師德師風主題學習心得怎么寫2021
在教育過程中，教師是起主導作用的，他是學生們身心發(fā)展過程的教育者、領導者、組織者。教師工作質量的好壞關系到我們國年輕一代身心發(fā)展的水平和民族素質提高的程度。下面是小編整理的關于師德師風主題學習心得，歡迎閱讀!
師德師風主題學習心得怎么寫1
通過此次師德師風培訓，我對教師職業(yè)又有了更深一層的認識，深感自己在教書育人方面還做得不是很好，此次培訓我深深理解了教師的職責是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導學生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學生的成長影響最大的人。尤其是住校學生，遠離父母家人，在學校視教師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學生產(chǎn)生極大的影響，甚至會影響他們一生。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有具有良好的師德，才能認真對待教學工作，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的認可。所以，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風，則是一個學校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其言行舉止等，其一言一行都會對學生產(chǎn)生影響。所以，身為教師，我們要時刻規(guī)范自我的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學?；蛸H損其他教師。否則，不僅僅會對學生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自我在學生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏能夠后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦行成，就很難再改變。所以，教師的職責絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的職責心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自我的神圣職責，視學生為自我的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學生作業(yè)時，對每份作業(yè)都認真批改。這樣雖然辛苦些，但能夠準確了解每個學生的學習情況，也能夠了解學生對所學知識的掌握情況和教學是否存在什么問題，再有針對性的改善。學生見教師如此認真，自然也會認真學習，從而激發(fā)其學習的進取性，獲得更好的教學效果。
教師要時刻想著學生，一切為了學生。企業(yè)的口號是“向8小時要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對學生來說是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學習效果最大化。當然，這就需要在課前認真?zhèn)湔n，還要在課外多與學生交流，了解學生對背景知識的掌握情況。正如一位老教師所說“工夫到了，教學效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對學生和同事在教學上不能有絲毫地保留。對于自己寫的教案、收集的資料等，都毫無保留地供給學生和同事，有助于學生更好地進行學習，也會贏得學生的尊重。同時別人的提高也是促進自我不斷努力學習的動力，正如美國歷史學家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自我無知的過程”。
樹立良好的師風需要每個教師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借此次培訓，“立師德，正師風，強師能”，使自我的德能更上一層，使我們的學校辦得更好。
師德師風主題學習心得怎么寫2
金秋十月，我很榮幸作為一名種子教師與臨河區(qū)各小學的很多其他種子教師一起赴江蘇省海門市進行為期一周的參觀學習，這短短的一周時間里，我們去了海門市通源小學、能仁小學、海南小學、東洲小學等學校參觀。我想每一位一起前往學習的老師一定都收獲頗豐，我也有所收獲，下面我就將我在海門學習的所見、所聞、所思、所想粗略分享。
在海門，我看到了……
這是一所年輕的城市吧，街道寬寬的，很干凈，商鋪也都整齊有序。
每一所學校都有非常鮮明的、獨特的學校文化，校園文化氣息都很濃厚。
育才小學的核心理念是“讓所有生命在綠色中綻放”。學校干凈整潔，綠樹環(huán)抱，進入校門映入眼簾的就是學校核心理念的幾個大字，長廊兩側的所有宣傳欄都是用綠色來做背景，養(yǎng)眼舒服，我想，如果這是一所我們北方的小學，在寒冷蕭條的嚴冬里將會是一抹怎樣的濃得無法化開的綠色生機呀!
德勝小學是一所普通的農(nóng)村小學，這所小學把“德文化”滲透到了學校教育的方方面面，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來，進而促進學生的人生觀、價值觀、世界觀的形成和發(fā)展，使學生堅定自己的理想信念，自立自強，提高自己的君子修養(yǎng)，他們將歷經(jīng)歷史洗禮與積淀后凝結而成的文明瑰寶傳承下去，這不是特別有意義的嗎?
每所學校都有其不同的校園文化，校園文化浸潤著師生的心靈，指導著學校發(fā)展的方向。海門市作為新教育實驗的發(fā)源地，那里的每一所學校都行走在新教育的路上，無論去到那所學校，我們看到的都是孩子們和老師們回歸自然的生活方式。
通源小學展示的晨誦課《詩經(jīng)衛(wèi)風木瓜》，讓學生了解了我國文學史上最早的被奉為儒家經(jīng)典的詩歌總集《詩經(jīng)》，體會了詩中的美好情感。當然他們晨誦的內容還有規(guī)范孩子們言行的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及一些繞口令、數(shù)字歌等。
除了通源小學，每所學校都在通過晨誦、午讀、暮省來讓孩子們去山頂看那最美麗的風景。讓我印象最深刻的是能仁小學的一節(jié)誦讀課，一節(jié)課老師都帶著孩子們去讀狄金森的詩，一共讀了十三首之多，通過這十三首狄金森的詩，學生走近了狄金森，走進了她心里那片溫暖之地，我想這節(jié)課結束了，學生一定明白了“詩人，只把那些燈點亮”的意義：沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳躍著的詩行那樣，把人帶往遠方。這條路最窮的
師德師風主題學習心得怎么寫3
因為學校文化各有不同，所以各所學校開設的課程也就不盡相同。豐富多彩的課程有植樹、撿垃圾、關愛孤寡老人的彩絲帶公益課程;有綠意種植、舌尖上的美食、春日尋芳等實踐課程;有各種花樣操編排的運動課程;有中秋節(jié)、重陽節(jié)、親情節(jié)等節(jié)日課程;有富有地方特色的山歌課程……最讓我心動的是東洲小學余晨老師的蒙學吟誦課程。她將小學六年分為低中高三個學段開展蒙學吟誦，內容有《三字經(jīng)》、《聲律啟蒙》、《龍文鞭影》。她的學生為我們展示了一曲《詩經(jīng)小雅鹿鳴》，聽著聽著，我竟然輕輕跟著哼唱起來了，我們都應該知道我們中國的《詩經(jīng)》真得就是世間絕美的樂音。
還有德勝小學的茶藝表演。中國上下五千年的文明史，每一頁都滲透著茶的芬芳。源遠流長的中華五千年的燦爛文明，賦予了茶深厚的文化底蘊。“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今七字都更改，柴米油鹽醬醋茶?！辈枰咽侵袊巳粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠郑枋且环N健康之飲，更是一種文化之飲、靈魂之飲。中國是茶的國度，從茶的發(fā)現(xiàn)到茶的利用升華到茶與文化藝術的結合，有著悠久的歷史，以茶敬客早已成為中華民族的傳統(tǒng)禮節(jié)。一杯清茶，聯(lián)系了彼此的友誼，許多風雅之士，也和茶結下了不解之緣。
當前的社會浮夸之風盛行，我們不難發(fā)現(xiàn)這對于孩子也有一定影響。急功近利、見利忘義、追求享受這些我們在孩子身上也能找到。在悠揚的古箏聲中，靜靜地品茶，“忘卻自我”，對人的心靈就是最好的洗滌。在茶藝展示中有許多動作，如“鳳凰三點頭”，包括動作、神態(tài)都在教育學生如何禮貌待人，這對當今的競爭社會而言是難得的。
從孩子們對白茶和紅茶的茶藝展示中，我感受到茶藝正是以提高學生素質為目標，通過茶藝學知識，學文化，學技能，最終落實到學做人的出發(fā)點和終結點上。熱愛祖國、熱愛祖國文化、文明禮貌、尊師敬老、互助互愛、誠實淳樸、一絲不茍這些好品質，都可以通過茶藝在一定程度上得到培養(yǎng)和提高。
師德師風主題學習心得怎么寫4
網(wǎng)絡研修為教師打開一個敞開、明亮的世界，讓教師暢談教育的心得體會，議論教學中存在的問題，思考讓教學更有效的對策。從這里，我學到了很多。
對于踏上幼教崗位的我，各方面的實戰(zhàn)經(jīng)驗還很缺乏，需要不斷地學習與反思，不足之處總會給工作帶來困惑，會走很多彎路。當孩子之間發(fā)生沖突時，我不知道該怎樣處理才是對他們的一個正確引領，對于各個年齡段孩子的特點，處理問題的方式方法還很模糊。然而網(wǎng)絡研修，為我們創(chuàng)造了一個學習、交流很好的平臺，開辟了一條與知名教育專家零距離接觸的通道，在這里，感受著這些名師、專家們的精彩的同時，我也會被一些不知名的一線教師們的真實、鮮活的反思案例所感動，課程改革的酸甜苦辣在那里都可以品嘗到。
通過學習，我知道了：孩子雖小，卻也是一個獨立的個體，有他們自己的愿望、要求興趣和愛好。我們要學會洞察他們內心世界，要用商量、引導、激勵的語氣與孩子交流，要多站在孩子的角度去考慮，而不是將自己的意志強加給孩子，不能因為孩子小，而隨意斥責、批評，要尊重他們。然而“要尊重孩子”這句話經(jīng)常掛在我們的嘴邊，但有時我們卻沒能很好地做到。在這方面，我還得不斷地學習與進步，提高自身的素質與修養(yǎng)，不斷修正工作中的不足。老師給孩子的影響是無可厚非的，老師就是幼兒學習的榜樣，是仰慕和崇拜的對象，教師說的每一句話，每一個行動都會給孩子留下深刻的印象和潛移默化的影響。
在真誠對待孩子的同時，真誠對待每位家長，加強家園溝通，教師與家長互動效果直接影響班級經(jīng)營的成效，家園溝通，教師與家長協(xié)力解決教育問題，提升對幼兒的關懷，共同分擔教育責任。然而在這方面，我還需要作很多的努力，目前我只能單純地給家長說說孩子在園類似吃飯睡覺這類的問題，涉及到專業(yè)的孩子教育問題上，我還是全然不知，當然這跟我自身專業(yè)水平有限的水平是分不開的，分析事情的思維角度我可能還很欠缺。
總之，在這里，我成長了很多，收獲了很多，有很多與孩子一起的幸福畫面，這些很寶貴，同時我也會慢慢地補充自身的不足，爭取以后在組織孩子們活動時，我的語言能夠很好的吸引他們;在孩子發(fā)生沖突時，我還能以正確合理的方法引領他們，與家長的溝通以及論壇里的回帖，我能抓住事物的多方位角度去解決，學習到的很多理論知識以及教育方法盡可能多地去實踐，這些，都是我在以后的工作道路上需要努力的地方，一點點的積累，一點點的渉取，讓自己成為一名合格優(yōu)秀的幼兒教師!
師德師風主題學習心得怎么寫5
家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環(huán)境從基礎上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環(huán)境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環(huán)境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產(chǎn)生深刻的影響。
根據(jù)家庭軟環(huán)境的范疇，父母之間的關系、親子關系、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產(chǎn)生深刻的基礎的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養(yǎng)育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。
兒童無論是心理還是生理均處于極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強烈的受挫感、恐懼感，產(chǎn)生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導致暴力犯罪行為的產(chǎn)生。
兒童養(yǎng)育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由于這一制約作用是在潛移默化中進行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養(yǎng)育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠。
在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導下，或者在書本和醫(yī)生的指導下養(yǎng)育兒童，基本處于傳統(tǒng)模式之路，而且我國兒童養(yǎng)育模式極具傳統(tǒng)化特點。由于缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習慣于用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統(tǒng)文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環(huán)境也會表現(xiàn)出相應的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產(chǎn)生變化的社會化結果。
隨著社會的發(fā)展，家庭結構和家庭生活方式都出現(xiàn)新的特點。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現(xiàn)出現(xiàn)代化的趨勢，同時家庭教育也表現(xiàn)出理性化的傾向，為兒童社會化發(fā)展營造了良好的環(huán)境，也產(chǎn)生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關系中成長的機會，不利于兒童的身心健康成長。這些問題的出現(xiàn)不是由于理性自由的緣故，而是由于家庭軟環(huán)境缺乏傳統(tǒng)價值內核的結果。應該采取在家庭軟環(huán)境中植入理性與和諧并存的價值內核，傳統(tǒng)化與西化并舉的方法化解這一矛盾。
兒童社會化并非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發(fā)的過程。營造有利于兒童認知發(fā)展的軟環(huán)境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統(tǒng)和理性的因子。家庭軟環(huán)境將會構建起理性與和諧的價值內核，形成父母親子之間的和諧關系、家庭理性的文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利于兒童社會化的軟環(huán)境，最終有利于兒童健康成長。
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