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武夷山武夷宮導(dǎo)游詞

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武夷山武夷宮導(dǎo)游詞

  導(dǎo)語:福建的地理特點(diǎn)是“依山傍海”,九成陸地面積為丘陵地帶,被稱為“八山一水一分田”。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你介紹的福建導(dǎo)游詞,希望您喜歡閱讀:

  各位朋友,現(xiàn)在我們已蒞臨宋街東面入口處。這條百余米的仿宋古街,具有濃厚的宋代江南建筑風(fēng)格。街道兩旁店鋪林立,繁華如夢,酒旗倌風(fēng),古韻猶存。神經(jīng)宋街有大小店鋪幾十家,主要銷售飲譽(yù)內(nèi)外的武夷巖茶、蛇制品、旅游工藝品。此外,還有酒鋪、茶觀,客人隨到隨飲,十分方便。古老的閩越文化宋街上展現(xiàn)著她那迷人的風(fēng)采,使她成為向中外游客展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的長廊。

  各位朋友,現(xiàn)在我們來到位于宋街入口處的武夷山歷史文物陳列館。這里陳列展出武夷山市博物館部分收藏文物。主要有武夷山歷代名人塑像和形象地介紹武夷山先民如何治理、開辟武夷勝境的實(shí)物、模型及圖片等?,F(xiàn)在大家看到的這個(gè)實(shí)物就是1973年9月取自武夷山觀音巖洞內(nèi)的武夷山一號船棺。這個(gè)模型就是古漢城遺址模型。

  經(jīng)碳14測定,武夷山一號船棺距今已有3800多年,相當(dāng)于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遺存,為研究福建省行秦歷史和探討古越族文化,提供了極為珍貴的歷史資料。城村古漢城遺址,位于武夷山市興田鎮(zhèn)城村村西南一公里處,國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。城村古漢城遺座落在起伏的丘陵山地上,城址呈長方形。南北長860米,東西寬550米,總面積48萬平方米。崇陽溪環(huán)繞城的東、西、北三面。依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美。城墻沿山勢夯土建筑,殘高4-8米,東西城垣共保留三處豁口通道,為當(dāng)年的城門。城外挖有護(hù)城壕。經(jīng)發(fā)掘,城內(nèi)分布著殿宇、樓闕、營房住宅、治鐵、制陶和墓葬等遺址多處。建筑坐北朝南、左右對稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),與當(dāng)時(shí)平原地區(qū)的城市布局截然不同,是江南獨(dú)樹一幟的"干欄式建筑"。古城排水系統(tǒng),利用自然山坡和溝谷建成,實(shí)行雨水、污水分流,規(guī)劃十分合理自然,令人稱奇。城村漢城,究竟是閩越王余善的行宮,還是漢武帝平定閩越后設(shè)立的一個(gè)軍事城堡,它是怎樣興起衰落,還有待考證。

  步出文物陳列館,沿宋街前行,前面這座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我國道教宮觀的主要殿堂,供奉"玉清元始天尊,上清靈寶天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名將戚繼光于隆慶元年(1567年)冬應(yīng)召北上時(shí),曾在殿中墻上題詩一首:"一劍橫空星斗寒,甫隨平虜復(fù)征蠻。他年覓取封候印,愿向君王換此山。"

  大家請看,三清殿前有一組石碑,其中最高的這塊是劉公神道碑。它連基座高3.7米,寬1.45米,原立于五夫鎮(zhèn)劉子羽墓道上,1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。劉公神道碑詳記宋代大儒劉子羽的家世及生平事跡。劉子羽,崇安五夫人,官至右朝議大夫,在江蘇鎮(zhèn)江知府任上時(shí),因觸怒投降派秦檜,被罷職家居。他是朱熹之父朱松的摯友。朱松死進(jìn),朱熹年僅14風(fēng),遵父遺囑,奉母舉家投奔劉子羽。劉子羽侍為子侄,精心教誨,終于使朱熹成為一代大儒。為報(bào)答劉子羽撫育之恩,朱熹含淚撰文并書寫了這篇情真意切,共有3725字的碑文。碑額上的篆字:"宋故右朝議大夫充微猷閣待制贈(zèng)少傅劉公神道碑",系南宋吏部尚書張式所書。神道碑左邊這塊詩碑,是明朝萬歷年間進(jìn)士龔一清的140字《游武夷記》七言古詩。右邊的石碑是清朝正年間崇安縣知縣劉靖題寫的"洞天仙府"和1962年現(xiàn)代文豪郭沫若視察武夷山時(shí)抒寫的“九曲清流繞武夷、棹歌首唱自朱熹。幽蘭生谷香生徑,方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語、崖崖壑壑競仙姿。凌波輕筏觴飛羽,不會(huì)題詩也會(huì)題。”的《游武夷泛舟九曲》詩碑。1985年10月有關(guān)部門還在三清殿中心堂設(shè)立"中美武夷山蘭亭學(xué)院"(后改為武夷山國際蘭亭學(xué)院),招收了來自世界各地?cái)?shù)百名學(xué)員。他們中有大學(xué)教授、建筑學(xué)家、=電影導(dǎo)演、記者、心理學(xué)家等,在武夷山邊觀光游覽邊學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化,深受外籍學(xué)員的歡迎。

  出三清殿,前行百余米,前面這座潔白如玉的徐霞客塑像,就是1996年武夷山市為紀(jì)念明代著名旅行家徐霞客首次入閩考察武夷山380周年而建造的。1616年,剛過而立之年的徐霞客,頭戴母親親手縫制的云游冠,從家鄉(xiāng)江蘇江陰縣(現(xiàn)為江陰市)出發(fā),穿浙江、過江西,首次踏上了入閩的艱辛道路,對武夷山進(jìn)行為期三天的考察活動(dòng)。就中這短短的三天時(shí)間里,他幾乎踏遍了武夷山的山山水水,寫下了不朽名篇《游武夷山日記》,精確地記載了武夷的三十六峰,九十九巖的排列和九曲溪的發(fā)源流向,記載了峰巒崖谷和洞穴溪潭的位置,出色地描繪了神廳秀麗的武夷山水。

  徐霞客塑像后面的這座山峰就是大王峰。現(xiàn)在我們沿"徐霞客入山處"牌坊開始向上攀登。大王峰,又名天柱峰、紗帽巖,因山形如宦者紗帽,獨(dú)具王者威嚴(yán)而得名。在武夷三十六峰中,向有"仙壑王"之稱。大王峰海拔526.8米,四面陡峭,攀登較困難,是武夷山三大險(xiǎn)徑之一。當(dāng)年徐霞客登大王峰時(shí),日已西薄,下山尋路不得,競"以手懸棘,亂附而下",險(xiǎn)些青山埋忠骨。如今登峰的道路經(jīng)過整修后,已是有驚無險(xiǎn)。

  各位朋友,現(xiàn)在我們所處的位置離峰頂還有一半路程,請大家繼續(xù)努力。前面這塊巨石是"張仙巖",相傳是漢代張垓坐化之處。從這里再登一梯,過小石門,大家看到的這口寬七尺,深三尺的水池,名為"天池",池水極為清沏,雖旱不竭。池上石泉為"寒碧泉",池側(cè)為宋羽士林文能結(jié)廬處。從這里再上一梯,大家可以看到一塊平地,平地上有升真觀遺址。從觀左拾級而上,大家看到的這一塊平地,則為"通天臺(tái)"。再往上登數(shù)十步,便到了大王峰頂。峰巔有一罅,寬約一米多,下窺黝黑,投以石,聲殷殷如雷,片刻方息。相傳這就是宋代屢遣使者投送"金龍玉筒"的地方,故名"投龍洞"。峰頂古樹參天,積葉遍地,極為平曠。從峰巔俯瞰群峰碧水,江山如畫,令人心曠神怡。

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