甘肅旅游解說導(dǎo)游詞
甘肅旅游解說導(dǎo)游詞
甘肅，簡稱甘或隴，位于黃河上游，省會(huì)為蘭州。甘肅是取甘州(今張掖)與肅州(今酒泉)二地的首字而成。今天學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砀拭C旅游解說導(dǎo)游詞。
甘肅旅游解說導(dǎo)游詞篇1
馬家窟遺址因首先發(fā)現(xiàn)于臨洮馬家窯而得名，距今約5000--4500年。它包括新石器時(shí)代較早期的馬家窯文化和較晚期的齊家文化，還有更晚期的“寺洼文化”。下部迭壓著廟底溝類型文化層。房屋有方形，圓形，多為地下穴式，房址旁有公共墓地。隨葬彩陶較多，底色以橙紅為主，主要是黑彩(個(gè)別有百彩)花紋。石器有石鏟，石刀，石鐮，石磨等，也有盤狀器，鏟形器，磨制較細(xì)。此外，1975年在馬家窯出土了一件鋼刀，經(jīng)堅(jiān)定為青銅器。
馬家窯類型號(hào)的彩陶制造業(yè)，從地域上講，不斷擴(kuò)大規(guī)模，使其范圍焉到河西歐國家走廊，南到青海東北和四川北部，北至寧夏南部，東面包括整個(gè)甘肅東部。1923年8月至1924年，瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生在甘肅、青海調(diào)查馬家窯遺址，最早發(fā)現(xiàn)并標(biāo)定于甘肅臨洮縣洮河西歐國家岸上的馬家窯鎮(zhèn)壓，故而得葉，測定距今約5800年。20世紀(jì)50年代初，馬家窯遺址被甘肅省列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1961年出版的《新中國考古收獲》一書中，首次使用馬家窯文化這一名稱。1975年后，甘肅省政府多次組織專家調(diào)查研究。1988年1月13日，臨洮馬家窯遺址被國務(wù)院公布為第三批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年，被評(píng)為20世紀(jì)中國百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)之一。
馬家窯彩陶可分為早、中、晚3個(gè)時(shí)期，早期類型的典型遺址有永登蔣家坪、東鄉(xiāng)林家。主要器形以盆、缽、碗為主。中期限類型的典型遺址有東鄉(xiāng)林家、蘭州雁兒灣、臨洮馬家窯、民和核桃莊等。器形的種類和圖案紋飾都有了較大的革新與發(fā)展，出現(xiàn)了斂口罐、帶流缽、折腹寬平唇盆、大口淺腹罐、盤口罐和鈴等。晚期類型的典型遺址有東鄉(xiāng)林家、蘭州西坡塵洼、青海大通上孫家寨、樂都腦莊、永登杜家臺(tái)、榆中麻家寺等。主要以橙黃陶為主，器形主要有壺、瓶、盆、缽、甕等。
馬家窯彩陶孕育了馬家窯文化節(jié)。就馬家窯文化這個(gè)大的涵蓋面講，除了馬家窯類型的彩陶外，還包括半山類型的彩陶和馬廠類型的彩陶。半山類型因首先發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河縣洮河西岸的半山遺址而得名，距今昔對(duì)比約4500年;馬廠類型的彩陶因最早發(fā)現(xiàn)于青海民和縣馬廠塬而得名，距今約4350年至4050年。這3大類型的彩陶支撐起一段長達(dá)5000多年風(fēng)雨歷史的早期文化，
馬家窯型彩陶因發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯而得名，晚于廟底溝類型。馬家窯型彩陶采用泥條盤筑法制作，造型有侈口長頸雙耳瓶、卷緣鼓腹盆、斂口深口甕、侈口有肩尖底瓶等。彩陶底以飛橙黃為主，常繪黑彩，也有黑白兩色和黑繪中加繪紅彩的。仿生花紋仍多鳥紋及鳥紋變形紋，波紋線很多，螺旋線最為出色，具有柔和均勻，流利生動(dòng)，結(jié)構(gòu)巧妙和強(qiáng)烈的動(dòng)感。另外，有不少彩陶的通體畫滿花紋，又有內(nèi)彩，內(nèi)彩即在廣口的器皿里面飾彩。
甘肅旅游解說導(dǎo)游詞篇2
首陽山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉(xiāng)享堂溝，海拔在2186-2509米之間，因其列群山之首，陽光先照而得名。
首陽山因商未周初孤竹國(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽山，采薇而食，后餓死于首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時(shí)就名首陽縣了。
渭源首陽山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽之山，遂饑餓而死。又東漢-學(xué)家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說：夷齊餓于首陽山在隴西首陽。
渭源在秦末漢初建縣，就名首陽縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統(tǒng)十七年(公元551)始改名渭源縣。據(jù)此看來，渭源首陽山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽山。
首陽山西北側(cè)有石門，因兩座石崖東西對(duì)峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當(dāng)?shù)匾痪?。兩崖之間有一水庫，容量500多萬立方米，是一處理想的水上樂園。水庫后面為長十五里的天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對(duì)挺立，四山合圍，藍(lán)天變成一條細(xì)線，人如處井底，其地勢(shì)恰似一大鋸解開的板縫，故此當(dāng)?shù)厮追Q解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點(diǎn)。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險(xiǎn)、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。
甘肅旅游解說導(dǎo)游詞篇3
敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫。
莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。前秦符堅(jiān)建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發(fā)開鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號(hào)為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。
中國石窟藝術(shù)源于印度，印度傳統(tǒng)的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質(zhì)不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個(gè)洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術(shù)融為一體。莫高窟唐時(shí)有窟千余洞，現(xiàn)存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。
北朝時(shí)期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側(cè)多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連?？邇?nèi)頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。
唐為莫高窟全盛時(shí)期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現(xiàn)一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實(shí)”之貌?？咧斜诋嬛饕谴髨雒娴恼f法圖和簡單的經(jīng)變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經(jīng)變圖，其規(guī)模極為宏偉，表現(xiàn)出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時(shí)已喪失生命力，宋代起步入衰退。
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