百歲宮，始建于明代。萬歷年間，五臺(tái)山僧人海玉，字無瑕，云游至九華山。"，下面是學(xué)習(xí)啦帶來的九華山百歲宮導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。

　　篇一：九華山百歲宮導(dǎo)游詞

　　百歲宮位于九華山摩空嶺。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山四大佛教寺院。我們到九華山游覽，大概都知道九華山以肉身菩薩而聞名天下，那為什么有些人死后尸體不會(huì)腐爛?至今這個(gè)問題還沒有科學(xué)的解釋。但九華山出了很多位肉身菩薩是確有其事。九華山首位肉身菩薩，是金地藏，這個(gè)金地藏就是大愿地藏菩薩金喬覺。金地藏以后，第二代就是無瑕禪師，也就是百歲宮里供奉的這位高僧。

　　九華山佛教供奉肉身菩薩的風(fēng)俗來源于唐代的金地藏大師。此后，凡是九華山的和尚圓寂，都要將遺體保存一段時(shí)期，看能否成為真身，也就是看一看能否讓肉身保留長久，最后成為肉身菩薩。裝殮方式也很特別，和尚圓寂后，將其遺體擦洗干凈，盤成打坐式裝殮于特制的陶缸中，在遺體的周圍塞滿木炭，頭部放置石灰包，再合上缸蓋用黃泥密封，放在陰涼通風(fēng)的地方存放。密封的陶缸隔絕空氣，木炭汲取遺體內(nèi)的水分使之脫水干癟，這種裝殮方式叫做坐缸。

　　一旦遺體腐爛散發(fā)異味，說明肉身已經(jīng)不能保留,就將陶缸底部的發(fā)火孔掏開，引燃木炭把遺體火化。坐缸只是形成真身的外部條件，其內(nèi)部原因取決于他們生前的修行。長年吃素不沾葷腥，注重修煉,持久坐禪，必然氣脈貫通，加上臨死前,大師們?yōu)榱俗晒?保留肉身,一般都是十天半月食不沾、水不進(jìn)，使腹腸空空，體內(nèi)脂肪和水分極少，這為死后的肉身長久保留奠定了基礎(chǔ)。即便如此，能成為不腐之身的也是寥寥可數(shù)。只有極少的僧尼一直保存著肉身，這樣在3年后打開缸，就可以看到“肉身菩薩”了。

　　據(jù)史料記載，明朝萬歷年間，無瑕禪師從五臺(tái)山云游到九華山，在摩空嶺搭了一座茅草屋，長年以野果為生，不食人間煙火，并花費(fèi)二十八年，用自己的舌尖血和著金粉，抄寫了一部《華嚴(yán)經(jīng)》，這部血經(jīng)至今保存完好,它不僅受到佛門的頂禮膜拜，更是國之瑰寶，永遠(yuǎn)為九華佛山添光溢彩。無瑕禪師活了100多歲，被稱為“百歲公”。

　　他圓寂之前囑咐弟子把他的肉身放入缸內(nèi)，三年后再取出。三年之后，弟子打開缸，無瑕禪師還是如同圓寂時(shí)的樣子，肉身一點(diǎn)也沒有腐爛，面容與生前也沒有什么差別，弟子們大為驚嘆，于是把他的肉身涂上金粉保護(hù)起來，并上奏朝廷。明崇禎三年，無瑕禪師的弟子在九華山專門建了一座佛殿，來紀(jì)念無瑕和尚，并把他的肉身移到殿內(nèi)供奉，因此這座宮殿叫做“百歲宮”。后來，百歲宮遭遇到了多次火災(zāi)，但神奇的是，大火并未對寺廟造成嚴(yán)重毀壞，甚至無瑕禪師的肉身、明清帝王所賜的金章、玉印和《血經(jīng)》等都完好無損。后人也都認(rèn)為這是受到了無睱禪師的保佑。

　　百歲宮是一座典型的安徽西部民居式寺院。雖然表面上看起來很普通，實(shí)際上其建筑是極具匠心。在凹凸不平的懸崖上，一共蓋起了九十九間半的殿宇。由于屋頂采取同一高度，而基線卻隨山勢的高下依附于巖石之上，遠(yuǎn)望輪廓整齊，墻身挺拔有力，猶如一座威嚴(yán)的城堡。這種形式在我國現(xiàn)存寺院建筑中極為少見。百歲宮的墻壁或長或短，或?qū)捇蛘?安排巧妙，建造精美。除了外觀，它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)更為巧妙，游覽時(shí)您不妨留意一下，從正門下面看大殿，它只是一層樓這么高，大殿東側(cè)的廂房是兩層樓，通高只有10米，但從它的后門看，東側(cè)墻高達(dá)55米，有五層樓那么高。這是人工建筑與天然巖石結(jié)合為一體的極好范例。

　　篇二：九華山百歲宮游記

　　唐代詩人李白曾胡“或在九江上遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉……”的千古名句。

　　暑假中，我有幸跟爸爸到九華山兩日游。

　　天臺(tái)是九華群峰之冠，古人有不到天臺(tái)不算游過九華山的說法。因此我與爸爸到九華山的當(dāng)天早晨，便馬不停蹄地向天臺(tái)進(jìn)發(fā)。

　　一場大雨剛過，喚起漫山云霧，我和爸爸穿云破霧踏上山徑。山路兩旁衫竹成林，泉水淙淙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天臺(tái)峰高插云間，如一把穿 天銀劍佴立在云霧之間。我們一邊趕路， 一邊欣賞著沿途風(fēng)景，經(jīng)過百歲宮，四香閣，直至天臺(tái)峰下的鳳凰古松前。

　　仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄蕩下來，游人似一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動(dòng)著。

　　起初，我勁頭十足，趕過了幾位白頭發(fā)的老教授，但是，隨著山路的明顯變陡，我的沖勁漸漸小了。走了一不一會(huì)已汗流浹背，肢上像掛了鉛似的不走了，小花好像在說：“這么快就想打退黨鼓真沒用。”我一聽生氣了，于是接著向上爬。

　　經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂。此時(shí)看到萬壁上的“非人間”三個(gè)字，覺得非常非常的傳神，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲。”

　　“欲窮千里目，更上一層樓。”是啊，攀登高峰，必須會(huì)出極其艱辛的努力!

　　篇三：九華山百歲宮游記

　　九華山，風(fēng)景秀麗，群山環(huán)繞，而天臺(tái)峰更是九華山的群山之冠。古人有不到天臺(tái)峰不算游九華山的說法。因此一到九華山當(dāng)天我們就馬不停蹄地奔向天臺(tái)峰。

　　一場大雨過后，引起漫山云霧，我們穿云破霧踏上山谷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去天臺(tái)峰高插云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。我們一邊趕路，一邊欣賞沿途風(fēng)景。經(jīng)過百歲宮，四季閣，一直到天臺(tái)峰山腳下鳳凰古松樹下。

　　仰望天臺(tái)峰，峰山云霧繚繞，像一條彩帶從云間飄落下來，游人似一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，零零星星的散落下來，緩緩地向上移動(dòng)。

　　起初我勁頭十足，但隨著山路的變陡，加上身體的分量，我沖勁慢慢小了。不一會(huì)兒“呼哧呼哧”吃不消了。不得不停下來，看山腳，鳳凰古松樹已像小樹苗一般，再看山峰頂，天臺(tái)仍離我很遠(yuǎn)，到山頂還有多少路呢?想打退堂鼓......媽見我這個(gè)樣子。說：“走完石階就到了，”我鼓足了勁向前沖，可不到十來步，就沒了氣，一屁股坐在石階上，不走了，打死我也不走了。爸見了，說：“欲窮千里目，更上一層樓。你想看九華山全景，就得上天臺(tái)峰。”聽完爸爸的話，我疲勞頓時(shí)去了大半，繼續(xù)向前進(jìn)。

　　經(jīng)過一番努力。終于登上峰頂，環(huán)顧四周，只見莽莽蒼蒼，九華山峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，再看石壁上刻者“非人間”三個(gè)大字，顯得更傳神了。

　　回來時(shí)，我的腦海里還是不斷浮現(xiàn)九華山的美麗景色。