安徽景區(qū)導(dǎo)游詞怎么寫
安徽位于華東腹地,是我國東部襟江近海的內(nèi)陸省份,跨長江、淮河中下游,東連江蘇、浙江,南鄰江西,西接湖北、河南,北靠山東。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的安徽景區(qū)的導(dǎo)游詞,僅供參考。
天柱山導(dǎo)游詞一:
游客朋友們:
大家好!歡迎大家來天柱山旅游。我是xx旅行社導(dǎo)游,大家叫我x導(dǎo)好了,為我們開車的是xx旅游公司x師傅,請大家記住車牌號碼。我和x師傅盡力為大家做好服務(wù)。祝大家在潛山期間開開心心!
我們旅游車行進(jìn)在105國道。從縣城進(jìn)入天柱山的這一段稱為天柱大道。大家請看前方,矗立著一座高大的門樓建筑,這就是天柱山標(biāo)志性大門。大門高 米,主門跨度 米,(主要用 材料建成,主要建筑特色)立柱上都雕刻著盤龍紋飾。門頭上的“古南岳天柱山”幾個大字是已故的中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的,這是樸老生前最后一幅墨寶。這座標(biāo)志性建筑總投資近300萬元,1999年竣工。
天柱山為什么又稱古南岳呢?據(jù)有關(guān)史料記載,中國五岳之封始于三皇伏羲之前的無懷氏,距今已五千余年,那時天柱山已被封為南岳,名列五岳第二位。公元前106年,漢武帝劉徹南巡登臨天柱山,筑壇祭岳。同行的司馬遷在《史記》中記載了漢武帝這次南巡活動:“登禮潛之天柱山,號曰南岳?!钡焦?89年,隋文帝為開拓南疆,改封湖南衡山為南岳,從此天柱山以“古南岳”之名傳之后世。因被皇帝加封,在民間,天柱山又被稱為萬歲山,簡稱萬山。
大家都知道安徽省簡稱“皖”,皖有怎樣的來歷呢?皖又有什么意思呢?“皖”在古書上與“睆”通用,是明亮而美好的意思。我們天柱山地區(qū)自古以來山青水秀好風(fēng)光,這樣美麗的地方,周天子封了一個名符其實(shí)的名稱叫“皖國”。治理皖國的是一位伯爵大夫,他施以仁政,很有政績,后人為紀(jì)念他,尊稱他為皖公,在天柱山建了皖公廟。天柱山也隨之稱為皖公山,又叫皖山,流經(jīng)天柱山下的大河稱為皖水,皖水注入長江的下一段叫做皖江。自周朝至今,“皖”的歷史已有近3000年。安徽省以“皖”這樣一個既具有悠久歷史、又含有美好寓意的字眼作為省份簡稱。我們登上天柱山后,可以一睹渾然天成、惟妙惟肖的“皖公神像”——他可是安徽的“老祖宗”喲!
我們潛山縣名也來源于天柱山。因為天柱山主峰周圍有40多座群峰環(huán)拱簇?fù)碇?,主峰潛伏隱藏著讓人不得輕易相見,因此,天柱山又叫作“潛山”。潛山縣隸屬于安慶市,57萬人口,面積1686平方公里,是一個“七山一水二分田”的山區(qū)縣??h境西北部是大別山余脈,多高山峻嶺,幽壑深澗,自然環(huán)境險惡造就了自然風(fēng)光綺麗。天柱山主峰海拔1488米,雄偉峭拔如“擎天一柱”。天柱風(fēng)光,雄奇靈秀,自古以來就是中國歷史文化名山。自然風(fēng)光迤邐,人文景觀豐富,主景區(qū)面積82.46平方公里,保護(hù)區(qū)面積333平方公里。1982年被國務(wù)院公布為首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一,1992年列為國家森林公園,2000年被評定為國家4a級旅游區(qū)和全國文明森林公園。2003年在最受網(wǎng)友推崇的“中華十大名山”評選活動中,天柱山名列“中華十大名山”第六位??h境內(nèi)還有比天柱峰更高的金紫山,海拔1539米,是大別山第三高峰。山高水長、景美境幽是潛山縣生態(tài)環(huán)境的寫照。這里的水質(zhì)和空氣質(zhì)量都是一流的,游客朋友們,到了潛山,就到了綠色植物庫,進(jìn)了天然大氧吧!
潛山無處不是風(fēng)景,無處不是文化。這里出土的古生物化石名震世界,已被考證為“古脊椎動物化石的寶地,亞洲哺乳類的發(fā)源地”,也是古人類的起源地之一。人類祖先在這里創(chuàng)造了燦爛的文明。有一年高考就有兩道試題考到了潛山縣歷史文化——一是被稱為“長詩之圣”的我國漢樂府?dāng)⑹略姟犊兹笘|南飛》,大家都熟誦這首千古絕唱,但有著東方“羅米歐與朱麗葉”之譽(yù)的凄美動人的愛情故事誕生地在潛山縣卻鮮為人知;另一道題是新石器時代的“薛家崗文化遺址”,這個著名的遺址就在潛山縣王河鎮(zhèn),距離縣城不足10公里,是國務(wù)院批準(zhǔn)公布的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址出土的兩千多件珍貴文物,包含著別具一格的文化內(nèi)涵,代表著獨(dú)樹一幟的文化類型,被中科院命名為“薛家崗文化”。大家試想一下,一張全國高考的試卷就有兩道題的內(nèi)容與潛山相關(guān),這不能不讓大家驚嘆潛山的歷史源遠(yuǎn)流長,文化積淀深厚,影響之大。歷代名人雅士、達(dá)官顯貴鐘情天柱山水,李白、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里等大家都曾游歷天柱,飽覽勝境,唱懷詠誦,刻石勒名,留下了許多傳世詩文和人文景觀。天柱靈氣也孕育了一代代的潛山人,自古這里人才輩出。東漢大魔術(shù)家、中國煉丹術(shù)創(chuàng)始人左慈,三國時著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家王蕃,晚唐著名詩人曹松,宋代宰相、文學(xué)家王珪……在近現(xiàn)代,有“徽班領(lǐng)袖”、“京劇鼻祖”程長庚,有通俗文學(xué)大師張恨水,還有當(dāng)代的“雜技皇后”夏菊花,黃梅戲新秀韓再芬。 一方水土養(yǎng)一方人,這就是地靈人杰吧!
經(jīng)過二十多年的開發(fā)建設(shè),天柱山八大景區(qū)現(xiàn)已開發(fā)、開放六大景區(qū),旅游服務(wù)設(shè)施有了極大改善,天柱山的知名度和美譽(yù)度越來越高,到天柱山的游客人數(shù)逐年遞增,現(xiàn)年接待游客量約80萬人次。天柱山已不再是余秋雨先生筆下《寂寞的天柱山》,旅游經(jīng)濟(jì)成為我們潛山縣富民興縣的支柱產(chǎn)業(yè)。
歷山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞二:
各位游客朋友,大家好,首先我代表**旅行社向各位前來歷山風(fēng)景區(qū)參觀和游覽表示熱烈的歡迎,我先自我介紹,我是**,是你們在此停留期間的導(dǎo)游,大家稱呼我為小*就可以了。坐在我身邊的是我們的司機(jī),希望我們的服務(wù)能讓你們滿意,預(yù)祝各位在今天的游覽過程中玩的開心,游的盡興。
接下來我先把這的概況給大家簡單介紹一下。
歷山,又名舜耕山,距離東至縣城12千米,緊靠206國道,與升金湖自然保護(hù)區(qū)山水相依,與東流陶公祠、天然塔等著名景點(diǎn)咫尺相望,1998年被省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū),2001年被評為國家首批AA級旅游區(qū)。
歷山傳說中是歷史上堯舜禪讓之地,不僅歷史悠久,文物古跡眾多,而且自然景觀也很優(yōu)美,共分為西景區(qū)、地下溶洞分布區(qū)和法藏寺景區(qū)、望江臺景區(qū)及東區(qū)等五大景區(qū)。
各位游客,我們現(xiàn)在來到的地方就是歷山風(fēng)景區(qū)的西景區(qū),進(jìn)入西景區(qū),首先看到的是一座氣勢恢弘的景點(diǎn)大門牌坊,高12米88,寬13米8,牌坊格式為徽派三層四柱,漢白玉雕成?!皻v山”二字是清朝一位法藏寺主持寶田大師手跡,而“堯舜圣境”則為我國著名書法家、中國書協(xié)副主席鐘明善親手所題,一古一今顯現(xiàn)著歷山滄海桑田的巨大變化,后來牌坊毀于戰(zhàn)火之中,我們現(xiàn)在所見到的這座是在原址按原來的式樣重建的,現(xiàn)在已成為歷山景區(qū)入門的標(biāo)志。
下面我們?nèi)蛩次幕瘡V場去看一看,大家眼前的這片櫻花園是在2003年4月23-24日由來自日本高知縣的29位志愿者與我國各界人士共同種植下的,計有櫻花、梅花、銀杏、毛竹等2000余株,是中日友好合作植樹在安徽江南的第一個項目,也見證著中日友好、也預(yù)示著中日友誼在21世紀(jì)走向更加輝煌。
大家可以自由拍照,游覽。休息20分鐘后,我們將在廣場集合,去歷山風(fēng)景區(qū)中景點(diǎn)最多、文化內(nèi)涵最深厚的景區(qū)——法藏寺景區(qū)和溶洞分布區(qū)觀光。
各位游客,我們現(xiàn)在所在的景區(qū)就是溶洞分布景區(qū)了,路邊這個洞口便是燕子洞洞 口,此洞直通長江,因洞內(nèi)燕子較多,故成為燕子洞,現(xiàn)因長久未修,洞內(nèi)已塵封多時,為蝙蝠占據(jù)棲息,人難以入內(nèi)。雙龍洞,洞內(nèi)有石灰?guī)r形成的鈣化物,如兩條巨龍遨游其間,栩栩如生,當(dāng)?shù)匕傩照f是堯舜二帝的化身。
附近還有伏虎洞、八公洞、百龍洞、堆云洞等。
看過溶洞奇觀,穿越山林,走過一條較緩的坡路便來到歷山的一處勝景,竹海。這個竹海一直延伸到山頂,著名古禪院法藏寺。望江臺掩映在這翠竹綠影中。踏著石階來到法藏寺門腳下,只見這直插云霄的臺階盡頭,那像懸在半空中的法藏寺仿佛被佛光香火包裹,像一幅懸空掛起的水墨畫,一股莊嚴(yán)肅穆之情油然而生。步入寺內(nèi),迎面的華藏玄門兩旁的一幅對聯(lián)“善與人知,不是真善。惡怕人知,變是大惡”,不知是否讓您感悟出佛的真諦。當(dāng)踏完這最后一級石階,迎接您的這尊大香爐,足有千斤重,供遠(yuǎn)道而來的游人敬香。抬眼前望,端坐寺內(nèi)慈祥而又自信莫測的大肚彌勒佛正向你哈哈大笑。正是這種“笑口常開,笑天下可笑之人;大肚能容,容天下難容之事”的豁達(dá),俯視眾生大智若愚的氛圍感染了我們。
過了天王殿便是大雄寶殿了,中央供奉的就是釋迦牟尼佛祖,站立兩側(cè)的是十八羅漢,大殿里香火繚繞,將你從輕松明快的氛圍一下帶入佛的世界,似乎給人的心靈以洗滌。
游覽完法藏寺景區(qū),我們今天的行程到此就結(jié)束了,感謝大家對我工作的支持與配合,希望大家能想我提寶貴意見與建議。
物惟求新,人惟求舊,東西是新的好,朋友還是老的好,這次我們是新的,下次各位有機(jī)會再來我們就是故友了,希望到時候我還能再次為你們服務(wù),期待著與您再次相會,祝大家百事如意,一帆風(fēng)順,謝謝!
黃山花山謎窟景區(qū)導(dǎo)游詞三:
各位游客!
我們現(xiàn)在所游覽的景點(diǎn)是黃山花山謎窟景區(qū)。花山謎窟為遠(yuǎn)古時期的石窟群遺址,規(guī)模宏大,千古之謎,國內(nèi)罕見,《花山謎窟》這四個字,就是2001年5月江澤民參觀時親筆提名。
花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間,是北緯三十度神秘線上唯一一處石窟群奇觀。同在這條神秘線上的還有:北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農(nóng)架野人之謎、黃山奇觀等。
更令人稱奇的是,在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內(nèi),竟然藏著一個大大的謎團(tuán),一處令人嘆為觀止的洞窟群。洞,靜悄悄藏了不知多少歲月。
石窟群呈線性分布在新安江畔連綿的花山山麓中,全長約五公里?,F(xiàn)已探明的石窟有三十六座
另外補(bǔ)充說一句,花山東側(cè)歙縣煙村也已探明有石窟群的存在,數(shù)量也多達(dá)三十六座,且形態(tài)類似于花山石窟群。兩座石窟群的七十二窟與黃山的七十二峰遙相對應(yīng),不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。
說到石窟的發(fā)現(xiàn),很具傳奇色彩。2000年的某天,當(dāng)?shù)乩限r(nóng)上山打柴時,無意中踏松腳下的沙土,土塊紛紛滑落,露出石壁上深不可測的洞穴。當(dāng)?shù)卣犝f此事后,馬上組織人力勘查,結(jié)果使這組龐大的石窟群得以重見天日。
經(jīng)過歷時一年多的發(fā)掘工作,石窟群已初顯規(guī)模。呈現(xiàn)在世人眼前的是一座座格局怪異,內(nèi)部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞,有的石柱林立,有的空谷幽潭,而且石壁上沒有任何壁畫和佛像,也沒有文字,特別是有兩個洞口開在新安江水中,更為其增添了神秘感。2001年5月20日下午,江澤民同志視察時感嘆道:“真是太絕了!是個謎,真是個千古之謎!這真是個寶啊!要是宣傳到國外去真了不得!”并將此地命名為“花山謎窟”。
目前石窟群中可供參觀的只有二號窟和三十五號窟。
我們來到的是三十五號窟,這是中國現(xiàn)存的最大的古代人工石窟,有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米,最高處18米,面積約1.2萬平方米。內(nèi)部有26根石柱呈品字形排列,起到支撐作用,可見古代的工匠們已深諳三點(diǎn)固定一平面的幾何原理??邇?nèi)有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、石塘點(diǎn)綴其間。
提醒大家,這里有幾個最令人吃驚之處:
一是有一處碧水潭。這個碧水潭深不可測,抽水機(jī)抽了三個月,仍然沒能把水抽干;
二是那些石柱,合圍大約有十幾米長,成「品」字形,形成了支撐洞頂?shù)暮侠砹Y(jié)構(gòu),顯示出先人理論力學(xué)的應(yīng)用十分精到;
三是偌大的洞子,在里面說話卻沒有回聲,十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋,橋下是一潭清澈見底的泉水,水聲嘩嘩作響,很可能在此存在活的水源。
我們朔流而下,就到了洞內(nèi)最低的地方,其頂上的石壁清晰可見精雕細(xì)刻的花紋。雖然這里已經(jīng)位于新安江水面以下2米,上下落差有25米,但是洞內(nèi)的通風(fēng)狀況良好,所以人在洞底并沒有任何不適的感覺。另外,洞窟的怪異構(gòu)造使得聲波被石壁吸收,因而無論多么大聲地喧嘩,在洞內(nèi)都聽不到一絲回音。
石窟的魅力正是應(yīng)在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的?為什么要建造這些石窟?挖出的數(shù)以百萬方石料去了何處?當(dāng)年是如何開采和運(yùn)輸?shù)?石窟內(nèi)有少量開采好的石塊,為什么沒有被運(yùn)出去?洞內(nèi)有多處厚10厘米的石壁為什么不鑿開而聽任其擋在石廳中間?洞內(nèi)石柱上的方型和圓型盲孔是做什么用途的?如此龐大規(guī)模的石窟群,為什么至今沒有見到史籍上的記載?專家們?yōu)榇俗龀龇N種推測和分析,但仍是未能找到統(tǒng)一的確定答案。
據(jù)考證,石窟群距今至少有1700年的歷史。關(guān)于它的來歷和作用,目前共有十五種說法,分別為:石窟屯兵說;徽商屯鹽說;史前文明說;山丘說;采石場說;皇陵說;道家褔地說;功能轉(zhuǎn)化說;花石綱說;方臘洞說;臨安造殿說;徽州府、漁梁壩說;殺人塢說;巨型石文化建筑說。
其中占主流的說法主要有兩種:一種認(rèn)為這里曾做屯兵時的駐地和彈藥庫之用。《新安志》上記載:“東漢時期,孫權(quán)為削平黟、歙等地,派威武中郎將賀齊屯兵于溪水之上,后改新安江上游水域為“屯溪”。這既解釋了“屯溪”地名的由來,也為石窟群提供了一種答案。這種說法可由窟內(nèi)遺留的矛、斧、大量未使用過的石塊,以及某些巖壁上留有煙熏的痕跡等為佐證。
另一種說法則認(rèn)為石窟是徽商為儲鹽而建。古代的徽州地理位置封閉,通往外界的捷徑只有新安江。因而這里成為物資集散地,徽州鹽商們便在此開鑿石窟建成鹽庫。這種說法可以很好地解釋石窟群中的石窟規(guī)模不同、樣式各異的原因,因為它們分屬于不同的鹽商所有。
花山謎窟留給后世的是無盡的遐思,它激起了人們獵奇的心理,使慕名而來的學(xué)者、游人絡(luò)繹不絕。如果有朝一日這些謎團(tuán)被一一闡釋,那么謎窟還會象現(xiàn)在一樣充滿誘惑嗎?
就就是花山謎窟的魅力所在,它會給您留下懸念,會讓你產(chǎn)生無窮的聯(lián)想,回味無窮呀!
花山謎窟的介紹就到此為止吧!大家一定會永遠(yuǎn)記住謎一樣的“花山謎窟”呀!人生就是謎呀!
謝謝!