán)水，海拔380米，1985年原中宣部副部長我國著名詩人賀敬之登山后欣然命舉筆題詩：此行此生記長陽，山長水長情誼長。青山多見巴人跡，少年還唱賀軍長。歌向何處路何往，心同人親話衷腸。不須停杯問生地，長陽亦是我故鄉(xiāng)。
各位團友，我們現在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀念先祖廩君所修建的，傳說巴人首領廩君死后化為白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎為其本族圖騰象征，也為土家族吉祥物標志。
各位女士、各位先生：
這個亭子叫做德濟亭，里面供奉著德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鐘離山拓疆西行途經鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鐘情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，后人為紀念她，尊她為德濟娘娘，并立此亭以紀念。
各位團友，我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鐘離山的核心，前來朝祖的土家人就在這里朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳說巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又說看誰在水里浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生于我們就要去看的半山中的赤穴，請看大殿前的楹聯：
“赤穴擲劍務相不負武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個意思。
在山尖還有石神臺，石神臺由陰陽石構成，那一對石頭酷似男女生殖器，反映了遠古時期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯不正是這個意思嗎?
脈系魁頭鐘靈秀，面對龍角子孫興
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團友，隔河巖碼頭至武落鐘離山的講解就到這里，最后我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩說給大家以為紀念。
很山巴人地，清江歌舞鄉(xiāng)。
長陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團友們身體健康，旅游愉快，心想事成。
武漢東湖風景區(qū)導游詞
各位朋友大家好，我是恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶в螁T克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區(qū)。
東湖風景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務院首批命名的國家級風景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長達十多公里的環(huán)湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規(guī)模的建設，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現在就請大家和我一同進去游覽。
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區(qū)，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。
走過荷風橋，我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內實行舉賢授能”的政策，對外實行聯齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們?yōu)榱思o念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達6.8米，塑像表現了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結的心情，而行吟閣”這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產淡水魚而著稱，其中又以武昌魚最為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現在的鄂州，陸凱上書以寧飲建業(yè)水，不食武昌魚。”來加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經傳開了，解放后，毛主席經常到武漢來視察，大都住在東湖風景區(qū)內，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調歌頭.游泳》中也留下了才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。
我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，您是否也會有秋水長天一色”的感嘆呢?其實長天樓的名字正是這樣得來的。
在長天樓右側的這是魯迅廣場，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場則是在聽濤風景區(qū)的北邊。一個是紀念偉大的愛國詩人屈原，另一個是紀念新文化運動的先驅，一南一北，遙相呼應，可謂是天作地合。
好了各位朋友，我們就走到這里，現在沿原路返回，也讓我們再一次欣賞東湖如畫的美景吧。
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