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  安徽博物館導(dǎo)游詞

  安徽省博物館是中國(guó)省級(jí)方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月,在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會(huì)、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備,1956年11月14日正式成立。

  該館陳列大樓建筑面積11580平方米,文物庫(kù)房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、 銀、玉器、貨幣、書畫、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文物等,總計(jì)104684件。其中古籍109126冊(cè) (其中善本書8000余冊(cè)),一級(jí)藏品135件。藏品中最具特色的,是歷年來安徽各地出土的商周青銅器,如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺,通高80厘米,器形高大,蓋頂作鏤空的蓮瓣形,頸部有對(duì)稱的獸形雙耳,四獸作足,造型生動(dòng),為春秋時(shí)期少見的藝術(shù)珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎,通高113厘米,口徑87厘米,重約400千克,形體高大,是現(xiàn)存周代以來最大最重的鼎,僅次于1939年河南安陽出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器 有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗,注子高20.2厘米,碗高13.9厘米,是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見的佳作,也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種,具有立體感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,館藏清初鐵畫名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》,是鐵畫中的代表作。

  安徽省博物館 - 博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn),有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981~1986年6月,該館先后舉辦各種展覽120多個(gè),每年觀眾15~22萬人次。1984年4月,《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。

  該館從事文物保護(hù)科研的人員,曾對(duì)青銅器防腐蝕進(jìn)行研究,用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹,并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器,已取得較好的效果。

  科研室與中國(guó)科技大學(xué)合作的科研項(xiàng)目“激光全息文物 無損檢測(cè)”,獲得了文化部科技成果表揚(yáng)獎(jiǎng)和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎(jiǎng)。

  博物館叢書該館編輯出版的書刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會(huì)資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。

  潁上迪溝導(dǎo)游詞

  迪溝生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)位于潁上縣東北部的湯店鎮(zhèn),地處濟(jì)河.西肥河交匯處,東臨鳳臺(tái),北與利辛相接壤,204省道縱穿南北。94年以前,這里還是一條荒涼的灣地,后來因勢(shì)利導(dǎo),結(jié)合旅游業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)在600畝58年遺留下來的小農(nóng)場(chǎng)的基礎(chǔ),邊規(guī)劃,邊實(shí)施,建成了生態(tài)旅游與佛教文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)。整個(gè)風(fēng)景區(qū)由竹音寺,五百羅漢堂和生態(tài)園組成。

  竹音寺:原為觀音廟。潁州府志樂途游民部落五周年2007西藏圣地婚禮航空旅行白皮書黃金周出游全攻略載,道光二年(1822年)水患疫情嚴(yán)重,普陀山兩比丘尼來迪溝一帶行醫(yī),播法施善,世人感其德,聚資始建“觀音廟”,光緒末年(1901年)遭火災(zāi)被焚。清末鄉(xiāng)紳集資重修,頗具規(guī)模。解放后,住持僧妙善當(dāng)家,有廟殿11間,佛像數(shù)十尊,一日清風(fēng)之夜,寺廟周圍佛光忽現(xiàn),竹聲不絕于耳,甚是神奇,因而更名為“竹音寺”。““””中廟宇均毀。1999年,十幾位佛家子弟數(shù)年募化之后在原址重修竹音寺。

  五百羅漢堂:五百羅漢堂位于“大雄寶殿”下面。五百羅漢:為五百阿羅漢的略稱,意為已經(jīng)證得阿羅漢果位的五百聲聞(也就是羅漢)。五百羅漢的由來:羅漢,為梵語譯音阿羅漢略稱,原指小乘佛教修行所達(dá)到的最高果位。竹音寺大雄寶殿供奉的五百羅漢堂非常完整,且全部由香樟木雕而成。這組大型木雕作品擺脫了佛教傳統(tǒng)泥雕千佛一面的模式,把佛教文化和現(xiàn)代藝術(shù)相交融,兼顧社會(huì)生活。這里的五百羅漢堂堪稱“中國(guó)雕塑藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠”。

  迪溝生態(tài)園:為潁上縣湯店鎮(zhèn)興建的集動(dòng)植物養(yǎng)殖繁育、觀賞為一體的生態(tài)園林。內(nèi)有數(shù)百只孔雀、上千只水鳥以及天鵝、鷹鷲、鴕鳥、鸚鵡、大象、老虎、獅子、矮馬、猴子、狗熊等飛禽走獸和數(shù)百種珍貴稀有的植物。

  安慶市小孤山導(dǎo)游詞全文

  小孤山之稱,區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長(zhǎng)江中,秀峰獨(dú)立,形成于第四紀(jì)冰川時(shí)期。障百川于千里,納群山于足下。海門石柱、長(zhǎng)江絕獨(dú)、江上第一景均為世人對(duì)小孤山之贊譽(yù)。

  此山高八十六米,圍僅一里許,因形如古代婦女頭上發(fā)髻,舊稱髻山。舟在江中行,船身移動(dòng),山貌漸變。鄉(xiāng)人云:南望一枝筆,西看似懸鐘,東看太師椅,北望嘯天龍。南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游贊曰:姿態(tài)萬變,信造化之尤物也。

  小孤山南岸與彭浪磯相對(duì)峙,江流湍激如沸,海潮至此不得上,因有海門第一關(guān)之稱,為橫鎖長(zhǎng)江的楚塞吳關(guān)。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺,座落在半山腰,青瓦紅墻,寺內(nèi)祀奉著小姑娘娘像,民稱小姑廟。小姑,乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛,但終難成眷屬,于是投江殉情,死后化作秀資超然的小孤山,又名小姑山。彭郎因悲于小姑之死,遂化成石磯,立于江邊,即彭浪磯,亦名彭郎磯。山頂梳妝亭,傳為小姑梳妝處。亭臺(tái)甚雅,六角兩層,且可憑窗眺云山沃野。亭后長(zhǎng)生樹,又稱梭羅樹,從石罅中生出,高壯蔥茂。老者云:此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的。小姑廟歷來香客眾多,香火鼎盛。

  小孤山,無處不景,無景不奇;廟宇亭臺(tái),層次分明。山旁有龍角石,臨江陡峭;山中有龍耳洞,冬暖夏涼,深不可測(cè);山頂有龍口,勢(shì)若仰天長(zhǎng)嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩(shī)碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤,如步仙境。明代謝縉有詩(shī)贊曰:半空巖石架高臺(tái),過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去,乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡,絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊,何須海上問蓬萊!今日來長(zhǎng)江絕島小孤山的中外游客絡(luò)繹不絕。


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