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關(guān)于河北的導(dǎo)游詞怎么寫好

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經(jīng)過(guò)多年的建設(shè)與發(fā)展,河北省已形成了陸、海、空綜合交通運(yùn)輸網(wǎng)。小編為大家整理了河北秦皇島滄臨碣石、河北秦皇島海神廟、河北古蓮花池的導(dǎo)游詞,希望對(duì)你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。

河北秦皇島滄海臨碣石導(dǎo)游詞

坐在北戴河海濱的礁石上,可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落,云起云飛”之景,而要盡情領(lǐng)略魏武筆下的“水何澹澹,山島竦峙,樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”的詩(shī)境,就應(yīng)也像蹬高必賦的曹操那樣,來(lái)“東臨碣石,以觀滄?!绷恕?/p>

各位先生、女士,歡迎來(lái)到碣石山景區(qū)來(lái)領(lǐng)略古碣石的絕美風(fēng)光。

[介紹碣石山]

碣石山是古今有名的觀海勝地,也是歷史上頗負(fù)盛名的“神岳”。

碣石山由燕山山脈猛伸過(guò)來(lái)的上百座顛連起伏的山巒組成,群峰逶迤,綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺(tái)頂(又名漢武臺(tái),俗稱娘娘頂)位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看,這仙臺(tái)頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上,呈現(xiàn)的是圓柱形,多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄,顯得是那樣奇險(xiǎn)、峭麗。更加神奇的是,在海上航行,又茫茫滄海向這里眺望,恰似一個(gè)天造地設(shè)的導(dǎo)航標(biāo)石。大概正因碣石山有著如此獨(dú)特的形貌,從遠(yuǎn)古時(shí)起,這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標(biāo),被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書?禹貢》等古代地理名著?!渡袝?禹貢》記冀州入貢之道時(shí)云“島夷皮服,夾右碣石,入于河”,說(shuō)的就是碣石山為循海入河必望的目標(biāo)。

[行至碣石門]

欲蹬碣石,先進(jìn)碣石門。

迎面撲來(lái)的著兩座橢圓形小山,夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳,秦始皇在公元前215年來(lái)到碣石山求仙觀海,就是在這里向碣石山頂禮膜拜,令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》?!俄偈T辭》上的“墮壞城郭,決通川防,夷去險(xiǎn)阻。。。。。。”記載的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國(guó)時(shí)留下的以鄰為壑的水、陸長(zhǎng)城等險(xiǎn)阻的功業(yè);“男樂(lè)其疇,女修其業(yè),事各有序。。。。。。”謳歌的是剛剛統(tǒng)一天下的封建社會(huì)歌舞升平的理想景象。

“往事越千年”。據(jù)史書記載,自秦始皇起,到唐太宗止,在公元記年開始前后的800年間,先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤;如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn),途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣,來(lái)國(guó)這里的皇帝就有九位之多。只是,如今我們?cè)陧偈T這里倒映碣石群峰的碣陽(yáng)畔,已很難想象當(dāng)年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險(xiǎn)峻的山峰了。

現(xiàn)在我來(lái)提一個(gè)問(wèn)題,秦始皇為何要到這里,到碣石山一帶海邊求仙呢?

[去水巖寺途中]

這主要是因?yàn)轫偈皆诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代,同中國(guó)古代的神秘文化和古代航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)發(fā)生的密切聯(lián)系,成了所謂仙人的產(chǎn)地,成了不少篤信神仙說(shuō)的人心目中與深海中傳說(shuō)的三座神山緊密相連的神岳。

《漢書》的編撰者,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩(shī)“揚(yáng)波濤于碣石,激神岳之”。呂延濟(jì)在注著句詩(shī)時(shí)明確指出“神岳,即碣石也?!?/p>

不能不令人敬佩的是,秦始皇河漢武帝來(lái)拜神岳,主要是通過(guò)求仙而求長(zhǎng)生不死,而老驥伏櫪,志在千里的曹操篤信“神龜雖壽,猶有終時(shí)”,“東臨碣石”時(shí)不再信拜神求仙那一套,而是為了“以觀滄?!?,領(lǐng)略大自然的絕美風(fēng)光。曹操應(yīng)該說(shuō)是古老碣石的真正知音。

[行至水巖寺]

我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰,領(lǐng)略曹孟德沉醉過(guò)的“碣石觀?!眲倬?,,須由寶峰臺(tái)上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。

在唐朝后期有個(gè)叫劉叉的詩(shī)人曾在這上依青山,下臨秀水的名山古寺,吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》:“碣石何青青,挽我雙眼睛。愛爾多古峭,不到人間行?!睆倪@首段歌中,我們不難得知,在勝唐的夢(mèng)坐到盡頭時(shí)的碣石山,曾給忿而離開的韓愈、獨(dú)行到這里的孤傲詩(shī)人何等古老峭峻的感覺。

[行至曲徑通宵處]

水巖寺東邊這座山名香山,因極似一座香爐而得名。

我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來(lái)石,探龍?zhí)抖?當(dāng)然,我們?nèi)粢皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,就應(yīng)把這一級(jí)級(jí)的石階踏在腳下,品味“曲徑通宵”的意境了。

[行至天門山]

這里是蹬仙臺(tái)頂?shù)牡谝坏离U(xiǎn)隘,夕日極其險(xiǎn)要的天門第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經(jīng)修整,不用在貼壁而過(guò)了,完全可以輕松自在“振衣千仞”了。

[翻過(guò)地二道險(xiǎn)隘老虎口,至望海長(zhǎng)廊]

不知是誰(shuí)給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡,起了這樣一個(gè)頗帶滑稽味道的名字:把式場(chǎng)。在著能耍把式,翻斤斗的半山腰,前些年依山靠崖,修建了這座可以初品曹操詩(shī)境的望海長(zhǎng)廊。這里已經(jīng)隱隱能聽到天風(fēng),約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢(shì)的長(zhǎng)廊,是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費(fèi)的話,不妨在這里好好休息一下,準(zhǔn)備一鼓作氣,沖上頂峰,去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄?!钡膲验熅坝^。

[登上仙臺(tái)頂]

“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下,來(lái)盡情的看看“眾水朝宗來(lái)眼底”俯瞰滄浪氣萬(wàn)千“的海景吧!

對(duì)了,那里是灤河入海口,那里是七里海、翡翠島,是黃金海岸,是南戴河,北戴河,秦皇島,是秦皇島港口錨地,再遠(yuǎn)是依稀可辨山海關(guān)老龍頭。

這“巍巍高聳勢(shì)凌天”的碣石山,與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對(duì),不正是“水何澹澹,山島竦峙”之景嗎?而這眾多低山矮嶺與夾雜著河流、瀉湖的海畔平原相交織,在碣石與滄海之間呈現(xiàn)的正是“樹木叢生,百草豐茂”的美麗畫卷。如果我們是在早晨或夜間立足于此,放眼金光燦燦的萬(wàn)頃波濤,舉目銀波瑩瑩的蒙蒙碧海,水能不說(shuō)是“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”呢?1790多年前的一個(gè)秋高氣爽的秋日,躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德,不正是在這臨海的高山之上,驚羨如此神美的境遇,“幸甚至哉,歌以詠志”的么?

河北秦皇島海神廟導(dǎo)游詞

各位朋友:

現(xiàn)在,我們來(lái)到了海神廟。有道是靠山吃山,靠海吃海,自古以來(lái),秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年,公元1381年,明朝開國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長(zhǎng)城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資,在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè),總是冒著很大的危險(xiǎn),在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代,人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù),乞求海上風(fēng)平浪靜,平安無(wú)事,就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸,四座廟宇被毀掉了?,F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn),重新構(gòu)思設(shè)計(jì),延伸入海124米,是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。

這里是牌樓,南北兩面各有兩個(gè)大字:安瀾、伏波,——讓大海安靜,海不揚(yáng)波,點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。

往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑,“天應(yīng)”就是指叫地地靈,叫天天應(yīng)。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物,渾身的力氣沒處使,就專門興風(fēng)作浪,玩惡作劇。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了,成了媽祖的得力助手。

現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,也叫“飛黃”。我國(guó)古代的神話故事集《山海經(jīng)》說(shuō):白民之國(guó)有乘黃。長(zhǎng)的樣子像狐貍,背上有角。要是騎到它的身上,就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過(guò)這樣的詩(shī)句:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。后來(lái),人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非常快??磥?lái),乘黃的功能有兩條,長(zhǎng)壽和升官??墒牵覀冄矍暗倪@個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎,一是真要活到兩千歲,那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去,可就要準(zhǔn)備罰款了。

左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國(guó)古代傳說(shuō)龍馬是河水之精,說(shuō)它是龍頭,馬身,還有兩個(gè)可以張開的翅膀,叫的聲音很好聽,說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽,但這龍馬“鳴聲九音”,簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)!還有的古書上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像,是取其“河水之精”的含義。

現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條:讓大海風(fēng)平浪靜,讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜,他手持弓箭,查看大海,哪兒的海浪過(guò)高,就射箭擊碎它,這時(shí),兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順,他選拔了幾位得力的干將,我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的,順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴,嘴似雞形,肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀,左手拿椎,右手使槌,腳踏五面大鼓,他敲起鼓來(lái),就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子,只要她把鏡子飛舞起來(lái),天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái),輕輕一抖是小風(fēng),重重一抖是大風(fēng),掄上一圈,就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,往人間灑一灑,就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然,他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。

古代的神明,都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能,大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天,千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了,——盡管還不那么準(zhǔn)確,不那么全面,而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能,我們最終能取代多少、能不能取代,甚至于有沒有必要去取代,現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。

我們?cè)摵秃I裾f(shuō)一聲再見了,但愿他能保佑我們旅游順利,晚上下雨,白天晴天,天天有個(gè)好天氣,天天有個(gè)好心情。

河北古蓮花池導(dǎo)游詞

各位游客:

你們好,歡迎你們來(lái)到古蓮花池,我是你們的導(dǎo)游【】。

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)十大名園之一的古蓮花池位于保定市區(qū)中心。與直隸總督署南北相遙。古蓮花池正門坐南朝北,門前一對(duì)石獅雄踞左右,門樓歇山翹角、三門三楹,中門上方高懸民國(guó)初年大總統(tǒng)徐世昌手書的“古蓮花池”大字橫匾。

白蓮花池原名雪香園,為元代汝南王張柔所建。始建于公元1227年,現(xiàn)總面積24000平方米,其中池塘面積790O平方米、蓮池自古就環(huán)水置景,以水為勝,因荷得名。并匯集了中國(guó)南北古建筑園林風(fēng)格的精華。

公元1284年被地震震毀,僅存婆娑蓮漪的池塘和繁茂荷花,明代稱其“蓮花池”。明朝后期進(jìn)行了一次較大規(guī)模的整修擴(kuò)建。知府查志隆把蓮池作為一面”水鑒”,并令增建一門上懸水鑒公署四字橫匾,秉政應(yīng)鑒之碧水蒼天,以激人勵(lì)己。清興建蓮池書院,乾 嘉時(shí)代成為蓮池鼎盛時(shí)期,山、水、樓、臺(tái)、亭、堂、廡、榭參差錯(cuò)落,組成了著名的蓮池十二景,博得了”城市蓬萊”的美稱。

蓮池藏石刻可謂一大景觀。僅北塘北側(cè)的碑刻長(zhǎng)廊,就長(zhǎng)達(dá)33米,嵌有三段82方碑刻。有唐、宋、元、明、清各代以至民國(guó)年間及解放后書法名家書寫的碑刻l40余通,成為蓮池景觀的重要組成部分。

蓮池這座古老的園林,融南北園林藝術(shù)風(fēng)格于一體,博得了園林專家和文物專家的贊賞。目前,蓮池復(fù)原十二景及周邊歷史街區(qū)改造工程正在緊鑼密鼓的進(jìn)行,相信在不久的將來(lái),蓮池將以更加迷人的秀麗風(fēng)光喜迎四面八方游客。

好,游客朋友們,古蓮花池就為大家講解到這兒,謝謝各位的支持!

4152018