安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇
瑯琊山是皖東第一名勝,為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國(guó)24大文化名山之一,中華百座名山之一,安徽省5大風(fēng)景區(qū)之一。下面是小編收集整理的安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇范文,歡迎借鑒參考。
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇(一)
親愛的游客朋友們:大家好,歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是那里的地接導(dǎo)游某某,當(dāng)然大家也能夠叫我xx。首先我代表瑯琊山景區(qū)的全體工作人員歡迎你們的到來(lái),接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀大家明白瑯琊山因什么而出名嗎嗯,是的,其實(shí)瑯琊山因?yàn)楸彼螘r(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米,其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,泉水清冽甘甜,還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是一種視覺的享受此刻映入我們眼簾的就是瑯琊山南大門了,我們就從那里進(jìn)去吧此刻我們便來(lái)到了瑯琊山的第一個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑,它是種庭園建筑,展此刻大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格,自唐宋以來(lái)先后有歐陽(yáng)修、
王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了超多的珍貴詩(shī)文,為了更好地展示這些瑯琊墨寶,所以景區(qū)的工作人員收集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人書畫200多篇篆刻于此,所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛此刻我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭,其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷四年在當(dāng)時(shí)它只但是是一個(gè)普通給游人歇腳的小亭子,但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下,此刻的醉翁亭占地約五千平方米,1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”三個(gè)字是清朝同治年間全椒人士書寫的,大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭,這是種歇山式建筑風(fēng)格,飛檐翹角十六根立柱分立四方。大家看周圍設(shè)置了木欄,那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方,游客朋友們能夠站在那里來(lái)體會(huì)一下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!此刻我們便來(lái)到了“二賢堂”故名思議是紀(jì)念賢人而建的,二賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱思o(jì)念2位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地,此刻我們?cè)谀抢锬芡娝蚊骺瘫镜摹蹲砦掏び洝返挠坝”炯皻W陽(yáng)修手跡的影印件,此刻我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”,在那里
我們能夠望見歐陽(yáng)修的得意弟-子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑,由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以阿,后人便稱此碑為“兩絕碑”。此刻再往前走,大家看到泉水了吧,這就是聞名以久的讓泉,此刻的讓泉周圍是用石塊砌成的方池,看-上方有陳熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻,方池長(zhǎng)三尺左右深一尺左右,泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫常年變化不大一向持續(xù)在17至18攝氏度泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,甘甜清冽
游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修紀(jì)念館,進(jìn)入內(nèi)堂,大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?那里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫,長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋代以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是令人嘆為觀止的手筆。此刻我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了,瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。據(jù)說(shuō),在修這座寺廟之前,主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐代宗看,恰巧唐代宗頭天夜里夢(mèng)見一片山林深處有一座寺院其外形與規(guī)模與圖上所畫地甚為相似,十分高興,所以特賜名“寶應(yīng)寺”。“寶應(yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢,此刻游客朋友們望見的所有建筑大多數(shù)是清代30年重新修建地。一九八四年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處此刻可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們此刻映入我們眼簾的就是大雄寶殿了,它是瑯琊寺的主體建筑,位于寺廟中央。殿高14米,進(jìn)深15.3米外形古樸典雅,氣勢(shì)雄偉,殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和十八羅漢像,像身通體涂金,金光燦燦,神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生。此刻我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓,它原名叫“藏經(jīng)閣”現(xiàn)今望見的藏經(jīng)樓是一九一九年重建的,門額上刻有“三藏玄樞”四個(gè)大字。據(jù)說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)一部,樓下為千尊玉佛堂,堂內(nèi)
陳列著緬甸國(guó)贈(zèng)送的一千多尊玉佛。聽著真想進(jìn)去看看但是此刻已經(jīng)沒有了。
各位游客朋友們,這天的游覽將要結(jié)束了,我很高興大家十分支持配合我的工作,這短短的時(shí)光里期望成為你們游覽中永恒的記憶,期望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),祝愿大家在以后生活中天天開心,順順利利,再見!
大家好,所謂“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,茫茫人海能和大家在那里相識(shí),我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來(lái)。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開心,吃的安心,住的舒心。自我介紹一下,我叫。。。在我身旁開車的是我們本次行程的司機(jī)師傅,他姓安,有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn),有他開車,大家盡可放心。在今后的旅途中就由我和安師傅來(lái)照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難,盡可向我們提出來(lái),我們會(huì)盡力為各位解決。工作中如果有什么不當(dāng)之處,還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著名散文《醉翁亭記》開篇即說(shuō):“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,
林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也”,文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇,那么接下來(lái)就由我來(lái)向各位介紹一下瑯琊山的概況:瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南,城與山連成一體,景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),2000年又經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)?,樼鹕綄倩搓?yáng)山地的東延余脈,其主要山峰有:大豐山,小豐山,花山,關(guān)山,鳳凰山等。最高峰為花山,海拔331米,其他山峰大多在海拔200-300米?,樼鹕降纳襟w是由石灰?guī)r,砂頁(yè)巖組成,多洞穴。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,泉水甘甜清冽?,樼鹕降膭?dòng)植物資源豐富,森林覆蓋率到達(dá)79.3%,已查明的植物有153科672種,棲息了131種鳥類。
有人肯定想問(wèn):“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺,后何以名瑯琊,歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是,東晉瑯琊司馬睿曾在此居住,而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是,西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳,吳主孫皓投降于此,因而山稱瑯琊。大家請(qǐng)看那里,這便是歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的:“山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,讓泉也。”此刻的讓泉周圍用石塊砌成方池,上方有清陳熙二十三年,滁州知州王賜魁重新樹立的“讓泉”碑刻。方池三尺見方,池深一尺左右,讓泉水先涌入方池,而后由方池流向北去,匯入玻璃沼。讓泉水質(zhì)優(yōu)良,水溫終年持續(xù)在17-18度,泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素,甘甜清冽,注入杯子,雖滿而不外
請(qǐng)大家繼續(xù)隨我往前走,這就是醉翁亭園了,當(dāng)年歐陽(yáng)修正是在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》。有人可能想問(wèn):“歐陽(yáng)修為什么要千里迢迢來(lái)到那里呢?”要想明白答案呀,首先得聽我說(shuō)一段歷史:宋仁宗慶歷年間,朝政腐-敗,權(quán)貴當(dāng)?shù)?,?dāng)時(shí)正在朝廷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,且不避怨謗,敢于揭露官吏陰私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他,仁宗聽信讒言,便把歐陽(yáng)修貶到滁州。慶歷五年,歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,認(rèn)識(shí)了瑯琊山住持智仙和尚,并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐陽(yáng)修親為作記,這便是有名的《醉翁亭記》。
此刻大家就應(yīng)明白了吧,其實(shí)歐陽(yáng)修是被貶到滁州的,我們假設(shè)一下:如果歐陽(yáng)修沒有被貶,那么也許就沒有千古名篇《醉翁亭記》,也不會(huì)有我們此刻正在游覽的醉翁亭園。正所謂“塞翁失馬,焉知非福”。
醉翁亭園區(qū)占地約5000平方千米,1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此刻就讓我們一同進(jìn)入院門,透過(guò)這個(gè)花窗,我們可隱約看到醉翁亭。古人云:“曲徑通幽”,要想一睹醉翁亭的全貌,我們還得越過(guò)這個(gè)天井,再由天井向東才能來(lái)到亭旁。此刻我們已經(jīng)來(lái)到了醉翁亭,大家請(qǐng)看,醉翁亭是歇山式建筑風(fēng)格,吻獸伏脊,飛檐翹角,16根立柱分立四方,四周設(shè)有木欄,那里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修與賓客觥籌交錯(cuò)的地
穿過(guò)醉翁庭我們此刻所在的地方是二賢堂,二賢堂始建于北宋紹圣二年。是滁州百姓為紀(jì)念以前做過(guò)滁州知州,并為當(dāng)?shù)匕傩兆鲞^(guò)許多好事的王禹偁、歐陽(yáng)修兩位父母官修建的。在二賢堂內(nèi),我們能夠欣賞到宋、明刻本的《醉翁亭記》影印件和歐陽(yáng)修手跡的影印
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處,古為一水潭,是游人臨溪垂鉤之所。1958年,滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年,瑯琊山管理處因地制宜,將那里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山,景色秀麗,取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪,下遁余家洼水庫(kù),四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心橋,因橋有九曲,通稱九曲橋。橋墩用青石砌成,橋面為水泥預(yù)制件,具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭,亭頂盎金黃玻璃瓦,六角置有琉璃禽籬,又有古建筑特點(diǎn),湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭,為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ),湖水貫通其下。春夏季節(jié),游人憑水而樂,清涼爽快,堪稱妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建,建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建,美
觀大方,氣勢(shì)雄偉。從四面觀看,高低形狀各不相同。從東面觀看,它有三層,從南面觀看,它有四層:從西面觀看,它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角,都采用古典建筑的飛檐翹角式樣,閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋,雕梁畫柱,古樸大方。閣上24個(gè)鈴角,都裝有銅鈴,山風(fēng)拂處,金聲四起,悅目賞心,聞聲如入仙境。晴朗天氣,登上會(huì)峰閣,極目遠(yuǎn)望,天高地闊,心曠神情。那里陽(yáng)光和煦,山色蒼茫,群山巍峨,匍匐腳下,給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì),一收眼底,那里象一座檢閱臺(tái),檢閱千山爭(zhēng)秀,萬(wàn)峰蒼郁,所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰,人們都愛來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去,地面寥廊,煙霧蒼茫,村莊星羅棋布,河塘閃亮如鏡,在晴朗無(wú)云天氣還能夠隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶,浩渺東去.
瑯琊寺,位于安徽省滁州市西南5公里處,一座被稱為陸上蓬萊的瑯琊山上。據(jù)清光緒年間《募修滁州瑯琊山開發(fā)律寺大雄寶殿緣起》記載:“瑯琊山名自晉始,晉元帝為瑯琊之稱。山在滁城西南十里許,勢(shì)偉拔,起伏綿旦,與豐山、花山爭(zhēng)奇競(jìng)秀,而瑯琊之名尤著,深巖邃谷中,修竹、清泉?jiǎng)e饒佳趣。陡山之巔,南望大江如匹練,江以南諸山出沒,隱現(xiàn)于煙云杳靄中,蓋淮東勝境也”。山中茂林修竹遍布,林壑幽深,景色宜人。山中還隱映著唐代古剎瑯琊寺和宋代建筑醉亭,集宗教、文物古跡和風(fēng)景名勝于一體,成為滁州市著名的旅游勝地??赐晟钚愫纳焦馑^續(xù)沿瑯琊古道前行至山腰,只見蔥蘢玉秀的古樹之中,一片樓臺(tái)殿宇,“廊腰曼舞,檐牙高啄,各抱地勢(shì),勾心斗角。”這便是古瑯琊寺。月洞形山門上書“瑯琊勝境”四字。
瑯琊寺原名寶應(yīng)寺,為唐代大歷年間滁州刺史李幼卿與法琛和尚所建立。據(jù)說(shuō),李幼卿與法琛和尚在造寺之前,曾先繪圖呈送唐代宗。恰巧代宗皇帝頭天夜里夢(mèng)見在一片山林深處有一座寺院,其形狀、規(guī)模和那張圖上畫的頗為相似。代宗十分高興,特賜名“寶應(yīng)”。后又易名為“開化禪寺”、“開化律寺”,因其坐落在瑯琊山中,人們便統(tǒng)稱為瑯琊寺。
瑯琊寺依山傍林,建筑雄偉。寺內(nèi)最大的建筑是大雄寶殿和藏經(jīng)樓。大雄寶殿高14米,深15.3米,雕梁畫棟,十分壯觀。殿內(nèi)塑有如來(lái)佛、觀世音、十八羅漢。藏經(jīng)樓建在寺院的最高處,居高臨下,相傳樓內(nèi)曾藏有一部貝葉經(jīng)。瑯琊寺的其他建筑有無(wú)梁殿、明月館、念佛樓、祗園、悟經(jīng)堂等,或前或后,或搞或低,交相輝映,構(gòu)成一幅雄壯而優(yōu)美的山寺圖。其自然名勝有歸云洞、雪鴻洞、石上松等,奇姿巧態(tài),各具特色。
好,此刻大家在那里自由參觀。
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇(二)
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,花草遍地。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔,特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋,瑯琊溪潺潺流淌,讓泉、紫薇泉……散布山間,歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉,處處引人入勝?,樼鹕骄吧逵?,素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。 深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處,古為一水潭,是游人臨溪垂鉤之所。1958年,滁縣人民政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年,瑯琊山管理處因地制宜,將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山,景色秀麗,取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪,下遁余家洼水庫(kù),四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心橋,因橋有九曲,通稱九曲橋。橋墩用青石砌成,橋面為水泥預(yù)制件,具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭,亭頂盎金黃玻璃瓦,六角置有琉璃禽籬,又有古建筑特點(diǎn),湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭,為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ),湖水貫通其下。春夏季節(jié),游人憑水而樂,清涼爽快,堪稱妙境。 會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建,建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建,美觀大方,氣勢(shì)雄偉。從四面觀看,高低形狀各不相同。從東面觀看,它有三層,從南面觀看,它有四層:從西面觀看,它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角,都采用古典建筑的飛檐翹角式樣,閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋,雕梁畫柱,古樸大方。閣上24個(gè)鈴角,都裝有銅鈴,山風(fēng)拂處,金聲四起,悅目賞心,聞聲如入仙境。晴朗天氣,登上會(huì)峰閣,極目遠(yuǎn)望,天高地闊,心曠神情。這里陽(yáng)光和煦,山色蒼茫,群山巍峨,匍匐腳下,給人以“一覽眾山小”之感。
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇(三)
各位游客:
你們好,歡迎你們來(lái)到瑯琊山旅游,我是你們的導(dǎo)游**。
三國(guó)鼎立時(shí)期,滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場(chǎng)。西晉“八王之亂”時(shí),瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南瑯琊山麓,與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫,又屢次復(fù)建,終不為人所忘。解放后,人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。
宋仁守慶歷年間,朝政腐敗,權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,且不避謗,敢于揭露官吏陰私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽信饞言,將歐陽(yáng)修貶謫滁州。
慶歷一年(公元1045年),歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽(yáng)修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐 陽(yáng)修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此, 歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂飲酒,"太守于客來(lái)飲于 此,飲少輒醉,而年又最高,幫自號(hào)曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒,也常在此辦 公。有詩(shī)贊曰:"為政風(fēng)流樂歲豐,每將公事了亭中"。 醉翁亭落成后,吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái),觀賞之余,創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),歐陽(yáng)修親為配詞?,F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽太守操,海日已照瑯琊山",便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年,歐陽(yáng)修和沈遵重逢,"夜闌酒半",沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?quot;宮聲在迭","有如風(fēng)輕日暖好鳥語(yǔ),夜靜山響春泉鳴"。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,即作詩(shī)以贈(zèng)。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,北宋末年,知州唐屬在其旁建同醉。到了明代,開始興盛起來(lái)。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間,不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年),全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭一帶的建筑,布局緊湊別致,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,具有江南園林特色??偯娣e雖不到1000平方米,卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉,泉旁是小溪,終年水聲潺潺,清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),曰"玄帝宮",登臺(tái)環(huán)視,但見亭前群山涌翠,橫葉眼底;亭后林濤起伏,飛傳耳際,猶如置身畫中。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇,數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng),但終不為人所忘,曾有人撰寫了一副對(duì)聯(lián):"翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤。"解放后,人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。如今,此處千載勝境,更加壯觀誘人。
滁州市地處長(zhǎng)江下游北岸,長(zhǎng)江三角洲西緣,為“南京都市圈”核心層城市,“皖江示范區(qū)”北翼城市,自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史,古稱涂中、清流,州建隋朝,文昌北宋,兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,匯聚江淮湖之風(fēng),千百年來(lái)素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來(lái)安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并,形成了現(xiàn)在的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,古都南京的江北門戶,全國(guó)家電及裝備制造業(yè)基地、全國(guó)雙擁模范城、中國(guó)十大特色休閑城市、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城。
瑯琊山是皖東第一名勝,為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國(guó)24大文化名山之一,中華百座名山之一,安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,層巒起伏,溝谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀,逐漸形成了中外游人向往的瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。
瑯琊山景色淡雅俊秀,文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,達(dá)官顯貴為之開發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,留下大量、卓越的文化遺產(chǎn),擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,被譽(yù)為“天下第一亭”?,樼鹕降挠蓙?lái)有這樣一個(gè)故事。
一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,見到西山風(fēng)景如畫,就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,小和尚長(zhǎng)的古靈精怪的,但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),結(jié)果,連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下,就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后,老和尚聽說(shuō)滁州蝗蟲成災(zāi),心里犯愁了,擔(dān)心超然就回到了寺院,結(jié)果看到小超然長(zhǎng)的高大了,壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒有受到蝗災(zāi)的影響!后來(lái)才知道原來(lái)小超然一直在煮石頭吃,煮出來(lái)的石頭黃得象杏子,軟得象芋子,甜得賽桃子。
第二天,老和尚說(shuō):“超然呀,你念的‘摩陀經(jīng)’,是真經(jīng),你成了佛啦。從今在后,我們都念‘摩陀經(jīng)’,這寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
從此后,摩陀寺的香火一天旺似一天,人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水,日月如梭。一眨眼,到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王,名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上,白天藏身荒廟,夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,來(lái)到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒想到因?yàn)檫B日的奔波勞累,瑯琊王心口疼病半夜里犯了,疼得他頭上身上冷汗直冒,臉色跟紙一樣黃,在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧,摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見了,慌忙跑回山上。不一會(huì)就從山上端來(lái)了一碗香茶,讓瑯琊王喝下。
過(guò)了一時(shí)三刻,瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,覺得心口也不疼了,身上也有勁了,一點(diǎn)病也沒有了。
瑯琊王對(duì)和尚說(shuō):“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有,犯起來(lái)沒有十天半月不見輕,藥草吃了不知多少,病卻越來(lái)越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效?”
“出家人,行善為本。救人一命,勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,什么病都能去根。”“怎么,山上的石頭也能治病?”
和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,又說(shuō):“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,這山上就長(zhǎng)滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名,聽口音不是本地人,怎么流落在荒郊野外?”
瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢,就胡編了一套說(shuō):“我姓劉,叫劉順。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友,半路上短了盤纏錢,只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干,等湊足了錢再去江南。”
和尚對(duì)瑯琊王說(shuō):“放心,放心。施主只要不惜力氣,來(lái)到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話:‘滁州地養(yǎng)窮人,一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴,有草,有藥材,兔子、山雞滿山轉(zhuǎn),是座寶山啊。”
瑯琊王司馬睿往山上一看,果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,從綠樹中傳來(lái)一陣陣山歌聲。從此后,瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,一邊集合四方兄弟,一邊在山中集糧屯兵,日夜操練。沒過(guò)多久,司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江,在建業(yè)城建立了東晉王朝,司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。 有一天,東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事,便吩咐傳下圣旨:將山上寺院擴(kuò)建百間,改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在瑯琊山搜集山中百草,編成《瑯琊草木篇》,廣傳天下,救四方百姓疾苦。
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇(四)
凡讀過(guò)宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修的名篇《醉翁亭記》的人,無(wú)不為其描繪的美景所傾倒:“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。……”這瑯琊山便是在安徽省滁州市西南約5公里處,是著名的風(fēng)景名勝區(qū)?,樼鹕焦欧Q摩陀嶺,后何以名瑯琊,歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是:東晉瑯琊司馬睿曾寓居于此而改稱瑯琊。另一種說(shuō)法是:西晉鎮(zhèn)東大將軍瑯琊王司馬釉率數(shù)路大軍“出涂中”(指滁水流域)滅吳,吳主孫皓“詣?dòng)哉?qǐng)降”獻(xiàn)璽即在此,因而山稱瑯琊。而《古今圖書集成?瑯琊山匯考》載又一說(shuō):“人以其有似于山東東海之瑯琊山,故亦名為瑯琊。”
瑯琊山險(xiǎn)峻而秀麗。其山峰“聳然而特立”;其幽谷“悠然而深藏”。林木茂密,花草遍地。數(shù)百年的松樹、梅樹蒼勁挺拔,特有的瑯琊榆、醉翁榆亭亭如蓋,瑯琊溪潺潺流淌,讓泉、紫薇泉……散布山間,歸云洞、雪鴻洞……神秘莫測(cè)。九洞十一泉,處處引人入勝?,樼鹕骄吧逵?,素有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。
深秀湖位于回北門通往瑯琊山寺院的轉(zhuǎn)彎處,古為一水潭,是游人臨溪垂鉤之所。1958年,滁縣政府將水潭擴(kuò)建成一座小水庫(kù)。1983年,瑯琊山管理處因地制宜,將這里辟為一新的風(fēng)景區(qū)。因其三面環(huán)山,景色秀麗,取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句,定名深秀湖。深秀湖水面約540平方米。湖水上源瑯琊溪,下遁余家洼水庫(kù),四季潺潺,清澈透底。湖面建有湖心橋,因橋有九曲,通稱九曲橋。橋墩用青石砌成,橋面為水泥預(yù)制件,具有明顯的現(xiàn)代建筑特色。橋上筑有湖心亭,亭頂盎金黃玻璃瓦,六角置有琉璃禽籬,又有古建筑特點(diǎn),湖面?zhèn)冉ㄓ腥g六架梁木的水榭,為旅游服務(wù)場(chǎng)所。水榭下為人工青石基礎(chǔ),湖水貫通其下。春夏季節(jié),游人憑水而樂,清涼爽快,堪稱妙境。
會(huì)峰閣是瑯琊山風(fēng)景名勝中的最高建筑物。它于1988年開工興建,建筑在南天門的明朝建筑會(huì)峰亭的殘基上(原會(huì)峰亭被日軍侵略中國(guó)時(shí)燒毀)。新建筑的會(huì)峰閣依山而建,美觀大方,氣勢(shì)雄偉。從四面觀看,高低形狀各不相同。從東面觀看,它有三層,從南面觀看,它有四層:從西面觀看,它有五層。高度24米。會(huì)峰閣每層是六面八角,都采用古典建筑的飛檐翹角式樣,閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋,雕梁畫柱,古樸大方。閣上24個(gè)鈴角,都裝有銅鈴,山風(fēng)拂處,金聲四起,悅目賞心,聞聲如入仙境。晴朗天氣,登上會(huì)峰閣,極目遠(yuǎn)望,天高地闊,心曠神情。這里陽(yáng)光和煦,山色蒼茫,群山巍峨,匍匐腳下,給人以“一覽眾山小”之感。大概是因?yàn)楸娚搅嘘?duì),一收眼底,這里象一座檢閱臺(tái),檢閱千山爭(zhēng)秀,萬(wàn)峰蒼郁,所以此閣才命名為會(huì)峰閣吧!由于會(huì)峰閣立在瑯琊山的最高峰,人們都愛來(lái)此了望祖國(guó)的壯麗山河。站在會(huì)峰閣向南面的山外平原去,地面寥廊,煙霧蒼茫,村莊星羅棋布,河塘閃亮如鏡,在晴朗無(wú)云天氣還可以隱約看到幾十公里外的長(zhǎng)江如帶,浩渺東去。
安徽瑯琊山導(dǎo)游詞五篇(五)
親愛的游客朋友們:大家好,歡迎你們來(lái)到國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)—瑯琊山。我是這里的地接導(dǎo)游某某,固然大家也能夠叫我。。,首先我代表瑯琊山景區(qū)的全部工作人員歡迎你們的到來(lái),接下來(lái)我將帶領(lǐng)大家欣賞瑯琊的美、瑯琊的秀 大家知道瑯琊山因甚么而出名嗎?嗯,是的,其實(shí)瑯琊山由于北宋時(shí)期大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫的著作《醉翁亭記》而聞名天下的,在《醉翁亭記》中開篇就贊美瑯琊山“林壑尤美,望之蔚但是深秀者,瑯琊也”在2000年瑯琊山被評(píng)為國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4A級(jí)旅游景區(qū)其主峰有大豐山、小豐山、花山、鳳凰山等其最高峰為花山海拔為331米,其他多為200至300米之間景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼,泉水清冽甘甜,還有瑯琊溪、深秀湖、鳳凰湖等溪流湖泊湖光山色相映生輝此次游客朋友們的到來(lái)真是1種視覺的享受現(xiàn)在映入我們眼簾的就是瑯琊山南京大學(xué)門了,我們就從這里進(jìn)去吧現(xiàn)在我們便來(lái)到了瑯琊山的第1個(gè)景點(diǎn)了—瑯琊墨苑,它是種庭園建筑,展現(xiàn)在大家眼前的白墻黑瓦、飛檐翹角、亭臺(tái)軒廊、小橋假山等交錯(cuò)體現(xiàn)的是蘇州園林的風(fēng)格,自唐宋以來(lái)前后有歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、辛棄疾等眾多文人墨客都在此留下了大量的珍貴詩(shī)文,為了更好地展現(xiàn)這些瑯琊墨寶,所以景區(qū)的工作人員搜集與整理了有關(guān)瑯琊山的試詩(shī)、名人字畫200多篇篆刻于此,所以此地取名為“瑯琊墨苑”大家看這些書法字畫如行云流水氣勢(shì)磅礴體現(xiàn)了作者對(duì)瑯琊山的深情厚愛 現(xiàn)在我們大家沿這條山道向前走便來(lái)到了瑯琊山最著名的景點(diǎn)—醉翁亭,其實(shí)醉翁亭始建于北宋慶歷4年在當(dāng)時(shí)它只不過(guò)是1個(gè)普通給游人歇腳的小亭子,但因歐陽(yáng)修在此寫下了千古名篇《醉翁亭記》從此便名揚(yáng)天下,現(xiàn)在的醉翁亭占地約5千平方米,1956年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,大家看這個(gè)院門上“醉翁亭”3個(gè)字是清代同治年間全椒人士書寫的,大家經(jīng)過(guò)天井向東走便來(lái)到亭邊就到了醉翁亭,這是種歇山式建筑風(fēng)格,飛檐翹角106根立柱分立4方。
大家看周圍設(shè)置了木欄,這里便是當(dāng)年歐陽(yáng)修常與賓客飲酒賦詩(shī)的地方,游客朋友們可以站在這里來(lái)體會(huì)1下當(dāng)時(shí)大文學(xué)家的意境呢!現(xiàn)在我們便來(lái)到了“2賢堂”故名思議是記念賢人而建的,2賢堂始建于北宋是當(dāng)?shù)氐陌傩諡榱擞浤?位滁州知府王禹某和歐陽(yáng)修而修建地,現(xiàn)在我們?cè)谶@里能看見宋明刻本的《醉翁亭記》的影印本及歐陽(yáng)修手跡的影印件,現(xiàn)在我們向西走便來(lái)到了“寶宋齋”,在這里我們可以看見歐陽(yáng)修的得意弟子蘇軾親筆所寫的《醉翁亭記》所雕刻的石碑,由于歐陽(yáng)修散文和蘇軾書法都是北宋時(shí)期最高水平的代表所以啊,后人便稱此碑為“兩絕碑”?,F(xiàn)在再往前走,大家看到泉水了吧,這就是聞名以久的讓泉,現(xiàn)在的讓泉周圍是用石塊砌成的方池,看—上方有康熙23年滁州知府王賜魁先生重題的“讓泉”碑刻,方池長(zhǎng)3尺左右深1尺左右,泉水先涌入方池在由方池流向北匯入玻璃沼。方池水溫終年變化不大1直保持在17至18攝氏度泉水中含有多種對(duì)人體有益的微量元素,甘甜清冽游客朋友們我們來(lái)到了歐陽(yáng)修記念館,進(jìn)入內(nèi)堂,大家看到歐陽(yáng)修先生的塑像了嗎?這里還有30多幅全面介紹歐陽(yáng)修生平的壁畫,長(zhǎng)廊上鑲刻的都是宋朝以來(lái)蘇軾、趙孟頫等大書法家寫的《醉翁亭記》都是使人嘆為觀止的手筆?,F(xiàn)在我們沿瑯琊古道向前大約走400米就來(lái)到了瑯琊寺了,瑯琊寺原名寶應(yīng)寺。聽說(shuō),在修這座寺廟之前,主持修建這座此寺的滁州刺史李猶卿曾繪圖給唐朝宗看,恰巧唐朝宗頭天夜里夢(mèng)見1片山林深處有1座寺院其外形與范圍與圖上所畫地甚為類似,10分高興,所以特賜名“寶應(yīng)寺”。“寶應(yīng)寺“歷經(jīng)滄桑幾經(jīng)興廢,現(xiàn)在游客朋友們看見的所有建筑大多數(shù)是清朝30年重新修建地。
1984年正式以“瑯琊寺”命名的瑯琊寺景點(diǎn)有80多處現(xiàn)在可供觀賞的有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、明月觀、念經(jīng)閣等游客朋友們現(xiàn)在映入我們眼簾的就是大雄寶殿了,它是瑯琊寺的主體建筑,位于寺廟中央。殿高14米,進(jìn)深15。3米外形古樸典雅,氣勢(shì)雄偉,殿內(nèi)有造型生動(dòng)釋迦牟尼和108羅漢像,像身通體涂金,金光燦燦,神態(tài)畢現(xiàn)栩栩如生?,F(xiàn)在我們向右走便來(lái)到了藏經(jīng)樓,它原名叫“藏經(jīng)閣”當(dāng)今看見的藏經(jīng)樓是1919年重建的,門額上刻有“3藏玄樞”4個(gè)大字。聽說(shuō)此樓曾藏有珍貴的貝葉經(jīng)1部,樓下為千尊玉佛堂,堂內(nèi)擺設(shè)著緬甸國(guó)贈(zèng)送的1千多尊玉佛。聽著真想進(jìn)去看看不過(guò)現(xiàn)在已沒有了。
各位游客朋友們,今天的旅游將要結(jié)束了,我很高興大家非常支持配合我的工作,這短短的時(shí)光里希望成為你們旅游中永久的記憶,希望下次還有機(jī)會(huì)為大家服務(wù),祝賀大家在以后生活中每天開心,順順利利,再見!