安徽的導游詞范文
安徽的導游詞范文
安徽是個旅游的好地方,景區(qū)多。那到底有哪些美好的景色呢?下面是學習啦帶來的安徽的導游詞,僅供參考。
黃山市古牌坊群導游詞一:
在棠樾村頭,坐落著7座氣勢恢弘的古牌坊。這些牌坊按照“忠孝節(jié)義”的順序排列。述說著幾百年來這座村莊的興衰。這些造型精美的石坊和村中的男祠,女祠已是黃山市的一個重要的旅游景點。
在封建社會里,為了表彰在“忠孝節(jié)義”等各方面“功勛顯赫”的官員,為朝庭興旺作出的“杰出貢獻”,當朝政府常常批準在這些人的故里村頭,修建“功德牌坊”,借以號召人們以此為榜樣報效朝庭。 歙縣棠樾牌坊群一改以往木質結構為主的特點,幾乎全部采用石料,且以質地優(yōu)良的“歙縣青”石料為主。這種青石牌坊堅實,高大挺撥、恢宏華麗、氣宇軒昂。到了明清兩代,牌坊建筑藝術也日臻完善。
? 棠樾牌坊群就是明清時期建筑藝術的代表作。一連7座,建筑風格混然一體,雖然時間跨度長達幾百年,但形同一氣呵成。據建筑專家們講:棠樾牌坊對研究明清時代的政治、經濟、文化及建筑藝術和徽商的形成和發(fā)展,甚至民居民俗都有極其重要價值。
第一座麻石牌坊:始建于明代嘉清年間,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古樸雄偉,在挑檐下的“龍鳳板”上,“圣旨”兩字鑲在其中,橫梁正反各有浮雕雄獅一對,英武異常。據介紹,被皇帝表彰的鮑燦,一生并未做過官,因教育子孫有方,其孫又在捍衛(wèi)明室江山的戰(zhàn)斗中,屢建奇功,被皇帝“榮封三代”,特為其祖立坊。
第二座牌坊:始建于明代永樂年間的“慈孝里”牌坊,乃皇帝親批“御制”,其政治待遇之高,可見一斑。牌坊上銘刻的“慈孝詩”記載了一個感人的故事。鮑家一子見父將被人殺害,便求代死。而父為了鮑氏家族不斷香火,要求處死自己,不殃子孫。鮑家父子上慈下孝之舉感天動地,也感動了那些強盜。乾隆皇帝下江南時聽到這個故事后,欣然寫下“慈孝天下無雙里,錦繡江南第一鄉(xiāng)”,并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕。并增其舊制,刻御題對聯(lián)于其上。一座牌坊幾朝皇帝加封,這在我國歷史上也不多見。
第三、四、五座牌坊:分別是“立節(jié)完孤”牌坊、“樂善好施”牌坊、“節(jié)勁三圣”牌坊等,一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“節(jié)勁三冬”坊是為一位繼母所建。據說這位繼母在夫亡之后,歷盡婦道,把前妻之子重于親生,年老之后傾其家產,為亡夫維修祖墳。這一舉動感動了當?shù)毓賳T,打破“孔孟之道”繼妻不準立坊的常規(guī),破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛,在牌坊額上“節(jié)勁三立”的節(jié)字上,還是留下了伏筆。把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯位雕刻其上,以示繼室與原配在地位上是永遠不能平等的。
歙縣棠樾青石牌坊群,既不用釘,又不用鉚,石與石之間巧妙結合,可歷千百年不倒不敗,一座一座直沖云霄,一座座精心設計和施工,一座又一座經官批御審,歷代統(tǒng)治者用這一特殊方式來表彰那些在社會中有“貢獻”的人,這足以證明歷代都極為重視“精神文明”的建設。這些不僅給后人留下精神財富,也留下了文化藝術和建筑技術等許多方面的財富。
安慶小孤山景區(qū)導游詞二:
小孤山之稱,區(qū)別于鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中,秀峰獨立,形成于第四紀冰川時期。“障百川于千里,納群山于足下”。“海門石柱”、“長江絕獨”、“江上第一景”均為世人對小孤山之贊譽。
此山高八十六米,圍僅一里許,因形如古代婦女頭上發(fā)髻,舊稱髻山。舟在江中行,船身移動,山貌漸變。鄉(xiāng)人云:“南望一枝筆,西看似懸鐘,東看太師椅,北望嘯天龍。”南宋愛國詩人陸游贊曰:“姿態(tài)萬變,信造化之尤物也。”
小孤山南岸與彭浪磯相對峙,江流湍激如沸,海潮至此不得上,因有“海門第一關”之稱,為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建筑是始建于唐代的啟秀寺,座落在半山腰,青瓦紅墻,寺內祀奉著小姑娘娘像,民稱“小姑廟”。小姑,乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛,但終難成眷屬,于是投江殉情,死后化作秀資超然的“小孤山”,又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死,遂化成石磯,立于江邊,即“彭浪磯”,亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”,傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅,六角兩層,且可憑窗眺云山沃野。亭后“長生樹”,又稱“梭羅樹”,從石罅中生出,高壯蔥茂。老者云:“此樹酷似月亮里的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多,香火鼎盛。
小孤山,無處不景,無景不奇;廟宇亭臺,層次分明。山旁有龍角石,臨江陡峭;山中有龍耳洞,冬暖夏涼,深不可測;山頂有龍口,勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧云梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古跡勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環(huán)。游小孤,如步仙境。明代謝縉有詩贊曰:“半空巖石架高臺,過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去,乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡,絕頂云鬢綰髻堆。一望東南形勝闊,何須海上問蓬萊!”今日來“長江絕島”小孤山的中外游客絡繹不絕。
巢湖導游詞三:
大家好!首先我代表**旅行社歡迎你們來巢湖觀光、游覽,我是你們的導游**。今天我們的游程是這樣安排的,上午游湖天第一勝境——中廟,觀姥山島,途中游湖濱大道、巢湖、龜山;中餐于圩里酒家就餐,下午游銀屏山風景區(qū),觀千年奇花——銀屏牡丹,仙人洞,后回溫泉度假區(qū)休息。我們巢湖市是因巢湖而得名,它總面積9423平方公里,總人口450萬,轄廬江縣、無為縣、含山縣、和縣以及居巢區(qū),全境界于合肥、蕪湖兩市之間,周邊與合肥、滁州、六安、安慶等市相接壤,隔江與蕪湖、銅陵、馬鞍山三市相對望。巢湖在商周時建南巢,春秋到巢國,秦漢設居巢,唐代置巢州,后來稱縣,84年改巢縣為巢湖市,到了99年的時候國務院撤消了縣級巢湖市,設立了地級巢湖市。我們巢湖的人文景觀和自然景觀都非常豐富,故稱為“皖中大花園”,巢湖的特產也是相當多的,比如說巢湖蜂蜜,巢湖槐米,煙花爆竹,等等。
現(xiàn)在我們的車正行駛在湖濱大道上,這條湖濱大道是集旅游、防洪、交通于一體的,是在91年那場大水過后開始建起來的,全長是53米,那么大家左邊所看到的呢就是我們的巢湖,湖區(qū)水面800平方公里,沿湖23個鄉(xiāng)鎮(zhèn),被三縣一區(qū)所環(huán)抱,及廬江縣、肥東縣、肥西縣和居巢區(qū)。我們巢湖與洞庭湖、洪澤湖、鄱陽湖、太湖并稱為五大淡水湖,而我們巢湖在這五大淡水湖中是最小的一個。巢湖,又稱“焦湖”。相傳古時巢湖為州,有一年大汗,小白龍私自降雨除汗,犯了天條,被天帝貶下凡間,遇得焦姥相救,小白龍為報焦姥救命之恩,于是就告之了天帝要陷巢州的事,焦姥及時告與眾鄰,使眾鄰勉去死難,然而焦姥卻在知照眾鄰的時候延誤了逃脫的機會被洪水淹沒,其女兒也在慌忙中跑丟了一雙鞋子,且終被洪水淹沒,后來人們?yōu)榱思o念焦姥的精神,將所陷之湖稱之為“焦湖”,而焦姥則化作了一座姥山,女兒化作了一座孤山,她的一雙鞋子化作了鞋山。當然這只是對巢湖的一個神話傳說,真正的巢湖形成當然是因為地殼運動的結果了。
我們巢湖的三珍呢,就是銀魚、白米蝦和螃蟹。巢湖的出湖流域主要是裕溪河和牛屯河,通過他們流向長江。姥山島的面積是0.86平方公里,海拔105米?,F(xiàn)在我們所看見的塔就是文峰塔。當時此地流傳“姥山尖一尖,廬州出狀元”。廬州知府嚴爾圭為了驗證此謠,于明崇禎四年(1631年)建塔四層,后因農民起義而輟工,到了清光緒四年(1878年)洋務大臣李鴻章倡捐,建塔三層,塔共七層,八個角,高51米,133級,塔內專雕佛像802尊,題石匾25件。郭若沐詩中有詩::遙看巢湖金浪里,愛它姑姥發(fā)如油,即指姑、姥二山。