推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè),需要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)法治自覺(jué)性的培養(yǎng)和塑造。 推進(jìn)法治建設(shè),需要通過(guò)更有效的宣傳形成法治自覺(jué)。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于強(qiáng)法治心得，希望對(duì)大家有所幫助。

強(qiáng)法治心得1

一、要牢固樹立依法治校的思想。

隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和依法治國(guó)方略的確立，依法治教已成為黨和政府管理教育的基本方針，而依法治校作為依法治教的重要組成部分，將成為21世紀(jì)學(xué)校管理的必然選擇。無(wú)論在學(xué)校的內(nèi)部管理，還是在學(xué)校的外部保障中，法治都將發(fā)揮重要作用。目前，我國(guó)的教育改革與發(fā)展已進(jìn)入到前所未有的攻堅(jiān)階段，學(xué)校作為最基本的教育主體擔(dān)負(fù)著教育發(fā)展的重任，學(xué)校能否發(fā)揮應(yīng)有的作用，很大程度上取決于學(xué)校的管理理念和管理方略。

所謂依法治校就是學(xué)校以國(guó)家法律、法規(guī)、規(guī)章和文件規(guī)定為依據(jù)，完善內(nèi)部各項(xiàng)管理制度和紀(jì)律，使學(xué)校管理的各個(gè)方面都做到有章可循，有法可依。包含三個(gè)方面的要求：一是學(xué)校要自覺(jué)接受教育行政部門的依法管理和監(jiān)督;二是學(xué)校應(yīng)當(dāng)依據(jù)法規(guī)、法律、規(guī)章規(guī)定的原則進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng);三是學(xué)校依法維護(hù)學(xué)校、老師、學(xué)生的權(quán)利。

校長(zhǎng)作為學(xué)校法人代表，堅(jiān)持依法治校在學(xué)校管理中的意義不言而喻：

一是堅(jiān)持依法治校將會(huì)使學(xué)校管理方式從封閉的集權(quán)式管理向開放式的民主化管理轉(zhuǎn)化;

二是有利于規(guī)范辦學(xué)行為，提高學(xué)校管理水平;

三是有利于營(yíng)造學(xué)校教育的法制氛圍，積極推動(dòng)全社會(huì)依法維護(hù)學(xué)校合法權(quán)益、依法支持學(xué)校建設(shè)。對(duì)教師依法從教和學(xué)生遵守法紀(jì)也有積極作用;

四是有利于維護(hù)學(xué)校及師生的合法權(quán)益。對(duì)外當(dāng)學(xué)校及師生的合法權(quán)益受到不法侵害時(shí)，尋求法律保護(hù)，捍衛(wèi)法律尊嚴(yán)，嚴(yán)懲不法之徒;對(duì)內(nèi)明確學(xué)校與教師、學(xué)校與學(xué)生、教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系，規(guī)范各方的行為，依法保護(hù)學(xué)校、教師、學(xué)生各自的合法權(quán)益。羅主任的講課，使我對(duì)依法治教有了較為深刻的認(rèn)識(shí)。

二、教育與教育公平

通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我明確了教育公平的含義：“教育公平主要是指在教育過(guò)程中受教育者平等享受教育資源、教育機(jī)會(huì)和教育效果的權(quán)利。”教育公平的內(nèi)容簡(jiǎn)單概括為以下五個(gè)方面：權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、學(xué)業(yè)成就公平、學(xué)生成就機(jī)會(huì)公平、教育祈求公平。作為校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)學(xué)校工作負(fù)有重大責(zé)任，因此，在解決教育公平問(wèn)題上，校長(zhǎng)應(yīng)負(fù)有最重要的責(zé)任。

首先要樹立教育公平的思想意識(shí)與教育觀念，其次要及時(shí)了解和掌握教育動(dòng)態(tài)，特別是自己學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中的公平問(wèn)題，把教育公平作為學(xué)校管理的重要組成部分。要樹立公平行為，公平對(duì)待不同性別、民族、家庭經(jīng)濟(jì)狀況或背景的孩子，不放棄每一個(gè)孩子成功的機(jī)會(huì);讓所有的師生在公平、寬松、和諧的環(huán)境中完成教學(xué)目標(biāo)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往用一把“尺子”量不同的學(xué)生，而忽視了兒童的個(gè)體差異，這種形式看似公平的東西，在實(shí)際上恰恰是不公平的。要建立教育公平支持系統(tǒng)，尋求政府的支持、社會(huì)的支持家長(zhǎng)的支持、教師學(xué)生的支持。

三、學(xué)校評(píng)價(jià)在管理中的作用

隨著基礎(chǔ)教育的深化改革與發(fā)展，以及義務(wù)教育新課程的推行，學(xué)校評(píng)價(jià)在學(xué)校管理中的作用顯得非常重要。學(xué)校評(píng)價(jià)是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，采用一定的評(píng)價(jià)方法，學(xué)校不應(yīng)把考試成績(jī)、升學(xué)率作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校應(yīng)以學(xué)生全方位的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展過(guò)程來(lái)體現(xiàn)學(xué)校工作的效果，什么樣的學(xué)校是好學(xué)校、什么樣的教師是好教師、什么樣的班級(jí)是好班級(jí)、什么樣的學(xué)生是好學(xué)生?要有正確的評(píng)價(jià)依據(jù)。學(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)以下幾個(gè)方面的要求：績(jī)效要求、職責(zé)要求、素質(zhì)要求，在基礎(chǔ)教育改革過(guò)程中，越來(lái)越多的人意識(shí)到，學(xué)校工作項(xiàng)目繁多、涉及面廣，很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子來(lái)衡量所有的學(xué)校工作。

四、要樹立依人為本的思想。

以人為本是新課程理念下現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)管理的新理念。以人為本，就是以學(xué)生為本，以教師為本，以師生的成長(zhǎng)發(fā)展為本。以人為本，就是尊重師生，讓他們學(xué)會(huì)自我尊重;發(fā)現(xiàn)有償，讓師生學(xué)會(huì)自我發(fā)現(xiàn);激勵(lì)師生，使他們學(xué)會(huì)自我激勵(lì)。作為校長(zhǎng)，在學(xué)校管理中，更重要地是落實(shí)以教師為本的思想。我的體會(huì)是：首先是尊重?？隙ㄈ耸侨烁竦闹黧w，也就是肯定人的尊嚴(yán)。一個(gè)人在肯定和尊重自己作為人格主體尊嚴(yán)的時(shí)候，必須推己及人，同時(shí)也肯定和尊重他人作為人格主體的尊嚴(yán)。

尊重教師的人格，校長(zhǎng)與教師在政治上和人格上是平等的，校長(zhǎng)同教師之間既是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，更是同事的關(guān)系、朋友的關(guān)系，尊重教師在學(xué)校中的地位，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)教師在學(xué)校教育和管理工作中的主人翁精神：尊重教師的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)和支持教師的教育創(chuàng)新，還要尊重教師自我完善的要求，主要是完善人格的要求、完善知識(shí)能力的要求等。其次是寬容，對(duì)人要寬容?！皣?yán)以律己，寬以待人”。只有寬以待人才能夠有包容，大家才有“安全感”，才能營(yíng)造比較寬松的環(huán)境，才有民主的氣氛，學(xué)校才有生氣、有活力。這里說(shuō)的“寬’是指對(duì)人不能求全責(zé)備?？鬃诱f(shuō);“君子之過(guò)也，如日月之食焉。

過(guò)也，人皆見(jiàn)之，更也，人皆仰之?！笨鬃舆€說(shuō)：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣?！备牟涣说腻e(cuò)誤才是真正的錯(cuò)誤，能夠改正并且努力去改正的錯(cuò)誤應(yīng)當(dāng)說(shuō)是“好錯(cuò)誤”，這就是所謂“吃一塹，長(zhǎng)一智”?！皩挕钡牧硪粋€(gè)含義，是指對(duì)曾經(jīng)錯(cuò)誤對(duì)待過(guò)自己的人要寬宏大量、有氣度、容得下，要不計(jì)前嫌，同善待其他人一樣善待他，正如孔子所說(shuō)的：“寬以得眾，惠足以使人?！卑?，就是要能包容各種各樣的人，包括意見(jiàn)不同的人、有缺點(diǎn)的人、犯錯(cuò)誤的人。“海納百川，有容乃大’，有了包容才能最大限度地團(tuán)結(jié)人，隊(duì)伍才能興旺，事業(yè)才能發(fā)達(dá)。再者是激勵(lì)。合理地滿足需要是人的特性之一，所以應(yīng)當(dāng)重視激勵(lì)的功能。人的需要既有物質(zhì)方面的，也有精神方面的，因此激勵(lì)也應(yīng)有物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。對(duì)于學(xué)校老師來(lái)說(shuō)，在物質(zhì)待遇得到基本保障之后，更看重的是精神激勵(lì)。精神激勵(lì)有目標(biāo)激勵(lì)、信任激勵(lì)、肯定激勵(lì)等。

目標(biāo)激勵(lì)，包括群體目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)。群體目標(biāo)是一個(gè)群體所有成員在某個(gè)時(shí)期統(tǒng)一的價(jià)值取向，是凝聚人心的基礎(chǔ)。個(gè)人目標(biāo)則是個(gè)人完善的需求，是個(gè)體發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。信任激勵(lì)，信任是相互的，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)群眾信任才能得到群眾的信任。中國(guó)人從來(lái)把誠(chéng)、信合在一起說(shuō)，對(duì)人只有誠(chéng)懇、誠(chéng)心、誠(chéng)意，才能有對(duì)人的信任。中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有士為知己者用、士為知己者死的傳統(tǒng)精神，足見(jiàn)待人以誠(chéng)的重要?？隙?lì)，要肯定教師的勞動(dòng)，特別要肯定教師的工作成績(jī)，使做出成績(jī)的教師得到受人尊敬、受人愛(ài)戴的地位。

幾天來(lái)的學(xué)習(xí)給予我很多啟發(fā)和思考。時(shí)代變化的節(jié)奏在加快，幅度和強(qiáng)度在增加，周期在縮短，在新的形勢(shì)下，要有新的理念，新的視野，新的思維，方可適應(yīng)現(xiàn)在和未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展和變化，方能使我們的學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展。

強(qiáng)法治心得2

月24——25日，我參加了在婺源風(fēng)景酒店舉行的上饒市教育局20年小學(xué)《道德與法治》新教材骨干教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由華南師范大學(xué)基礎(chǔ)教育培訓(xùn)與研究院副院長(zhǎng)、《中小學(xué)德育》雜志社副社長(zhǎng)、《道德與法治》教材副主編王清平教授對(duì)粵教版小學(xué)《道德與法治》新教材進(jìn)行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學(xué)松山湖學(xué)校劉秋燕老師帶來(lái)的粵教版小學(xué)《道德與法治》微課的制作與使用，其實(shí)是對(duì)微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。

我們先來(lái)看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務(wù)教育教科書《道德與法治》的副主編，對(duì)此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點(diǎn)及課堂教學(xué)當(dāng)然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個(gè)方面展開的。

一、教材編寫的依據(jù)是什么?

我們當(dāng)前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民起了很大重要，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國(guó)理念穩(wěn)步實(shí)施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學(xué)品德課中來(lái)。

此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：

1.《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)

2.《青少年法治教育大綱》

3.黨和國(guó)家的相關(guān)政策要求

4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

《青少年法治教育大綱》總體目標(biāo)：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，普及法治知識(shí)，養(yǎng)成守法意識(shí)，使青少年了解、掌握個(gè)人成長(zhǎng)和參與社會(huì)生活必需的法律常識(shí)和制度、明晰行為規(guī)則，自覺(jué)尊法、守法;規(guī)范行為習(xí)慣，培育法治觀念，增強(qiáng)青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運(yùn)用法律方法維護(hù)自身權(quán)益、通過(guò)法律途徑參與國(guó)家和社會(huì)生活的意識(shí)和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導(dǎo)青少年參與法治實(shí)踐，形成對(duì)社會(huì)主義法治道路的價(jià)值認(rèn)同、制度認(rèn)同，成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?

《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動(dòng)性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎(jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境與教學(xué)活動(dòng)，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中去體會(huì)道德的力量，去感悟法治精神。

三、德育課程的學(xué)科核心素養(yǎng)是什么?

提升道德認(rèn)知(道德覺(jué)識(shí)、價(jià)值認(rèn)知、道德判斷、道德決定、道德反省等)

增強(qiáng)關(guān)系理解(人生認(rèn)知、關(guān)系覺(jué)察、價(jià)值體悟、道德敏感、道德對(duì)話等)

培養(yǎng)生活技能(日常生活、學(xué)習(xí)、交往、處事、休閑娛樂(lè)等)

提高公民意識(shí)(國(guó)家意識(shí)、責(zé)權(quán)意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公共意識(shí)、獨(dú)立人格意識(shí)、對(duì)話協(xié)作意識(shí)等)

激發(fā)社會(huì)參與和社會(huì)行動(dòng)的熱情(志愿者服務(wù)、公益勞動(dòng)等)

豐富媒介素養(yǎng)(媒介識(shí)別、媒介選用、媒介批判、媒介責(zé)任、媒介法規(guī)等)

四：小學(xué)階段《道德與法治》的教育側(cè)重點(diǎn)是什么?

a、道德教育

(一)人與自我

衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息等。

修學(xué)之道——立志、勤奮、好學(xué)、專心、講理、問(wèn)難、毅力、進(jìn)取、惜時(shí)等。

謀生之道——進(jìn)取、自立自營(yíng)、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。

修德之道——正直、誠(chéng)實(shí)、謙虛、自信、豁達(dá)、勇敢、堅(jiān)毅、理智、求真、愛(ài)美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。

(二)人與社會(huì)

個(gè)人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。

個(gè)人與社會(huì)——

(1)與熟人(同學(xué)、朋友、鄰居等)：真誠(chéng)、友愛(ài)、理解、信任、體諒、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、睦鄰、合作、守信等;

(2)人與陌生人：禮讓、友善、同情心、關(guān)愛(ài)、守信、善群、公正、寬恕、尊重、幫助他人等;

(3)人與社群：講衛(wèi)生、守紀(jì)律、維護(hù)公共秩序、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、美化公共環(huán)境、珍視社會(huì)進(jìn)步、樂(lè)于社會(huì)參與等;

(4)對(duì)職業(yè)或工作：責(zé)任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。

個(gè)人與國(guó)家——愛(ài)國(guó)、守法、平等、民主、國(guó)民的權(quán)利和義務(wù)等。

個(gè)人與國(guó)際——正義、和平、國(guó)際交往與合作等。

(三)人與自然

貴生、博愛(ài)、和諧、探究心等。

b、法治教育:培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家觀念、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信觀念、尊法守法的行為習(xí)慣。

五、《道德與法治》的編寫指導(dǎo)思想是什么?

1、加強(qiáng)法治教育就是加強(qiáng)道德教育，二者不能分割。

2、規(guī)則教育是小學(xué)階段法治教育的重點(diǎn)。

3、學(xué)生是法治教育的主體。

4、遵循中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、

六、《道德與法治》教材的特點(diǎn)是什么?

1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接

明線：兒童的生活時(shí)空順序，體現(xiàn)生活邏輯;

暗線：小學(xué)低年級(jí)兒童品德發(fā)展的關(guān)系、內(nèi)容范疇，兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然，兒童的日常起居、人際交往、知識(shí)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)品德發(fā)展的邏輯……

2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體

本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識(shí)、法治知識(shí)與法治行為的三位一體。

3.取材：時(shí)代氣息與傳統(tǒng)文化的有機(jī)統(tǒng)一。

4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力

5.獨(dú)有特色：正確對(duì)待兒童成長(zhǎng)中的問(wèn)題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長(zhǎng)營(yíng)造安全的心理環(huán)境。

七、《道德與法治》教材體例說(shuō)明

教材主體：?jiǎn)卧?主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會(huì)做)

欄目設(shè)計(jì)：

小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語(yǔ)小詞條

小腳?。鹤晕以u(píng)價(jià)和行為指引

知識(shí)卡：掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

小游戲：培養(yǎng)活動(dòng)能力和創(chuàng)新思維

小制作：培養(yǎng)動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維

八、《道德與法治》教學(xué)建議是什么?

1、積極體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的道德感知力(私人邏輯)

2、尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價(jià)值

3、聚焦有效，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力和社會(huì)技能

4、關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和正確的價(jià)值觀念。

強(qiáng)法治心得3

依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是歷史的范疇，是人類在文明過(guò)程中經(jīng)過(guò)共同努力和不斷探索所取得的進(jìn)步成果，也是全人類共同的崇高理想。

在資本主義法治國(guó)家中，有以美國(guó)為代表的“三權(quán)鼎立”的法治國(guó)家，有以英國(guó)為代表的議會(huì)制的法治國(guó)家，有以法國(guó)為代表的總統(tǒng)制的法治國(guó)家，千差萬(wàn)別，形式多樣。但他們一般都標(biāo)榜這樣幾條：法律至上;保護(hù)人權(quán)和公民的權(quán)利;政府必須依法行政并接受法律的制約;司法獨(dú)立;公民的權(quán)利受到侵犯時(shí)應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦乃痉ň葷?jì)。由于資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家性質(zhì)所決定的局限性，他們不可能實(shí)現(xiàn)真正的、全面的法治，但與封建社會(huì)的行政專橫、司法肆虐、無(wú)法無(wú)天的狀況相比，是一個(gè)歷史的進(jìn)步。

我們提出的依法治國(guó)，不是資產(chǎn)階級(jí)的依法治國(guó)，而是人民的依法治國(guó)，我們所建設(shè)的不是資本主義的法治國(guó)家而是社會(huì)主義的法治國(guó)家。兩者存在著本質(zhì)的區(qū)別。首先，反映的意志和利益不同。

資產(chǎn)階級(jí)法治國(guó)家反映資產(chǎn)階級(jí)的意志和利益，而社會(huì)主義法治國(guó)家反映人民的意志和利益;其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同，前者建立在私有制基礎(chǔ)之上，而后者則建立在以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上;其三，政權(quán)性質(zhì)不同。前者是資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)權(quán)，而后者則是人民當(dāng)家作主;其四，追求的目標(biāo)不同，前者追求少數(shù)富人的利益，后者則追求全體人民的共同富裕。因此，資本主義國(guó)家的性質(zhì)就決定了他們的法治國(guó)家只能是有產(chǎn)階級(jí)的理想的產(chǎn)物。但是，鑒于資本主義法治國(guó)家某些具體制度有一定的可取之處，因此盡管兩者性質(zhì)有別，在一些具體法律制度上也可以互相借鑒。法律作為一種調(diào)整社會(huì)關(guān)系的工具，法治作為一種治國(guó)的方法，是沒(méi)有階級(jí)性的，資本主義社會(huì)可以用，社會(huì)主義社會(huì)也可以用。綜觀歷史和各國(guó)實(shí)踐，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，應(yīng)當(dāng)具備以下五個(gè)基本條件：

一、完備的社會(huì)主義法律體系

要依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，首先要有反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代潮流，代表人民利益和意志的法律體系，做到有法可依。這里所說(shuō)的法律體系是指實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)必備的體系，而不是只看制定了多少部法律。我國(guó)自改革開放年來(lái)，立法工作取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。包括新憲法在內(nèi)，全國(guó)人大及其常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、地方政權(quán)機(jī)關(guān)相繼制定和頒布了大量的法律、法規(guī)?？梢哉f(shuō)，一個(gè)以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系的框架已基本形成。在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等主要領(lǐng)域已基本上做到了有法可依。而且我們的社會(huì)主義法律體系實(shí)際上遠(yuǎn)比資產(chǎn)階級(jí)的法律體系更加完善、更能體現(xiàn)時(shí)代精神。

二、健全的民主制度和監(jiān)督制度

法律本身是經(jīng)民主程序制定的，它體現(xiàn)著當(dāng)家作主的人民的意志和利益，因此，依法治國(guó)必須以民主為基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治國(guó)家首先應(yīng)是民主國(guó)家。如果沒(méi)有民主，也就沒(méi)有真正意義上的依法治國(guó)和社會(huì)主義法治國(guó)家。我們是中華人民共和國(guó)，人民是國(guó)體，共和是政體(具體形式是人民代表大會(huì)制度)。人民民主專政國(guó)家在本質(zhì)上是民主的。是真正由人民當(dāng)家作主還是由資產(chǎn)階級(jí)實(shí)際掌握政權(quán)，這是社會(huì)主義國(guó)家在政治上同資本主義國(guó)家的根本區(qū)別所在，那么我們有3億人口，這么多人怎么當(dāng)家作主?根本的辦法就是通過(guò)行使選舉權(quán)產(chǎn)生國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，制定與實(shí)施體現(xiàn)人民意志和利益的法律，并通過(guò)參政、議政、監(jiān)督等權(quán)利，直接參與法律的制定與實(shí)施。人民通過(guò)憲法與法律賦予國(guó)家機(jī)構(gòu)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員的各種職權(quán)，他們既不能失職也不許越權(quán)，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、政黨、社會(huì)組織和個(gè)人都必須遵守憲法和法律。因此社會(huì)主義法治國(guó)家的根本就在于人民通過(guò)法定的民主程序當(dāng)家作主，進(jìn)行重大決策，管理國(guó)家大事。而且這一民主活動(dòng)的結(jié)果，依然應(yīng)當(dāng)代表人民的根本利益，得到舉國(guó)上下的一體遵行。

與民主制度相聯(lián)的是監(jiān)督制度。凡是法治國(guó)家都賦予人民對(duì)自己選出來(lái)的立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)依照法定程序進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力。我國(guó)當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)人民代表大會(huì)的監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督、人民的監(jiān)督和新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督?？傊绻麤](méi)有有效的監(jiān)督機(jī)制，就很難說(shuō)是社會(huì)主義法治國(guó)家，也很難實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主、參政、議政的權(quán)利。

三、嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度和公正的司法制度

社會(huì)主義法治國(guó)家必須有嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度。必須明確行政權(quán)是法律賦予的，行政機(jī)關(guān)的行政行為必須在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行，特別是在涉及公民權(quán)利時(shí)尤為如此。因此，行政機(jī)關(guān)必須依法定程序行政，行政權(quán)力不允許濫用，必須接受法律的制約，行政權(quán)力濫用所造成的損害必須能夠通過(guò)法定程序予以補(bǔ)償，同時(shí)還應(yīng)建立發(fā)生違法行政行為同時(shí)對(duì)行政違法責(zé)任人的追究制度。

公正的司法制度是對(duì)受到侵害人權(quán)利給予補(bǔ)救的最后一關(guān)，也是保障法律得以正確實(shí)施的最后一關(guān)。在健全公正的司法制度時(shí)必須注意以下四點(diǎn)：

⑴司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使檢察權(quán)、審判權(quán)時(shí)，任何行政機(jī)關(guān)，社會(huì)團(tuán)體和公民個(gè)人都不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行干涉。

⑵司法機(jī)關(guān)必須享有較高的地位，應(yīng)當(dāng)把司法機(jī)關(guān)的位置擺到憲法和法律規(guī)定的應(yīng)有層次上。

⑶我們應(yīng)當(dāng)建立更健全更為科學(xué)公正的審判制度。

⑷司法工作的條件必須是充分的，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立的辦案經(jīng)費(fèi)。司法人員應(yīng)當(dāng)享受能夠維持良好生活的待遇，并為他們公正執(zhí)法創(chuàng)造良好條件。此外還應(yīng)建立嚴(yán)明的冤案、錯(cuò)案責(zé)任追究制度。如果沒(méi)有公正的司法制度，法律立得再多，也不可能被真正遵守。可以這樣說(shuō)，如果沒(méi)有建立起一套切實(shí)有效的公正的司法制度，就不能建成真正的法治國(guó)家。

四、堅(jiān)強(qiáng)的靠得住的執(zhí)法隊(duì)伍

“徒法不足以自行”。法律是靠人來(lái)執(zhí)行的，法律秩序也是靠人來(lái)維持的。我們必須建設(shè)一支數(shù)量足、素養(yǎng)高的執(zhí)法隊(duì)伍，包括公務(wù)員隊(duì)伍、行政執(zhí)法隊(duì)伍、法官隊(duì)伍、檢察官隊(duì)伍。要建立從事高質(zhì)量法律服務(wù)的律師、公證人員隊(duì)伍，保證各項(xiàng)法律法規(guī)的順利實(shí)施。

五、全民崇高的法律意識(shí)

所謂法律意識(shí)，是指依法辦事、依法行政、依法律己、依法維護(hù)自己權(quán)利的意識(shí)。法律僅靠公務(wù)員、法官、檢察官來(lái)執(zhí)行是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要靠我們3億人去遵行。有了法律意識(shí)，法律才能變成生活，成為干部和群眾的內(nèi)在自我要求，嚴(yán)格執(zhí)法光榮，守法光榮，違法可恥，徇私枉法可惡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀才能樹立起來(lái)。路不拾遺，夜不閉戶的情景才會(huì)出現(xiàn)。

強(qiáng)法治心得4

法治建設(shè)是政治文明建設(shè)的重要內(nèi)容，法治進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，法治社會(huì)是人民夢(mèng)寐以求的理想社會(huì)。法治建設(shè)是提升區(qū)域形象的一項(xiàng)重要舉措，是社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的必經(jīng)路徑，是制度創(chuàng)新的樣本，標(biāo)志著區(qū)域文明程度、綜合實(shí)力的高度，對(duì)促進(jìn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治安定、文化繁榮，引導(dǎo)區(qū)域社會(huì)有序、健康、快速發(fā)展和最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、平安具有重要意義。

我認(rèn)為，要搞好法治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)理想的法治社會(huì)，依法治國(guó)，要從以下幾點(diǎn)入手：

一、提高公民的法律素質(zhì)是法治建設(shè)的基礎(chǔ)

法治建設(shè)需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)基礎(chǔ)，而公民的法律素質(zhì)則是其不可或缺的主體基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ)性條件越充分，公民在依法治國(guó)中的主體性就越容易實(shí)現(xiàn);公民主體性實(shí)現(xiàn)得越充分，依法治國(guó)的本質(zhì)——人民當(dāng)家作主，就越能夠得到體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上講，公民法律素質(zhì)的高低好壞，直接影響著依法治國(guó)基本方略的實(shí)施，制約著社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史進(jìn)程。因此，大到一個(gè)國(guó)家，小到某個(gè)區(qū)域，要實(shí)實(shí)在在地推進(jìn)法治建設(shè)這一偉大事業(yè)的進(jìn)程，就應(yīng)當(dāng)高度重視并且不斷提高全體公民的法律素質(zhì)。只有公民具備了較高的法律素質(zhì)，才能理解立法的本意就是規(guī)范和制約公共權(quán)力，保護(hù)民眾的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)正常秩序;才能有效行使選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等民主權(quán)利;才能樹立遵紀(jì)守法的觀念，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣，保證在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng);才能健全基層自治組織和民主管理制度，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督;才能充分調(diào)動(dòng)參與法治化進(jìn)程的積極性和主動(dòng)性。

二、提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)是法治建設(shè)的關(guān)鍵

領(lǐng)導(dǎo)干部是貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為完成黨的歷史任務(wù)而奮斗的骨干力量，是社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的、管理者和組織者，決定著法治建設(shè)的方向，影響著法治建設(shè)的發(fā)展程度。要加強(qiáng)地方法治建設(shè)，關(guān)鍵要提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的法治意識(shí)，就要建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法制度，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部法制教育制度化、規(guī)范化;堅(jiān)持和完善黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組集體學(xué)法制度;堅(jiān)持和完善領(lǐng)導(dǎo)干部法制講座制度;建立健全領(lǐng)導(dǎo)干部法律培訓(xùn)制度;完善領(lǐng)導(dǎo)干部自學(xué)法律制度;建立健全重大事項(xiàng)決策法律咨詢制度;加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部法律知識(shí)的考試考核。

三、強(qiáng)化司法公正是法治建設(shè)的重要保障

司法是保證權(quán)利得以合法救濟(jì)的最后一道屏障，是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和爭(zhēng)取社會(huì)正義的最后一道防線。司法公正是社會(huì)主義法治的內(nèi)在要求，只有保證司法公正，嚴(yán)格依法辦事，充分體現(xiàn)人民的意志，才能不斷地推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè);只有保證司法公正，公民才會(huì)相信法律是限制、約束權(quán)力，保護(hù)權(quán)利和自由的，才會(huì)將糾紛訴諸法律，法治建設(shè)才能擁有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。要推進(jìn)法治建設(shè)，司法機(jī)關(guān)在處理案件時(shí)，必須全面履行司法職能，嚴(yán)格遵循法律。

四、從嚴(yán)治黨必須具體地而不是抽象地、認(rèn)真地而不是敷衍地落實(shí)到位。(1)必須嚴(yán)守理想信念陣地。著重從思想上建黨，樹立共產(chǎn)黨人的理想信念，是我們黨建黨治黨的一條基本經(jīng)驗(yàn)。(2)必須嚴(yán)管黨員干部隊(duì)伍。黨員是黨的肌體細(xì)胞，干部是黨的執(zhí)政力量，黨員干部決定黨的生命力和黨的事業(yè)成敗。堅(jiān)持黨要管黨，必須嚴(yán)格管理黨員干部隊(duì)伍，特別是要選好用好執(zhí)政骨干隊(duì)伍。它要求各級(jí)黨組織要以培養(yǎng)選拔更多黨和人民需要的好干部為重點(diǎn)，在提升黨員干部素質(zhì)和能力上下工夫，在創(chuàng)新選人用人機(jī)制上下工夫，進(jìn)一步提高黨員干部隊(duì)伍管理的科學(xué)化水平;要求黨員干部勤于學(xué)勉于思，時(shí)刻用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，時(shí)刻用黨肩負(fù)的歷史使命來(lái)警示自己，做到老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。

(3)必須嚴(yán)抓黨群干群關(guān)系。黨的作風(fēng)問(wèn)題，說(shuō)到底是黨和人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，善始善終、善作善成，防止虎頭蛇尾。著力解決一些群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，以為民服務(wù)的實(shí)效來(lái)檢驗(yàn)活動(dòng)的成果。(4)必須嚴(yán)格黨內(nèi)法規(guī)制度。制度問(wèn)題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，制度是制約和監(jiān)督權(quán)力的根本。要加大制度的執(zhí)行力度，解決制度虛設(shè)和執(zhí)行不到位問(wèn)題，切實(shí)做到制度面前人人平等。(5)必須嚴(yán)懲各類腐敗分子。反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治是黨的鮮明政治立場(chǎng)，也是全黨同志和全國(guó)人民的共同愿望。嚴(yán)是愛(ài)，松是害。從嚴(yán)管理監(jiān)督干部，既是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，也是對(duì)干部負(fù)責(zé)?，F(xiàn)在，庸懶散奢不良風(fēng)氣在干部隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，一些干部不思進(jìn)取、庸庸碌碌，貪圖安逸、得過(guò)且過(guò)，甚至貪污受賄、腐化墮落，為群眾所不滿。這其中，主要是干部自身的原因，但與組織上疏于教育管理不無(wú)關(guān)系。對(duì)干部管得嚴(yán)一點(diǎn)，是對(duì)干部的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

加強(qiáng)法治建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略之舉，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷探索的過(guò)程，貴在形成黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府部門各負(fù)其責(zé)、各盡其能、齊抓共管，全社會(huì)廣泛參與的機(jī)制，貴在求真務(wù)實(shí)，貴在堅(jiān)持不懈。相信，只要上下齊心協(xié)力、不懈奮斗，法治建設(shè)必將為加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的法治保障。

強(qiáng)法治心得5

談到法律，它總會(huì)給人以威嚴(yán)的感覺(jué)。其實(shí)，法律與道德、宗教、紀(jì)律一樣規(guī)范著人們的行為，正是由于這些規(guī)范的存在，我們的權(quán)利才得到了保障。

法律、法規(guī)在我們身邊處處可見(jiàn)，例如：上學(xué)、放學(xué)時(shí)我們經(jīng)過(guò)十字路口，有的人不遵守交通法規(guī)，闖了紅燈，就很有可能導(dǎo)致一場(chǎng)車禍，而斷送了鮮活的生命。下面我就給大家說(shuō)一段真實(shí)的故事。

《今日說(shuō)法》報(bào)道了這樣一件事。一位15歲的中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，唯一的缺點(diǎn)就是他從小學(xué)就迷上了網(wǎng)絡(luò)游戲，母親為了看管兒子，放棄了家中的農(nóng)活，在城里租房子，陪讀。可他不理解母親對(duì)他的良苦用心。暑假中，母親又在網(wǎng)吧中找到了整整兩天沒(méi)有回家的兒子。氣憤之際，母親掄起木棍狠狠地打了他?；氐郊抑校瑑扇嗽俅伟l(fā)生爭(zhēng)吵，他趁母親不備，順手拿起電源線從背后纏住了母親的脖子，致其昏迷。于是，他拿走了家里的20多元錢，又一次進(jìn)入網(wǎng)吧。第二天中午回到家時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)死亡。因?yàn)楹ε?，他又將母親的尸體從三樓的窗戶上扔了下去。

我還看到過(guò)這樣一篇報(bào)道，在上海，14至16歲的少年犯占未成年人犯罪的64·2%，尤其讓人心驚的是，剛剛進(jìn)入法定處罰年齡的14歲孩子竟占了其中的15。1%。犯罪，無(wú)疑威脅著我們安定的生活，而法律永遠(yuǎn)維護(hù)正義。

作為中學(xué)生的我們，要遵紀(jì)守法，而遵紀(jì)是基礎(chǔ)?，F(xiàn)在小小的放松，很可能在將來(lái)釀成大禍，難道要等到接受法律制裁的時(shí)候才悔恨嗎?我們一定要從小加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，自覺(jué)遵紀(jì)守法，當(dāng)我們走出校園，融入社會(huì)后，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。

同學(xué)們，從今天起，讓我們一起踏上與法同行的道路吧。